[نجيب بنشريفة]

زُرْ غٍبَّاً تَزْدَدْ حُبَّاً

إيضاح وبيان

وقد أبان علة حديث طَلْحَةَ بْنِ عَمْروٍ
عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِى رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
جماعة من أثبات أصحاب عَطَاءِ بْنِ أَبِى رَبَاحٍ
فرووه عَنْهُ وعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ المكى
فجعلوه من قول عبيد بن عميرٍ وهو الأصح
قال ابن حبان أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع
ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا
عن إبراهيم بن سويد النخعي ثنا عبد الملك بن أبي سليمان
عن عطاء بن أبى رباح قال
دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة
فقالت لعبيد بن عمير
قد آن لك أن تزورنا !
فقال
أقول يا أمه كما قال الأول
زُرْ غٍبَّاً تَزْدَدْ حُبَّاً
قلت
وهذا أليق وأولى بالحديث
من الموصولات والمرفوعات الآنفة الذكر
فهو بأمثال الأوائل والمتقدمين أشبه
ولهذا ذكره أبو عبيد القاسم بن سلام
فى (( أمثال العرب ))
وذكره الميدانى فى
(( مجمع الأمثال ))(1/322)
زُرْ غٍبَّاً تَزْدَدْ حُبَّاً
قال المفضل
أول من قال ذلك معاذ بن صرم الخزاعي
وكانت أمُّه من عكٍّ
وكان فارس خزاعة وكان يكثر زيارة أخواله
فاستعار منهم فرساً وأتى قومه
فقال له رجل يقال له جحيش بن سودة
وكان له عدواً ـ
أتسابقني على أن من سبق صاحبه أخذ فرسه ؟
فسابقه فسبق معاذ وأخذ فرس جحيش
وأراد أن يغيظه فطعن أيطل الفرس بالسيف فسقط
فقال جحيش لا أم لك
قتلت فرسا خيراً منك ومن والديك !
فرفع معاذ السيف فضرب مفرقه فقتله
ثم لحق بأخواله وبلغ الحي ما صنع
فركب أخٌ لجحيش وابن عم له فلحقاه
فشد على أحدهما فطعنه فقتله
وشدَّ على الآخر فضربه بالسيف فقتله
وقال في ذلك
ضَــربتُ جُحيشاً ضربةً لا لئيمةٍ ولكن بصـافٍ ذي طرائق مستكِ
قتلتُ جُحيشاً بعد قتـلِ جـوادِه وكنـتُ قديماً في الحوادثِ ذا فَتْكِ
قصدتُ لعمروٍ بعد بـدرٍ بضربةٍ فخرَّ صـريعاً مثـلَ عائـرةِ النسكِ
لكي يعلمَ الأقـوامُ أني صـارمٌ خزاعـةُ أجـدادي وأُنمى إلى عـكِّ
فقدْ ذقتَ يا جَحشَ بنَ سودةٍ ضربتي وجربتني إذ كنتَ مِنْ قبلُ في شَكِّ
ليرفـعَ أقـواماً حلولي فيـهمُ ويُزري بقــومٍ إنْ تركتُـهُمْ تـركي
تتوقُ غداةَ الروع نفسي إلى الوغى كتوق القطا تسمو إلى الوشل الركِّ

قال : فأقام في أخواله زمانا ثم إنه خرج مع بني أخواله
في جماعة من فتيانهم يتصيدون فحمل معاذ على عير
فلحقه ابن خال له فقال خل عن العير
فقال لا ولا نعمت عين
فقال له أما والله لو كان فيك خير لما تركت قومك
فقال معاذ زُرْ غٍبَّاً تَزْدَدْ حُبَّاً
فأرسلها مثلاً اهـ .
وذكره بنحوه الزمخشرى المعتزلى فى
المستقصى فى أمثال العرب

وللزيارة آداب وأصول

إبتعد نصيحة و تهديد
زائر ثقيل
أو متطفل غير مرغوب فيه

ومض ميمون
كلمات قلال
حاملات معان جمة

أ.محمد خالد بديوي
خالص تحياتي