[نجيب بنشريفة]

تم بناء رؤى جوليس
هنري بوانكاريه
1854-1912 م
أحد أمهر العلماء
الفرنسيين في مجال الرياضيات
والفيزياء النظرية كما كان من فلاسفة العلوم
عادة ما يوصف بوانكاريه بأنه آخر العلماء الشموليين
بعد جوهان كارل فريدريش غاوس ولد في 1777-1855
لقب بأمير الرياضيات ويعد واحدًا من العلماء الثلاثة الأهم
في تاريخ الرياضيات وكان رياضياتيًا وفيزيائيا وعالمًا ألمانيًا
ساهم بالكثير من الأعمال في نظرية الأعداد والإحصاء
والتحليل الرياضي والهندسة التفاضلية وهي الحقل الذي
يتعامل مع دالة قابلة للمفاضلة
يظهر طبيعياً مِنْ دراسة
نظرية المعادلات التفاضلية
أما الهندسة التفاضلية فهي دراسة
الهندسة باستعمال حساب التفاضل والتكامل
فرع من فروع الرياضيات يدرس النهايات
والاشتقاق والتكامل والمتسلسلات اللانهائية
وهو علم يستخدم لدراسة التغير في الدوال وتحليلها
ويدخل علم التفاضل والتكامل في العديد من التطبيقات
في الهندسة والعلوم المختلفة حيث كثيراً ما يحتاج إليه
لدراسة سلوك الدالة والتغير فيها وحل المشاكل التي
يعجز علم الجبر عن حلها بسهولة وعادة ما يدرس
علم التفاضل والتكامل بعد دراسة أساسيات الجبر
والهندسة وحساب المثلثات ومن الموضوعات
الرئيسية في هذا العلم هي النهايات
والكميات المتناهية في الصغر
هذه الحقولِ مترابطة
ولها العديد من
التطبيقاتِ
في
الفيزياء
بشكل خاص
في نظرية النسبية
وهم سوية يكونون
النظرية الهندسية
لمتعددات
الفروع
القابلة
للمفاضلة
لذي يمكّن أيضاً
من دراستهم مباشرة
من وجهة نظر نظام ديناميكي
والجيوديسيا وعلم الاستاتيكا الكهربائية
وعلم الفلك والبصريات لقب بالأمير حيث يرقى
إلى مستوى أكبر العلماء تأثيرا في تاريخ الرياضيات
كما أطلق على هذا العلم لقب ملك العلوم والذي كان
قادرا على فهم مختلف فروع الرياضيات
والمساهمة فيها كما يعتبر بوانكاريه
واحدا من مؤسسي الطوبولوجيا
و كان هيرمان لودفيج فرديناند
1883 وهيلمهولتز 1821-1894
عالم فيزيائي ألماني في مصلحة العلوم الحديثة
ابتكر مساهمات مهمة في مجالات البصريات والصوتيات
والكهربائية والحرارية والهيدروديناميكية وباعتباره بوليماث
فقد كان أحد أكثر علماء الطبيعة تنوعًا في عصره وكان يطلق عليه
أيضًا مستشار الفيزياء في الروايات المبكرة للعملية الإبداعية من خلال
رواد المنظرين مثل وُلد والاس في مونكويرث سندرلاند وكان الأخ الأكبر
لكاثرين وأصبح لاحقًا سياسيًا تلقى تعليمه في مدرسة في أكسفورد
حيث تخلى والاس عن دينه وقام بالتدريس في مدرسة هايغيت لندن
وهي واحدة من أغلى ضواحي لندن لديها هيئة صيانة نشطة
جمعية هايغيت لحماية شخصيتها حتى وقت متأخر
من العصر الفيكتوري كانت قرية مميزة خارج لندن
وتقع على الطريق الرئيسي المؤدي إلى الشمال
تحتفظ المنطقة بالعديد من المساحات الخضراء
بما في ذلك الجزء الشرقي من هامبستيد هيث
وثلاثة غابات قديمة ومنتزه ووترلو والمنحدرات
المواجهة الشرقية والمعروفة باسم وعاء هاي جيت
وهي مجموعة من المتاجر والبارات والمطاعم
