من الذي قتل الطحان ؟ ،،،/ زياد السعودي - الصفحة 2 - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: الا يا غزّ اشتاقك (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الأزهر يتحدث :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الادب والمجتمع (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: مقدّّس يكنس المدّنس (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: تعـديل (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: إخــفاق (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :عبدالماجد موسى)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ⊱ المدينة الحالمة ⊰

⊱ المدينة الحالمة ⊰ مدينة تحكي فيها القصة القصيرة اشياء الزمان المكان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-03-2009, 02:56 AM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

الوارفة التريكي
كثير شكر على عمق ووعي تناولك
لتفاصيل البوح
اعتز بمرورك الوارف دوما

كثير تقدير ايتها البهية






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-03-2009, 01:42 PM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
زياد جيوسي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / القدس
فلسطين

الصورة الرمزية زياد جيوسي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

قصة رمزية تحمل الكثير من المعاني واسقاط افكارها ومعانيها على واقعنا
فالأطرش سمع حوارا وهو أطرش لا يسمع
والأخرس تبادل الشتائم مع الطحان وهو لا يتكلم
والاشاعة تحكم الدهماء
وأولي الأمر يوجهون الغوغاء لهدف ازالة الشهود عن جرائمهم
فنرى الأنظمة فيهم
ونرى الدهماء في الشعوب المغمى على عيونها
والمحجوب على بصيرتها
ويبقى الصابر يمثل الضمير
ويرى مالا تراه العيون
بود
زياد






  رد مع اقتباس
/
قديم 24-03-2009, 01:34 PM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
نهله محمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
السعودية

الصورة الرمزية نهله محمد

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

العميد الجميل جدا زياد....
هذا التشويق والقدرة الرهيبة على سحب القاريء من تفكيره
ليست لقاص عادي...أدرك أنك فعلتها بوعي تام....وذكاء كبير...

حينما وصلت لآخر القصة قلت بلا وعي " بسم الله "...
أرعبتني..جداً.....لذا أصفق لك بحرارة...






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-03-2009, 12:16 AM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد جيوسي مشاهدة المشاركة
قصة رمزية تحمل الكثير من المعاني واسقاط افكارها ومعانيها على واقعنا
فالأطرش سمع حوارا وهو أطرش لا يسمع
والأخرس تبادل الشتائم مع الطحان وهو لا يتكلم
والاشاعة تحكم الدهماء
وأولي الأمر يوجهون الغوغاء لهدف ازالة الشهود عن جرائمهم
فنرى الأنظمة فيهم
ونرى الدهماء في الشعوب المغمى على عيونها
والمحجوب على بصيرتها
ويبقى الصابر يمثل الضمير
ويرى مالا تراه العيون
بود
زياد
سميي الـ زياد
اعتز برايك
واعلقه وساما على صدري والقصة

بوركت
وكل التقدير






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-04-2009, 03:12 AM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهله محمد
العميد الجميل جدا زياد....
هذا التشويق والقدرة الرهيبة على سحب القاريء من تفكيره
ليست لقاص عادي...أدرك أنك فعلتها بوعي تام....وذكاء كبير...

حينما وصلت لآخر القصة قلت بلا وعي " بسم الله "...
أرعبتني..جداً.....لذا أصفق لك بحرارة...



الوارفة نهلة
صاحبة الخط القصصي الالق

اعتز بما اوردت

ولك وافر التقدير






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-06-2010, 12:13 PM رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
روضة الفارسي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
تونس
افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،


الأخ الغالي جدا زياد

وحدهم الأنقياء يعرفون كيف يعيشون

أما أصحاب الجهالة فحياتهم موت فوق الأرض

تستمر حتى ساعة الدفن... الكذب الإيشاقات

تلفيق حكايات لا أساس لها من الصحة هذا

ما يهم أغلبنا أما الجواهر الباطنية فقلّة هم

الناس الذين يتذكرونها...

قصة جميلة حكيمة ممتسلسلة مشوقة

وقد كنت محظوظة أني وجدتها عندما كنت أتجوال

في محرابك... ودي وتقديري

روضة






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-06-2010, 08:29 PM رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
مصطفى ملح
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للإبداع الأدبي
يحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
المغرب

الصورة الرمزية مصطفى ملح

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

الأخ زياد السعودي

طريقة سرد الأحداث تشي بأننا أمام حدث واقعي يحدث بالفعل لا بالقوة داخل زمكام محدد.

غير أن النهاية تربك متلقي النص وذلك لأن الموتى لا زالوا أحياء.

التوظيف السوريالي حمل المستوى الواقعي إلى بؤرة الترميز العميقة.

يحق لنا أن نتساءل من القاتل من المقتول ما هوية القتل؟

أنت أيها السارد الجميل تقتلنا لتحيينا بمنحنا مفاتيح التأويل

التي بها نستطيع أن نقترب من تناقضات العالم بعمق لافت..






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-09-2010, 10:24 PM رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

روضة الفارسي
واضاءة الخبيرة باشياء القصة
الشكر لكم على الضوء اخية






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-09-2010, 10:25 PM رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

المليح مصطفى
اعتز براي وارف مثقف هو أنت

محبة






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-09-2010, 04:03 AM رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

الشاعر والأديب زياد السعودي

قصة محبوكة الأطراف والأحداث

تنقل لنا صورة مأساوية للعالم العربي مصغرا

وكان الطحان والمطحنة والأخرس رموزا جميلة وراقية لم تُستعمل هباء

فما أسهل أن يشاع الخبر الكاذب وما أسهل أن نقتاد الجاني بكل سهولة

وما أسهل أن ننسى حتى ماكان...لندفن الضمائر الحية ...

وأؤكد لك ...أنني لست القاتلة.....هههههه

كل التقدير لهذا المنجز المائز

مودتي

فاتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-09-2010, 07:01 PM رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
عبدالرحيم لمساقي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للإبداع الأدبي
المغرب

الصورة الرمزية عبدالرحيم لمساقي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عبدالرحيم لمساقي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

في بلادي كان يقطن الطحان و الأخرس و الأطرش لكن صابرا لم يستيقظ ، و على محجتهم يسر غيرهم و لا صابرا استيقظ

بورك حرفك

جميل و عميق و ممتع

مودتي






حين تهضمنا الأيام ينزل ما تبقى عصارة يواريها التراب
  رد مع اقتباس
/
قديم 17-09-2010, 05:19 AM رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
عبدالرحيم الحمصي
عضو أكاديمّية الفينيق
عضو تجمّع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب

الصورة الرمزية عبدالرحيم الحمصي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

البليغ زياد ،،

وجدوا ذهبا فتقاتلوا
ليعيد التاريخ إسقاطه
و بينهما حكايات الليل التي يمحوها النهار ،،

أجدت ببلاغة المتمكن
فكان الإمتاع ،،


الحمصـــــــي






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-11-2010, 05:13 PM رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتي الزروالي مشاهدة المشاركة
الشاعر والأديب زياد السعودي

قصة محبوكة الأطراف والأحداث

تنقل لنا صورة مأساوية للعالم العربي مصغرا

وكان الطحان والمطحنة والأخرس رموزا جميلة وراقية لم تُستعمل هباء

فما أسهل أن يشاع الخبر الكاذب وما أسهل أن نقتاد الجاني بكل سهولة

وما أسهل أن ننسى حتى ماكان...لندفن الضمائر الحية ...

وأؤكد لك ...أنني لست القاتلة.....هههههه

كل التقدير لهذا المنجز المائز

مودتي

فاتي
الشكر لكم
على طرافة الحضور
ودمتم في تواصل

ودنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-11-2010, 05:14 PM رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضوان طيارة مشاهدة المشاركة
الغالي
عميدنا الرائع
ذكرتني هذه القصة بالثورة الفرنسية حيث كانت كلمة واحدة تلقى للرعاع تحمل أحد الزعماء إلى المقصلة
الطحان والأخرس والأطرش نجدهم في النهاية مجتمعين وهم في الحقيقة أعداء .. إنها المصالح ..
القصة معبرة .. ولكنها ليست قوية كما يجب .. إنها أقرب للحكاية
أعتقد أنك كتبتها منذ بداية كتاباتك فلم تختمر ملكة القص عندك بعد عكس القصص الحديثة لك .. القوية جدا

لك ..
أحلى تحياتي
وكل ودي
وما كانت بدايات
هي اسقاطات
اردت ان اقولبها فكان

مثمن رايكم
وهو محض اهتمام في القادم من مبنى

ودنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-11-2010, 05:15 PM رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم لمساقي مشاهدة المشاركة
في بلادي كان يقطن الطحان و الأخرس و الأطرش لكن صابرا لم يستيقظ ، و على محجتهم يسر غيرهم و لا صابرا استيقظ

بورك حرفك

جميل و عميق و ممتع

مودتي
ضوء جميل من لدنكم
مودتي يا رفيق






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-11-2010, 05:17 PM رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم الحمصي مشاهدة المشاركة
البليغ زياد ،،

وجدوا ذهبا فتقاتلوا
ليعيد التاريخ إسقاطه
و بينهما حكايات الليل التي يمحوها النهار ،،

أجدت ببلاغة المتمكن
فكان الإمتاع ،،


الحمصـــــــي
نعول على ذائقتكم

كل التقدير قديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-11-2010, 07:14 PM رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
غسان الشيحاوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للإبداع الأدبي
رابطة الفينيق / أرام
سوريا

الصورة الرمزية غسان الشيحاوي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

عميد الأدب الفينيقي الفاضل زياد :

شكل جديد من تقنيّات الكتابة أن نجعل القصّة
كحلم يقظة وأسطورة بكلّ عناصرها من المكان(العنقاء)
إلى الأشخاص(مجموعة من المعوقين رمزيّاً)
وهنا بيئة تصلح لفكرة القصة ولإسقاطاتها وإيحاءاتها.
أنت تذكّرني بالقرية التي أَدخَلَ أحد أبنائها رأسه في مغارة
فقام بدون رأس لوجود ضبع هائج فيها.. ومازال أهل القرية
مختلفين بضراوة على ما إذا كان المغدور يحمل رأساًً أم لا !!
والحبكة عندكَ مُحكَمَة كذلك السرد والوصف والحوار القصصي
ثمّ القفلة التي تتصف بالإدهاش والغرابة والفانتازيا الموظفة بدقّة.
كل هذا تمّ في بيئة قصصيّة ملائمة (قرية هستيرية تبني قراراتها وأحكامها
على الإشاعة السوداء بحماقة وجهل وإنفعالية تدميريّة) ولا يوجد من يقول لهم:
" من كان منكم بلا خطيئة فليرجمها أوّلاً." لأنّ مثل هذه القرية تقتل أنبياءها..
وأكثر ما حضر في القصّة هو عامل التشويق والإثارة الأدبيّة .
دمتَ بخير،لكّ ودّي وسلاماتي المُحمّلة بالمسك مع حمامة توقيعي الوديعة
.

غسّان الشيحاوي - شاعر اللون الثامن






من أكبر مآسي الحياة..أن يموت شيء داخل الإنسان..وهو مازال حيّاً
zioss_gh@yahoo.com
  رد مع اقتباس
/
قديم 01-11-2010, 09:18 PM رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
أمين خير الدين
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية أمين خير الدين

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي
خفتت الأضواء ..وبسط الظلام عباءته على قرية العنقاء ..وخلت الحارات إلا من الكلاب الضالة

والقطط الأكثر ضلالا..إذ ذاك دوى صوت فاغر أماط لثام الهدوء والسكينة عن تخوم القرية :
ـ يا ناس.. يا عالم.. يا هو ..أشرم الطحان أنذبح !!!
وما هي إلا دقائق حتى تجمع أهل القرية عند المطحنة وهم يحملون مشاعل النار بأيديهم وقد تعالت أصواتهم :
ـ لا حول ولا قوة إلا بالله
وكان الهمسات تتوالى ...من الذي قتله ؟؟؟ ربما مات ميتة ربه؟؟ ربما عضته أفعى سامة ؟؟؟
وجيه من وجهاء القرية يخطب في الجموع :
يا أهالي قرية العنقاء لا تتسرعوا ، من يعرف شيئا فليقله ومن لا يعرف فليصمت.
ليس وجيها من وجهاء القرية :
أنا أرجح بأنها جريمة قتل فقد قال لي عفيف الأطرش هذا الصباح بأنه سمع الطحان والأخرس يتبادلان الشتائم ..وقد تهدد وتوعد الأخرس بالطحان ..
انتشر كلام صاحبنا كما النار في الهشيم وعلى إثره اتجهت الجموع الغاضبة إلى مغارة الأخرس.
وتعالت أصواتهم المستنفرة :
ـ اخرج أيها الأخرس القاتل وإلا أحرقناك داخل مغارتك ..وخرج الأخرس مفزوعا هلعا وما أن رأى الجموع والغضب يتوسدهم حتى ولى هاربا والجموع تتبعه إلى أن سقط من فوق التله المحاذية لمغارته ليلفظ أنفاسه الأخيره .
عادت الجموع الى القرية هنيئة بالقصاص الرباني وعندما وصلوا إلى الساحة التي تتوسطها المطحنة دهشوا ووجموا وكان على رؤوسهم الطير ..إذ كان الطحان واقفا يزيل الأتربة التي علقت بملابسه اثر سقوطه أثناء تنظيف المطحنة .
شرير القرية :
ما بالكم ؟؟ لا تصدقوا ما ترون !! هذا جني أو شيطان عليكم برجمه قبل أن يملا القرية شرورا .
وتساقط وابل من الحجارة على رأس الطحان الذي خر على الأرض صريعا
وتعالى صوت آخر : يا أهالي قرية العنقاء عفيف الأطرش هو أس البلاوي وهو رأس الأفعى وهو سبب ما آلت إليه الأمور في هذه الليلة الحالكة .
اتجهت الجموع المتوحشة الى كوخ عفيف الأطرش والشرر يتطاير من عيونهم وتجمعوا واخذوا ينادونه: اخرج يا رأس الأفعى اخرج إلينا لتنال جزاءك
قال احدهم : لن يخرج إليكم ، احرقوه داخل كوخه وهكذا فعلوا ...وخرج الأطرش والنيران تشتعل به وهو يصرخ بصوت دوى عنان الأودية والجبال المحيطة بالقرية حتى سقط أمام أقدامهم ...
ساد صمت رهيب قطعه صوت عكاز سليمان الأعمى وهو يتلمس الطريق بها والدموع تنز من عينيه وهو يصرخ في الجموع بصوته الباكي : الويل لكم اللعنة عليكم ماذا فعلتم ؟؟؟
في اليوم التالي على المقبرة وبعد دفن الجثث تهامس رجلين من رجال القرية :
الأول : يقال انهم وجدوا ذهبا واقتتلوا فيما بينهم
الثاني : الميت لا تجوز عليه إلا الرحمة دعك من الإشاعات !!
فتح صابر النافذة المطلة على المطحنة فوجد اشرم الطحان يدخن " النرجيلة " والأخرس يضع عليها الجمر المشتعل وينفخ عليه وعفيف الأطرش يدندن مواويله كالعادة ....ضحك صابر بشكل هستيري ودوت
ضحكته في أروقة المكان ..


رأيت بين سطور كلماتك زكريا تامر
باسلوبك الرائع المشوق وتنقلك بين الأحداث تنقلا مريحا سلسا
ولغتك السهلة الممتنعة
وتصويرك للمجتمع الذي تقوده الإشاعة
وتجعله على استعداد لارتكاب الجريمة أو الجرائم
باحكام سطحية غير مدروسة
فعلا تمتعت بقراءة النص كما أتمتع بقراءة زكريا تامر
دمت مبدعا










لأني أحب شعبي أحببت شعوب الأرض
لكنني لم أستطع أن أحب ظالما
  رد مع اقتباس
/
قديم 03-11-2010, 06:04 AM رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
إيمان علي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
رابطة الفينيق / الخليج العربي
السعودية

الصورة الرمزية إيمان علي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

العميد زياد

ذلك أسلوب قديم يعتمده العرب الجاهلون في كل جريمة التاويلات و اطلاق أحكام غير مدروسة
و التسرع بالحكم أو الاكتفاء بالمشاهدة ، و ربما زيادة الميت موتا على شاكلة "زيادة الطين بلة "
قرأت رواية" فسوق " لعبده الخال و كانت نهاية الرواية كهذه مع اختلاف الغرض و الاحداث
لكنهما في النهاية تتخذان نفس الشاكلة ..

استمتعت كثيرا ، و شدتني أكثر أحداثها بالرغب بالمزيد منك دائما
لاخلاف على جمال روحك الأدبية يا عميد ..
سلمت
أرق نسمات صبا مني
إيمان








و الريحُ حظُ المسافرِ ، درويش يا أنا !
  رد مع اقتباس
/
قديم 04-11-2010, 08:17 PM رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
رند طلال
عضو اكاديميّة الفينيق
رابطة الفينيق / الرافدين
العراق

الصورة الرمزية رند طلال

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

رند طلال غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
خفتت الأضواء ..وبسط الظلام عباءته على قرية العنقاء ..وخلت الحارات إلا من الكلاب الضالة
والقطط الأكثر ضلالا..إذ ذاك دوى صوت فاغر أماط لثام الهدوء والسكينة عن تخوم القرية :
ـ يا ناس.. يا عالم.. يا هو ..أشرم الطحان أنذبح !!!
وما هي إلا دقائق حتى تجمع أهل القرية عند المطحنة وهم يحملون مشاعل النار بأيديهم وقد تعالت أصواتهم :
ـ لا حول ولا قوة إلا بالله
وكان الهمسات تتوالى ...من الذي قتله ؟؟؟ ربما مات ميتة ربه؟؟ ربما عضته أفعى سامة ؟؟؟
وجيه من وجهاء القرية يخطب في الجموع :
يا أهالي قرية العنقاء لا تتسرعوا ، من يعرف شيئا فليقله ومن لا يعرف فليصمت.
ليس وجيها من وجهاء القرية :
أنا أرجح بأنها جريمة قتل فقد قال لي عفيف الأطرش هذا الصباح بأنه سمع الطحان والأخرس يتبادلان الشتائم ..وقد تهدد وتوعد الأخرس بالطحان ..
انتشر كلام صاحبنا كما النار في الهشيم وعلى إثره اتجهت الجموع الغاضبة إلى مغارة الأخرس.
وتعالت أصواتهم المستنفرة :
ـ اخرج أيها الأخرس القاتل وإلا أحرقناك داخل مغارتك ..وخرج الأخرس مفزوعا هلعا وما أن رأى الجموع والغضب يتوسدهم حتى ولى هاربا والجموع تتبعه إلى أن سقط من فوق التله المحاذية لمغارته ليلفظ أنفاسه الأخيره .
عادت الجموع الى القرية هنيئة بالقصاص الرباني وعندما وصلوا إلى الساحة التي تتوسطها المطحنة دهشوا ووجموا وكان على رؤوسهم الطير ..إذ كان الطحان واقفا يزيل الأتربة التي علقت بملابسه اثر سقوطه أثناء تنظيف المطحنة .
شرير القرية :
ما بالكم ؟؟ لا تصدقوا ما ترون !! هذا جني أو شيطان عليكم برجمه قبل أن يملا القرية شرورا .
وتساقط وابل من الحجارة على رأس الطحان الذي خر على الأرض صريعا
وتعالى صوت آخر : يا أهالي قرية العنقاء عفيف الأطرش هو أس البلاوي وهو رأس الأفعى وهو سبب ما آلت إليه الأمور في هذه الليلة الحالكة .
اتجهت الجموع المتوحشة الى كوخ عفيف الأطرش والشرر يتطاير من عيونهم وتجمعوا واخذوا ينادونه: اخرج يا رأس الأفعى اخرج إلينا لتنال جزاءك
قال احدهم : لن يخرج إليكم ، احرقوه داخل كوخه وهكذا فعلوا ...وخرج الأطرش والنيران تشتعل به وهو يصرخ بصوت دوى عنان الأودية والجبال المحيطة بالقرية حتى سقط أمام أقدامهم ...
ساد صمت رهيب قطعه صوت عكاز سليمان الأعمى وهو يتلمس الطريق بها والدموع تنز من عينيه وهو يصرخ في الجموع بصوته الباكي : الويل لكم اللعنة عليكم ماذا فعلتم ؟؟؟
في اليوم التالي على المقبرة وبعد دفن الجثث تهامس رجلين من رجال القرية :
الأول : يقال انهم وجدوا ذهبا واقتتلوا فيما بينهم
الثاني : الميت لا تجوز عليه إلا الرحمة دعك من الإشاعات !!
فتح صابر النافذة المطلة على المطحنة فوجد اشرم الطحان يدخن " النرجيلة " والأخرس يضع عليها الجمر المشتعل وينفخ عليه وعفيف الأطرش يدندن مواويله كالعادة ....ضحك صابر بشكل هستيري ودوت
ضحكته في أروقة المكان ..





عميدنا المتألق
قصة رائعة كانت لي حقيقية تماماً
منذ بدايتها المشوقة وحتى نهاية الحلم كانت بناء قويا ومتماسكا من الاحداث والشخوص
وعدم تحري الحقيقة والانسياق وراء الشائعات هو ما يحدث غالبا في كل مكان والنهاية دوما
الافتراضات الخاطئة وردود الافعال التي بنيت على شر كامن نفس كلٍ منا..كلها تظافرت لتبني ألقا انت له اهل... تقبل مني رأيي المتواضع

تحيتي وودي






ان الحب انفعال رائع بغير ريب
ولكن الاروع منه هي هذه الحرائق التي يتركها على دفاترنا
وذلك الرماد الذي يبقى منه على اصابعنا
  رد مع اقتباس
/
قديم 07-11-2010, 07:46 PM رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
مريم اليوسف
عضوة أكاديمية الفينيق

تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
السعودية
افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

الزياد المذهل كمدى المدهش كحياة



أنت نهر في نهر




لا حرمتك


فقد






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2010, 02:02 AM رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسان الشيحاوي مشاهدة المشاركة
عميد الأدب الفينيقي الفاضل زياد :

شكل جديد من تقنيّات الكتابة أن نجعل القصّة
كحلم يقظة وأسطورة بكلّ عناصرها من المكان(العنقاء)
إلى الأشخاص(مجموعة من المعوقين رمزيّاً)
وهنا بيئة تصلح لفكرة القصة ولإسقاطاتها وإيحاءاتها.
أنت تذكّرني بالقرية التي أَدخَلَ أحد أبنائها رأسه في مغارة
فقام بدون رأس لوجود ضبع هائج فيها.. ومازال أهل القرية
مختلفين بضراوة على ما إذا كان المغدور يحمل رأساًً أم لا !!
والحبكة عندكَ مُحكَمَة كذلك السرد والوصف والحوار القصصي
ثمّ القفلة التي تتصف بالإدهاش والغرابة والفانتازيا الموظفة بدقّة.
كل هذا تمّ في بيئة قصصيّة ملائمة (قرية هستيرية تبني قراراتها وأحكامها
على الإشاعة السوداء بحماقة وجهل وإنفعالية تدميريّة) ولا يوجد من يقول لهم:
" من كان منكم بلا خطيئة فليرجمها أوّلاً." لأنّ مثل هذه القرية تقتل أنبياءها..
وأكثر ما حضر في القصّة هو عامل التشويق والإثارة الأدبيّة .
دمتَ بخير،لكّ ودّي وسلاماتي المُحمّلة بالمسك مع حمامة توقيعي الوديعة
.

غسّان الشيحاوي - شاعر اللون الثامن
اثريتم
وهذا شانكم دائما

كثير تقدير
على غدق انهماركم
وودنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2010, 02:03 AM رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين خير الدين مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي
خفتت الأضواء ..وبسط الظلام عباءته على قرية العنقاء ..وخلت الحارات إلا من الكلاب الضالة

