۩ أكاديمية الفينيق ۩ - عرض مشاركة واحدة - ما رأيكم في زوائد اللغة
عرض مشاركة واحدة
قديم 16-12-2008, 05:30 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
بشرى بدر
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
سورية

الصورة الرمزية بشرى بدر

افتراضي مشاركة: ما رأيكم في زوائد اللغة


أهلا أخية بشرى

أهلا بك يا المكرم ..

لا يا أختي بشرى و القرآن خير شاهد ..

اعلـم أنّ القواعـد أخـذت من لغـة القرآن و من كلام العرب و ليـست هي السابقة ..
و بالتالي الشواهد منه تكون على صحـّة القواعد النحويّة لا لخرقها .

و دعيني أسأل لماذا نؤكد بها الكلام ، بالطبع سنقول لقطع الشك باليقين
إذا في مثل هذه الحالة لأن االحال يستدعي صاحبها أن يؤكد بها واللغة
العربية هي لغة الحالة أي أن لم يكن لها احتياج " أي من " لما استخدمت ..


يا أخي الكريم .. تأكيد الكلام يكون حسب حالة المخاطـَب .. و حالته تكون
بين خالي الذهن من الخبر ( عندها لا نؤكـّد ) و بين شـاكّ بين أمرين ( و عندها
نحتاج مؤكـّداً )و بين منكـر للأمر ( و عندها نحتاج أكثر من مؤكـّد ) و بالتالي
نستخدم المؤكـّدات لاحتياج توكيد المعنى و تثبيت ما فيه من خبر .. و ليس
الاستخدام عشوائيـّاً لمن و عى ذلك ..

و دعني أقول لكي " أن و إن " أحرف توكيد و نصب و مع ذلك في قوله تعالى :
" فلما ان جاء البشير " لم يقولوا عليها حرف توكيد في النحو و قالوا عنها زائدة


أنّ و إنّ حرفان مشبّهان بالفعل ( عاملان بالجملة ) و هما حرفا توكيد
و هذا يعني أنّ ليس كلّ توكيد هو حرف زائد .. فالقسم مثلاً توكيد ..
يا المكرم خذها قضيّة منطقيّة [ ليس كل مؤكـّد زيادة و كلّ زيادة مؤكـّد ]
أمـّا أنْ .. فهي حرف ناصب للمضارع ( إذا جاءت حرفاً مصدريّاً )و ليست زائدة ..
و أمـّا إنْ .. فهي حرف شرط جازم و ليست زائدة ..
و أمـا أنْ بعد لمـّا الشرطيّة فهي زائدة للتوكيد فقط و لا عمل لها في الجملة ..
فإذا قلت : لماذا لم يقولوا عنها حرف توكيد في الآية ؟ أقول لك : لأنّ ذلك
من البدهيّ في الإعراب ..

ولأن النحو هو الذي يضع الكلام المعبر عن الحالة " واللغة العربية لغة الحالة
و الدقة " فكان لابد أن لا نقول زائدة " فتلقيبها بالزائدة هو في حد ذاتيه غير لائق "
و سأعود بشواهد القرآن ..


و لأنّ العربيّة لغـة الدقـّة كان علينا أن نبحـر فيها كثيراً لنكشف ما في أحشائها
من علوم .. و أمـّا أن ترى التسمية غير لائقة فهذا يحتاج لموافقة مجمع اللغة
العربيّة على تبديل ما تقترحه بهذه الصفة الـّتي ترفضها ..
و بالنـسبة لـشواهد القرآن لك ما تشاء لكنّ ذلك لن يغيّر قاعدة لأنّ القواعد
مستنبطة من لغته كما قلت لك .. اللهمّ إلاّ إذا أردت القياس على شواذّ قواعد
لا يقاس عليها في الأساس ..

كوني بخير أخية

أتمنّى لك كلّ الخير .. مع الشكر لك لسؤال أعتقـد أنّ الإجابة عليه تمـّت ..
فاقبل تحيّة المودّة و الاحترام ..










قد كان ذنبي بأنّي في مصافحـتي ، مـددتُ ودّي قبيـل الكـفّ للجـار
كأنّ طيبي و مـا أعمتــه ذاكرتي ، ما انفـكّ ينـسى لناسٍ طبـعَ غـدّار
حتّى اسـتفقتُ على الأظلاف حاقـدة ، مستنفراتٍ لرجم بـتّ أوتاري
  رد مع اقتباس
/