والشوارع السكنية الجورجية إلى حد كبير
تتخللها معالم متنوعة مثل كنيسة
القديس ميخائيل والكنيسة
وكنيسة القديس جوزيف
وقبة النحاس الخضراء
مدرسة هايغيت
مركز للفنون
في كنيسة
سابقة
مدرجة
من الدرجة الثانية
يرجع تاريخها إلى 1670
والذي يضم المسرح في الطابق العلوي
ومبنى بيرتولد رومانوفيتش لوبكين
1901 - 1990 كان رائداً للتصميم
الحديث في بريطانيا في الثلاثينيات
تشمل أعماله مجمع الإسكان
ومسبح البطريق في حديقة
حيوان لندن
ومركز فينسبري الصحي
وسبا جرين إستيت في ثلاثينيات القرن العشرين
يحتوي هايغيت أيضًا على المقبرة الفيكتورية
التي دفن فيها الفيلسوف الشيوعي كارل ماركس
والعديد من الأشخاص البارزين الآخرين
تقع القرية في الجزء العلوي
من نورث هيل التي توفر
مناظر عبر لندن
تقع على ارتفاع 129 مترًا
423 قدمًا فوق مستوى سطح البحر في أعلى نقطة لها
تنقسم المنطقة إلى ثلاثة أحياء في لندن هارينجي في الشمال
وكامدين في الجنوب والغرب وإزلينغتون في الجنوب والشرق
حتى عام 1885 عندما استقال بدلاً من المشاركة في الشركة
وكان رئيسًا لجمعية الصحافة العقلانية انضم والاس إلى
جمعية فابيان في أبريل عام 1886 بعد معارفه سيدني
ويب وجورج برنارد شو وكان عليه أن يستقيل
عام 1904 احتجاجا على دعم فابيان
لسياسة التعريف جوزيف تشامبرلين
عام 1894 تم انتخابه لعضوية
مجلس إدارة مدرسة
لندن كمتدرج
أصبح رئيسًا
للجنة إدارة المدارس
التابعة لمجلس الإدارة في 1897
وحتى تم إلحاق الهزيمة به عام 1907
كان تشجيع الإصلاح التعليمي ورفع المعايير
الأكاديمية في المدارس الحكومية أحد أنشطته الرئيسية
تم تعيينه محاضرًا ملحقًا جامعيًا 1890 وحاضر في كلية لندن
للاقتصاد التي تأسست حديثًا 1895 وفي 1898 نشر سيرة حياة
الراديكالي النيلي فرانسيس بلايس في أوائل القرن التاسع عشر
أهم كتاباته الأكاديمية كانت الطبيعة البشرية في السياسة 1908
وخلفائها المجتمع الكبير 1914 وتراثنا الاجتماعي 1921
و ماكس ويتهايمر في كتابه فن الفكر الذي نشر 1926
قدم والاس أحد النماذج الأولى للعملية الإبداعية
في نموذج يمكن شرح الأفكار والإضاءات الإبداعية
العمل التحضيري بشأن مشكلة تركز عقل الفرد على المشكلة
وتستكشف أبعادها ثم الحضانة حيث يتم استيعابها في العقل الباطن
ولا يظهر شيء خارجيًا يحدث ها التلميح للشخص المبدع يشعر بأن الحل في طرقه
وتأتي الإضاءة أو البصيرة حيث تنفجر الفكرة الإبداعية من معالجتها المسبقة إلى وعي واع
فإليك التحقق من الفكرة بوعي وتوضيحها ثم تطبيقها وغالبًا ما يتم التعامل مع نموذج
والاس على أنه أربعة مراحل مع اعتبار التلميح بمثابة مرحلة فرعية
اعتبر والاس أن الإبداع هو إرث للعملية التطورية التي سمحت للبشر
بالتكيف بسرعة مع البيئات المتغيرة بسرعة فيقدم سيمونتون منظورا
محدثًا لهذا الرأي في كتابه أصول العبقرية
وجهات نظر الداروينية حول الإبداع
عام 1927 ألقى ألفريد نورث وايتهيد
محاضرات جيفورد في جامعة إدنبرة
والتي نُشرت لاحقًا باسم العملية والواقع
يعود الفضل في صياغة مصطلح الإبداع
ليكون بمثابة الفئة النهائية من مخططه الميتافيزيقي
صاغ وايتهيد بالفعل المصطلح ولا يزال العملة المفضلة
للتبادل بين الأدب والعلوم والفنون كمصطلح سرعان ما أصبح
شائعًا جدًا وموجودا في كل مكان لدرجة أن اختراعه داخل الذاكرة
الحية وبواسطة ألفريد نورث وايتهيد لجميع الناس سرعان ما أصبح
يعتبر القياس السيكومتري الرسمي للإبداع من وجهة نظر الأدب النفسي
الأرثوذكسي وقد بدأ مع خطاب كان جوي بول جيلفورد
1897 إلى 1987عالِمًا نفسيًا أمريكيًا من أفضل
من نتذكره لدراسته السيكومترية للذكاء البشري
بما في ذلك التمييز بين الإنتاج المتقارب والإنتاج المتباين
رفض جيلفورد وجهة نظر تشارلز سبيرمان بأن الذكاء
يمكن وصفه بمعلمة عددية واحدة واقترح أن ثلاثة
أبعاد ضرورية لوصف دقيق هي العمليات
والمحتوى والمنتجات فصنفت دراسة
لاستعراض علم النفس العام
نُشرت في عام 2002
جيلفورد كأفضل عالم نفسي في القرن العشرين
لعام 1950 أمام الجمعية الأمريكية للعلم النفس
مما ساعد على نشر الموضوع وتركيز الانتباه
على النهج العلمي لتصور الإبداع الإبداعي
تجدر الإشارة إلى أن كلية لندن لعلم النفس
قد حرضت على الدراسات السيكومترية
للإبداع مذ 1927 مع عمل هارجريفز في كلية الخيال
لكنها لم يكن لها نفس التأثير فالتحليل الإحصائي أدى إلى الاعتراف بالإبداع
كما تم قياسه كجانب منفصل من الإدراك البشري لذكاء الذكاء من نوع الذكاء
اقترح عمل جيلفورد أنه فوق مستوى عتبة الذكاء فإن العلاقة بين الإبداع
والذكاء المقاسة كلايًا قد انهارت قدم جيمس سي كوفمان وبيغيتو
نموذج ـ أربعة سي ـ للإبداع
التعلم التحوليالذي يتضمن
تفسيرات ذات معنى شخصي
للتجارب والإجراءات والرؤى
وحل المشكلات اليومية والتعبير الإبداعي
أيضا معروض من قبل أشخاص مبدعين مهنياً
ثم الإبداع يعتبر رائعا في مجال معين فكان الهدف
من هذا النموذج هو المساعدة في استيعاب النماذج
ونظريات الإبداع التي أكدت الكفاءة باعتبارها مكونًا أساسيًا
والتحول التاريخي للمجال الإبداعي باعتباره أعلى علامة على الإبداع
كما جادل المؤلفون فقدم إطارًا مفيدًا لتحليل العمليات الإبداعية في الأفراد
تم استخدام تباين المصطلحين على نطاق واسع لمراجعة النظريات
الرئيسية للإبداع وتميز مارغريت بودن بين الإبداع التاريخي
والإبداع الشخصي كما ركز روبنسون وآنا كرافت على
الإبداع في عموم السكان خاصة فيما يتعلق بالتعليم
الحرف يميز بين الإبداع العالي والصغير ويستشهد
كين روبنسون بالإشارة إلى الإبداع العالي و الديمقراطية
قام ميهالي بتعريف الإبداع من حيث أولئك الأفراد الذين
اعتبروا أنهم قدموا مساهمات إبداعية كبيرة وربما غيرت
المجال وقام سيمونتون بتحليل المسارات الوظيفية
للأشخاص المبدعين البارزين من أجل تحديد
أنماط وتنبؤات الإنتاجية الإبداعية
كان هناك الكثير من الدراسات
التجريبية في علم النفس
والعلوم المعرفية
للعمليات التي
يحدث من
خلالها الإبداع
أدى تفسير نتائج هذه الدراسات
إلى عدة تفسيرات محتملة لمصادر وطرق الإبداع
الحضانة ليست استراحة مؤقتة من حل المشكلات الإبداعية
التي يمكن أن تؤدي إلى نظرة ثاقبة فكان هناك بعض الأبحاث التجريبية
التي تدرس ما إذا كان مفهوم الحضانة في نموذج والاس يعني أن فترة الانقطاع
أو الراحة من مشكلة ما قد تساعد في حل المشكلات بطريقة إبداعية وتدرج وارد
العديد من الفرضيات التي تم تطويرها لشرح السبب في أن الحضانة قد تساعد
في حل المشكلات الإبداعية ويلاحظ كيف تتوافق بعض الأدلة التجريبية
مع الفرضية القائلة بأن الحضانة تساعد من حيث أنها تمكن من نسيان
الأدلة المضللة وقد يؤدي غياب الحضانة إلى حل مشكلة حل المشكلات
إلى استراتيجيات غير مناسبة لها كما يناقض هذا العمل الفرضية السابقة
بأن الحلول الإبداعية للمشاكل تنشأ بشكل غامض عن العقل اللاواعي
بينما يشغل العقل الواعي مهام أخرى
فتمت مناقشة هذه الفرضية السابقة
ج. ب. جيلفورد يميز بين الإنتاج المتقارب
والمتباين يُطلق عليه التفكير المتقارب والمتباين
ينطوي التفكير المتقارب على الهدف للتوصل
إلى حل واحد صحيح لمشكلة ما بينما ينطوي
التفكير المتباين على توليد إبداعي لإجابات
متعددة لمشكلة محددة فيستخدم التفكير
المتباين أحيانًا كمرادف للإبداع
في أدب علم النفس
استخدم باحثون
آخرون
أحيانًا
المصطلحات المرنة
للتفكير أو الذكاء السائل
والتي تشبه إلى حد بعيد
ولكن ليس مرادفًا للإبداع
عام 1992 فينك وأَلْ اقترحوا نموذجا
يحدث فيه الإبداع على مرحلتين
المرحلة التوليدية حيث يقوم الفرد
ببناء تمثيلات عقلية تدعى الهياكل البكر
ومرحلة استكشافية حيث تستخدم تلك الهياكل للتوصل
إلى أفكار خلاقة كما تظهر بعض الأدلة أنه عندما يستخدم الناس خيالهم
لتطوير أفكار جديدة فإن هذه الأفكار يتم تنظيمها بشكل كبير بطرق يمكن التنبؤ بها
من خلال خصائص الفئات والمفاهيم القائمة وفي المقابل جادل فايسبرغ على أن
الإبداع لا يشمل سوى العمليات المعرفية العادية التي تسفر عن نتائج غير عادية
اقترح مؤخرًا إطارًا موحدًا لفهم الإبداع في حل المشكلات
وهي نظرية الإبداع الصريح والتفاعل الضمني الخاص بالإبداع
تشكل هذه النظرية الجديدة محاولة لتقديم تفسير أكثر توحّدًا للظواهر ذات الصلة
عن طريق إعادة تفسير ودمج مختلف نظريات التشرذم الحالية القائمة على الحضانة والبصيرة
التعايش والفرق بين المعرفة الصريحة والضمنية
بِشَكْلٍ غَيْرِ مُبَاشِرٍ دُونَ التَّصْرِيحِ بِهِ وَافَقَ بِصُورَةٍ ضِمْنِيَّةٍ عَلَى الاقْتِرَاحِ
المشاركة المتزامنة للعمليات الضمنية والصريحة في معظم المهام
التمثيل الزائد للمعرفة الصريحة والضمنية
تكامل نتائج المعالجة الصريحة والضمنية
المعالجة التكرارية وربما ثنائية الاتجاه
تم تطوير تطبيق حسابي للنظرية استنادًا إلى البنية المعرفية
واستخدم لمحاكاة البيانات البشرية ذات الصلة كما يمثل
هذا العمل خطوة أولية في تطوير نظريات الإبداع
القائمة على العملية التي تشمل الحضانة
والبصيرة والعديد من الظواهر الأخرى ذات الصلة