[محمد تمار]

إِنْ كَانَ فِي العَسَلِ الشِّفَاءُ فَقُرْبُهَا... نَبْعُ الحَيَاةِ وَرُوْحُهَا وَالمَنْهَلُ
جميل أخي نوري لا فضّ فوك
كيف السّبيل وما العمل ..عسل يتوق الى عسل

العَيْنُ نجْلاءٌ كَمُقـْلَةِ نَحْلَةٍ ...... وَالخَصْرُ مَاثِلُ خَصْرُهَا بَلْ أَمْثَلُ
تغزّل الشّعراء بعيون المهاة والغزالة لكن لم أعرف أحدا تغزّل بعيون النّحلة
حاولت أن أرى عينيها فلم يسعفني بصري ..
قرأت العجز /
وَالخَصْرُ مَاثَلَ خَصْرَهَا بَلْ أَنحَلُ

كَالنِّحَلِ يَزْهُو جِسْمُهَا وَجَنَاحُهَا....... مَرَحُ الشَّبَابِ إِلَى الهُوَى يتَذَلَّـلُ
الهَوى..

الثُّغَرُ يَبْسِمُ وَالسناءُ بِوَجْهِهَا... وَالخَدُّ رُمَّانٌ بِهِ يَتَهَدَّلُ
الثَّغرُ..

يَعْلُو الْهِلاَلُ عَلَى العُيُونِ حَوَاجِبًا... وَالشَّعْرُ يرْقِصُ لِلخَوَاصِرِ يسْدِلُ
يرقُصُ..
لعلّ " مُسدَلُ " أنسب فالشّعر لا يسدل نفسه..

طَلْعُ النَّخِيلِ شُمُوخُهَا ، وَمِزَاجُهَا... زُهُوُّ الصَّبَيّة ، بِأَلُحِيَا تَتَدَلَّلُ
زَهْوُ..

كُلٌّ الحِسَانِ حلاة قَطْرٍ خَادَعٍ ... وَظلَالُها الشَّهْدُ المُصُفِى الأَكمَلُ
حلاة السّيف حليته..فإن كنت قصدت بها حلاوة فلا أحسبها تصحّ..

خالص المودّة