[طارق المأمون محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد تمار

دوام الحال من المحال
ما علينا سوى أن نغيّر ما بأنفسنا لتتغيّر حالنا
قصيدة تعكس الوجع الذي يملأ قلوبنا..
بارك الله فيك وفي قلمك شاعرنا الكبير..


غـدا ســتـورق أيـامـي لأخــبـِرُهـا
عن المواجِعِ في شعْري وفي نَفَسي
لأخبرَها..

غداً ستُشرِقُ إن الشمسَ يحْبسُها
عنِ الشُروقِ منـادتـي على قَـبـِـسي
مناداتي

غداً سـيَـبـعــثُ للـدنـيـا هِـدايتَها
كما انْزَوَى الهُدَى في سَطوةِ الغَلَسِ
راجع العجز

غداً نُري العدلَ حُكْماً كان يَعرِفُهُ
أساسُهُ الشرْعُ والقُـرآنُ ذو النُطُسِ
ما المعنى الذي أردته من النّطس؟

و ذلك الظُلم إني صِرْتُ أعْشَقُهُ
إذْ نَبّهَ العَدْلَ أنْ يَمْشي على الأُسِسِ
الأسُسِ

معـاً لنَـكْـتُـبَ سَـطْراً في دفاتِرنا
بـِغَـيْـرِ مـا عَـرِفِ الـقُـراءُ للطَرُسِ
عرَفَ

خالص المودّة

أستاذنا وشاعرنا الذي لا يطييب لنا قصيد كتبناه إذا لم يعتقه بقلمه الأحمر نتعلم منه اللغة و الشعر و الذوق.قمنا بتصليح ما أشرت إليه ووقع الخطأ الكيبوردي فيه. أما النطس فهاك من لسان العرب ما جرى على جذر نطس :
رجل نَطْس ونَطُسٌ ونَطِسٌ ونَطِيس ونِطاسِيٌّ: عالم بالأُمور حاذق بالطب وغيره، وهو بالرومية النِّسْطاسُ، يقال: ما أَنْطَسَه؛ قال أَوس ابن حجر: فهَلْ لَكُمْ فيها إِليَّ فَإِنَّني طَبِيبٌ بما أَعْيا النِّطاسِيَّ حِذْيَما أَراد ابن حذيم كما قال: يَحْمِلْنَ عَبَّاس بن عَبْدِ المُطَّلِبْ يعني عبدَ اللَّه بنَ عباس، رضي اللَّه عنهما.
والنُّطُسُ الأَطباء الحُذَّاق.
ورجل نَطِس ونَطُس: للمبالغ في الشيء.
وتَنَطَّسَ عن الأَخبار: بَحَثَ.
وكل مُبالغ في شيء مُتَنَطِّس.
وتَنَطَّسْتُ الأَخبار: تَجَسَّسْتُها.
والنَّاطِسُ: الجاسوس.
وتَنَطَّس تَقَزَّزَ وتَقَذَّرَ.
والتَنَطُّسُ المبالغة في التَّطَهُّرِ.
والتَنَطُّس التَقَذُّرُ.
ومنه حديث عمر، رضي اللَّه عنه: أَنه خرج من الخَلاء فدعا بطعام فقيل له: أَلا تَتَوَضَّأُ؟ قال: لولا التَّنَطُّس ما باليت أَن لا أَغْسِل يدي؛ قال الأَصمعي: وهو المبالغة في الطُّهُور والتَّأَنُّق فيه.
وكل من تَأَنَّق في الأُمور ودقق النظر فيها، فهو نَطِس ومُتَنَطِّس؛ وكذلك كل من أَدَقَّ النظر في الأُمور واسْتَقصى عليها، فهو مُتَنَطِّس، وقد نَطِس، بالكسر، نَطَساً؛ ومنه قيل للطبيب: نِطاسِيٌّ ونِطِّيس مثل فِسِّيقٍ، وذلك لدقة نظره في الطِّبِّ؛ وقال البعيث بن بشر يصف شَجَّة أَو جراحة: إِذا قاسَها الآسِي النِّطاسِيُّ أَدْبَرَتْ غَثِيثَتُها، وازْدادَ وَهْياً هُزُومُها قال أَبو عبيد: وروي النِّطاسِي، بفتح النون؛ وقال رؤبة: وقَدْ أَكُونُ مَرَّةً نِطِّيسا، طَبّاً بأَدْواء الصِّبا نِقْرِيسا قال: النِّقْريس قريب المعنى من النِّطِّيس وهو الفَطِنُ للأُمور العالم بها. أَبو عمرو: امرأَة نَطِسَة على فَعِلَةٍ إذا كانت تَنَطَّس من الفُحْشِ أَي تَقَزَّزُ.
وإِنه لشديد التَّنَطُّس أَي التَّقَزُّز. ابن الأَعرابي: المُتَنَطِّس والمُتَطَرِّسُ المتَنَوِّقُ المُخْتار.
وقال: النَّطَس المبالغة في الطهارة، والنَّدَس الفِطْنة والكَيْس
شكرا اخي محمد ثمار