۩ أكاديمية الفينيق ۩

۩ أكاديمية الفينيق ۩ (http://www.fonxe.net/vb/index.php)
-   ۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ (http://www.fonxe.net/vb/forumdisplay.php?f=84)
-   -   أذى (http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=73173)

ناظم العربي 01-04-2019 08:47 AM

أذى
 
بهيبة جنرال منتصر نزل من سيارته الفارهة باتجاه متسولة تفترش الرصيف..
وأخرج بتبختر محفظته المنتفخة..
وحين عاد الى سيارته فاجئه شرطي يحرر له مخالفة..
ممتعضا أشار الى المتسولة بسبباته ...
أنت السبب!

نجيب بنشريفة 01-04-2019 12:41 PM

رد: أذى
 




مشهد وامض مشع كل شيء فيه انقلب رأسا على عقب
في أحد الأيام زارنا قريب ومع حاجات تخص أهل البيت
وحين خرج لامتطاء شاحنته تذكر أنه ترك المحرك يعمل
عند نقطة السكون ونسي وضع مكبح اليد
فانطلقت من ذاتها وكان السبب ميل بالإسفلت
جذب إطارات الشاحنة في غياب الإحتكاك
فصدمت صورا يحول بين أزقة الحي وشارع البحر
يتصور كيف لو لم يكن هناك ذاك الحاجز الضخم
........................................
.......................
قال حينها بعد وهلة اندهاش وعجب
هكذا يعترض إبليس أوجه الخير
فودعنا بوجه سمح لا تفارقه الإبتسامة
خلفت هذه الحادثة ضررا ماديا فحسب

ومض حكي رفيع بديع
ولبلاغتها وجمال وصفها
حملت أوجها متعددة للقرائة
وبين الأذى والسبب يتوارى المسبب












رافت ابو زنيمة 01-04-2019 12:57 PM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم العربي (المشاركة 1777348)
بهيبة جنرال منتصر نزل من سيارته الفارهة باتجاه متسولة تفترش الرصيف..
وأخرج بتبختر محفظته المنتفخة..
وحين عاد الى سيارته فاجئه شرطي يحرر له مخالفة..
ممتعضا أشار الى المتسولة بسبباته ...
أنت السبب!



...........
ومضة عميقة جميلة انيقة
دم جميل مبدعاً
محبتي ومحبتي

أمل عبدالرحمن 01-04-2019 12:58 PM

رد: أذى
 
كم أنت تلامس مشاهد واقعية وحقيقية يعج بها المجتمع العربي .. مع غياب العدالة الاجتماعية وتبجح الآخر !
قهر الفقير والمتألم والموجوع والمذبوح والمظلوم أدى إلى انتفاخ جيوب الفاسدين ! ..حمًلوا المظلومين كل وزر واثم ونسبوا إلى هؤلاء "الجنرالات" كل خير ! .. هم يعتبرون أنفسهم فوق القانون فوق المساءلة والمحاسبة فوق البشر ..
دمت متألقا وجدا أيها الأستاذ المبدع الأخ العزيز ناظم العربي ..
تحياتي وكل الإحترام والتقدير ..

خديجة قاسم 01-04-2019 05:13 PM

رد: أذى
 
حمّلها وزرا هو صانعه، لم يراع مشاعرها وأحاسيسها
ومضة معبرة
بوركت ودام العطاء
كل التقدير

زياد السعودي 01-04-2019 05:56 PM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم العربي (المشاركة 1777348)
بهيبة جنرال منتصر نزل من سيارته الفارهة باتجاه متسولة تفترش الرصيف..
وأخرج بتبختر محفظته المنتفخة..
وحين عاد الى سيارته فاجئه شرطي يحرر له مخالفة..
ممتعضا أشار الى المتسولة بسبباته ...
أنت السبب!

