[بشرى بدر]

قال تعالى ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل - أحياءٌ - عند ربهم يرزقون ) لماذا رفعت
( أحياء ) ولم تنصب مع أن ما قبلها منصوب و منفي و هي كذلك اضرابية ابطالية ؟

( وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل - عبادٌ - مكرمون )لماذا رفعت عباد مع تحقق ما تفضلتي به حول بل هنا ؟
إذا لابد من تأويل وهو أنها خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( بل هم عباد مكرمون ) وكذلك ( بل هم أحياء يرزقون )...

المكرم نافع سلامة ..

الآية الثانية وردت ضمن الشواهد في الخلاصة السابقة و بان أمرها ..

أمّا آية الشهداء فما دريت قولك : مع أنّ ما قبلها منصوب و منفي .. فأين النفي ؟

ثمّ إنّها ليست من باب العطف .. لابتداء جملة بعدها ..

هذا يعني .. أحياء = خبر لمبتدأ محذوف كما عبادٌ .. و كلا الآيتين من باب إفادة الإبطال في 1 من الخلاصة .

و فقط وددت تقديم إشارة و هي أنّ العطف يا أخي الكريم له علاقة بالحكم القائم في الجملة

و بالتالي ليس الخوض في بل لمعرفة كونها عطفت أو لم تعطف متعلّقاً فقط بورود مفرد بعدها

لنتّكئ عليه ..

تقديري و الاحترام