[نجيب بنشريفة]

ذئِبَ يذْأَب ذأَبًا فهو ذئِب
ذئِب الشَّخصُ وذؤُب لا يناله تعب
صار كالذِّئب في خُبثه ودهائه
خاف من شيء ما ملازم لوعائه
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت
والمفعول مَذْءوب محترف سكوت
أصابه فوقع في غنمه فقضى القوت
مفترس من فصيلة كلبيَّة ورتبة اللواحم
أغبشُ اللَّون خفيفُ الحركة مبدع ملاحم
حادّ البصر والسَّمع واسع المكْر والحيلة
ورماديّ من مناطق قطبيَّة لغاية بوسيلة
أشدُّها افتراسًا وهو يعيش ويصطاد بكل ليلة
على شكل جماعات تسلسليَّة هرميَّة لدفع شر
وتضع أنثى الذِّئب في الربيع جراء تدعى كلاب البَر
إن لم تكْن ذئبًا أكلتْك الذّئابُ لتحذير المتساهل
كي لا يصير فريسةَ الأشرار قعر منازل
مَن استرعَى الذئبَ فقد ظلم
من يأتمن الخائن أيخال ذاته فهل سلم
أو يولِّي غيرَ الأمين خلاف مذهب الأمم
راغب في الإنتحار يتسلق بجلد عالي القمم
وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ ألا لو صنتم عرض قسم
أخفُّ رأسًا خفيف النوم جد يَقِظ أسرعُ غَدْرةً بالدمم
وصف للغدّار الخائن العهد ناهب قوت الشعب
أكلهم الذِّئب أرهقتهم السنةُ الشديدة كثيرة رعب
ألقى بنفسه في فيه ها عرّض نفسَه للخطر دون تروٍّ ولا بصيرة
داء الذِّئْب جوع وذُؤْبان العرب صعاليك ولصوص أرواح شريرة
ذئب بشريّ شخصٌ نُزعت منه الإنسانيّة مفترس أعراض قريرة
كما في جِلْد حَمَل فذاك مخادع غشّاش ظاهره مُسالِم وباطنُه مؤذٍ
ذئبُ يوسف يُضرب في براءة السَّاحة بعد زمهرير محدث رعد
رماه الله بداء الذِّئب يُدعَى به على الظالم لأنّ الذئب دائم الجوع
ها ذِئب الأرض ثدييّ مشابه للضِّباع بالأوصاف والقدرات
يعيش في جنوب وشرق إفريقيا يقتات على مدخرات مغارات
تحوي بشكل رئيسيّ على النمل الأبيض ويرقات الحشرات
عنب الذِّئب نبات برِّيّ ينبت مع القطن كالشجيرات
له ثمر صغير مرّ الطعم وأسود اللّون كعنب العصارات
جَميعُ أَجْناسِ الحَيَوانِ إِناثُها أَقَلُّ جُرْأَةً ما خَلا الذِّئْبَةَ
هاعٍ يُمَظِّعُني ويُصْبِحُ سادِراً ما نفعت معه ريبة
سَدِكاً بلَحْمِـي ذِئْبُه لا يَشْبَعُ ولسانَه جار خيبة
الذِّئْبَةُ فُرْجَةُ ما بَيْنَ دَفَّتَي رحْلِ وسرْجِ وغَبِـيطِ
فكَلَّفْتُها هَمِّي فآبَتْ رَذِيَّـةً طَلِـيحاً كلوحِ وسيط
لو جَلست بدار يوما تأبَّضتْ تأبُّضَ محيط
أَتَيْتُ ابْنَ ذِئْبٍ أَبْتَغِي عِلْما أزاوله
ألهذا طَلَّقَ حِبِّي الْبَتَّ بُتَّتْ أَنَامِلُهُ