۩ أكاديمية الفينيق ۩

۩ أكاديمية الفينيق ۩ (http://www.fonxe.net/vb/index.php)
-   ۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ (http://www.fonxe.net/vb/forumdisplay.php?f=84)
-   -   تمكن (http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=73277)

نجيب بنشريفة 19-04-2019 04:24 PM

تمكن
 






أغمضوا أعينهم لما كان يغتني على حسابهم
لم يفطنوا حتى استثمره عند ألد خصومهم











نجيب بنشريفة 19-04-2019 04:33 PM

رد: تمكن
 






جرم

مكنوه منهم
فلم يعتقهم












نجيب بنشريفة 19-04-2019 05:32 PM

رد: تمكن
 









تاجر مستبد


الذي كان سببا في الحرب بينهما
لا سواه يحكم بينها
أدانهما ثم عاقبهما
أن فرض عليهما شراء سلعه
وترك ما دونها رغم الجودة
والأثمان المناسبة









نجيب بنشريفة 19-04-2019 05:47 PM

رد: تمكن
 







مشتبه به


الوحيد الذي تخلف من بين المرموقين
الذي قضوا في حادث جوي لسبب تقني
وقيل أسقطت بواسطة قذيفة بالستية عابرة محيطات
أصبح بعد انقلاب مدبر رئيسا دائما بمباركة مدعميه









نجيب بنشريفة 19-04-2019 06:51 PM

رد: تمكن
 









تعليق


كانوا يعيشون في سلام تام
وبسبب عصبية ثلة منهم
ناصبوا العداوة لبعضهم
أعلنوا إغلاق الحدود









نجيب بنشريفة 19-04-2019 08:34 PM

رد: تمكن
 





نعم ولو بعد حين
إِذا كَانَ حلم الْمَرْء عون عدوّه الأشجع
الناقم عَلَيْهِ فَإِن العسف أغْنى وأنفع
الحرصُ عونٌ للحياة على الفتيان
وذاك الصبرُ نعم القرنُ للأزمانِ


شكرا لذائقتك الرفيعة











خالد يوسف أبو طماعه 20-04-2019 01:17 AM

رد: تمكن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بنشريفة (المشاركة 1779725)






أغمضوا أعينهم لما كان يغتني على حسابهم
لم يفطنوا حتى استثمره عند ألد خصومهم












هذا انسان بثوب شيطان
وهذا هو عالم السياسة بكل ما فيه من قذارة وانحطاط
السياسة ليس لها مبدأ ولا ترتكز.على أية أخلاق
تحيتي

خالد يوسف أبو طماعه 20-04-2019 01:21 AM

رد: تمكن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بنشريفة (المشاركة 1779726)






جرم

مكنوه منهم
فلم يعتقهم













تمكينهم انقلب عليهم
وهذا ربما بسبب طيبتهم أو سذاجتهم
أو عقابا لهم
تحياتي

خالد يوسف أبو طماعه 20-04-2019 01:24 AM

رد: تمكن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بنشريفة (المشاركة 1779728)









تاجر مستبد


الذي كان سببا في الحرب بينهما
لا سواه يحكم بينها
أدانهما ثم عاقبهما
أن فرض عليهما شراء سلعه
وترك ما دونها رغم الجودة
والأثمان المناسبة









هو القاضي والجلاد
الإدانة كانت لشراء بضاعته
تاجر متغول أو تاجر غول
تحياتي

نجيب بنشريفة 20-04-2019 02:18 AM

رد: تمكن
 






نعم يتمسكنون حتى يتمكنون
فينقلبون على كل ما هو جميل
ويؤيدون ويشجعون المجون والإجرام
وهي كفة يتحكمون في تهويلها أو تحجيمها
أين راحت منظمة حقوق الإنسان
قيل بيعت في الشرق
بمباركة الأمم الخمسة
والحلفاء الذين لا حول ولا قدرة لهم
وكأنهم صدقوا فصدقوا فانتابهم جنون العظمة
ويلازمهم حتى القبر فيتركهم ليقيم عمق الورثة
ذكورا وإناثا حاملي جينات تطورت لما هو أشد فتكا
نعم إنهم ذئاب بصفات حملان وأكثر من ذلك
إنما حقيقتها تكليف وليست تشريف وتكريم
إنقلبت المفاهيم بعد أداء القسم
كل تفرد بقسمته لا يبغي التنازل عنها
في عرفهم أصبحت ملكا خاصا
وكفى كما قيل وقد أحسنوا نبسا

تحياتي











رافت ابو زنيمة 21-04-2019 12:08 PM

رد: تمكن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بنشريفة (المشاركة 1779725)






أغمضوا أعينهم لما كان يغتني على حسابهم
لم يفطنوا حتى استثمره عند ألد خصومهم













.........
هذا ما تسير عليه الدنيا في وقتنا الحالي
استاذي الجميل نجيب
كان الله في عون من اراد العون
دم جميل كما انتَ
محبتي وتقديري

سهام آل براهمي 21-04-2019 12:27 PM

رد: تمكن
 
اقتباس:


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بنشريفة http://www.fonxe.net/vb/images/fh_ab...s/viewpost.gif









تعليق


كانوا يعيشون في سلام تام
وبسبب عصبية ثلة منهم
ناصبوا العداوة لبعضهم
أعلنوا إغلاق الحدود











كانوا يعيشون في سلام لما كان الكيان واحدا / وتلك هي وحدتهم
بعد أن تطلع فريق منهم خارج الكيان شذَّ عن الاعتصام بالوحدة والجماعة ،،، ومنه سقطت الذمم وبيعت بالخيانة / وتلك هي سبّة من أسباب فرض الحدود ... ...... وهذه هي جملة : التبيعة للمستَعْمِرْ
نسأل الله الرَّد الجميل

نجيب بنشريفة 21-04-2019 01:24 PM

رد: تمكن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه (المشاركة 1779772)
هو القاضي والجلاد
الإدانة كانت لشراء بضاعته
تاجر متغول أو تاجر غول
تحياتي






هو الخصم والحكم

الخيل والليل والبيداء تعرفني
والسيف والرمح والقرطاس والقلم

وما انتفاع أخي الدنيا بناظره
إذا استوت عنده الأنوار والظلم

واحر قلباه ممن قلبه شبم
ومن بجسمي وحالي عنده سقم

شر البلاد مكان لا صديق به
وشر ما يكسب الإنسان ما يصم

صار الخصي إمام الآبقين بها
فالحر مستعبد والعبد مملوك!!

صدقت وواقع اليوم حديث غد
وحديث اليوم تاريخ مستقبل

ليس بإنسان ولا عاقل قدره
من لا يعي التاريخ في صدره

ومن درى أخبار من قبله
أضاف أعمارا إلى عمره

فن يبحث عن وقائع بمكان
من حيث تعيين وتوقيت أوان
و موضوعه شامل إنسان وزمان

إننا لانزال من التاريخ في حالة الاعتبار النظري
والمراقبة المضطربة فالتاريخ يبرر ما نريد
إنه لا يعلم شيئا بدقة وحزم
لأنه يشمل على كل شيء
و يقدم المثل على كل شيء
التاريخ أخطر محصول
أنتجته كيمياء الفكر

شكرا للتفاعل الملهم












نجيب بنشريفة 21-04-2019 04:40 PM

رد: تمكن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافت ابو زنيمة (المشاركة 1780015)
.........
هذا ما تسير عليه الدنيا في وقتنا الحالي
استاذي الجميل نجيب
كان الله في عون من اراد العون
دم جميل كما انتَ
محبتي وتقديري







قال اعْتَوَنوا واعْتانوا إذا عاوَنَ بعضهم بعضاً
فكيفَ لنا بالشُّرْبِ إنْ لم يكنْ لنا دَوانِيقُ عندَ الحانَوِيِّ ولا نَقْدُ
أَنَعْتانُ أَمْ نَدَّانُ أَم يَنْبَري لنا فَتًى مثلُ نَصْلِ السَّيفِ شِيمَتُه الحَمْدُ


حربٌ عَوانٌ
قوتل فيها مرةً بعد أخرى
والجمع عُونٌ
أبو عُونٍ لهو التَّمْرُ والمِلْحُ

ولا أراك في استغناء عنه
ود
احترام وتقدير










نجيب بنشريفة 21-04-2019 05:13 PM

رد: تمكن
 



وتلك هي سبّة من أسباب فرض الحدود ...
...... وهذه هي جملة : التبيعة للمستَعْمِرْ







والغريب في الأمر
تقلصت أراضيهم
وفقدو السيطرة
تاه منهم زمام العنان
مند العهد العتم آني
إنه لسقوط مذل
تلكم الخيانة الكبرى
يسر لحلفائه الأوروبيين
تقسيم الأمة للحفاظ على اللقب

إنه التاريخ ولك العودة إليه
معرفة بداية الحكاية
ونهايته المرة
لازال مفعولها ساريا
إنهم يعني الحكام طرف من مؤامرة عالمية
نظام الجديد دون تطهير يورث الأمراض
المستعصية والمزمنة ـــــ سرطان قاتل ــــــ

ونحن في شهر السمك المحتال
أليس الصبح بقريب







الزهراء صعيدي 21-04-2019 06:50 PM

رد: تمكن
 
عميق الرؤية
مبدع الومضات
دام إبداعك راقيا

نجيب بنشريفة 23-04-2019 04:49 PM

رد: تمكن
 









هذا ما تسير عليه الدنيا في وقتنا الحالي

لهو حاضر نهارات بليالينا
العاجل ضد المؤجلة أمانينا
مقدَّم الصَّداق ها تسلق أعالينا
يقابله مؤخَّر كم أهان أهالينا
أدرفت دموعا ومضت أيادِينا
الآن أعلم لم يتفجرون أنينا
أن الْغُصْنَ لِي غَصَصٌ حوى تينا
وأنما الْبَانُ بَيْنٌ عَاجِلٌ دَانِ حوالينا
إِذا عاجلُ الدنيا ألمَّ بمفرحٍ لدينا
فمن خَلفِه فجعٌ سيتلوه آجلُ والينا
أَلَا يَا اصْبِحاني قَبْلَ لَوْمِ العَواذِلِ فينا
وقَبْلَ وداعٍ مِنْ زُنَيْبةَ عاجِلِ علينا
عَنْ هول الْمَوْتِ وَهَمٍّ قَدْ جَلَا بوادينا
وَفَرَجٍ أَتَاهُ مِنْ بَعْدِ الرِّضَا ثبط أعادينا
محذِياتِ أخي الهوَى تدور بها سنينا
بِدَلالِ غَانِيَةٍ وَمُقْلَةِ رِيمِ سامرت تنينا
رهنت قسورة شرت ماتيسر بنينا
آها لو كان بدلالة حال متكلما رزينا
ها ساد في معرض بيان سكوتا حزينا
ما دل على حال ظواهر بدا أمره رهينا
انحراف سواد عين جهة صدغ لا يمينا
حدّ عدم رؤية صُّورتين تلتقطهم حينا
اختلف اتّجاه عكس لحظا وما سلينا
سلونا ذكر ما يلينا ها قسى غدا غسلينا
إِذا أردتُ مساماةً تقاعدُ دنيا ودينا
عما ينوِّه رقة حال تساقطت حنينا
مِنَ الإِخْوانِ ذووا كِشْرَة هل تعنينا
و آخر كَيْفَ حالُ بال صار سجينا
تَدُورُ دارُ دنى بِنَّفْسِ تمدها قرينا
عَنْ حَال صَب همس تناثر تخمينا



خالص تحياتي










نجيب بنشريفة 23-04-2019 06:44 PM

رد: تمكن
 




وتلك هي سبّة من أسباب فرض الحدود





تحرير سعر صرف من اللهب
بين عملتين تتبعان نظام الذهب
إرتفع من نار كأَنَّه لسان عجب
ساح على سوح حيطه جله ذهب
توهُّج بخارا مشتعلا علا ما اقترب
حمل أسرارا غمر قاربا عن عطب
يبحث في مَهواةُ ما بين تيك العلب
إِن امرأً يرجو الخلودَ عند السرب
البقاء لمستطارُ شرر مخترق سبب
خِضَمٌّ لم يُلق شيئًا كأنّ حُسامَه لهَب
لاتحك أقوالا دون معان رضا وغضب
حنان طارد كرب حمال جرب وحطب
فأوردوا سرباً له ذبلاً لا يشكو من خطب
كأنهنَّ مشاعل يسمون لبلوغ ذاك الأرب
لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ـ أنى ذهب
وَالزَّفِيرُ زَفِيرُ الأحرار ويراع وما كتب
سرقة وحرابة تقذف غرا عن غصب
قطع طريق النسب بالإمالة وبالنهب
ها أَصبح حدّاً أَقامه عليه دون ذنب
إِنِّي وإِيَّاكمُ حتى نُبِيءَ بهِ مِنْكُمُ ثمانَيةً في ثَوْبِ

قيام بمعروف حسن موصوف












الساعة الآن 07:10 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط