السقيط - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: نكوص (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: الثمن..//فاتي الزروالي (آخر رد :فاتي الزروالي)       :: الوطن ...أرقام! (آخر رد :فاتي الزروالي)       :: وجبة (آخر رد :فاتي الزروالي)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: عبير (آخر رد :فاتي الزروالي)       :: هل تحب الليل؟ (آخر رد :فاتي الزروالي)       :: في منتصف الحب (آخر رد :فاتي الزروالي)       :: وحيد بين عيدين - محمد البكري (آخر رد :فاتي الزروالي)       :: عين الكاميرا (آخر رد :فاتي الزروالي)       :: بأعلامنا التحفي (آخر رد :فاتي الزروالي)       :: معايدة للجميع وغزة في الطليعة (آخر رد :فاتي الزروالي)       :: بائسة (آخر رد :زياد السعودي)       :: إحداثيات* (آخر رد :زياد السعودي)       :: رثاء السيد عثمان فدعق:: شعر:: صبري الصبري (آخر رد :صبري الصبري)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ⊱ من ذرْوَةِ الرّمــــــــــاد ⊰

⊱ من ذرْوَةِ الرّمــــــــــاد ⊰ >>>> من ذروة الرماد ينبثق الفينيق إلى أعالي السماء باذخ الروعة والبهاء ... شعر التفعيلة >> نرجو ذكر التفعيلة في هامش القصيدة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-09-2013, 07:13 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مبروك بالنوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للابداع
الجزائر

الصورة الرمزية مبروك بالنوي

افتراضي السقيط

أَسْقَطْتِهِ

هلْ كانَ ذَاكَ مَخَافَةً

لَوْ يَنْتشي في جرحنا

زيف الحكايا

أَسْقَطْتِهِ

هل كان محتوما عليك

تنشّق الأنسام من زهر الخطايا

(هي لم ترد إسقاطه)

لكنّ خوفاً أنْ يكون من الضحايا

هَبْ إنّه حيُّ

برغم مواجعي أَبْقَيْتُهُ

ماذا سيحدث أو يكون

يا أنتَ لا تجزعْ عليه

هل علينا كان أنْ يقتاتنا برد المرايا

أَمْ هل علينا كان أنْ نتجرَع المأساة في

أعماقنا حتى النخاع لكي يكفّننا ضحىً

ثوب البغايا

حتّى إذا أَبْقَيْتُهٌ

حلماً تنامى في غياباتي جنيناً مشرقاً

ماذا ستخبره الحشايا

كلاّ ... قتلْناه بأيْدينا

وذاك مخافة أنْ يستحيل وجودُهُُ

كابوسَ ليلٍ قد يهدّد في مرايانا السجايا

قد جاء قبل معاده

قد خان موعده

بلى .. قد جاء مكتظّاَ بكل مواجع

الوتر الذي يُجزي المنايا

ما استأذن الأعراف و العرّابَ

بل رفض الوصايا

لمْ يُمْضِ عقد قراننا شيخ القبيلة في

أساطير الزوايا

أَسْقَطْتُهُ رغماً أَجَلْ

ماذا يفيدك حمله لوْ يرتخي أسف القضايا

مَنْ ذا الذي قد يستطيع على مضضٍ

تحمّل عاره

أنا لستُ مريم كي يُكلّمَ قومه في مهده

لا يمَّ عندي والقبيلة كلها فرعون

يقتل صبية الأحلام خوف نبوءةٍ

تدمي المرايا

لمْ يأْتِ في عام البراءة من دم الرسل

الذين تعتّقوا في عام رفع القتل

كي يتشرّب الحياة من البقايا

كلاّ .... لقد أَفْضَى به تابوته

لقصور أصحاب الوصايا

مهلا فماذا تفتدي

لوْ ظلّ يسبر فجأة جرح الرؤى يستفّ

من وجعي الحكايا

يا أنتَ مهلا كم قد قتلنا قبله

كم قد دسسنا في التراب رؤوسنا

وكم أسِفْنا من قساوة كلّ أوجاع الحنايا

قدرٌ ندافعه على قدرٍ

نغالبه يغالبنا على عِـلّاتنا

حتى تملّكنا هنا ليل الرزايا

مازلتَ لا تدري . فقلْ لي أيٌّنا يقتاتُهُ

عرق الخطايا

لوْ أَنّني أَبْقَيْتُهٌ

مَنْ ذا يُجيب هنا سؤالا جارحاً

نطقتْ به شفتاه من نار الطوايا

مَنْ ذا يُؤَصّله إذاٍ

وبما تجيب إذا تجرّأ مرةً أنْ يسأل التاريخ

عن زلّاتنا عن خيباتنا عن جذوة البدء التي

انطفأت في ذاتنا والعمر دمع متعب

من حمل سرّ صليبه

فتطايرت منّا الرؤى الأولى شظايا

فبما عساك تجيبه

ومدائن التاريخ في أعماقنا مهجورة

لم يبق فيها غير أجساد المنايا

بغداد قد سقطتْ

وهارون الرشيد على دمي يُغتال في قصص

الأزاهر والصبايا

ما عاد يدغدغ بالهوى شفة الوليد

حلاجنا قد باع جبته وأعلن موتنا

من بعدما أفنى بنا ستين عاما

في متاهات القصيد

ماذا عساك تجيبه

حجّاجنا عجباً

تحوّل سيفه خشباً بوجه عدوه

وقنابلا ورصاص قمعٍ في

مواجهة الرعايا بعد إنفاذ الوعيد

قل لي بما ستجيب

دمشق كانت آخر النايات

قد كُسرت وما عادت أميّةُ

تصنع الرايات للفتح الجديد

عبثاً تحاول أنْ تعيد لهذه الأصداء

أوزان النشيد

حتى معاوية تبرّأ من دم الأرحام

حين استسلمتْ مضرُ تكيل دماء مَنْ

قتلوا عليّاً في الوريد

وانْضمّ كلّ مخاتلٍ عاتٍ لدائرة العبيد

كيلا يزول وخوفَ حلفٍ أطْلسيّ لا يبيد

قد كان حتما موته

ما كنتَ تقدرُ أنْ تجيب

عواصم العشق القديم تحطّمتْ

لا شيء إلاّ كائنات ضحلة نفطيّة

تمتص في زهوٍ دم الشعوب

لا شيء يمكن أنْ يسدّ الثقوب

حتى يطهّر بكرة

فينا الدم العربي من رجس الذنوب

كلاّ قتلناه بأيدينا بكل برودة

حتى نخبّئ خيبة الأمل المحاصر

في تلابيب الدروب

فمتى نتوب

لكنْ تمهلْ . إنّهٌ حيُّ

يعُدُّ لفجره الموعود عدّتَهُ

يلالي .. يستعِيد رؤى الصراط المستقيم

هو لم يمت ْ . بل لم يفقْ من نومه

وأظنّه في غيبة منذ القديم

هو لمْ يمتْ . أنا لم أُرِدْ إسقاطهُ

لكنّني أَسْقَطْتُهُ حتى نفيق من السديم

تفعيلة بحر الكامل






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-09-2013, 01:36 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
د. نديم حسين

فينيق العام 2011
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل وسام الأكاديميّة للابداع الادبي والعطاء
عضو لجان تحكيم مسابقات
شاعر/ شاعرة الوهج 2011 / شعر الرسالة /الومضة الشعرية / الومضة الحكائية
فلسطين

الصورة الرمزية د. نديم حسين

افتراضي رد: السقيط

أخي الشاعر القدير مبروك بالنوي ،

تناولت مضمونك عبر ظاهرة الإسقاط والتسقيط ..
هنا يباغتنا - الحلال والحرام !
وهنا يخاف المُسقِطون على سخط الجنين المُسقَط - المقتول !!
نص جميل يطلب الرجوع إليه !
إلى اللقاء !
لك شكري ومحبتي .






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-09-2013, 08:23 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
منوبية الغضباني
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية منوبية الغضباني

افتراضي رد: السقيط

شاعرنا القديرمبروك بالنوي
هذا السّفر الخالد في قصيدتك لايحسّ وقعه الاّ الضّمير النقيّ الذي يسأل البغي أن يتوب على الأرض وأن يرفع من شأن الرّوح ويحطّ من شأن الجسد وآثامه...
قصيدة رافقها ايمان العشّاق الخالدين الذي تعدّ السّماء له عقابا مهما جنّدت عليه الارض من شرائع ...
فبيننا وبين ديننا أنساب وصلات وعظات وقصص والحب في كلّ ديانتنا لن يكون غير مطهّر يرينا عنوان التّسامي في الإنسان
مضامين عميقة بليغة تناولها الشّاعر بالتّلميح والتّصريح أحيانا وبالتّرميز اليها حينا آخر وقد حشر لها الألفاظ والمهاني المنتزعة من ذخريته الدّينيّة العقائديّة ليتلاشى لهاثها في جوى قلبه وتتلاشى كلّ الخطايا الذّنوب
فكأنّي بك شاعرنا بما لجأت اليه من نفحة دينيّة جاءت الملجأ في القصيدة لألمك وما ترزح به نفسك المرهفة المتعبة بكذا مفاهيم وقناعات ...
تقديري لأدبك ومنحاه






لِنَذْهَبَ كما نَحْنُ:

سيِّدةً حُرَّةً

وصديقاً وفيّاً’

لنذهبْ معاً في طريقَيْنِ مُخْتَلِفَيْن

لنذهَبْ كما نحنُ مُتَّحِدَيْن

ومُنْفَصِلَيْن’

ولا شيءَ يُوجِعُنا
درويش
  رد مع اقتباس
/
قديم 14-09-2013, 11:23 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
عضو مؤسس
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: السقيط

سِفر شعري ماتع يعد قارئه بنيل الجوائز على طول الطريق

الوارف مبروك بالنوي

أبدعت وأدهشت

أهنئك

محبتي الدائمة

فائدة على حاشية الجمال:

لا أعلم صواباً في جمع حكاية على حكايا

فـ (حكاية)تُجمع بالألف والتاء: حكايات، مثل: بداية (بدايات)، نهاية (نهايات)
أما: تَحِيَّة، صبيّة، قضيّة… فهذه كلها تجمع جمع تكسير على: تَحايا،صبايا، قضايا… وتجمع جمعاً قياسياً بالألف والتاء (بعد حذف التاء المربوطة طبعاً)، فنقول: هديّات، صبيّات، قضيّات.

والله أعلم






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-09-2013, 08:57 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: السقيط

سلام الله
ميمون منجزكم
وطمعاً في رايكم وتعقيبكم
على نتاج الزملاء والزميلات
نرشح لكم هذا المنجز :

http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=45431

ود لا يبور






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-09-2013, 10:44 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
عضو مؤسس
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: السقيط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح أبو شادي

همسة : قد يوجد كسر عروضي في العبارة :‏ لوْ ظلّ يسبر فجأة ويمكن تلافيها باستبدال ‏يسير بالفعل : يمشي أو يحبو ،
وكذلك في العبارة : ما عاد يدغدغ ‏بالهوى شفة الوليد




ليسامحني صاحب المتصفح أخي الحبيب مبروك

" لوْ ظلّ يسبر فجأة "

لا كسر هنا أخي صلاح

لو ظل لَ يس /ب ر فج أ تن
مستفعلن/متفاعلن

ولعل ما جعلك تظن ذلك قراءتك لـ يسبر على أنه يسير

أي اشتبهت عليك الباء ياءً

أما هذه" ما عاد يدغدغ ‏بالهوى شفة الوليد"

فأتفق معك في كسرها

ما عا د ي دغ د غ بل ه وى ...


محبتي







  رد مع اقتباس
/
قديم 17-09-2013, 03:15 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
جعلاب صلاح الدين
عضو أكاديميّة الفينيق
الجزائر

الصورة الرمزية جعلاب صلاح الدين

افتراضي رد: السقيط

بوح شذي بديع ،على شاكلة الحديث الداخلي بين البغي وبينها ،والحديث الخارجي بين الشاعر وبين البغي ،التي أجبرتها ظروف المجتمع على فعلتها ،عزف على وتر حزين ،فيها كثير من الجماليات ،رغم ما فيها من بعض الهنات التي لا تنقص من قيمة العمل ،حقا نص وارف بهي شجي ندي ،شاعر أنت وربي وحق لمريمك أن تفتخر بك أيها المريمي ،مودتي وشكري






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-09-2013, 08:39 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
مبروك بالنوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للابداع
الجزائر

الصورة الرمزية مبروك بالنوي

افتراضي رد: السقيط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. نديم حسين مشاهدة المشاركة
أخي الشاعر القدير مبروك بالنوي ،

تناولت مضمونك عبر ظاهرة الإسقاط والتسقيط ..
هنا يباغتنا - الحلال والحرام !
وهنا يخاف المُسقِطون على سخط الجنين المُسقَط - المقتول !!
نص جميل يطلب الرجوع إليه !
إلى اللقاء !
لك شكري ومحبتي .
والله يا دكتور لقد لمست شيء طيب جعلني أعيد النظر في هذه المحاولة لك شكر عرفاني وتقبل محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-09-2013, 08:41 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مبروك بالنوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للابداع
الجزائر

الصورة الرمزية مبروك بالنوي

افتراضي رد: السقيط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد مشاهدة المشاركة
ما كان حلف الـأطلسي ليفتري
لولا التشبث بالقيود
وكـأنه وهن العبيد
بين البلادة والسقوط

اعتذر عن خربشة استفزني حرفك الحر لانزفها
مبارك بوركت اخي ولك من اسمك كل النصيب
محبتي
بل أبدي اعتزازي بلامع حرفك أيها الشاعر القدير تقبل مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-09-2013, 08:45 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
مبروك بالنوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للابداع
الجزائر

الصورة الرمزية مبروك بالنوي

افتراضي رد: السقيط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دعد كامل مشاهدة المشاركة
شاعرنا القديرمبروك بالنوي
هذا السّفر الخالد في قصيدتك لايحسّ وقعه الاّ الضّمير النقيّ الذي يسأل البغي أن يتوب على الأرض وأن يرفع من شأن الرّوح ويحطّ من شأن الجسد وآثامه...
قصيدة رافقها ايمان العشّاق الخالدين الذي تعدّ السّماء له عقابا مهما جنّدت عليه الارض من شرائع ...
فبيننا وبين ديننا أنساب وصلات وعظات وقصص والحب في كلّ ديانتنا لن يكون غير مطهّر يرينا عنوان التّسامي في الإنسان
مضامين عميقة بليغة تناولها الشّاعر بالتّلميح والتّصريح أحيانا وبالتّرميز اليها حينا آخر وقد حشر لها الألفاظ والمهاني المنتزعة من ذخريته الدّينيّة العقائديّة ليتلاشى لهاثها في جوى قلبه وتتلاشى كلّ الخطايا الذّنوب
فكأنّي بك شاعرنا بما لجأت اليه من نفحة دينيّة جاءت الملجأ في القصيدة لألمك وما ترزح به نفسك المرهفة المتعبة بكذا مفاهيم وقناعات ...
تقديري لأدبك ومنحاه
بركت والله لقد لمست شيء مميزا جعل النص يزحف إليه لك كل المحبة على فهمك العميق و سبر غور النص تقبلي مودتي أستاذتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-09-2013, 08:50 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
مبروك بالنوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للابداع
الجزائر

الصورة الرمزية مبروك بالنوي

افتراضي رد: السقيط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الزيادنة مشاهدة المشاركة
سِفر شعري ماتع يعد قارئه بنيل الجوائز على طول الطريق

الوارف مبروك بالنوي

أبدعت وأدهشت

أهنئك

محبتي الدائمة

فائدة على حاشية الجمال:

لا أعلم صواباً في جمع حكاية على حكايا

فـ (حكاية)تُجمع بالألف والتاء: حكايات، مثل: بداية (بدايات)، نهاية (نهايات)
أما: تَحِيَّة، صبيّة، قضيّة… فهذه كلها تجمع جمع تكسير على: تَحايا،صبايا، قضايا… وتجمع جمعاً قياسياً بالألف والتاء (بعد حذف التاء المربوطة طبعاً)، فنقول: هديّات، صبيّات، قضيّات.

والله أعلم
والله يا أستاذي لم انتبه لهذا الجمع سوف أبحث عنه من أي مصدر أستقيته تحاياتي أستاذي الكريم






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-09-2013, 08:52 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
مبروك بالنوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للابداع
الجزائر

الصورة الرمزية مبروك بالنوي

افتراضي رد: السقيط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح أبو شادي مشاهدة المشاركة
قد كان حتما موته‎

ما كنتَ تقدرُ أنْ تجيب‎

عواصم العشق القديم‎ ‎تحطّمتْ‎

لا شيء إلاّ كائنات ضحلة نفطيّة‎

تمتص في زهوٍ دم‎ ‎الشعوب‎

لا شيء يمكن أنْ يسدّ الثقوب‎

حتى يطهّر بكرة‎

فينا‎ ‎الدم العربي من رجس الذنوب‎

كلاّ قتلناه بأيدينا بكل برودة‎

حتى نخبّئ‎ ‎خيبة الأمل المحاصر‎

في تلابيب الدروب‎

فمتى نتوب‎

لكنْ تمهلْ‎ . ‎إنّهٌ حيُّ‎

يعُدُّ لفجره الموعود عدّتَهُ‎

يلالي .. يستعِيد رؤى‎ ‎الصراط المستقيم‎

هو لم يمت ْ . بل لم يفقْ من نومه‎

وأظنّه في غيبة‎ ‎منذ القديم‎

هو لمْ يمتْ . أنا لم أُرِدْ إسقاطهُ‎

لكنّني أَسْقَطْتُهُ‎ ‎حتى نفيق من السديم


السقيط أو اللقيط ‏
عنوان لثمرة الخطيئة وهو السقيط
تتأرجح بين الحلال والحرام
نص يدعو لبناء الحقيقة بهدم الزيف
‏ قصيدة رائعة تستصرخ الذاكرة بقوة وتوغل في ‏ملامة الذات حتى آخر حرف
لوحة رائعة كاملة متكاملة لمشاهد مؤلمة متكررة ‏يتوسد فيها الطغاة
أشلاء وجماجم ضحاياهم ويتبخرون ‏بالدماء دون أدنى اهتزاز لضمائرهم
التي عاثت في ‏التراب الطاهر لتجعل في كل بقعة فيه قبرا للأحلام ‏والآمال والبراءة
اللغة في القصيدة سامقة تتفجر فيها عواطف صادقة
دمت متألقاً أخي الشاعر مبروك بالنوي


ولعمق المعاني وكثافة المضمون المتوهج : تثبيت

همسة : قد يوجد كسر عروضي في العبارة :‏ لوْ ظلّ يسبر فجأة ويمكن تلافيها باستبدال ‏يسير بالفعل : يمشي أو يحبو ،
وكذلك في العبارة : ما عاد يدغدغ ‏بالهوى شفة الوليد
مرورك بلسم للحرف الجريحة أستاذي تقبل مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-09-2013, 08:54 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
مبروك بالنوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للابداع
الجزائر

الصورة الرمزية مبروك بالنوي

افتراضي رد: السقيط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الزيادنة مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح أبو شادي

همسة : قد يوجد كسر عروضي في العبارة :‏ لوْ ظلّ يسبر فجأة ويمكن تلافيها باستبدال ‏يسير بالفعل : يمشي أو يحبو ،
وكذلك في العبارة : ما عاد يدغدغ ‏بالهوى شفة الوليد




ليسامحني صاحب المتصفح أخي الحبيب مبروك

" لوْ ظلّ يسبر فجأة "

لا كسر هنا أخي صلاح

لو ظل لَ يس /ب ر فج أ تن
مستفعلن/متفاعلن

ولعل ما جعلك تظن ذلك قراءتك لـ يسبر على أنه يسير

أي اشتبهت عليك الباء ياءً

أما هذه" ما عاد يدغدغ ‏بالهوى شفة الوليد"

فأتفق معك في كسرها

ما عا د ي دغ د غ بل ه وى ...


محبتي
لك كل الحق فأنت أستاذي والشكر موصولا لكم محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-09-2013, 08:56 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
مبروك بالنوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للابداع
الجزائر

الصورة الرمزية مبروك بالنوي

افتراضي رد: السقيط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح أبو شادي مشاهدة المشاركة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح أبو شادي

همسة : قد يوجد‎ ‎كسر عروضي في العبارة :‏ لوْ ظلّ يسبر فجأة ويمكن تلافيها ‏باستبدال ‏يسير بالفعل‎ : ‎يمشي أو يحبو ،‏‎
وكذلك في العبارة : ما عاد يدغدغ ‏بالهوى شفة‎ ‎الوليد



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الزيادنة‏

ليسامحني صاحب المتصفح أخي الحبيب‎ ‎مبروك‎

‎" ‎لوْ ظلّ يسبر فجأة‎ "

لا كسر هنا أخي صلاح‎

لو ظل لَ يس‎ /‎ب ر فج أ تن‎
مستفعلن/متفاعلن‎

ولعل ما جعلك تظن ذلك قراءتك لـ يسبر على‎ ‎أنه يسير‎

أي اشتبهت عليك الباء ياءً‎

أما هذه" ما عاد يدغدغ ‏بالهوى‎ ‎شفة الوليد‎"

فأتفق معك في كسرها‎

ما عا د ي دغ د غ بل ه وى‎ ...


محبتي‎




أخي الأديب الوارف سلطان الزيادنه‎
أسعد الله‎ ‎أوقاتك‎
هو ما قلت أخي فقد قرأتها يسير‎
ولذل قلت استبدلها ب (يمشي)‏‎
ويظهر‎ ‎أن الكَبر قد عبر‎
عذراً وشكراً لملاحظتك‎
تقديري
بل أنا من عليه شكركما لا حرمني الله منكما تقبلا محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-09-2013, 08:59 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
مبروك بالنوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للابداع
الجزائر

الصورة الرمزية مبروك بالنوي

افتراضي رد: السقيط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعلاب صلاح الدين مشاهدة المشاركة
بوح شذي بديع ،على شاكلة الحديث الداخلي بين البغي وبينها ،والحديث الخارجي بين الشاعر وبين البغي ،التي أجبرتها ظروف المجتمع على فعلتها ،عزف على وتر حزين ،فيها كثير من الجماليات ،رغم ما فيها من بعض الهنات التي لا تنقص من قيمة العمل ،حقا نص وارف بهي شجي ندي ،شاعر أنت وربي وحق لمريمك أن تفتخر بك أيها المريمي ،مودتي وشكري
هذا الفهم لا يعرفه الا الشعراء الكبار ومن هنا ترقى العارفون أشكر مرورك الطيب الذي لمس شيء طيب مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-09-2013, 04:25 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
آذار العماني
عضو أكاديميّة الفينيق
افتراضي رد: السقيط

الشاعر الكبير المرهف الحس مبروك ... جميلة هذه الدرة النقية والأصيلة منك سيدي ... ليدم هذا الجمال منك ...






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-10-2013, 10:24 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
مبروك بالنوي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للابداع
الجزائر

الصورة الرمزية مبروك بالنوي

افتراضي رد: السقيط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آذار العماني مشاهدة المشاركة
الشاعر الكبير المرهف الحس مبروك ... جميلة هذه الدرة النقية والأصيلة منك سيدي ... ليدم هذا الجمال منك ...
أنت الأجمل سيدي لك ودي ووردي مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-01-2022, 08:32 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
الشاعر عبدالهادي القادود
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية الشاعر عبدالهادي القادود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

الشاعر عبدالهادي القادود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: السقيط


لا شيء إلاّ كائنات ضحلة نفطيّة

تمتص في زهوٍ دم الشعوب

لا شيء يمكن أنْ يسدّ الثقوب

حتى يطهّر بكرة

فينا الدم العربي من رجس الذنوب

كلاّ قتلناه بأيدينا بكل برودة

حتى نخبّئ خيبة الأمل المحاصر

في تلابيب الدروب

فمتى نتوب

لكنْ تمهلْ . إنّهٌ حيُّ

يعُدُّ لفجره الموعود عدّتَهُ

يلالي .. يستعِيد رؤى الصراط المستقيم

هو لم يمت ْ . بل لم يفقْ من نومه

وأظنّه في غيبة منذ القديم

هو لمْ يمتْ . أنا لم أُرِدْ إسقاطهُ

لكنّني أَسْقَطْتُهُ حتى نفيق من السديم

نص موجع

كشف النقاب عن كل أسباب العذاب

في سياق بياني أنيق

شاعرنا الجميل مبروك

دام نبضكم مرشدا للصواب

لا عدمناك






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:02 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط