۩ أكاديمية الفينيق ۩ - عرض مشاركة واحدة - أقدم حضارات الصين
عرض مشاركة واحدة
قديم 27-07-2019, 02:10 AM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي تقنية التحكم والتلاعب بالسكان حيث تمر الديمقراطية التمثيلية بأزمة










نظام الائتمان الاجتماعي
كيف تقوم الصين بتقييم
ومكافأة ومعاقبة شعبها
إيمانويل دوبوا دي بريسك
باحث مشارك في معهد توماس مور
مؤلف مشارك في كتاب الصين في العالم
Ed Odile Jacob 2019
يدور نظام الائتمان الاجتماعي
الصيني حول تقييم ومكافأة ومعاقبة المواطنين
وفقًا لسلوكهم هذا المشروع الذي ولد في الوقت
الذي كانت فيه بكين تستعد للانضمام إلى منظمة التجارة العالمية
استلهم بعد ذلك من الأنظمة الغربية لتقييم القدرة على الاقتراض
وسداد الشركات والأسر. ومع ذلك فقد شهدت انعكاسا كبيرا في
السنوات العشر الماضية تحت تأثير أيديولوجية مميزة للصين المعاصرة
تدعي بكين الآن أنها "رائدة على مستوى العالم في مجال الائتمان
الاجتماعي وتقترح نشر هذه الممارسات في الخارج وخاصة في
إطار مشروع طرق الحرير الجديدة هناك حاجة ملحة للتساؤل
عما يقوله نظام الائتمان الاجتماعي عن الثقافة السياسية الصينية
نظام الائتمان الاجتماعي shehui xinyong tixi
مشروع الحكومة الصينية الذي يهدف إلى تقييم
وتقييم المواطنين والأشخاص الاعتباريين
عامة أو خاصة يثير المخاوف وسوء الفهم في الغرب
تعود صفة أورويليان بإصرار من كتابات الباحثين والمعلقين
وكذلك الإشارة إلى المسلسل الأمريكي المرآة السوداء كما لو
أن ما كان يلوح في الأفق قد تم إلقاء القبض عليه بالفعل من
خلال الخيال الغربي أو التوقع عبر التلفزيون - والتي ربما
تكون وسيلة للتخلص من المجهول على الحقيقي
الحقيقي على الخيالي ويبدو أنه خائف أثناء الاطمئنان
ومع ذلك فمن البديهي هذا المشروع هو جزء من سياق
ثقافي واجتماعي وسياسي خاص بالصين
على الرغم من افتتان بكين بالتكنولوجيا
الرقمية التي تخونها ولا يمكن فهم هذه
المبادرة دون الاهتمام بالتاريخ الطويل
أو النظر في طبيعة الحكم الإمبراطوري
ثم الشيوعي للبلاد فقط من خلال توضيح
هذه الخلفية الثقافية والتاريخية يصبح هذا المشروع واضحًا
إن إدراج هذا المشروع في التاريخ والثقافة الصينية ليس
المقصود منه وضع الانتقادات التي يمكن
توجيهها ضده في الاعتبار
على العكس من ذلك
فإنه يجعل من الممكن قياس الفجوة
التي تفصل بين المشاريع الحضارية الغربية والصينية
وهي فجوة ستظل مهمة طالما أن الغربيين والأوروبيين
على وجه الخصوص ، لا يتخلون عن ما هم عليه
مثال بالاستسلام للفتنة
تمارس أحيانًا على
النخب المنظورات التي
توفرها تقنية التحكم والتلاعب بالسكان
في الوقت الذي تمر فيه الديمقراطية التمثيلية بأزمة
ومع ذلك فمن الأسهل قياس هذه الفجوة التي طورتها
SCS الصينية لأول مرة تحت تأثير التفاعل بين
الأمريكيين والصينيين حيث تفاوضت الصين مع
المجتمع الدولي حول شروطها
الدخول إلى منظمة التجارة العالمية WTO
تم تصميمه في الأصل كمشروع صغير الحجم
لتسهيل المعاملات التجارية والمالية بين الصين والخارج
ثم داخل الصين اتخذت SCS بعدًا جديدًا بالكامل نتيجة
للخصوصيات الصينية الشيوعية
وتحولت إلى مشروع مجتمع
مثير للإعجاب ومبتكرة
إذا كان الوقت ما زال
مبكراً لمعرفة ما إذا
كان النظام الصيني سيكون لديه
الوسائل اللازمة لتنفيذ التدابير التي
يزمع اتخاذها تنفيذاً فعالاً
فإن SCS في نواياه
وفي مظاهراته الأولى
لا سيما على المستوى المحلي
تسمح بالفعل لفهم بعض جوانب
ما يمكن أن يكون الحكم الصيني
ليس فقط في الصين ولكن أيضا في الخارج
عندما ستحتل بكين كما كان لديه الطموح مركز المسرح العالمي

















  رد مع اقتباس
/