بتبختر
مفردة لخصت الغرض
وكامل الومضة احدث الفارق

قبائل ود

ناظم العربي 03-04-2019 08:47 AM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بنشريفة (المشاركة 1777372)




مشهد وامض مشع كل شيء فيه انقلب رأسا على عقب
في أحد الأيام زارنا قريب ومع حاجات تخص أهل البيت
وحين خرج لامتطاء شاحنته تذكر أنه ترك المحرك يعمل
عند نقطة السكون ونسي وضع مكبح اليد
فانطلقت من ذاتها وكان السبب ميل بالإسفلت
جذب إطارات الشاحنة في غياب الإحتكاك
فصدمت صورا يحول بين أزقة الحي وشارع البحر
يتصور كيف لو لم يكن هناك ذاك الحاجز الضخم
........................................
.......................
قال حينها بعد وهلة اندهاش وعجب
هكذا يعترض إبليس أوجه الخير
فودعنا بوجه سمح لا تفارقه الإبتسامة
خلفت هذه الحادثة ضررا ماديا فحسب

ومض حكي رفيع بديع
ولبلاغتها وجمال وصفها
حملت أوجها متعددة للقرائة
وبين الأذى والسبب يتوارى المسبب












قاصا ..قارئا ..خبيرا
حيثما جئت كنت الوفي المطلوب
بوركت سامقا طيبا

ناظم العربي 03-04-2019 08:50 AM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل عبدالرحمن (المشاركة 1777375)
كم أنت تلامس مشاهد واقعية وحقيقية يعج بها المجتمع العربي .. مع غياب العدالة الاجتماعية وتبجح الآخر !
قهر الفقير والمتألم والموجوع والمذبوح والمظلوم أدى إلى انتفاخ جيوب الفاسدين ! ..حمًلوا المظلومين كل وزر واثم ونسبوا إلى هؤلاء "الجنرالات" كل خير ! .. هم يعتبرون أنفسهم فوق القانون فوق المساءلة والمحاسبة فوق البشر ..
دمت متألقا وجدا أيها الأستاذ المبدع الأخ العزيز ناظم العربي ..
تحياتي وكل الإحترام والتقدير ..

قراءة تحاور وتبصر
من كاتبة مبدعة ترى
سلمت أختي العزيزة

ناظم العربي 03-04-2019 08:52 AM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة قاسم (المشاركة 1777402)
حمّلها وزرا هو صانعه، لم يراع مشاعرها وأحاسيسها
ومضة معبرة
بوركت ودام العطاء
كل التقدير

إكليل الغار اديبتنا الكريمة
وافر الشكر والود
نبتهج باواجدك

ناظم العربي 03-04-2019 08:53 AM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي (المشاركة 1777406)
بتبختر
مفردة لخصت الغرض
وكامل الومضة احدث الفارق

قبائل ود

الراعي الامين
بوركت حيثما كنت
سلامي ومحبتي

نوال البردويل 04-04-2019 03:06 AM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم العربي (المشاركة 1777348)
بهيبة جنرال منتصر نزل من سيارته الفارهة باتجاه متسولة تفترش الرصيف..
وأخرج بتبختر محفظته المنتفخة..
وحين عاد الى سيارته فاجأه شرطي يحرر له مخالفة..
ممتعضا أشار الى المتسولة بسبباته ...
أنت السبب!

ذلك الطاووس الأحمق أخرج ما في جوفه من خبث ولا إنسانية
وكانت الضحية تلك الفتاة المسكينة
هكذا هم أو معظمهم -أصحاب الجيوب المنتفخة-
كل التقدير أ. ناظم
وتحياتي

طارق المأمون محمد 04-04-2019 09:07 AM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم العربي (المشاركة 1777348)
بهيبة جنرال منتصر نزل من سيارته الفارهة باتجاه متسولة تفترش الرصيف..
وأخرج بتبختر محفظته المنتفخة..
وحين عاد الى سيارته فاجئه شرطي يحرر له مخالفة..
ممتعضا أشار الى المتسولة بسبباته ...
أنت السبب!

عتبات الومضة كثيرة و عبرها ثرة فكأنها تقول كما تدين تدان كما و هي تشير الى بيت القائل :أسد علي و في الحروب نعامة خبتاء تجفل من صفيرالصافر.. بل تريد أن تقول رمتني بدائها و انسلت .. كل هذا أذى فماذا أضاف العوان لذلك أرى أن العنوان لم يضف الى النص بقدر ما قال النص ليت لها عنوانا آخر ليزيدها روعة الى روعتها.
أستاذ ناظم جميل نقول عندما يعجبنا قول لصاحبه : خشمك فيه السكر ...
و الخشم عندنا هو الفم و ليس الأنف و أقول مثلهم : قلمك فيه السكر
صباحك الخير

الزهراء صعيدي 04-04-2019 03:05 PM

رد: أذى
 
هو استعراض و رياء أرادته الشخصية
نزل من سيارته ليراه الآخرين أنه يتصدق
و لم تكتمل فرحة تلك المتسولة بالقروش
حتى أذاها بسبابة اللوم ..
جميل مشهدك الواقعي دام إبداعك الراقي

إيمان سالم 04-04-2019 10:23 PM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم العربي (المشاركة 1777348)
بهيبة جنرال منتصر نزل من سيارته الفارهة باتجاه متسولة تفترش الرصيف..
وأخرج بتبختر محفظته المنتفخة..
وحين عاد الى سيارته فاجئه شرطي يحرر له مخالفة..
ممتعضا أشار الى المتسولة بسبباته ...
أنت السبب!



مشهد واقعي ورد في شكل كريكاتوري ساخر خلق المفارقة بين الشكل و المضمون ,
الحركات المعلنة و النوايا المبيّتة , .. , هو " الاستثمار الاجتماعي "
لا أدري مدى صحة هذا التوصيف و لكن قصدت الاستغلال و المتاجرة
بحالات اجتماعية و أوضاع إنسانية قاسية لتلميع صورة و اكتساب وجاهة
في المجتمع ... !!


جميلة و معبرة هي كالعادة نصوصك أستاذي ناظم العربي
و تضع الاصبع على الداء بكل دقة

تحياتي و خالص تقديري ..

ناظم العربي 04-04-2019 11:44 PM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران (المشاركة 1777409)
اخى ناظم
لقطة سياسية بامتياز ...الحكام يلقون بالمسئولية على الشعوب ..واذا قدموا خيرا فهو للزهو والافتخار وافتعال اللقطة ...
رأيت بعين الخيال هذا الشرطى وقد تم القاء القبض عليه وجره من بيته فجرا الى حيث لاتسطع الشمس.
مودتى

دائما تمنح النصوص ضوء التميز
والكلمة التي تحث وتحاور وتشجع
بوركت مبدعنا

جهاد بدران 06-04-2019 12:16 AM

رد: أذى
 
أذى ..

بهيبة جنرال منتصر نزل من سيارته الفارهة باتجاه متسولة تفترش الرصيف..
وأخرج بتبختر محفظته المنتفخة..
وحين عاد الى سيارته فاجئه شرطي يحرر له مخالفة..
ممتعضا أشار الى المتسولة بسبباته ...
أنت السبب!
...................................

صورة واقعية لمجتمع يتخبط في إصلاح الذات..في تحرير النوايا..في فهم منظومات العطاء والتصدق..
صورة لذلك الإنسان الذي يريد أن يحقق لذاته النصر والتعالي على الآخرين..للإنسان الذي يريد أن يتملك الفقراء ويعاملهم كالضعفاء..
صورة إجتماعية توضح طبقات المجتمع اليوم..وحال الوضع الراهن بعد ما أفرزته الحروب من انعكاسات سلبية على الفرد وتوجهه للتسول لنيل لقمة العيش..
الكاتب يضع صورة متسولة وليس متسول حتى ندرك ذلك الخلل العظيم الذي يجعل من النرأة ين تتعرض للكثير من الإهانات مقابل لقمة العيش..وحين تصل المرأة لهذه الدرجة من التسول..يعطينا هذا مؤشر خطر لما وصل إليه المجتمع اليوم..حالة يرثى لها أن تتعرض نساءنا لهذه المهانة..وهذا أيضاً يأخذنا للسؤال عن دور حكامنا في هذه الظاهرة وعدم إشباع الشعوب في إيجاد طرق ووسائل تشغيلهم بما يكفّ حاجتهم عن السؤال..
ظاهرة منتشرة جداا مما تعكس فشل المسؤولين العرب الحاكمين في دولهم على القضاء على مثل هذه الظاهرة..بالرغم أنهم باستطاعتهم إشباع أضعاف أضعاف البشر الذين يعيشون في دولتهم..والدليل أنهم يدخرون الأموال التي لا تستوعبها العقول من كثرتها والتي نكتشفها في خزائنهم وبنوكهم التي يوفرونها في بنوك الغرب...هؤلاء ليسوا قادة ولا حكام ولا ولاة أمر..هؤلاء لا يهمهم إلا تعبئة بطونهم وعقولهم خاوية..هؤلاء في مزابل التاريخ مستقرهم..
لنبدأ من عنوان هذه القصة القصيرة جداً
/ أذى/
بعد قراءة القصة وجدنا ذلك الرابط المتين الذي يربط العنوان بمحتوى النص..إذ هو يشير لتناص قرآني الذي يتحدث في سورة البقرة عن هؤلاء الذبن يتصدقون بأموالهم رياءً وتصنّع..ليقال عنهم أنهم أصحاب خير وهم بريئون من حلة الصدقة النقية..فما عملهم إلا أذى للفقراء الذين يتقبلون الإهانة من هؤلاء على أساس وصف بين حاكم ومحكوم..لننظر بتدبر ماذا يقول الله تعالى عن هؤلاء الذين يتبخترون بأنفسهم وأموالهم كما وصفه الكاتب بدقة:
قال تعالى:
" مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261) الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(262) قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (263) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (264)سورة البقرة...

/ بهيبة جنرال منتصر نزل من سيارته الفارهة/

الكاتب هنا وضح صورة طبقتين من المجتمع..
طبقة الأغنياء والتي هي الطبقة الغنية الحاكمة..والذي يظهر ذلك من خلال ما وصف الشاعر ذلك الرجل بالجنرال الذي يمتلك سيارة فارهة..

/ متسولة تفترش الرصيف../

ثم طبقة الفقراء المعدومين من المال..والذي صوٌرها الكاتب بدقة حين قال أنها تفترش الرصيف..بمعنى أن الرصيف مأواها وفراشها ومسكنها ..وهذا كناية عن شدة العوز والفقر الذي يجلدها والذي يجعلها تتعرض لمثل هؤلاء الحثالة من البشر الذين باعوا ضمائرهم لأموالهم ومراكزهم وكراسيهم..

/ وحين عاد الى سيارته فاجأه شرطي يحرر له مخالفة../

هذه الصورة افتعلها الكاتب لتوضيح التناقضات الموجودة في مجتمعاتنا..وجعلها عاملاً مساعداً لخلق صورة الأذى التي يمارسها الإنسان في حق الإنسان الآخر..وللفت نظرنا لمعالم ومعاني الصدقة الحقيقية التي تعلمناها في مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم..
فالشرطي يقوم بدوره كالعادة في لملمة المخالفات لملء خزينة الدولة..تاركاً حقوق الفقراء جانباً بلا اكتراث..أليس من الأولى لفت نظر القانون لهؤلاء الذين تدوسهم أرجل الأغنياء وإكرامهم من أموال الزكاة والضرائب..
كما كان الإسلام يقوم بتوزيع مثل هذه الأموال على الفقراء..ونحن نعرف من سيرة الخلفاء الراشدين والصحابة والتابعين كيف كانوا يقسمون الأموال على الفقراء والمحتاجين حتى أننا لن نقرأ عن تاريخ خلافة عمر بن الخطاب أنه كان في زمنه متسول واحد...
هنا الكاتب أراد أن يوضح أنه مع وجود جباية الأموال لا وجود للمناصب والمحسوبيات..الهدف من الشرطة جمع الأموال لأهداف غير اجتماعية..
هذا هو حال مجتمعاتنا ..
كان الهدف الرئيسي الواضح جدا من هذه القصة هو تلك القيمة الإيمانية التي نحتاجها اليوم بالذات لسد رمق الجائع والقضاء على منابع الفقر والتسول..
لننظر ونتدارس قيمة الصدقة الحقيقية لنكسب منها الإجر والثواب وتكون كالماء تطفئ الخطيئة من النفوس..
الصدقة الطيبة منبعها الإخلاص في النية وتحرير النفس من الرياء لتكون خالصة لوجه الله..عقد النية لله هو الأصل قبل انطلاقة الصدقة..
ما إعظم الصدقة حين تخرج بيضاء من القلب لقلب من هو أحوج بها..
.
.
الكاتب الأديب الكبير البارع حرفه
أ.ناظم العربي
ومضة غنية بارعة ممتلئة بالقيم الاجتماعية والعادات التي نحتاجها كي نصلح أنفسنا ومجتمعاتنا..
دائما تتحفنا بصور اجتماعية مختلفة هدفها إصلاح الذات إولاً ثم المجتمع لنكون في مجتمع يستحق التضحية بدمائنا..
بوركتم وهذا الحرف المبارك وما ترسمون به كل سبل الجمال والأدب السامي الراقي..
وفقكم الله لنوره ورضاه
وأسعدكم في الدنيا والآخرة
.
.
جهاد بدران
فلسطينية

خالد يوسف أبو طماعه 06-04-2019 12:42 AM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم العربي (المشاركة 1777348)
بهيبة جنرال منتصر نزل من سيارته الفارهة باتجاه متسولة تفترش الرصيف..
وأخرج بتبختر محفظته المنتفخة..
وحين عاد الى سيارته فاجئه شرطي يحرر له مخالفة..
ممتعضا أشار الى المتسولة بسبباته ...
أنت السبب!

عميقة ومن واقع الحال
تتلخص الومضة في هذه الآية

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

جميل اقتناصك أخي ناظم
محبتي

عبدالرحيم التدلاوي 06-04-2019 01:17 PM

رد: أذى
 
بداية النص تدينه قبل أن تحرر في حقه المخالفة.
تحياتي

ناظم العربي 15-04-2019 10:42 AM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد (المشاركة 1777411)
كثير من الناس يعلقون خطاياهم على مشاجب الغير
وبالاخص مثل شخصية البطل النرجسية
ومضة عميقة
ولكن اعتقد انها ليست سياسية كما قيل ليس كل الجنرالات ساسة واغلبهم قد ينخرطون في التجارة ولدلك عم الفساد في جميع انحاء العالم العربي وجيوش لا تقوى على المواجهة

سلمت اديبنا القدير
ممتن جدا لهذا الحضور والتعقيب الطيب.

ناظم العربي 15-04-2019 10:43 AM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل (المشاركة 1777671)
ذلك الطاووس الأحمق أخرج ما في جوفه من خبث ولا إنسانية
وكانت الضحية تلك الفتاة المسكينة
هكذا هم أو معظمهم -أصحاب الجيوب المنتفخة-
كل التقدير أ. ناظم
وتحياتي

اديبتنا الفاضلة
شكري ومحبتي
للتواصل الراىع
سلمت وبارك الله بك

ناظم العربي 24-05-2019 10:11 AM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المأمون محمد (المشاركة 1777691)
عتبات الومضة كثيرة و عبرها ثرة فكأنها تقول كما تدين تدان كما و هي تشير الى بيت القائل :أسد علي و في الحروب نعامة خبتاء تجفل من صفيرالصافر.. بل تريد أن تقول رمتني بدائها و انسلت .. كل هذا أذى فماذا أضاف العوان لذلك أرى أن العنوان لم يضف الى النص بقدر ما قال النص ليت لها عنوانا آخر ليزيدها روعة الى روعتها.
أستاذ ناظم جميل نقول عندما يعجبنا قول لصاحبه : خشمك فيه السكر ...
و الخشم عندنا هو الفم و ليس الأنف و أقول مثلهم : قلمك فيه السكر
صباحك الخير

صباح المحبة والرضى
صباح رمضان يحمل لك بشائر المغفرة
سلمت صديقي الكريم

ناظم العربي 24-05-2019 10:13 AM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراء صعيدي (المشاركة 1777721)
هو استعراض و رياء أرادته الشخصية
نزل من سيارته ليراه الآخرين أنه يتصدق
و لم تكتمل فرحة تلك المتسولة بالقروش
حتى أذاها بسبابة اللوم ..
جميل مشهدك الواقعي دام إبداعك الراقي

اللقديرة زهراء
شاكرا لك هذا لتواجد الطيب
كل عام وانتم بخير

ناظم العربي 24-05-2019 10:14 AM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان سالم (المشاركة 1777773)
مشهد واقعي ورد في شكل كريكاتوري ساخر خلق المفارقة بين الشكل و المضمون ,
الحركات المعلنة و النوايا المبيّتة , .. , هو " الاستثمار الاجتماعي "
لا أدري مدى صحة هذا التوصيف و لكن قصدت الاستغلال و المتاجرة
بحالات اجتماعية و أوضاع إنسانية قاسية لتلميع صورة و اكتساب وجاهة
في المجتمع ... !!