والقطط الأكثر ضلالا..إذ ذاك دوى صوت فاغر أماط لثام الهدوء والسكينة عن تخوم القرية :
ـ يا ناس.. يا عالم.. يا هو ..أشرم الطحان أنذبح !!!
وما هي إلا دقائق حتى تجمع أهل القرية عند المطحنة وهم يحملون مشاعل النار بأيديهم وقد تعالت أصواتهم :
ـ لا حول ولا قوة إلا بالله
وكان الهمسات تتوالى ...من الذي قتله ؟؟؟ ربما مات ميتة ربه؟؟ ربما عضته أفعى سامة ؟؟؟
وجيه من وجهاء القرية يخطب في الجموع :
يا أهالي قرية العنقاء لا تتسرعوا ، من يعرف شيئا فليقله ومن لا يعرف فليصمت.
ليس وجيها من وجهاء القرية :
أنا أرجح بأنها جريمة قتل فقد قال لي عفيف الأطرش هذا الصباح بأنه سمع الطحان والأخرس يتبادلان الشتائم ..وقد تهدد وتوعد الأخرس بالطحان ..
انتشر كلام صاحبنا كما النار في الهشيم وعلى إثره اتجهت الجموع الغاضبة إلى مغارة الأخرس.
وتعالت أصواتهم المستنفرة :
ـ اخرج أيها الأخرس القاتل وإلا أحرقناك داخل مغارتك ..وخرج الأخرس مفزوعا هلعا وما أن رأى الجموع والغضب يتوسدهم حتى ولى هاربا والجموع تتبعه إلى أن سقط من فوق التله المحاذية لمغارته ليلفظ أنفاسه الأخيره .
عادت الجموع الى القرية هنيئة بالقصاص الرباني وعندما وصلوا إلى الساحة التي تتوسطها المطحنة دهشوا ووجموا وكان على رؤوسهم الطير ..إذ كان الطحان واقفا يزيل الأتربة التي علقت بملابسه اثر سقوطه أثناء تنظيف المطحنة .
شرير القرية :
ما بالكم ؟؟ لا تصدقوا ما ترون !! هذا جني أو شيطان عليكم برجمه قبل أن يملا القرية شرورا .
وتساقط وابل من الحجارة على رأس الطحان الذي خر على الأرض صريعا
وتعالى صوت آخر : يا أهالي قرية العنقاء عفيف الأطرش هو أس البلاوي وهو رأس الأفعى وهو سبب ما آلت إليه الأمور في هذه الليلة الحالكة .
اتجهت الجموع المتوحشة الى كوخ عفيف الأطرش والشرر يتطاير من عيونهم وتجمعوا واخذوا ينادونه: اخرج يا رأس الأفعى اخرج إلينا لتنال جزاءك
قال احدهم : لن يخرج إليكم ، احرقوه داخل كوخه وهكذا فعلوا ...وخرج الأطرش والنيران تشتعل به وهو يصرخ بصوت دوى عنان الأودية والجبال المحيطة بالقرية حتى سقط أمام أقدامهم ...
ساد صمت رهيب قطعه صوت عكاز سليمان الأعمى وهو يتلمس الطريق بها والدموع تنز من عينيه وهو يصرخ في الجموع بصوته الباكي : الويل لكم اللعنة عليكم ماذا فعلتم ؟؟؟
في اليوم التالي على المقبرة وبعد دفن الجثث تهامس رجلين من رجال القرية :
الأول : يقال انهم وجدوا ذهبا واقتتلوا فيما بينهم
الثاني : الميت لا تجوز عليه إلا الرحمة دعك من الإشاعات !!
فتح صابر النافذة المطلة على المطحنة فوجد اشرم الطحان يدخن " النرجيلة " والأخرس يضع عليها الجمر المشتعل وينفخ عليه وعفيف الأطرش يدندن مواويله كالعادة ....ضحك صابر بشكل هستيري ودوت
ضحكته في أروقة المكان ..


رأيت بين سطور كلماتك زكريا تامر
باسلوبك الرائع المشوق وتنقلك بين الأحداث تنقلا مريحا سلسا
ولغتك السهلة الممتنعة
وتصويرك للمجتمع الذي تقوده الإشاعة
وتجعله على استعداد لارتكاب الجريمة أو الجرائم
باحكام سطحية غير مدروسة
فعلا تمتعت بقراءة النص كما أتمتع بقراءة زكريا تامر
دمت مبدعا




اغبطني على ما تفضلتم به

كثير تقدير لكم قديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2010, 02:06 AM رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان علي مشاهدة المشاركة
العميد زياد

ذلك أسلوب قديم يعتمده العرب الجاهلون في كل جريمة التاويلات و اطلاق أحكام غير مدروسة
و التسرع بالحكم أو الاكتفاء بالمشاهدة ، و ربما زيادة الميت موتا على شاكلة "زيادة الطين بلة "
قرأت رواية" فسوق " لعبده الخال و كانت نهاية الرواية كهذه مع اختلاف الغرض و الاحداث
لكنهما في النهاية تتخذان نفس الشاكلة ..

استمتعت كثيرا ، و شدتني أكثر أحداثها بالرغب بالمزيد منك دائما
لاخلاف على جمال روحك الأدبية يا عميد ..
سلمت
أرق نسمات صبا مني
إيمان
تواصلكم مطلب
لانكم اهل لكل اثراء
الشكر لكم






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2010, 02:07 AM رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: من الذي قتل الطحان ؟ ،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رند طلال مشاهدة المشاركة

عميدنا المتألق
قصة رائعة كانت لي حقيقية تماماً
منذ بدايتها المشوقة وحتى نهاية الحلم كانت بناء قويا ومتماسكا من الاحداث والشخوص
وعدم تحري الحقيقة والانسياق وراء الشائعات هو ما يحدث غالبا في كل مكان والنهاية دوما
الافتراضات الخاطئة وردود الافعال التي بنيت على شر كامن نفس كلٍ منا..كلها تظافرت لتبني ألقا انت له اهل... تقبل مني رأيي المتواضع

تحيتي وودي
نشكر لكم
حسن تواصلكم
ونشكر طيب تعقيبكم

ودنا






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:58 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط