الموضوع: فلسفة الكيمياء
عرض مشاركة واحدة
قديم 18-03-2019, 01:12 AM رقم المشاركة : 490
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






تبعت حركة السبتيين
حركة الفرنجة الذين كانوا
تلاميذ يعقوب فرانك 1726-1791
الذين أصبحوا في نهاية الأمر مرتدين لليهودية
من خلال اعتناقهم على ما يبدو للكنيسة الكاثوليكية
لم يوقف عصر الإحباط هذا توق الجماهير اليهودية للقيادة الصوفية
كما كتب موشيه حايم لوزاتو أحد كبار القبائل الإيطاليين أعمالاً علمانية
والتي تعتبرها هاسكالا بداية الأدب العبري الحديث
فيلنا غاون زعيمة الحاخامية في القرن الثامن عشر
للمعارضة الحَسيدية من الكباليين الذين عارضوا
الابتكارات العقيدية والعملية الحسيدية
كان موشيه شايم لوزاتو 1707-1746
الذي يتخذ من إيطاليا مقراً له
باحثًا تلموديًا مبكرًا
استنتج الحاجة
إلى التعليم العام ودراسة الكابالا
أسس يشيفا لدراسة الكابالا وجند الطلاب بنشاط
لقد كتب مخطوطات غزيرة بأسلوب عبري واضح وجذاب
وكلها استحوذت على اهتمام كل من المعجبين والنقاد الحاخامين
الذين كانوا يخشون ـ شاببيتاي زيفي ـ المسيح الخاطئ في صنعه
أجبره خصومه الحاخامون على إغلاق مدرسته وتسليم العديد من كتاباته
القبلية غير المنشورة الثمينة وتدميرها والدخول في المنفى في هولندا
انتقل في النهاية إلى أرض إسرائيل مع بعض أعماله الأكثر أهمية
مثل ديريك هاشم تعيش وتعمل كبوابة إلى عالم التصوف اليهودي
قام إيليا من فيلنا غاون 1720-1797 ومقره في ليتوانيا
بترميز وتعاليمه من قبل تلاميذه مثل حاييم فولوزين
الذي نشر بعد وفاته العمل الصوفي الأخلاقي
نفيش هاشيم ـ روح الحياة ـ هو العمل الرئيسي
ونشر في عام 1821 بعد وفاته حاييم فولوزين
مؤسس يشيفا فولوفزين في 1803
والدة يشيفوت . في هذا الكتاب
يكشف حاييم دي فولوزين فلسفته عن اليهودية
حايم فولوزين هو أقرب تلميذ إلى كاون1720-1797
وكان أيضًا طالبًا لشاجاس أريه 1695-1785
لقد عارض بشدة الحركة الحسيدية الجديدة وحذر من ظهورهم العلني
للحماسة الدينية المستوحاة من التعاليم الروحانية للحاخامات رغم أن
فيلنا لم ينظر لصالح الحركة الحسيدية إلا أنه لم يحظر الدراسة
والمشاركة في الكابالا وهذا واضح من كتاباته في شليما الزوجية
من قادر على فهم أسرار التوراة ولا يحاول أن يفهمها
سوف يحكم عليه بقسوة إن الفداء لن يتحقق
إلا من خلال تعلم التوراة وجوهر الفداء
يعتمد على تعلم الكابالا
فيلنا جاون حتى شليما
في التقاليد الشرقية لكابالا
كان شالوم شرابي 1720-1777
من اليمن مصورًا مقصورًا على فئة معينة
من أعمال آري وكان بيت الكنيس اليهودي
الذي جاء لأحد المجتمعات القليلة التي جلبت
التأمل اللورياني إلى صلاة الجماعة
في القرن العشرين أصبح يهودا اشلاغ
1885–1954 في فلسطين الانتداب
رائدًا في مجال القبائل الباطنية في الأسلوب التقليدي ،
لذي ترجم الزوهار إلى العبرية مع مقاربة جديدة في لوريان كابالا














  رد مع اقتباس
/