جميلة و معبرة هي كالعادة نصوصك أستاذي ناظم العربي
و تضع الاصبع على الداء بكل دقة

تحياتي و خالص تقديري ..

ذالصديقة المبدعة والانسانةالراقية
حضور له نكهة التميز والابداع
سلمت ودمت بالف خير

ناظم العربي 24-05-2019 10:18 AM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد بدران (المشاركة 1777885)
أذى ..

بهيبة جنرال منتصر نزل من سيارته الفارهة باتجاه متسولة تفترش الرصيف..
وأخرج بتبختر محفظته المنتفخة..
وحين عاد الى سيارته فاجئه شرطي يحرر له مخالفة..
ممتعضا أشار الى المتسولة بسبباته ...
أنت السبب!
...................................

صورة واقعية لمجتمع يتخبط في إصلاح الذات..في تحرير النوايا..في فهم منظومات العطاء والتصدق..
صورة لذلك الإنسان الذي يريد أن يحقق لذاته النصر والتعالي على الآخرين..للإنسان الذي يريد أن يتملك الفقراء ويعاملهم كالضعفاء..
صورة إجتماعية توضح طبقات المجتمع اليوم..وحال الوضع الراهن بعد ما أفرزته الحروب من انعكاسات سلبية على الفرد وتوجهه للتسول لنيل لقمة العيش..
الكاتب يضع صورة متسولة وليس متسول حتى ندرك ذلك الخلل العظيم الذي يجعل من النرأة ين تتعرض للكثير من الإهانات مقابل لقمة العيش..وحين تصل المرأة لهذه الدرجة من التسول..يعطينا هذا مؤشر خطر لما وصل إليه المجتمع اليوم..حالة يرثى لها أن تتعرض نساءنا لهذه المهانة..وهذا أيضاً يأخذنا للسؤال عن دور حكامنا في هذه الظاهرة وعدم إشباع الشعوب في إيجاد طرق ووسائل تشغيلهم بما يكفّ حاجتهم عن السؤال..
ظاهرة منتشرة جداا مما تعكس فشل المسؤولين العرب الحاكمين في دولهم على القضاء على مثل هذه الظاهرة..بالرغم أنهم باستطاعتهم إشباع أضعاف أضعاف البشر الذين يعيشون في دولتهم..والدليل أنهم يدخرون الأموال التي لا تستوعبها العقول من كثرتها والتي نكتشفها في خزائنهم وبنوكهم التي يوفرونها في بنوك الغرب...هؤلاء ليسوا قادة ولا حكام ولا ولاة أمر..هؤلاء لا يهمهم إلا تعبئة بطونهم وعقولهم خاوية..هؤلاء في مزابل التاريخ مستقرهم..
لنبدأ من عنوان هذه القصة القصيرة جداً
/ أذى/
بعد قراءة القصة وجدنا ذلك الرابط المتين الذي يربط العنوان بمحتوى النص..إذ هو يشير لتناص قرآني الذي يتحدث في سورة البقرة عن هؤلاء الذبن يتصدقون بأموالهم رياءً وتصنّع..ليقال عنهم أنهم أصحاب خير وهم بريئون من حلة الصدقة النقية..فما عملهم إلا أذى للفقراء الذين يتقبلون الإهانة من هؤلاء على أساس وصف بين حاكم ومحكوم..لننظر بتدبر ماذا يقول الله تعالى عن هؤلاء الذين يتبخترون بأنفسهم وأموالهم كما وصفه الكاتب بدقة:
قال تعالى:
" مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261) الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(262) قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (263) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (264)سورة البقرة...

/ بهيبة جنرال منتصر نزل من سيارته الفارهة/

الكاتب هنا وضح صورة طبقتين من المجتمع..
طبقة الأغنياء والتي هي الطبقة الغنية الحاكمة..والذي يظهر ذلك من خلال ما وصف الشاعر ذلك الرجل بالجنرال الذي يمتلك سيارة فارهة..

