إشراق

[أحمد هاشم]

إشراق

صلّى عليك اللهُ يا إشراقُ
والوحيُّ والشعراءُ والعشاقُ

لاتشهقي..! ليس اسمكِ السرَّ الذي
يَخفى فوجهكِ كلّهُ إشراقُ

لا تخجلي فالشعر من قلبي بكلِّ
بساطةٍ ينسابُ لا ينساقُ

فإذا أتاكِ الحرف من لدني اقرئي
للناس حتى ترتقي الأذواقُ

وتزيني بقصائدي.. في الشعر لا
يغلو عليك البذلُ والإنفاقُ

إن يسألوا عني فقولي شاعرٌ
بالحبِّ مجنونٌ ولي يشتاقُ

سترونَ في الآفاق من أشعاره
وستسمعون وتقرأُ الآفاقُ

أو لا تجيبيهم فهُم لن يفهموا
ذاقوا الذي ذقناهُ أو ما ذاقوا

قولي لهم أن يسألوا الله الذي
كتبَ الهوى.. إنَّ الهوى أرزاقُ

،،، أحمد هاشم
البحر الكامل

[عبدالرشيد غربال]

سواء أكانت ( إشراق ) المرأة أم الأرض ، فهي حرية بهذا العشق

لدي - غيرة على جمال النص ) بعض الملاحظات التقنية :

فإذا أتاكِ الحرف من لدني اقرأي
للناس حتى ترتقي الأذواقُ
الهمزة في العروضة حقها أن ترسم على الياء ( اقرئي ) بحكم موضعها في الوسط مكسورة
-----------
وأما هنا :
أو لا تجيبيهم فهُم لن يفهموا
ذاقوا الذي ذقناهُ أو ما ذاقوا

فلا مسوغ لحذف النون في ( تجيبينهم )

يبقى أن أثمن نبرة القاف في الروي بعد الردف ..لقد أحدثت وقعا مليحا في موسيقى النص

ودي سيدي أحمد

[عبدالرشيد غربال]

أحبذ لو عدل شاعري العجز في المطلع ب:

والشعر والإلهام والعشاق

[نوال البردويل]

كالعادة تتحفنا وتروي الذائقة بالجميل من الشعر والقصائد
سلام عليك يا أحمد وعلى روعة حرفك
كل التقدير وتحياتي

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال

سواء أكانت ( إشراق ) المرأة أم الأرض ، فهي حرية بهذا العشق

لدي - غيرة على جمال النص ) بعض الملاحظات التقنية :

فإذا أتاكِ الحرف من لدني اقرأي
للناس حتى ترتقي الأذواقُ
الهمزة في العروضة حقها أن ترسم على الياء ( اقرئي ) بحكم موضعها في الوسط مكسورة
-----------
وأما هنا :
أو لا تجيبيهم فهُم لن يفهموا
ذاقوا الذي ذقناهُ أو ما ذاقوا

فلا مسوغ لحذف النون في ( تجيبينهم )

يبقى أن أثمن نبرة القاف في الروي بعد الردف ..لقد أحدثت وقعا مليحا في موسيقى النص

ودي سيدي أحمد

سلام الله
فينيقيا ومؤسسيا لا نترك فرصة للإشادة بالتعقيبات الفنية واللغوية
التي من شأنها أن ترفد النص وتحافظ على سلامة اللغة داخل المنتج
الا ونغتنمها لنشكر اصحابها

الغربال الغرّيد

شكرا لكم

ود

[أحمد هاشم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال

سواء أكانت ( إشراق ) المرأة أم الأرض ، فهي حرية بهذا العشق

لدي - غيرة على جمال النص ) بعض الملاحظات التقنية :

فإذا أتاكِ الحرف من لدني اقرأي
للناس حتى ترتقي الأذواقُ
الهمزة في العروضة حقها أن ترسم على الياء ( اقرئي ) بحكم موضعها في الوسط مكسورة
-----------
وأما هنا :
أو لا تجيبيهم فهُم لن يفهموا
ذاقوا الذي ذقناهُ أو ما ذاقوا

فلا مسوغ لحذف النون في ( تجيبينهم )

يبقى أن أثمن نبرة القاف في الروي بعد الردف ..لقد أحدثت وقعا مليحا في موسيقى النص

ودي سيدي أحمد

دمت لنا أيها المعلم الأنيق وكل عام وأنت بألف خير


ظننتُ أن (لا الناهية) تبرر حذف النون لما جاءت قبل الفعل تجيبينهم.. أليست كذلك؟!
أتمنى أن تزدني علما

