[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء حاج صالح

السلام عليكم
تضيئ الأستاذة سهام آل براهمي في هذه القصيدة بعض ما رافق مولد النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم- من أحداث.
ومَنْ قرأ السيرة النبوية يفهم معانيها أكثر ممن لم يقرأها . ذلك لأنها اعتمدت على التلميحات في ذكر الأحداث. والتلميحات لا يفهمها إلا من سبق له الاطلاع على موضوعاتها.
وعلى سبيل المثال، البيت:
مُذْ اُعِلِنَ النَّبَأُ العَظِيمُ بِبَعْــثِهِ
دَقَّتْ طُبُولُ الحَرْبِ حَوْلَ رُبَاهُ
عجز هذا البيت يشير إلى جيش أبرهة الأشرم الحبشي الذي شكَّل جيشاً عظيماً وصل به إلى مشارف مكة المكرمة ، بغرض هدم الكعبة الشريفة. إذ لم يكن ثمة "طبول للحرب" سوى طبول هذا الجيش . كما أن قولها " حول رباه " يؤكد صحة فهمنا لهذا التلميح فرباه ليست سوى مكة المكرمة.
نُكِسَتْ علَى أصْدَائِهِ رَايَاتُ مَنْ
أَجْرَى عُقُودَ الشِّرْكِ فِي دُنْيَاهُ
الإشارة إلى تنكيس رايات الشرك تلميح إلى خمود نار الفرس، وتصدع إيوان كسرى .
الكَوْنُ أشْرَقَ والشَّيَاطِينُ انطَوَتْ
فِي لَحْظَةِ المِيلَادِ شَاعَ ضِيَــاهُ
في هذا البيت تلميحان :
الأول " الكون أشرق" وهو النور الذي
رأته السيدة آمنة في منامها، قبل ولادته، إذ رأت نورا يخرج منها ليضيئ قصور بصري من أرض الشام.
والتلميح الثاني قولها " والشياطين انطوت" تلميح إلى بعض الروايات، التي أخبرت عن قذف الشياطين بالشهب، وحجبهم عن خبر السماء . وهكذا ..

إذن فالقصيدة في مجملها تكاد تكون توثيقية تعليمية؛ وقد يفيد الاستشهاد ببعض أبياتها عند تعليم الأطفال سيرة النبي الأعظم- صلى الله عليه وسلم - لترسيخ المعلومات في أذهانهم .
والقصيدة تزداد قوة مع مقارنتها بالسيرة النبوية الشريفة، وتضعف معانيها بدون هذه المقارنة.
وقد لفت انتباهي البيت

صَلُّوا عليْهِ وآلِهِ مَعْ صَحْبِهِ
أَزْكَى السَّلام ، وَحَقُّهُمْ نَـرْعَـــاهُ

فالشاعرة جعلت لفظة " السلام " في معنى وموقع " الصلاة " .
فأصل قولها : " صلوا عليه أزكى الصلاة" صحيح لمناسبة الفعل للمفعول المطلق، أي : صلوا صلاة ، أو سلموا تسليما / سلاما . أما القول
"
صلوا عليه أزكى السلام " فلا يصح .

تحيتي وتقديري

سلام الله
فينيقيا ومؤسسيا لا نترك فرصة للإشادة بالتعقيبات الفنية واللغوية
التي من شأنها أن ترفد النص وتحافظ على سلامة اللغة داخل المنتج
الا ونغتنمها لنشكر اصحابها

ثناء حاج صالح

شكرا لكم

ود