/ متسولة تفترش الرصيف../

ثم طبقة الفقراء المعدومين من المال..والذي صوٌرها الكاتب بدقة حين قال أنها تفترش الرصيف..بمعنى أن الرصيف مأواها وفراشها ومسكنها ..وهذا كناية عن شدة العوز والفقر الذي يجلدها والذي يجعلها تتعرض لمثل هؤلاء الحثالة من البشر الذين باعوا ضمائرهم لأموالهم ومراكزهم وكراسيهم..

/ وحين عاد الى سيارته فاجأه شرطي يحرر له مخالفة../

هذه الصورة افتعلها الكاتب لتوضيح التناقضات الموجودة في مجتمعاتنا..وجعلها عاملاً مساعداً لخلق صورة الأذى التي يمارسها الإنسان في حق الإنسان الآخر..وللفت نظرنا لمعالم ومعاني الصدقة الحقيقية التي تعلمناها في مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم..
فالشرطي يقوم بدوره كالعادة في لملمة المخالفات لملء خزينة الدولة..تاركاً حقوق الفقراء جانباً بلا اكتراث..أليس من الأولى لفت نظر القانون لهؤلاء الذين تدوسهم أرجل الأغنياء وإكرامهم من أموال الزكاة والضرائب..
كما كان الإسلام يقوم بتوزيع مثل هذه الأموال على الفقراء..ونحن نعرف من سيرة الخلفاء الراشدين والصحابة والتابعين كيف كانوا يقسمون الأموال على الفقراء والمحتاجين حتى أننا لن نقرأ عن تاريخ خلافة عمر بن الخطاب أنه كان في زمنه متسول واحد...
هنا الكاتب أراد أن يوضح أنه مع وجود جباية الأموال لا وجود للمناصب والمحسوبيات..الهدف من الشرطة جمع الأموال لأهداف غير اجتماعية..
هذا هو حال مجتمعاتنا ..
كان الهدف الرئيسي الواضح جدا من هذه القصة هو تلك القيمة الإيمانية التي نحتاجها اليوم بالذات لسد رمق الجائع والقضاء على منابع الفقر والتسول..
لننظر ونتدارس قيمة الصدقة الحقيقية لنكسب منها الإجر والثواب وتكون كالماء تطفئ الخطيئة من النفوس..
الصدقة الطيبة منبعها الإخلاص في النية وتحرير النفس من الرياء لتكون خالصة لوجه الله..عقد النية لله هو الأصل قبل انطلاقة الصدقة..
ما إعظم الصدقة حين تخرج بيضاء من القلب لقلب من هو أحوج بها..
.
.
الكاتب الأديب الكبير البارع حرفه
أ.ناظم العربي
ومضة غنية بارعة ممتلئة بالقيم الاجتماعية والعادات التي نحتاجها كي نصلح أنفسنا ومجتمعاتنا..
دائما تتحفنا بصور اجتماعية مختلفة هدفها إصلاح الذات إولاً ثم المجتمع لنكون في مجتمع يستحق التضحية بدمائنا..
بوركتم وهذا الحرف المبارك وما ترسمون به كل سبل الجمال والأدب السامي الراقي..
وفقكم الله لنوره ورضاه
وأسعدكم في الدنيا والآخرة
.
.
جهاد بدران
فلسطينية

لاغنى لنا عن هذا الفكر النير
والقلم الغني
والسياحة الثرية في عوالم النص
والإثراء العجيب الذي تضفيه المبدعة جهاد على كل نص
قلم احب تناوله المكثف لنصوص المنتدى
وتحويله لنصوصنا الفقيرة الى قيمة فنية
سلامي مبدعتنا المجاهدة الطيبة
وكل رمضان وانت بخير

ناظم العربي 24-05-2019 10:19 AM

رد: أذى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه (المشاركة 1777889)
عميقة ومن واقع الحال
تتلخص الومضة في هذه الآية

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

جميل اقتناصك أخي ناظم
محبتي

الصديق المبدع
كل الود والتقدير
وكل عام وأنتم بخير


الساعة الآن 06:36 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط