[علي طحيور الحسني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح ريان

اخي علي :- ارجو ان يتسع صدرك لما تجد من الشعراء وأن تفرق بين المجاملات والمواقف
انا قلت ان قصيدتك جميله وانا والله اراها جميله بموضوعها وتراكيبها
وارى فن جميل في في الكثير من الابيات ففي قولك :- هل للفؤاد سواك سيدتي شذى=إن الهوى لحن من الألحان
هنا فن وابداع
لكن اخي الركاكه هي وجهة نظر للشاعر المتذوق
أنا احيانا ارى بعض نصوصي بها ركاكه واحكم عليها بالركاكه ولا استطيع تعديلها لانها بنيت على موقف غير واضح
كثيرا ما الغي بعض النصوص واعدل عن نشرها لركاكتها وكثيرا ما اجد مما نشرته ركيكا
انت هنا مثلا في قولك :-لا أرهب الأحزان بعد تعرفي= سندٌ لظهري باسم الأزمان
لو حاولت وضع شده على الراء ليستقيم الوزن سترى تغيرا في المعنى وخروجا عن قوته
ثم انت تعلم اخي الحبيب ان الشعراء هنا يقدمون الإطراء غالبا بغية تجنب الملامه كما ذكرت انت في ردك ان الشاعر جفف النيل ثم وجد من يثني عليه .
ذلك يدل على الاطراء ليس دائما دالا على حقيقة مستوى النص
بل الناقد اقرب للحقيقه من المطري عليه لانه لا حاجة له بالنقد ولا غرض
على العموم انت شاعر جميل وطيب القلب وارجو سعة صدرك وتقبلك
لك تحيتي ومحبتي
دمت اخا عزيزا

السلام عليكم

وجمعة مباركة

أنا أرى الأنسان الشاعر عندما يجد أن المتلقي واع ومدرك فمثلا

الناقد المعروف بأسم .............

وغيره من الشعراء


قالوا لايجوز منزل تصير منازلا لأنه من الأسماء الممنوعة من الصرف


لايجوز الوقوف على ساكن

كل شعراء العرب وقفوا على ساكن ورفعوا منزل وجروها ونصبوها ولعبوا بها (طنيب) كما يقول المثل العامي

أقول هؤلاء لايقرؤون أم أنها حرشة المتغابي

الذي يجد في بعض المنتديات من يشجعه

وبالتالي يقتل مواهب في طريق المجد

تحياتي وأحترامي لك ولكل ناقد شريف يشخص مواضع الخلل دون خوف ولامحاباة لأسم دون أسم آخر أني أقف له أحتراما وتقديرا ولكن من يجامل والله ثم والله لن أهابه ولو كان سيبويه

و