شكراً من أعمق نقطة في القلب يا ملك

[محمد ذيب سليمان]

ايها الشاعر الجميل جدا
لنصوصك كافة سلاسة منقطعة النظيؤ تأتي الحروف
وكأنها سلسل من ماء يتحدر بحريته دون عوائق
ولمعانيك مثل ذلك ويزيد
كم احب ان اجدني بين حروفك متابعا
دمت والجمال صنوان

[عبدالرشيد غربال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد هاشم

دمت لنا أيها المعلم الأنيق وكل عام وأنت بألف خير


ظننتُ أن (لا الناهية) تبرر حذف النون لما جاءت قبل الفعل تجيبينهم.. أليست كذلك؟!
أتمنى أن تزدني علما

شكراً من أعمق نقطة في القلب يا ملك

صديقي الرائع أحمد
بقدر عذوبة هطولك ، بقدر نبل فروسيتك
وهذه خصلة افتقدناها في من الإنجاب الخديج

نعم أعذر ظنك ..فكثيرا ما التبست هذه ( اللا ) وتشابهت ب( ال ) الناهية ..مع أنها ببساطة هي لا النافية

دعني أبسط لك اللَّبس في :
هبني أسأل إشراق عن حبها لشاعرها :

- أتحبين شاعرك يا إشراق؟
لا يجادل أحد في كون الجملة هنا إنشاء بصيغة الاستفهام

والجواب بالتصديق ( نعم في إثبات الحب ولا في نفيه )

سأعدل السؤال كالتالي :
- أولا تحبين شاعرك يا إشراق ؟

الجواب ( بلى في الإثبات ونعم في النفي )

وكذلك البيت ..فأنت شاعري استفهمت ولم تنه أبدا .فهل نهيتها عن الجواب أو استفهمت عن عدمه ؟

وبذلك تنتفي سلطة النهي وبالتالي تنتفي معها سلطة حذف النون

ثم عد الى قلبك :
هل نهيتها عن الجواب؟ أكيد لا بل إنك تتوخى أن تجيبهم ..فهو استفهام خرج عن مقتضى الظاهر للدلالة على الرجاء ( ترجو ان تجيبهم او الامر تحلم بان تجيبهم .اما النهي فمستبعد مطلقا )

عسى قدمت تبريرا لملاحظتي ..جد فخور لأني أحاور شاعرا فارسا

[أحمد هاشم]

أشكرك لحرصك على تلميذك وقبلة بحجم السماء مني على جبينك أستاذي
على كل حال فقد قصدت النهي لا النفي وما قبل ال (لا) هو حرف عطف
حيث قلت إن يسألوها عني فلتقل إني شاعر ثم قلت لها بعد ذلك (أو لا تجيبيهم)

شكرا كبيرة مرة أخرى معلمي
ولو أعيدها ألف مرة ما جزيت فضلك
كن بالقرب لأرتقي

[عبدالرشيد غربال]

إن كان كذلك وكانت (أو العاطفة ) لا ( الهمزة المستفهمة ..فالتركيب صحيح سليم

لكن الدلالة فترت قليلا حين حين جعلت البطل الثالث في القصة بليدا بتحصيل حاصل

لأنه ، وأنت تسلم بأن هذا الطرف أصلا لن يفهم ، يخفت معنى السابق بدليل أنك دعوتها إلى الإفصاح عن حقيقة شاعرها

شكرا أيها البياض

[أحمد هاشم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إرادة عمران

قصيدة جميلة، أعجبتني وهذا نادرا مايحدث
وأعجبني الحوار الراقي بين صاحب النص والغريد
وإن سمحتم لي أرى أن الناص لم يقصد لا الاستفهام بالنفي
وذلك لأن الشاعر قال
أجيبيهم إن سألوك ثم عذل عن رأيه فقال
أو لا تجيبيهم فهم لن يفهموا
وبرر سبب نهيه لها عن إجابتهم بأنهم لن يفهموا
ولو كانت المقصودة لا الاستفهام لقال
أولا تجيبيهم فهم لم يفهموا
هكذا وصلني البيت والمعنى عند الشاعر
تحيتي

،،،،
أتعرفين يا ملكة؟
لقلبي فرحة بوجودك هنا.. كشعور المهدى إليه هدية من عزيز
كما أتمنى أن يكون قصدك بـ (نادراً) بشكل عام على كل القصائد وليس على قصائدي بالتحديد ^__^
كل الورد لروحك أيتها العنقاء الأنيقة

[أحمد هاشم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال

إن كان كذلك وكانت (أو العاطفة ) لا ( الهمزة المستفهمة ..فالتركيب صحيح سليم

لكن الدلالة فترت قليلا حين حين جعلت البطل الثالث في القصة بليدا بتحصيل حاصل

لأنه ، وأنت تسلم بأن هذا الطرف أصلا لن يفهم ، يخفت معنى السابق بدليل أنك دعوتها إلى الإفصاح عن حقيقة شاعرها

شكرا أيها البياض

ههههههه هو واحد من اثنين يا ملك
أما أن يكون الطرف الثالث بليدا أو أنني أكون مضطربا أمام إشراق ^___^
لقلبك سعادة بحجم الكون صديقي الأنيق
وألف وردة

[أحمد هاشم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل

كالعادة تتحفنا وتروي الذائقة بالجميل من الشعر والقصائد
سلام عليك يا أحمد وعلى روعة حرفك
كل التقدير وتحياتي

ما أسعدني بهذا الحضور
شكراً من أقصى أقصى أقصى نقطة في القلب يا شاعرة
ولقلبك الورد

[عبدالرشيد غربال]

أعادني سمو حوارك إلى مقامات الأدب الرفيع

وهكذا كان الفينيق الذي أحببت

غلب الأمير الملك واستحق التاج هههههههههه
قبلة أطلسية على جبين النيل

[أحمد هاشم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال

أعادني سمو حوارك إلى مقامات الأدب الرفيع

وهكذا كان الفينيق الذي أحببت

غلب الأمير الملك واستحق التاج هههههههههه
قبلة أطلسية على جبين النيل

،،،، لا غلبة في الأمر إنما هو نقاش بين أستاذ وتلميذه ولا زال التلميذ يقطر خجلا من هيبة من أمامه رغم البشاشة
ما أسعدني بهذه الضحكة والله.. أضحك الله سنك وأسعدك أضعاف ما أشعر به من سعادة الآن
محبتي والعرفان أيها الملك

[أحمد هاشم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إرادة عمران

نعم
قصدت كل القصائد وليس قصائدك فقط

ثم أين هي الحكمة اليمانية ؟

فعدم فهم الطرف الثالث وصل إلي على أنهم لن يفهموا لأنهم عواذل وحاسدين وليس لأنهم بلهاء
بدليل قولك ذاقوا الذي ذقناه أو ماذاقوا

،،،
الطرف الثالث يمثل المحيط حولها وبيئتها أي من حولها من الناس
لذا لا علاقة لليمن وحكمتها بالموضوع ^___^
وإشراق ليس اسمها ولا تسأليني من هي كي لاتقوم القيامة فوق رأسي ههههههه

كل السعادة لقلبك النقي يا ملكة

[أحمد هاشم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إرادة عمران

بكل تأكيد لن أسألك عن هوية ملهمتك
فأنا لاتهمني السير الذاتية للشعراء إطلاقا
وقصدتك انت باستفهامي عن الحكمة اليمانية

،،، بالمناسبة هي ليست شاعرة
بالنسبة لي فكما تعلمين يمني وبالنسبة للحكمة فهي موجودة رغم الحرب الأهلية منذ قرابة الثلاث سنوات إضافة إلى الحرب بالوكالة فالناس تعيش هنا بالألفة رغم الانفلات الأمني.. بالنسبة للطرف الثالث في النص فلا أعني أنّهم عذال على قدر ما أعني أنّ حالة الحب التي نعيشها هي فوق مستوى الفهم سواء أأحبوا أم لم يحبوا من قبل لأن حبنا أكبر

لك ولكل الأحباب في ليبيا القلب والورد والصلاة يا ملكة

[حسين محسن الياس]

كنت هنا مع الشعر الجميل
اخي احمد
احييك من كل قلبي
مع محبتي

[عبير محمد]

لحرفك اشراقة ذهبية انيقة
تسعد الروح وتثري الذائقة
بعذوبتها ورقّتها
دام نبضك وبوحك الرقيق الماتع شاعرنا الوارف
وكل الود والورد