لِنَعْكِسَ بّياضَنا | |
« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر » |
|
⊱ قال المقال ⊰ لاغراض تنظيمية يعتمد النشر من عدمه بعد اطلاع الادارة على المادة ... فعذرا |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
22-05-2019, 03:58 AM | رقم المشاركة : 1 | |||
|
ترى بعض مدارس الفكر أن الحداثة انتهت في أواخر القرن العشرين
تأثير أيديولوجية الحداثة حيث ترى بعض مدارس الفكر أن الحداثة انتهت في أواخر القرن العشرين - في الثمانينيات أو أوائل التسعينيات - وأنه تم استبدالها ببعد الحداثة في حين أن مدارس أخرى ستوسع الحداثة لتشمل التطورات التي تدل على ما بعد الحداثة بينما يعتقد البعض أن الحداثة انتهت بعد العالم الحرب الثانية أحيانًا ما يتم وصف فكرة حالة ما بعد الحداثة على أنها ثقافة جردت من قدرتها على العمل في أي دولة خطية أو مستقلة مثل الانعزالية التراجعية على عكس العقليات التقدمية للحداثة يمكن أن تعني ما بعد الحداثة استجابة شخصية لمجتمع ما بعد الحداثة أو الظروف في مجتمع يجعله ما بعد الحداثة أو حالة كونه مرتبطًا بمجتمع ما بعد الحداثة وأيضًا حقبة تاريخية في معظم السياقات ينبغي التمييز بينه وبين ما بعد الحداثة واعتماد فلسفات ما بعد الحداثة أو سماتها في الفن والأدب والثقافة والمجتمع ففي الواقع اليوم يمكن وصف أفضل وجهات النظر التاريخية حول تطورات فن ما بعد الحداثة ومجتمع ما بعد الحداثة على أنهما مصطلحين مظللين للعمليات المنخرطة في علاقة جدلية مستمرة مثل ما بعد الحداثة والنتيجة التي تتطور فيها ثقافة العالم المعاصر على المواقف اللغوية في المغرب نبذة مختصرة تبحث هذه الورقة في كيفية تأثير أيديولوجية الحداثة على مواقف الشباب المغربي تجاه اللغات المحلية والأجنبية تُظهر بيانات المواقف السرية من اختبار Guise Test اختبار المظهر المتطابق هو عبارة عن تقنية تجريبية لغوية تستخدم لتحديد المشاعر الحقيقية للفرد أو المجتمع تجاه لغة أو لهجة أو لهجة معينة تم تقديم هذه التجربة لأول مرة بواسطة والاس لامبرت وزملاؤه في جامعة ماكجيل في الستينيات من القرن الماضي لتحديد المواقف التي يتبناها الكنديون الفرنسيون ثنائي اللغة في هذه التقنية يقوم المرشحون التجريبيون بالاستماع إلى متحدثين مختلفين على ما يبدو يمثلون لغتين أو أكثر وتقييم هؤلاء المتحدثين عبر سمات مختلفة بما في ذلك ارتفاع الجسم والمظهر الجيد فالقيادة روح الدعابة وبسط في الذكاء التدين الاعتماد والثقة بالنفس اللطف الطموح المتواصل الذكاء الإصطناعي الاجتماعي الشخصية والاعجاب دون علم المخبر مبتدع الإشكال يكون المتحدث في الواقع ثنائي اللغة أو متعدد اللغات ولا تتم مقارنة ردود الفعل التي أثارها كل من أشكالهم اللغوية على أنها مظاهر الفرد بل كلغة فعلية للفرد نظرًا لأن الهدف الأولي لهذه الدراسات يتراوح من تأثير المواقف اللغوية على النظم التعليمية والسياسية إلى تأثيرها على بيئات مكان العمل فقد أثبتت تقنية لامبرت نجاحها في تحديد واستنباط بعض الصور النمطية تجاه فئات اجتماعية معينة تم استخدام تقنية التوأم المتطابق على نطاق واسع في البيئات الثنائية الثقافة كما هو الحال في كيبيك وكذلك في الدراسات متعددة الثقافات والمجتمعات متعددة الأعراق ولم تستخدم فقط كأداة في مقارنة المواقف تجاه اللغات ولكن أيضًا تجاه الاختلافات في اللهجات واعتمادًا على مستمع معين يمكن أن تكون لهجة المتحدث وأنماط الكلام والمفردات والتجويد وما إلى ذلك بمثابة علامات لتقييم مظهر المتحدث وشخصيته وحالته الاجتماعية من بين أشياء أخرى يتمتع المستمعون أيضًا بمواقف لغوية يستخدمونها لتقييم المتحدثين الذين يسمعونهم توافق اللغة الفرنسية مقارنةً بالعربية المغربية والعربية القياسية مع سمات الحداثة المتفتحة والانفتاح تُظهر البيانات العلنية الواردة في استبيان المواقف اللغوية أنه كلما ارتفعت فئتهم الاجتماعية زاد احتمال قيام المجيبين باتخاذ مواقف إيجابية تجاه اللغة الفرنسية وزيادة استخدام اللغة الإنجليزية والانتقال بعيدًا عن الرموز المحلية لـ MA و SA و Berber لإن تأثير أيديولوجية الحداثة على الشباب المغربي يدل على أن تثمين اللغات الغربية وهو نتاج الحقبة الاستعمارية الفرنسية يحتفظ بمكانة غير متكافئة لغوياً واجتماعياً بين المتحدثين بالرموز المحلية وتلك الخاصة باللغات الأجنبية يلعب أعضاء النخبة المغربية دور سماسرة الأيديولوجيا Jaffe 1999 حيث تعمل ممارساتهم ومواقفهم اللغوية وإلحاقهم بأيديولوجية الحداثة على تعزيز نظام من الامتيازات والبنية الطبقية وخطوط القوة على أساس الفصل اللغوي علم اللغويات الاجتماعية مواقف اللغة الخفية والعلنية في أواخر الخمسينات ظهرت الإعلانات بما فيها الرسائل الخفية في الميدان الإعلامي صادف هذا الظهور أيضا ولادة علم النفس المعرفي والذي اهتم بدراسة مستوى اللاوعي عند الإنسان كما أولى اهتماما بالغا لدراسة الذاكرة تمخض عن هذه الدراسات النفسية عدد من النظريات الحديثة حول الذاكرة... فاستغلت في مجال الإعلان خصوصا والإعلام عموما وهذا المقال الهدف منه تسليط الضوء على بعض النتائج الخطيرة التي تلحق بالإنسان بما فيه الإنسان العربي والمسلم إثر التلاعب الخفي الذي مورس ويمارس عليه تعريف رسالة خفية هي كلمة تتكون من جزأين Sub ويعني بالفرنسية en dessous أي تحت وlimen أي" limite وهي الحدود يراد بها رسالة تكمن تحت حدود الوعي أي هي مثير مضمر يصل إلى حواسنا السمع والبصر والشم...دون أن يلتقطه الوعي وهدفه التأثير رسالة تدرك بحواسنا يلتقطها اللاوعي ويخزنها ليتم تحليلها عن طريق الدماغ دون أن تصل إلى وعي الإنسان أيديولوجية الحداثة الشباب والطبقية |
|||
04-06-2019, 11:30 AM | رقم المشاركة : 2 | |||
|
رد: ترى بعض مدارس الفكر أن الحداثة انتهت في أواخر القرن العشرين
مقال يتسم بسعة الادراك
بمدى التأثير والتأثر مواقف ومنعطفات وللأسف نجد دوما أنفسنا كعرب في دائرة التأثر دون التأثير حتى البرامج الشهيرة التي تبث على الفضاءات العربيةهي نسخ من برامج اجنبية القضية ليست حداثة أو بعد الحداثة القضية الأهم أن نكون في دائرة التأثير على الثقافات الأخرى |
|||
04-06-2019, 04:28 PM | رقم المشاركة : 3 | |||
|
رد: ترى بعض مدارس الفكر أن الحداثة انتهت في أواخر القرن العشرين
لو صح القول حق على الرابحين العظماء والمستفيدين الأقواء أن يعدلوا حين عطاء لم يساووا بين الدول وأرادوا فرضها بين الناس فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُؤًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ جدل حول مد العناية الزيارة عن حد الكفاية ولا يمكن تحت أي وصاية الإستغناء عن الدراية عصر جينات وراثية الخالِطينَ نَحِيتَهم بنُضارِهِمْ وذَوي الغِنى مِنْهُمْ بِذي الفَقْرِ الخرقُ شؤمٌ والتُّقى جنة والرِّفْقُ يمنٌ والقنوعُ الثراء العفَافُ زينةُ المعدم والشكر زينةُ الرياش إِذا أَنْت أَعْطَيْت المدى ثمَّ لم تَجِد بِفضل الْمنى ألفيت مَالك حَامِد إِذا أعمل الفكرَ الفتى جعلَ المن من المالِ عوزا والسرورَ بها حزنا إِذا قلت قد جَاءَ العطا حَال دونه أَبُو صبية يشكو المفاقر أعجف هي مسؤولية الأثرياء مسؤولية المخزن العالمي للنقد الدولي وسياسته العرجاء صوب البلدان الكادحة المهمشة لهذا يرعون الجهل ليلقوا باللائمة على ما صنعوه جرائم ضد الإنسانية بلا حصر وكذلك مظاهر الثراء الفاحش عند قلة مستبدة أينهم العشر الأغنياء الأوائل وعوز العوائل تهجير الأدمغة وتعميم الفساد وتبجيل السفاد وتوطين التقليد الأعمى وترك المعرفة الأسمى ................................. ........................ ................. |
|||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|