[ثريا نبوي]

تعودُ فلسفةُ الغيابِ بحجم ِأحلامِ النوارسِ

حين يحملُها الرحيلُ

بلا دليلٍ نحو أغصانِ السرابِ

ولا إيابَ يردُّ ملحمةَ البلابلِ في عيونِ الياسمينِ
:
وإنها لَتَعجزُ الحروفُ وتنصهِرُ كلما أردتُ وصفَ سِهامِ الدهشةِ
التي صوَّبَتْها المعاني وأقواسُ البلاغةِ ( القادوديةُ) هنا
حتى لَم يعُدْ - حقًّا وصِدقًا - في القَوسِ مَنزع
دُمتَ مُدهشًا مُبهرًا في كل حين