|
رد: فلسفة الكيمياء
شظايا الكرى خضم الدجى هنا وبعد مغادرة الحجى مرور مع مجرة حروف الهجاء على جانب من فراغات الفضاء مجموعات نجوم راغبة في عدم الانتهاء عشق يزيد في وجود صدى لأقوال حوراء إيمان الليل يلهم مشرع حضن كالجوزاء ويمنع انتهاء الصلاحية بشكل جميل ادعاء أنت سحر رغبة أسطورية راعية استواء في انتظار التنوير ارتقاء لتطوير الأشياء من مسح لقصيدة أبدية قبل مغادرة أنواء الأهواء هناك على ضفة النهر شخص يكتب رسائل زفير الطواء آها لون وردي مختوم بعزلة وتعجب متعة عناء بلا عزاء رومانسي يوقظ الحلم الذي يتحدى الريح لتجاوز الاستثناء من أجله أشد الأوتار للعب ألحان شفاء بمعزل عن الأوصياء |
رد: فلسفة الكيمياء
|
رد: فلسفة الكيمياء
أولا وقبل كل شيء هناك بكرا وهو الذي يشبه البطيخ حكرا لديه أنف كبير ول يعي شكرا الذي يعرف اسمه خاصم نكرا سيدي كثير مشروبات تترى أنعيمٌ أزمان جَوْرِكِ تتعرى وسقيم أزماننا هيهاتِ تتقرى لو لدرجة شرب الهلاك أمرا لا يفعل شيئا من منابع عشرا أفمن لا يسطع للوبال حصرا وهو المطبوخ تماما واالأدرى ومن هو الملك والمذلة أجرى الذي يسكر كل ليلة بالأحرى سائر آن نبيذا سيئة المشرى تجده صباحا على هيئة أخرى في الكنيسة مسجد وديرا ديرا قاسية كما نتوء وأهلها حيرى أبيض مثل شمعة عيد الفصح ومن الذي يتعثر بوهم حصرا ولديه عين تجول رصدت نقرا يجب أن أقول يا سيدي عذرا ماذا عن هؤلاء الناس يا ترى نحن لا نعتقدهم فذلك ما اترى ولا نفكر ونصلي وها لنا منبرا هناك الآخر قد استوطن جزرا في الشعر أقام على مهل معبرا فما شهدن مثل أي وقت منكرا مطيع مثل سعفة نالت متضورا حتى انه يعطي قميصا تهورا لقد هلك الفقراء ذاقوا تحورا كمن زاوج دنسا وفقد تطورا فتاة مدينة بعيدة ألفت تكورا ضاعت نضارة واعدت تنورا وحيث لم تنته فتفجرت تبعثرا كذاك من يفعل عملا إلا تنذرا مع قبعته الصغيرة دنا تقهقرا معطف صغير اكتفى تجرجرا فلا ينظر على إطلاق تبصرا قد لا تلاعب الأغبياء تحررا ولما لا يحسنون سوى تعورا يجب القول يا سيد كفى جورا ماذا من غدا تهجيرهم شورى فاتكان وخيمياء فرضت عبورا من لا نراك يا سيد حد كسورا قد لا نتجنب الغش إلا مكسورا ثم هناك آخرون تحاشوا ظهورا الأم التي لا تقول شيئا طورا أو أي اقتراح مساء وصباحا تحت فم جميل تجلى هما مباحا وفي إطار خشبي بات مستباحا فهنا شاربا ماء الحية استراحا ومن توفي توسل شنقا وشاحا وفي انتظار أفلاذ منعوا سراحا لأنها هي التي لديها حمض بواحا لا نستمتع لو ضخى وأصيلا باحا ومن يراقب قطيعه بش انشراحا لأكل الحشاء البارد أثار نحناحا وهذا عظيم تسامق فغر دحداحا ألا هناك القديم جدا امتلأ نواحا هذا لا ينتهي بالاهتزاز اكتساحا |
رد: فلسفة الكيمياء
|
رد: فلسفة الكيمياء
فإلى من وارى عيوبا جادل حتى ملأ جيوبا وها ميلا عانق مغلوبا آها عزلا غلوا مصلوبا إذ وصلا حذفوا مكتوبا لعين عملة شقية وجوبا انتهك حقا فلفق ملعوبا |
رد: فلسفة الكيمياء
|
رد: فلسفة الكيمياء
لا يُمنح لجميع أن يستحيوا من ذم ذلك إن الاستمتاع بالحسد فن يمكنه فعله بمفرده ما يراد من غي على حساب بشرية ريبة حيوية عن عد تنفست فيها جنية بجلل في مهده حية تسعى وهي طعم الجاذبية ورمز القناع والمثلث المعكوس وكراهية المنزل وشغف السفر التعدد والعزلة مصطلحات متساوية قابلة للتحويل بلمسة شاعر نشط جد خصب من لا يعرف كيف يملأ وحدته إلا بهضم القرطاس ولا يعرف كيف يكون وحيدا في حشد مزدحم من الورى يتمتع الشاعر بهذا الامتياز الذي لا يضاهى حد الفنا ويمكنه أن يكون هو نفسه والآخرين قصاد العمى مثل تلك النفوس المتجولة التي تبحث عن جسد تغشى يدخل كلما أراد في شخصية كل منهما فردا فردا بالنسبة له وحده كل شيء شاغر اشتغل همسا وإذا بدا أن بعض الأماكن مغلقة أمامه غصبا فذلك لأنه في نظره لا يستحق الزيارة فأهوى يمشي الممشى الوحيد والمدروس تسممًا فريدًا من هذه الشراكة العالمية احتكار تجذر فأقعى الشخص الذي يتزوج بسهولة وسبل منحولة من حشد يعرف ملذات محسوسة محمومة منها المغرور يصمت مثل صدر رخام وسيُحرم الكسل المتمرن مثل رخوة لباب إلى الأبد كأنه يتبنى كل المهن الخاصة بالعتق كل الأفراح وكل البؤس الذي يقدمه الظرف عزفا ما يسميه الرجال بالحب صغير جدًاوضعيف جدًا مقارنة بتلك العربدة التي لا تُقهر ازدادت عمقا إتلك الدعارة المقدّسة لروح تمنح نفسها إتمامًا الشعر والإحسان إلى غير المنظور ألوانا الذي يُظهر نفسه إلى مجهول مارس افتراسا من الجيد في بعض الأحيان وإن نال حسن عتابا أن نعلم الأشخاص السعداء في هذا العالم احتراما حتى لو أذلوا للحظة الفخر فالغبي قد تعلل انشقاقا أنها سعادة تفوقهم أكبر وأكثر دقة نثرت انتعاشا مؤسسوا المستعمرات قساوسة شعوب حلت أطوارا القساوسة التبشيرية المنفيين في نهاية عالم عج اغتباطا يعرفون بلا شك شيئًا من هذه التسممات الغامضة استئناسا وفي خضم العائلة الشاسعة التي صنعها عبقرييهم إخلاصا وجب عليهم أحيانًا أن يضحكون على من يشفقون اعتراضا على ثروتهم المضطربة وحياتهم العفيفة باتوا عند منهزم غلابا |
رد: فلسفة الكيمياء
حرباء عتب الحرف سحلية نوعية أساس لمعان جدرية تمايز ضمنيي جم استعمال في علم إحياء حين إستقبال كلمة تنموية تصف عملية استهلال ها تأخذ بها نمطا خاصا للإستدلال هذه العملية قد تتضمن تغييرا جذريا في شكلية جمل مركبة تركيبا عذريا عفيف طاهر فمثاليّ لا أثَرَ للشَّهوة هيا خلال عملية تمايزها ع مخاض حروف ضو عدوها عدا لكن المادة الحينية تبقى نفسها باستثناء حالات محدودة جدا التغيرات تشمل الشكل وبعض الوظائف النحوية لتتلائم الخلية مع الوظيفة الحيوية التي يجب أن يقوم بها نص إرهاصات أولية يتسامى عن الرحبّ الجسديّ إلى السحبّ الرُّوحي الجد منشود فهلاَّ رَمَيْتَ بَبَعْض هجو سودِ شاق خدود مغيب وجود لله دَرُّكم إِني قد ألقيْتُهُمُ لولا حُدِدْتُ فلا عُذْرَى لِمَحْدود وشاهدُ العِذْرةِ مثل الرِّكبةِ والجِلْسةِ كذاك ود جد مفقود إِذا غابت فنُوحاً وابْكِيا عليّها حَوْلا ما فقدتم احبابا قُوما فقُولا الذي قد عَلِمُتُم شر النفاق باتوا أعرابا ولا تَخْمِشَا وَجْهاً ولا تَحْلِقا الشَّعَرْ وقولا الصوابا هو المَرْءُ الذي لا خَلِيلَه أَضاعَ ولا خان اكتتابا ولا غَدَرْ إِلى نولِ ثم اسمُ سلامِ عليكما انتذابا مَنْ يَبْكِ حَوْلاً كامِلاً فقد أَتى بُعذْر بلغ نصابا أَعَاذِلُ مَا زلتي وَهَلْ لِي وَقَدْ أَتَتْ تبدت أنيابا لِدَاتِي عَلَى بِضْعٍ وَسِتِّينَ مِنْ عمر عده سرابا رُبَّ سَامِعٍ بِخَبَرِ لم يَعي وقعا استطال خرابا ذاك القدر أنِّه عِنْدَ حُكْمِكَ عَاجِزٌ ذهابا وإيابا ومَا دَامَ يَوْماً مِنْ ثَرَايَ غُبَار ثناثر اضطرابا فَلَوْ كنتَ عفيف الوصال لم يكُنْ منا مصابا بَطِيناً وَأنْساكَ الهَوَى فتضاعف الرد إطنابا |
رد: فلسفة الكيمياء
تبادر الضد وتناثر طقا فأجلب عتقا وأدفع رقا قد أمنع من أشبعنا دقا نهب رزقا فأفعم الزقا فإذا نق نقا خذل الشقا وعقر عقا أحدث شقا هاعلمه مالم تعلم حقا |
رد: فلسفة الكيمياء
|
رد: فلسفة الكيمياء
حيث انتهت الأسود نهشا توزعت غار عليها وحشا ضباع سارعت إليها غبشا آها أبناء آوى تتهدد هرشا فملك الغاب اعتلى عرشا وها أقام على هامته حنشا قد تأبط كبشا وتوسد نعشا |
رد: فلسفة الكيمياء
ست تعدد في النهش ينتمي إلى فضاء مهمش فاقتادوه لىسجن متوحش إنتهى إلى ساحة تحرش سارق بيضة من مرتش إذ أفسد عمدا لذاذة منتش تسع تضاعف بكف حنش ورغما عالي هامة يمشي |
رد: فلسفة الكيمياء
|
رد: فلسفة الكيمياء
اعتقاد أن حرية إرادة عن مجادل كحتمية متوافقتان وبشكل متبادل وأنه من ممكن الايمان بالحاصل كلاهما دون أن يكونا عن تواصل مفهومين متناسقين منطقيا بالكامل يؤمن التوافق أن الحرية بالتنازل هل من الممكن أن تكون بالتداول إذ حاضره أو غائبه سر التساؤل وحالات لأسباب ترف المتكاسل فلا علاقة لها بالغيبية والتخاذل هم يعرفون الإرادة وهم الأدرى كالحرية يتصرف أعاليها نسرا وفقًا لدافع شذ شلالات دم أجرى دون وجود عوائق هناك بالاحرى آها من أفراد أو مؤسسات آخرى ها تصدر المحاكم أحكاما تترى دون نظر ميتافيزيقي استشرى حول ما إذا كان الفرد أيا ترى وليتصرف بإرادة حرة ماسية في ظروف محدده جد قاسية وبشكل مشابه لجبال راسية فإن الحرية السياسية كاسية بفهم لا ميتافيزيقي فعارية وتصريحات قانون راعية الحقوق للولايات والنائية فحيث فرض قيم أخلاقيه أن للفرد حق أكثر تلقائية في اختيار فعله بالمثالية أغزر موجودات خالية ظاهر فكر منطلق جود معرفة حق مدرك وجود عن أسبقية مثال الجمود بكل معانيهواقع الردود المذهب القائل بالصدود حقيقة كونه عيار وقود صور هناك عقلية دود مصدر زورغير ودود عكس مادية غير مردود فأفلاطون مثالي العهود بتصوره عالما بالوعود عقليا قوامه مع الشهود فكر بمثابة نماذج حيود وصفات جريئة منشود بعالم محسوس ورافض للرق والعقل الكوني لزاخر بالحق أما الفضاء الممسوس بالعتق كان أشبه بظلال ليالي العشق منطق الشيء إدراك النطق العقل له إطار باعث ألم وما لا يدركه عقل فعدم حين جعل مقولات هرم شرطا للمعرفة عن عتم آني وصولي دون قيود قوله في حقيقة الكون روح لمشاعل أخدود مطلقة تعبر عن نفسه في الوجود المشهود |
رد: فلسفة الكيمياء
فوق الطبيعي ظاهر تمجيد الخارق الذي وبدون تسديد خاضع لـقانون دون تحديد يمكن التعبير عنها مجازيًا بأنها الأشياء تتشكل غيبيا ولا تتجاوز حدود طبيعية أو ميتافيزيقية فأفلاطونية في ظل الأصول الفلسفية عصر وسط ذو المهيات صعب التفكر بالملهيات في أمر ما وراء غايات جانب من علم الإلهيات أي اعتماد على النقيض مدرسة عادة بالعريض ينبغي في نهاية القريض ثبات عكس حظ تعويض في أدبيات وثقافة الشعب تربط أفعال فائقة الشجب صور غربة غاية عجب أشياء تنجيمية بلا حجب وهذا يختلف عن السرب أفكار سائدة عند الغرب في بعض أديان القرب مثل كاثوليكية الدرب تعد من معجزات مغارب ومشارقة الإلهية لمن ضمن الأفعال الخارقة بينما يختلف معنى المصطلح تمامًا مع نقيضه في ترتيب خارق إلهاما يعبر عن النعمة للارتقاء استلهاما بإنسان إلى حالة لاهوت إستسلاما بما في ذلك وصول توحد أقنوميا التجسيد حول فكرا شاعرا مادّيّا مخاطبة طبيعة كأنّ نصا إعتياديا تسمع وتستجيب وكأنه لحنا أبديا إبراز المجرَّد قالبٍا عدوه رماديا تعبير صّور اتَّسم نصبا مداريا آها أعماله تجسدت للواقع آليا فمرقوم نغم ولحن بات مثاليا قائم على طرب تسامق عاليا رؤية مباركة إلى قدرة إلهية كهنوت وملائكة قلوب سالية عادة يُشار للحقائق الروحية ظاهر حتمي خانق مروحية من قبل مستبعدي الواقعية فكرة الوجود مادية سادية من يتبنون فكرة العبودية كائنات بدن إرادة مادية نية المخادعة استثنائية فلا اعتراض لأين وماذا على أسلوب الحديث هذا |
| الساعة الآن 09:32 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط