[نجيب بنشريفة]

الظّنّ هو إِدراك الذهن الشيءَ مع ترجيحه
وقد يكون مع اليقين
إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ
ظنُّ العاقل خير من يقين الجاهل
دعوة للابتعاد عن رأي الجاهل
ظَنَّ الرَّجُلُ : شَكَّ
ظنَّ الطَّالبَ مجتهدًا
فعل ينصب مفعولين
أصلهما المبتدأ والخبر
يدلّ على الشكّ أو الرُّجحان
ظن

قلت :
لم تفرغ جيبك؟
قال:
لاستقبال هدية السماء.

كان على يقين بالإمداد
ويمكن إسقاطها على الحكمة المشهورة
المال ينقص بالإنفاق والعلم عكس ذالك بتاتا
كلما بلغ أمرا أو رمم متداعيا أو أصلح خطأ
إلى وتاقت نفسه للبحت عن ما يفيد لقرائه ومن يريد
إنه حب الخير
إن يعلم...يوتيكم

فكيف بمن يعطي عطاء من لا يخشى الفقر
... وماذا أفعل لك إن نزع الله الرحمة من قلبك

يقال
القنوع يجوع مائة عام ويخال نفسه شبعان
والجشع يشبع قرنا ويظل السغب ساكنا روحه

وهل هي قائمة على ثنائية متنافرة فيما بينها
ولا أدري كمن قال كلما ازددت علما اَزددت علما بجهلي

جد مضغوطة وملهمة

تحياتي