۩ أكاديمية الفينيق ۩ - عرض مشاركة واحدة - هزيمة
الموضوع: هزيمة
عرض مشاركة واحدة
قديم 30-07-2020, 01:24 AM رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: هزيمة


هذه لعميدنا الفاضل:


السلام عليكم

الكتابة لا تفسر ، تُزرع وتحصِد القراءة غِلتها ، وقد تكون غلة هزيلة أو على العكس تماما : تكون مخصبة أرضها
الكتابة لا تفسر
لكن من حق القراءة أن تفهم الصورة
وعدت نفسي أن أشرح الصورة لأقرب المعنى وقد أفشل المهم كما يقول الإعلام العربي العرب / المهم المحاولة
أولا :
هذه ليست همسة شعر ، ولا نثيرة شاعرية ، و لا قصة قصيرة جدا تتطلب ما تتطلبه الـ ق ق ج
هذه مجرد لحظة خاطرية وصفية باقتصادية مركزة وجدا
حسنا

الصورة 1

كـ أقراط غجرية تتدلى على صدر انزاوء
الكاف : تعمل وظيفتها النحوية التشبيه ووظيفة لغوية أخرى ستظهر جليا بعد حين
الغجر / يختلفون عن باقي الناس من حيث الحياة والمعيشة ، وطريقة الحياة لديهم : تعتمد أساسا على / الانزواء/
حيث يعيش الغجر في ضواحي المدن وعلى هامشها حياة وجغرافية ،
المرأة الغجرية :صاخبة من حيث لباسها الوانها "إكسسواراتها "مساحقها التجميلية ، وكل ما يتعلق بها كأنثى هو صاخب و / فنتازي /
والأقراط / من هذه / الاكسسوارات / الصاخبة فـ عادة ما تكون طويلة كبيرة الحجم وتحدث أصواتا عند الخطى لتلفت الغجرية النظر والاهتمام وكذا إيمانا بطريقتهم في الحياة
هذه / الأقراط / المجلجلة / وبالرغم من / جلجلتها / تتدلى على صدر انزواء
لا أحد التفت الى الغجرية وفعل تدلى يشير إلى الـ / هبوط / سقوط / انكسار
الغجرية منكسرة فاشلة
وهنا تتدخل أداة التشبيه لتعمل وظيفة اخرى هي الانكسار
إذا أين هي العلاقة ما بين الغجرية والأقراط والصراخ ؟ الحلم .؟ البراءة ؟
فلنحاول فك الصورة الثانية

الصورة 2

تكرر الصراخ : فقد الحلم براءته
العلاقة التي تربط الصراخ بالأقراط: في الصوت الذي يحدثه الصراخ وجلجلة الأقراط عند الخطى من خلال الفانتازيا التشكيلية للقرط
تكرر، لماذا تكرر الصراخ ؟ كان يكفي أن تكون لحظته واحدة لكن فعل التكرار هنا / انكسار الصوت / فهو لم يصل وهو أيضا فاشل كـ أقراط الغجرية المتدلية انكسارا وفشلا
في المسودة كتبتُ : صصصصص رررررر ااااا خخخخخخ
ومع ذلك لم يكن هناك صدى ، والصدى قد يحمل الصوت إلى مساحات طويلة
لكنه لا يوجد والصراخ في حالة / انزواء / ويحاول عبر التكرار ان يصل .
هنا يكون الربط ما بين الصورتين في: الفشل الانكسار لفت الانتباه والانزواء
وسبب الانكسار عند الصراخ : فض بكارة الحلم

الصورة 3
الجروح على ستة مستديرة

الجروح / هناك معرفة ، وأداة تعريفها تدل على : حال واقع معلوم لدى الجميع
على ستة مستديرة /
الستة : لها فلسفتها الوجودية في سفر التكوين / وأيضا الرقم 6 ترسم علامته مستديرة والاستدارة هنا : انغلاق و/ حلزونية تدور في نفس الدائرة
طاولاتنا / والطاولة مضمرة في / مستديرة / طاولاتنا العربية ، حواراتنا العربية / نقاشاتنا / وطننا العربي : كان دوما وأبدا في هذه النقاشات على طاولة مستديرة لا خروج منها تدور من نقطة البداية وتعود مغلقة ومنغلقة / على نفسها / غياب الحرية / غياب الحلول / غياب مخرج متفق عليه / وفي هذه الحالة تعود إلى نفس النقطة : نقطة البداية

الصورة 4
والسابعة سقط فيها شاهقا من عل ٍ الإباء.


السابعة / ترتبط بالسادسة في سفر التكوين الأنطولوجي الوجودي
وتعبير عن الختمة / وختمتنا / كخروج من النقاش هو خروج ضربة سابعة كُـ محاولة أخيرة / فكثيرا ما كانت محاولاتنا متكررة على مقاس الفشل رغم تعددها وتمعددها
ويحضر الصراخ والانزواء والبراءة التي فقدها الحلم على طاولة محاولة أخيرة تثبت : ما حا ول تبيانه الصراخُ في تكراره
هي ذي هزيمتنا تدور ستة وتسقط في السابعة ومعها يسقط الإباء والفروسية والفحولة والعطاء والوطن وكل ما يدور بنا وفينا ومنا


همسة
هذا هو مخاض لحظتي الخاطرية هنا
إن لم تقنعك عميدنا فلا باس المهم حاولت وقد تكون كبوة جديدة
فكثيرة هي كتاباتي المنكسرة والـ كانت مجرد عن عثرة لغوية إبداعية
كما أشير الى ان قراءتك التي فتحت الباب على الراي الآخر / جعلتني أمسك بالمخاض وأنفعل به ومعه.
أشكرك جزيل الشكر وقد يكون القادم أحسن من هذه العثرة

زهراء






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/