أسئلة في قواعد اللغة

[سلطان الزيادنة]

والله إننا لنثرى هنا


كثير شكر

ود ممتد

[سلطان الزيادنة]

ما هي أحكام تنوين العوض ..جوازاته و وجوبه


الشكر لمن سيثرينا مقدماً

[نافع سلامة]

.. إن يقفُ ذنبقهُ يصلبْ على حجرِ ..


هل يجوز هاهنا أن يرفع الفعل المضارع لـ إن الشرطية ( يقفُ ) ويجزم جوابها بالسكون ( يصلبْ ) و هل هناك تعليل اخر للفظة يقف ؟؟؟

الشكر مسبقا

[بشرى بدر]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الزيادنة
ما هي أحكام تنوين العوض ..جوازاته و وجوبه

الشكر لمن سيثرينا مقدماً

مساء الخير ..

بالنسبة لتنوين العوض هو ما يكون عوضاً عن الياء المحذوفة في الاسم

المنقوص .. و لا علاقة له بعلامة الإعراب إذ تبقى علامة الإعراب مقدّرة

على الحرف المحذوف ..

و تدري أنّ تلك الياء تحذف في حالتي الجرّ و الرفع فقط .. أمّا في النصب فتبقى

لظهور الفتح على الياء ..

مثال : جاء قاضٍ و مررتُ براعٍ و رأيتُ راعياً ..

و يكون ذلك أيضاً في المنقوص من صيغ منتهى الجموع التي هي ممنوعة من الصرف

و لا تنوّن ( في حال كونها نكرة ) مع اختلاف في حالة الجرّ مثال :

شُـقـّتْ مجار ٍللريّ .. في الرفع

رُويَتِ الأرضُ من مجاريَ .. في الجرَ ظهرت الفتحة و لا تنوين طبعاً ..

شَقـّتِ الدولةُ مجاريَ للريّ .. في النصب ظهرت الفتحة ( لكن الخبر ليس ثقة )

أتمنّى أن أكون أجبت ، على أمل أنّي أصبت ..

مودّتي و الاحترام

[سلطان الزيادنة]

أصبت وتدرين
لكن أنتظر منك كرماً تبياناً لجوازات إبقاء الياء وعدم حذفها

لك فائق تقديري والود

[ابراهيم سعيد الجاف]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى بدر
اقتباس:

مساء الخير ..

بالنسبة لتنوين العوض هو ما يكون عوضاً عن الياء المحذوفة في الاسم

المنقوص .. و لا علاقة له بعلامة الإعراب إذ تبقى علامة الإعراب مقدّرة

على الحرف المحذوف ..

و تدري أنّ تلك الياء تحذف في حالتي الجرّ و الرفع فقط .. أمّا في النصب فتبقى

لظهور الفتح على الياء ..

مثال : جاء قاضٍ و مررتُ براعٍ و رأيتُ راعياً ..

و يكون ذلك أيضاً في المنقوص من صيغ منتهى الجموع التي هي ممنوعة من الصرف

و لا تنوّن ( في حال كونها نكرة ) مع اختلاف في حالة الجرّ مثال :

شُـقـّتْ مجار ٍللريّ .. في الرفع

رُويَتِ الأرضُ من مجاريَ .. في الجرَ ظهرت الفتحة و لا تنوين طبعاً ..

شَقـّتِ الدولةُ مجاريَ للريّ .. في النصب ظهرت الفتحة ( لكن الخبر ليس ثقة )

أتمنّى أن أكون أجبت ، على أمل أنّي أصبت ..

مودّتي و الاحترام

قديرتي بشرى
لا اخفي عليك ،أني اعيش مشكل تنوين العوض والتمكين من زمن ،والأمر الذي اشكل الموضوع اكثر أن النحويين يتلقفون حتى مقولة سيبويه في هذا الباب مختلفين ولا ادري مدى كثرة آراء المحدثين في الأمر ،لكن كل قراءاتي التصويبية ما زالت قلقة لأن مرجعيات التصويب هكذا،مع الشكر.

[سلطان الزيادنة]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم سعيد الجاف
اقتباس:

قديرتي بشرى
لا اخفي عليك ،أني اعيش مشكل تنوين العوض والتمكين من زمن ،والأمر الذي اشكل الموضوع اكثر أن النحويين يتلقفون حتى مقولة سيبويه في هذا الباب مختلفين ولا ادري مدى كثرة آراء المحدثين في الأمر ،لكن كل قراءاتي التصويبية ما زالت قلقة لأن مرجعيات التصويب هكذا،مع الشكر.

الوارف إبراهيم
فصّل لنا كرماً هذا المشكل حتى نثري الحوار
لك الود والتقدير

[ابراهيم سعيد الجاف]

قديري سلطان
كنت انتظر القديرة بشرى ومشغلها على ذات الموضوع ،لانتهي الى قلق دائم حيال الموضوع ،لك الشكر.

[بشرى بدر]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الزيادنة
أصبت وتدرين
لكن أنتظر منك كرماً تبياناً لجوازات إبقاء الياء وعدم حذفها

لك فائق تقديري والود

مساء الخير ..

بالنسبة لياء الاسم المنقوص المحذوفة في حال كونه نكرة + مرفوعاً أو مجروراً

فالحذف وجوب في النثر و الشعر .. لكن عندما يرد التنوين في الرويّ يحذف

أو يخفّف إلى كسرة عند إشباعها تصبح ياء .. رأيت بعضهم يكتبها و أحسب

أنّ الأفضل ألاّ تكتب إلاّ عروضيّاً ..

مثال : و القلب قاضٍ = قاض ِ= بالإشباع قاضي

* أمّا إذا كان هذا الاسم من الممنوع من الصرف ( صيغ منتهى الجموع )

فقد أشرت إلى عدم الحذف في النصب و الجرّ لظهور الفتح ..

و تبقى حالة الرفع و هذه يختلفون فيها و يجيز بعضهم إبقاء الياء و حذفها

مثال : هذه معاني للشعر = أبقوها بحجّة ألاّ تنوين يجوز للممنوع صرفه ..

هذه معان ٍللشعر = حذفوها بحجّة التعميم و كون التنوين للتعويض ليس إلاّ ..

هذا ما أعلمه من قبل .. و ما رجعت إلى مصدر يوثّق لبعض مشاغل ..

أتمنّى أن يكون علماً صحيحاً ..

لك المودّة و التقدير

[بشرى بدر]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم سعيد الجاف
اقتباس:

قديرتي بشرى
لا اخفي عليك ،أني اعيش مشكل تنوين العوض والتمكين من زمن ،والأمر الذي اشكل الموضوع اكثر أن النحويين يتلقفون حتى مقولة سيبويه في هذا الباب مختلفين ولا ادري مدى كثرة آراء المحدثين في الأمر ،لكن كل قراءاتي التصويبية ما زالت قلقة لأن مرجعيات التصويب هكذا،مع الشكر.

المكرم إبراهيم سعيد الجاف ..

و الله لا أدري مقولة سيبويه في هذا الشأن و أتمنّى معرفتها و من ثمّ ربّما بعرضها

على عين العقل نصل إلى الصواب .. ما أعلمه هو أنّ تنوين العوض يكون فيما

أشرت إليه .. أمّا تنوين التمكين فهو مثل ما يظهر على الألف في آخر

الاسم المقصور لتمكين النطق بالحرف و هذا ما يقبله المنطق اللغوي

ففي قولنا : فتى ، كلّما قالوا ... إلخ .. ربّما يضيع الألف في السياق

و تتحوّل إلى ما يشبه الفتح على التاء .. و التنوين يمكّن وجود الحرف الأصلي

و يمنع حذفه حتّى و إن غاب نطقاً ..

و أؤكّد هنا مرّة أخرى أنّي لم أعتمد مرجعاً ما .. إنّما هو ما علمته من خلال

سؤال أحد المهتمّين يوماً .. و منكم آمل الإثراء و الإفادة أكثر ..

تقديري و الاحترام

على فكرة ما قصدتُه بقولي :

شَقـّتِ الدولةُ مجاريَ للريّ .. في النصب ظهرت الفتحة ( لكن الخبر ليس ثقة )

كان المقصود خبر شقّ الدولة المجاري و ليس خبر الفائدة النحويّة ..

[سلطان الزيادنة]

البشرى
أوجزت وأثريت فالشكر الشكر
ننتظر الوارف إبراهيم ليدلي بدلوه

ود

[ابراهيم سعيد الجاف]

القديرة بشرى القدير سلطان لكم الشكر.
انتظر أن اكون قريب مراجعي ،لأن الموضوع شتات آراء بين الكتب ،ربما سيسعفني النت ببعضها، كل الشكر.