[فاطمة الزهراء العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران

مرحبا بك مجددا استاذة الزهراء،
أولا تم تثبيت الومضة وهو ما يعنى استحقاقها لهذا ومدى قوتها.
ومادمت تكرمت بالحديث عن وجهات النظر، فحديثى كان وجهة نظر.
تم ربط العنوان بالقصة لان مسلسل مايحدث للمرأة الشرقية من معاناة وما تعانيه من تصغير يعرفه القاصي والدانى على رقعة منطقتنا العربية..وماحدث فى الومضة معروف مسبقا انه مسلسل أرهق حتى الباحثين.
لذلك قلت ما معناه ان النص فى حد ذاته عبر عن مسلسل معروف من معاملات الرجل للمرأة فى مجتمعنا الشرقي.. وكنت اتمنى لو كان العنوان مختلفا..
هذه ببساطة وجهة نظرى.
يبقي شئ لابد من الاشارة اليه.. وهو اننى كلما علقت باسهاب على موضوع هنا أنهى كلامى بقولى...( هذه قراءة فقط ووجهة نظر فقط وليست نقدا.. فلست ناقدا بحال).. وهو مانسيت ادراجه هنا..
كونى على يقين اننى وان كنت اجاهد فى الكتابة..فأنا لم أقرأ عن النقد وأصوله كلمة واحدة...
إن هى إلا إجتهادات من العبد لله..
كنت هنا فازددت معرفة.
مودتى

والف مرحبا بك مجددا سيدي
أولا أنا لست بناقذة أنا مثلي مثلك أنطلق من إدراكي للصورة حسب آليات معرفتي بهذا النوع وأبني تصوري ودائما ما أذيل تعليقي ب مجرد زاوية رؤية
هذا أولا
ثانيا طلبت منك السماح لي بالرد على تعليقك فتعليقك استفزني إيجابيا ، استفزني استفزازا بات غائبا اليوم في القراءة هذا الاستفزاز المحبب فأردت التعقيب وليست مناقشة ولا دحضا لرأيك حاشا لله ما قصدت هذا

ثالثا سيدي مسالة التثبيت والواجهة لا تعني لي شخصيا شيئا /أركز كثيرا على النص وما جاءني به من فكرة وما وصلني من محتواه اما مسالة الثتبيت فهي لحظية وتنتهي
المهم هو ما جاءت به لحظة المخاض وما قدمته للقراءة والقراءة هي هذا الحوار ما بيني وبينك حول العنوان هي ذي القراءة المنتجة التي تسائل النص وكل نص طرح هذا الاختلاف في الرؤية هو نص ناجح
لك البشرى سيدي وعفوا إن كنت قد أثقلت هي مجرد زاويتي الخاصة و ومن منظاري الخاص وقلت في تعقيبي عليك هي مجرد رؤية قد لا تكون صائبة
تحيتي