[محمد الجندي]

ياصديقي لايسعني الا ان ابدي دهشتي واعجابي بالجهد المبذول في ردك المتقنورغم دراستي للفلسفة واهتمامي بالتصوفواعجابي بالنفري ونثره القراااااااااااني الذي يتجاوز الشعر ومن ثم جلال الدين الرومي وقد كتبت في دحض نطرية الحلول عن ابن الفارض وانا من دارسي ومحبي ابن عربي واسميه في كتاباتي واحاديثي عنه بفيلسوف المتصوفة وصوفي الفلاسفة واحترم كلمة الخميني عنه في رده على غورباتشوف ,
لا اجد المجال يتسع للكثير من الجدال وارجو ان يتسع صدرك لشرح نطريتي ببمنتهى البساطة ونحن طلاب حقيقة وليس للمتمذهب ان يدعي البحث عن الحقيقة لان المتمذهب انما يبحث عما يدعم مذهبه
النطرية اولا : هل انسان اليوم هو على نفس مستوى الانسان البدائي من المعرفه
الا ترى معي انه يرقى ويتطور ويحاول جاهدا وباستمرار كوعي جمعي وحتى فردي احيانا لتوسيع دائرة معارفه اللامتناهية وحتى انطلاقا من الارض الى امداء الكواكب القصية اخ... تصور نقطة الانطلاق مع آدم الذي خلقته بيدي وعلمته الكلمات التي لانهاية لها ولو نفد البحر
اذا كان الحق هو نقطة الصفر الساعي او لنقل الساعة12 وانطلق الانسان منها وهو في انطلاقته ومع اتساع معارفه من 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12حيث البداية واليه راجعون وقد اصبحنا آهلين بواسع عليم لنستحق واليه ترجعون , ما يعود الى نقطة الانطلاق لانه انما منها واليها سيكون وسمها الحق او الله او مصدر الكائنات هذا هو التاله الذي عنيته فلا حلول ولا دعاوى , لقد لمت الحلاج باستعراضك لما قيل عنه من ارباب السلطان , لن اطيل ارجو ان تقرا اسينوزا وان تتروى قبل ان تصدر حكمك باعدام المقال واتمنى ان يتاح لنا حوارا بعيدا عن التمذهب مهما تشعبت بنا السبل لا بد ان نلتقي على طريق الحقيقة
ومن استشهدت بهم وباقوالهم رجال ونحن رجا ل في عصرنا المتقدم عليهم بالعلم والمعرفة جدا حدا ويستمر هذا التقدم صعدا بتقدم البشرية حتى اكتمال دائرة الوجود