المذيعة وفاء الكيلاني وبرنامجها (بدون رقيب)

[احمد محمود القاسم]

[justify]

المذيعة وفاء الكيلاني، وبرنامجها بدون رقابة
الكاتب والباحث احمد محمود القاسم

كما عودتنا المذيعة الرائعة (وفاء الكيلاني) في برنامجها بدون رقابة، بلقاءاتها المتنوعة والجريئة دوما، هذه المرة كان لقاؤها مع الفنان المصري (سعيد صالح)، في مساء الأربعاء الأول من شهر كانون الأول، فقد اتحفتنا بأسئلتها الجريئة والصريحة الموجهة لضيفها الفنان سعيد صالح، في لقائها معه، والذي اجاب بكل صراحة وجرأة على اسئلتها، وبكل صدق وقناعة وموضوعية، وبدون لف او دوران ايضا، ولم يكن مجاملا او دبلوماسيا في اجاباته، كمثل اجابات بعض من التقت بهم المذيعة وفاء الكيلاني سابقا.
كان رأي الفنان المصري سعيد صالح، في سؤال للمذيعة وفاء عن القبل والتقبيل في المسلسلات والأفلام، فيما اذا كان يوافق او لا يقبل بها، فكانت اجابته بأنه مع القبل والتقبيل في المسلسلات والافلام السينمائية، وانه لا يخجل من تقبيل اي فنانة، تمثل معه في اي فلم او اي مسلسل، اذا كانت مثل هذه القبلات، ضمن الممشاهد التمثيلية، ومطلوب منه تنفيذها، وقال:
"كنت أصر على تقديم القبلات في أفلامي؛ لأنه شرف لأي ممثلة أن أقبلها؛ لأن قبلتي جميلة جدا، لكن هذا الأمر، كان في إطار التمثيل وليس الزنا".
كما أكد الفنان سعيد صالح بلقائه المذكور، قناعاته برفضه للزواج العرفي أو زواج المتعة أو المسيار، لأنه اعتبره تحايل على الدين، وأنه يفضل الزواج الرسمي، بعقد قران من المأذون؛ إلا أنه يؤيد ممارسة الجنس، قبل الزواج بين اي شخصين، طالما أن هناك اتفاقا بينهما على الزواج، علما بأنه ذهب للحج اربعة عشر مرة، ولا نعرف، ان كان ذهابه للحج، بهذا الكم الهائل من المرات، هو زيادة في التعبد، ام كي يتمكن من محو فواحشه المتراكمة بشكل متواصل، كي لا تتراكم عليه مع مرور الزمن، ويصعب محوها بعد ذلك، (كما يدعي البعض) وكما يقولون: اتبع الحسنة السيئة، تمحها باقصى سرعة ممكنة.
دافع الفنان سعيد صالح عن الفنان عادل امام، بمنع ابنته من التمثيل، خوفا عليها من تقبيل الممثلين لها، في نطاق العمل الفني، وأنه سيمنع هو كذلك ابنته من التمثيل، لنفس السبب ايضا، خوفا عليها من التقبيل، والقبل من الممثلين الآخرين، علما بانه أجاز لنفسه تقبيل اي فنانة تمثل امامه، واعتبر تقبيله لها هو شرف للفنانة، لما تتمتع به قبلاته من الجمال والرقة، ومن المميزات الخاصة، ولم يقل لنا فيما اذا كان سيسمح بتقبيل ابنته من فنان، اذا كانت قبلات مثل هذا الفنان، تشبه قبلاته، من حيث الجمال والمميزات الخاصة التي يدعي انه تميز بها.
أكد سعيد صالح رفضه الشديد، لأي فنانة ان تمثل، وهي تلبس الحجاب، لتناقض الفن اصلا مع الدين، ولوجود الكثير من التفاعل والاحتكاك والاختلاط بين الفنانين والفنانات وغيرهم، والكثير من المشاهد الساخنة والحميمية، فالمفروض، ان لا يتم التحايل على الدين من قبل بعض الفنانات، بتبريرات واهية، وتقول انا محجبة، وفي حقيقة نفسها، هي تمارس الكثير من الحركات الغير مقبولة، كونها محجبة اوغير محجبة، فاما تطبيق الدين بحذافيره والامتناع عن القيام ببعض الممارسات، وتبريرها بدون افتاء شرعي، واما من يريد التمثيل، فعليه ان يكون مقتنعا به كرسالة انسانية بعيد عن المفاهيم الدينية المتزمتة بهذا المجال، مهما كانت المشاهد واللقطات المستخدمة بالمشهد، معتبرا أنه من الأفضل للفنانة المحجبة أن تجلس في بيتها، وتهتم بشؤون دينها.
اذكر، ان احدى الفنانات، كانت ترغب بتمثيل بعض المشاهد في شهر رمضان المبارك، ولكنها فوجئت، بأن هناك الكثير من المشاهد، كانت مشاهد حميمية وساخنة، وهي صائمة للشهر الفضيل، وعندما اصر المخرج على انجاز مثل هذه المشاهد، احتجت عليه، كونها كانت صائمة، وقالت له لا باس من ذلك، فاذا كنت مصرا على تصويرها، ولكنني أطالبك باجراء التصوير بعد طعام الافطار، وليس قبله، وذلك حفاظا على حرمة الشهر الفضيل وكي لا ينتقض صيامي (هكذا تجري مثل هذه الأمور، وتحلل من قبل بعض الفنانات، وكأن هناك فرق بين اجرائها قبل او بعد الافطار من حيث الحرام والحلال) .
الفنانة عبير صبري من الفنانات القلائل التي اتخذت قرارا شجاعا بخلع الحجاب، بعد ان تحجبت لعدة سنوات تقريبا، وقالت بهذا الخصوص، لقد اتخذت قراري هذا بخلع الحجاب، وأنا راضية عنه، فأنا إنسانة صريحة مع نفسي جدًا، والحجاب أعاق من مسيرتي الفنية كثيرا، وأنا لازلت صغيرة وبحاجة إلى التمثيل، وقالت إنها تري أن ما يهم الناس هو مشاهدة برنامج حلو، أو دور في مسلسل جيد، أما كوني تزوجت أو تطلقت أو غنيت أو خلعت الحجاب، أو أديت الصلاة أم لا، فهذا تدخل في شؤوني وحياتي الشخصية، وانا ارفض مثل هذا التدخل السافر، واضافت، ان هناك الكثير من الفنانات، تحجبن، ثم ما لبثن أن اعلن ندمهن على ذلك، وخلعن الحجاب، ولا داعي لذكر اسمائهن، فهن معروفات جيدا، ولست اول ولا آخر محجبة تندم على لبس الحجاب.
الفنانة أمل حجازي ايضا، في لقائها الأخير مع المذيعة وفاء الكيلاتي، تدعي انها تصلي الصلاة في اوقاتها، خاصة صلاة الصبح، هل يعقل هذا!!!!!!!!!!! هل يعني هذا عندما يجيء موعد الصلاة، وهي تغني على المسرح، تترك الغناء وتذهب الى اداء الصلاة كما يجب؟؟؟؟؟
الا تنسى الفنانة أمل حجازي اللقطات الحميمية في كليباتها واغانيها مع فنانين آخرين؟؟؟؟ الا يتناقض هذا مع قيم الدين الحنيف؟؟؟؟؟؟ وحقيقة، أنا لا الومها على طبيعة كليباتها وممارساتها الفنية، فهي حرة بشخصيتها وممارساتها طالما هي مثقفة وتعرف حقوقها وواجباتها، ما انتقدها عليه، هو اقحامها لموضوع الدين في ممارساتها البعيدة كلية عن الدين، فنحن لسنا مطالبين او مسؤولين عن محاسبتها عن ممارساتها وقناعاتها الشخصية، ولا محاسبة ايضا غيرها، (فكل واحد عقله في راسه، وبيعرف خلاصه)، اما ان تربط نفسها وعملها بموضوع الدين وممارستها له، فهذا كلام غير مقنع، ولا يخفى على المشاهدين المستمعين وخلافهم، الانتقاد ليس موجها لسعيد صالح وامل حجازي بالذات، لطريقة فهمهم للدين واوامره ونواهيه، وتحريم وتحليل ما يحلو لهم من الدين، لكنه موجه بشكل عام، لكل الفنانين والفنانات المخادعين، من يدعون تطبيق الدين، وتمسكهم به بحذافيره، وفي نفس الوقت، ينسوا او يتناسوا ممارساتهم الكثيرة، المخالفة لقيم الدين وتعاليمه.
كما تؤيد الفنانة امل حجازي زواج المسيار، لاعتقادها باهميته للشخص المسافر، وخاصة العزاب منهم، وعند سؤالها فيما اذا كانت تؤيد استعمال غشاء البكارة الصيني من قبل بعض الشابات في حالة فقدهن لعذريتهن، فمع انها اعتبرت استعماله خداعا للآخرين، الا انها أيدت استعماله في حالات خاصة، مع انها لم توضح مثل هذه الحالات.
الأفضل ان لا يتطرق الحديث في مثل لقاءات وفاء الكيلاني في برنامجها (بدون رقابة) الى موضوع الدين مع ضيوفها مطلقا، خاصة، اذا كانوا فنانات او فنانين، فالتشدق باسم الدين، اصبحت اسطوانة مشروخة، لم تعد تمر على المشاهدين او المستمعين، ولم تعد تشفع لهم تمسكهم بقشور الدين، فالراقصة المصرية فيفي عبده مثلا، تقيم عشرات الموائد في افطارات شهر رمضان المبارك باسم الدين، مع ان الكثيرين من ائمة رجال الدين المصريين، اعتبروا نشاطها وكرمها هذا، مرفوضا وغير مقبولا من الناحية الدينية، كون نقودها التي تنفقها بهذا الخصوص، تحصل عليها بطريقة حرام، وغير مشروعة كما يقولون، نتيجة لحفلات الرقص الماجنة، التي تقيمها خلال شهر رمضان وقبله او بعده، مع انني شخصيا اؤيد ما تقوم به فيفي عبده من انفاق لاموالها على الفقراء والمحتاجين، على هيئة موائد للافطار في رمضان، مهما كانت طريقة حصولها على هذه الأموال، فالضرورات تبيح المحظورات، فهي اشرف من الكثير من الأغنياء، الذين يدعون الايمان والتقوى، ولكنهم لا ينفقون أو يتصدقون من اموالهم في سبيل الله، على الفقراء ولا حتى بشق تمرة.
الفنان حسين فهمي والذي يعرف بالفنان الكبير كما يعتبره البعض، تباهى يوما ما على شاشات التلفاز، بانه ابن باشا، ولهذا كان يكره الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، نصير العمال والفلاحين، وحقيقة الأمر، انه لشيء مخزي حقا، ان لا يكون الفنان صاحب رسالة انسانية تخدم الجماهير الكادحة والمسحوقة، خاصة في دولة كجمهورية مصر العربية التي يعاني ابناؤها من الفقر الشديد والبطالة، والفنان بشكل عام، مهما كان انتماؤه الطبقي، اذا لم يكن منحازا بعقله وفكره وفنه الى الجماهير العريضة والمسحوقة، ويدافع عن قضاياهم، فلا فائدة ترجى منه، ولا من فنه، نحن بحاجة كشعوب عربية، ان تلتزم الفنانة والفنان العربي بقيم وبقضايا شعبه الوطنية والقومية، ويدافع عنها، وبمباديء وافكار، تنم عن موقف سياسي واجتماعي تقدمي، مهما كان هذا الموقف، طالما هو مقتنع به ويدافع عنه، ويبقى دور الجماهير، ان تشرحه تشريحا، وتقف معه او ضده.
أما ان يكون الفنان بدون موقف مبدأي وثابت، ويسير مع التيار، فهذا دليل جهله ودليل تخبطه وانانيته، ونحن لسنا مسؤولون عن ممارساتهم الشخصية وقناعاتهم الدينية، فهذه القضية تخصهم وتهمهم شخصيا لوحدهم، نحن يهمنا ممارساتهم نحو جماهير شعبهم، وتعاطفهم مع قضاياهم الوطنية والقومية.
الفنانة العالمية انجيلينا جولي وغيرهن من الفنانات العالميات، الكثيرات منهن، كن يضحين من اجل الفقراء والمساكين والمرضى والمعوقين، لأسباب انسانية، بالملايين من اموالهن الخاصة، ومنهن من تبوأن مناصب في ادارات وهيئات الأمم المتحدة، كممثلات للنوايا الحسنة والطيبة، وقضايا تهم الانسانية والسلام والسلم العالمي، وغيرها من الألقاب العالمية، بغض النظر عن ممارساتهن الشخصية والحميمية، فنحن لسنا مسؤولون عن محاسبتهن، كونهن بالغات وعاقلات ومسؤولات عن تصرفاتهن، ويكفي احساسهن مع فقراء العالم وتضحيتهن بأموالهن الخاصة، للمحتاجين والمرضى وذوي الاحتياجات الخاصة، دون نظرة عنصرية او تمييزية، فاين هن فناناتنا وفنانينا ودورهن على الساحة الدولية من هؤلاء الفنانات الأجنبيات؟؟؟؟
رفض الفنان سعيد صالح " مقولة أن الفنان صاحب مزاج، وأنه يعرف (اي الفنان) فتيات كثيرات، ودائما يرتكب الرذائل؛ وقال: هناك فنانين عظام ومحترمين، كما أنه يرفض النظرة السيئة للوسط الفني".
أيد سعيد صالح إعلان الفنان عن توجهه السياسي مهما كان، مؤيدا في الوقت نفسه الاعتصامات والاحتجاجات الشعبية للتعبير عن مشاكل الناس والمطالبة بحلها، ولكن بطريقة سلمية ومتحضرة.
الفنانة القديرة نادية الجندي دافعت ايضا عن عملها الفني، والذي يعيبه الكثير من الجماهير العربية والمصرية خاصة، وقالت انها عندما تمثل دورا ما، وحتى لو كان خليعا وحميميا فهذا لا يعني انني كذلك، وانا أكون راضية عن فعلة من اقوم بتمثيل دورها، وهذا فهم خاطيء لدى المشاهد، فانا كممثلة اتقمص دور الشخصية المطلوب تمثيل دورها، وقد اجيده تماما في حقل التمثيل، ولكن هذا لا يعني انني مثلها امارس دورها في المجتمع، ومجتمعاتنا العربية فيها الحلال وفيها الحرام، وفيها الصح وفيها الخطأ، فانا اعبر عن واقع عربي نعيشه ونتعايشه باستمرار، وكوني انجح في تقمص تلك الشخصيات، فانا حقيقة لا اتحمل وزر ما أمثله اذا كان هناك وزر ما ينتج عن هذا الدور، فانا اسيرة المخرج ايضا،ويجب ان نكون واقعيين وفهم واقعنا جيدا ولا نضع رأسنا في الرمال ونقول لا احد يعرف بنا، لقد أثبتت نادية الجندي قدرتها بالدفاع عن فنها بكفاءة، وبكل جرأة وصراحة، واثبتت كذلك قوة شخصيتها وانها ليست فنانة رخيصة كما يعتقد البعض.
أخيرا يبقى ان نوجه التحية للمذيعة وفاء الكيلاني على برنامجها الرائع والممتع (بدون رقابة) لما يتضمنه من جرأة وصراحة بطرح الأسئلة، ويعرفنا بالكثير من الشخصيات الفنية وغيرها، وحقيقة تفكيرهم وتصرفاتهم وقناعاتهم ومواقفهم الشخصية.

انتهى موضوع: المذيعة وفاء الكيلاني، وبرنامجها بدون رقابة [/justify]

[زياد السعودي]

سلام الله

ارجو ان ترفدونا بحواركم
http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=24194
ود

[نبيل عودة]

قرأت باستعجال تفسيرات سعيد صالح وشعرت بمستوى الفكر الفني العربي المتدني. لذا ليس بالصدفة اني لم اشاهد فلما عربيا منذ عهد طويل ، بسبب مستوى الحوار التافه، والسيناريو المركب بشكل ارتجالي ،الذي يفتقد للرؤية العامة للقصة موضوع الفلم. طبعا ما عدا افلام هنري بركات وافلام انتجت بطريقة "برتيزانية" في فلسطين وغيرها من الدول العربية لم انجح بمشاهدة أي فلم حتى نهايته، خاصة عندما يمتلئ بالمواعظ الدينية بشكل لا علاقة له بالمضمون ويشوه المضمون الدرامي ... ويحول الفلم الى مواعظ بدائية مملة...
نفس الأمر مع التمثيليات العربية .. حتى جيل العشرين او الثلاثين شاهدت بعض التمثيليات التي تشد حقا ، وأخاف ان يكون ما شدني هو تدني مستوى وعيي الفني والثقافي في تلك الأيام.
سمعت عن العديد من الأفلام التي قالوا لي انها رائعة ، تحمست واشتريت نسخة لمشاهدة فلم معين ، بعد ثلث ساعة شعرت بدات أذم الذي نصحني بتضييع وقتي على نص قتلوا روح القصة بتدخل كاتب الحوار ليظهر لنا عضلاته الدينية وفقهه الديني بدون رابط بالأصل القصصي .. بل بتشاطر على يثبت ان الفن العربي يحتاج الى رينيسانس فني وعقلي... فتركت زوجتي والأولاد يتابعون الفلم ، الذي ربما تكون قصته رائعة، ولكن التنفيذ سطحي ولغة الحوار التي تشدني عادة للفلم ، تكاد تكون ملائمة لطلاب الصف الثالث ابتدائي .
سعيد صالح يمدح قبلاته .. هذاهو الفن الذي يفهمه، وهو ممنوع عن ابنته،ما هذا التخريف ..؟ بل ما هذه البذاءة الفكرية؟ الفنان الحقيقي لا يطرح المسائل بهذا الشكل. والخيار هو شخصي ( برسيونالي) وهو خيار حر .. وبعيد عن أي مفهوم جنسي كما يفوح من كلام سعيد صالح. وواضح انه في ظل العقلية العربية المرتبطة بحبل الصرة بفكر استعاري مشوه وذكوري، وثقافة ماضوية بالية، سيظل فن السينما لدينا وقفا على افراد طلائعيين .. بعيدين عن امبراطورية السينما العربية والرسمية...

[هناء مبارك]

مرحباً أحمد محمود القاسم

الكثير مِنّا لهُ تحّفظ على المجال الفني فهم يقولون بِأن الفن رسالة وواجهة حضارية للبلد وما نُشاهدهُ لا علاقة لهُ بالفن ولا بالحضارة معَ هذا هُناك سنيما نظيفة تُخاطب العقول لا الغرائز ولكن ضاعَ هدفها وسط هيمنة السنيما الرخيصة .!

تحية لِطرحك وتحية على فكرة البرنامج ( بدون رقابة ) فهو جريء ويُسلط الأضواء على الجانب الآخر للضيف

شكراً جزيلاً

[سلطان الزيادنة]

الوارف أحمد محمود القاسم

كثير فائدة وتنوير هنا

دمت معطاءً

[احمد محمود القاسم]

الأخ العزيز نبيل عودة
اشكر مرورك الكريم على الموضوع وعلى ملاحظاتك القيمة والواقعية والموضوعية حقا، اتفق معك سيدي بكل ما تفضلت به من ملاحظات نقدية صائبة، وهي حقيقة تعبر عن واقع السينما العربية المزري وحتى عن واقع الفنان العربي بشكل عام، فلا قيم ولا اخلاق ولا مباديء ولا احساس مع معاناة الجماهير العربية واحتياجاتها حقا، فالانسان العربي وواقعه المزري في واد، والسنما العربية وكذلك الفضائيات وما بها من مسلسلات واهية، في عالم آخر، اين معالجة قضايا مثل الجوع والفقر والمرض والتعليم والتنمية ومشاكل الشباب، كله مدفون وبعيد كلية عن ارض الواقع، تحياتي لك اديبنا الكبير والمفكر الرائع نبيل عودة وارجو قبول فائق تقديري واحترامي.

[احمد محمود القاسم]

الأخت الفاضلة وجدان مبارك
اشكر مرورك الكريم على الموضوع وعلى ملاحظاتك القيمة والسليمة حقا، اتفق معك سيدتي بما تفضلت به من تعليق، ملاحظاتك سليمة وموضوعية وواقعية، تحياتي لك والسلام.

[احمد محمود القاسم]

الأخ الفاضل سلطان
اشكرك دوما على تعليقاتك المختصرة والدسمة دائما، ارجو قبول فائق تقديري واحترامي.