ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: رفيف (آخر رد :صبري الصبري)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)       :: مناصرة من خلايا مشاعري (آخر رد :غلام الله بن صالح)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ⊱ وَهــــجُ القَــــوافي ⊰

⊱ وَهــــجُ القَــــوافي ⊰ >>>> للشعر العمودي >> نرجو ذكر البحر في هامش القصيدة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-11-2019, 11:31 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

بسم الله الرحمن الرحيم

احببت احمد هل يخيب تفاؤلي


ألـقـي عـلي مـن الهـوى مـا حُقَّ لي
ودعـي الـغـرام لـمـثـل قـلـبـي المثقل

اهـنـي فـلا جـافـت عـيـونـك نـومـهـا
يــومـا ولا والــى فــؤادك مــــا ألــي

هـذي الـعـيـون الـقـاتـلات بـحـبـهــا
نــشـقـى لـتحيـى فـي الـنـعيم الأكـمـل

تـلـك الـخـدود الـمـترعـات نـضـارة
فــديــت بــخــد قــاشــف مــتــرهــل

هــذا الـقــــوام وإن أمــاد قـلــوبـنـــا
لا مــاد مــن ريــح الـهـوى الـمتجول

أخـــشـى اذا صـافـحـتـهـا مـتـرفــقـا
نــزع الأصابع من رؤوس الـمـفصل

الـله ذو الآيـــات ســـوى حــســنـهــا
لــلـمـنـكـر الــعـــادي ولـلــمـتــأمـــل

إن أنـكــر الـعـــبـاد قـلـت ألا اقرؤوا
أو جــادل الــعـشــاق قـلـت لـها امـقلي

إنـي ألـوذ بـحــسـنـها مـن عــاذلــي
وبـلـحـظـهـا مـن نـظـرة الــمــتــغــول

يـا عـاذلـي فـي حـبهـا فـيـمـا الجوى
أضـنــاك مـثـلـي وثـأه1في الـمـقـــتــل (رميه)

لا هـزك الـوجـد الـقــروس بـبــرده
لا مـسـك الشـوق الضروس بـمـرجـل

جـبـلـت قـلـوب الـعـاشقين وسـادة
لـيـنـام قـلـب مـن هـواهـم قـد خـــلــي

ابـقــي فــؤادك لـلـمـكــارم كــلــه
ودعـي الـمـكـارم فـي فـؤادك تـعـتـلي

هــذا الـجمال سـوى الـفـضائل ما له
صـنـو فـــأدي حــــقــه وتــجــمــلــي

هـمـي بـتـرديـد الـصـلاة عـلى الذي
مــنــه الـمـحـامــد بـُـغـيَـة الـمـتجـمـل

أنـّى اتـجـهـت الـى سـمـاء مـنـاقـب
دفــقـــت شـمـائـلـه كـسـيـل مـن عــل

فـهـو الـكـريـم إذا رجـوت يـمـيـنـه
وهـــو الـعـظـيـم حـيـاضـه لـلـمـنـهـل

وهو الـرؤوف بـكـل من هـو مـؤمن
وهــو الـعـطـوف بـكـل حــي مـهـمـل

وهـوالـجـسـور كـأنـمـا هـو نـيـــزك
خــرق الـسـمـاء بـهـمـة الـمــتــوكـــل

مــلـكـت شـمـائـلـه ابـتـسـامـة مـالـك1
من فوق وجـه بـالـفـظـاظـة قـد مـلـي (خازن النار)

مــذ فــارت الــنـار الـتي قد أوكـلت
بــالـمـفـسـدين و كـل فـعـل مـبــطــل

مــا رامـه أحـد ســوى مـتـجــهـمٍ
إلا لأحــمـد فـي الــمـقـام الأمــثــل

مـا زان يـوسف من محـاسنـه سـوى
قـطرات حـسـن من ضفاف الجدول

بـــدر إذا يـلـقــاك مــنـه شـعــاعـه
يـلـقــاك نــور بــهــائــه الـمـتـهــلـل

يــفـتــر عــن ثـغــر تـحــالـى قـولـه
نــظــمـت لآلأه الـعـنــايــة بـالـحــلـي

اخــتـاره الــرحـمـن مـخـرج قــولـه
أكــرم بــه فــاهـا تــخـيـره الــعــلـي

خــبـر الـسـمـاء لـسـانـه يـجـري بـه
والــغـيـب يـحـكـيـه بـوصـف مـذهـل

الــصـدق مـوئـلــه ولـم تـعـرف لــه
قـــط الــخـلائـق غـفـلـة عــن مـوئــل

عـيـنـاه أبـصـرت الـجلال وما علت
عــيــنـا سـواه ســوى الـمـقـام الأسـفل

دكـــت مـهـابـتـه الـجـبـال فـهـابـــه
مــوسـى الـكـلـيـم وكـل عــبـد مـرسـل

فـالـنـور مــصدرهـا الـذي تـجـلو به
لــســواه مـا كـشـف الـحـجـاب لـيـنجلي


يـــا أم مـعــبـد حــدثـيــنــا بــالـــذي
قـد خـلــد اســمـك ما وصفت لمـعـجــل

نــفــحــات ربــي لـيس يدهش وقتها
بــل رفـــعــهـا مـن وهـــدة لـلـخـمــَّل

والــلـه يــمــنـح مــن يــشــاء بـبــره
حــلــل الــكــرامــة مـنــة لـسـبـهـلـلـي

كــم أم مــعــبـد قــد تــوارت كاسـمـها
أم كــم ســراقــة فــي جــواد قـــد بـلي

أم شـاتـك الــعـجـفاء مـن ذا جـاءهـا
بـالــخــيــر يــذكرها الشـقي كما الـولي

الـتـنـضـب1 الـمـمجـوج ما شبعت به
أضــحــت تــنـوء قـصــاعـهــا بالجفول2 (نبات صحراوي)(رغوة اللبن)

أم شـاة جـــابــر أم قــتــادة عـيـنـــه
أم شــاة زيــنــب أخــبــرت بـالـجـوزل1 (السم)

أم بــنـت سـعـد1 حــظـهـا مـن فـضله
حــظ الـمـديــنــة فـي الــديــار الفـضــل (حليمةالسعدية)

رجــعـت بـه وديـارهـا مـن جـدبـهـا
الطير هــاجــرهــا وبـنـــت الـثــغــرل1(الثعلبة)

لو خـيـروهـا ما اسـتـشارت طيـرها
تــعـطــيـه بــالـثــمـن الـقـلـيـل الـمجدل1(الدرهم او الفضة)

الـثــدي در لــه ومــا كــانـــــت بــه
مـــمــا بــهـا لــبــن الــفــطــام الـممغل1(التي تلد قبل الفطام)


والــشـارف1 انـفـتـلـت جريدة وركها
مـن حـمـل ضـرع يـا لـعـمري ممتــلي2(الناقة) (كثير اللبن)

شبعــت بـهـائـمــهـا وكــن هــوازلا
يــرتـعـن فـي صـخر جـديــب مقـــحـل

ولـظـبـيـة قـد أفـلـتـت مـن حـتـفــها
مــن تــوزلــي1 قــانــص أو أجـــدل2(الداهية)(الصقر)

مــا جـدها1 مـثـل الــتــي قــد حـلـهـا
كــف الــرسـول مـن الـشـراك الـجعدل2 (حظها)(الصلب الشديد)

ذهـبـت عـلـى جـدلائـها أخـبــارهــا
يــطـوي الـزمـان بذكره المسـتعسل

الـذاكـرون لـعـطـفــه وقــفــوا بــهـا
وقـف الـطـبـيـب علـى العليل المـسـجل1(المتروك)

الـحـاصـرون لآيــه عــلـقــوا بــهــا
كـالـنـجـم يـعـلـق بــالمـســاء الـغـيطـل1 (الشديد السواد)

لـكـنـهـم مـا بـالـغـوا لـم يـنـصــفــوا
شـرف الـحـديـث الـى الـنـبـي الـمرسل

سبقت كـرامـتـهـا الأراكـة قــبـل مــا
بـالـخـيـر يـبـعـث والـكـتـاب الـمـنــزل

والـنـجـم1 يـزجــيـه الـســلام تــيـمـنـا
نــبــتــت فــسـيـلــتـه بــأرض جـــنـدل2(عشب)(حجرية)

يــا صــاحــبـي آيـــاتــه مــا عــدهـا
إلا كـــعـــد الـقــــطــــر للـمـستـسـهـل

لا تــمـنـعــنـي فـالـصحائـف مـتـنـها
حـــلــو روايــتــه بــــأرض الـمـحـفــل

مـا آيــة الاســراء الا بــعــضــهــا
والـبـدر ذي الـشـق العريـض الـمـسـبل

والـجـيش لـم تـعـجـز يـميـن مـحـمـد
عــن ســقــيــه وركــابــه مــن أنــمــل

يـأتـيـك بـالـخـبـر الـيـقـيـن عن الذي
قــد كــان بــل يـنـبـي عـن الـمـسـتـقبل

هـذا الـذي حـمـدتـه أعـمـدة الـسـمــا
عـنـد الـعـروج الـى الـرحــاب الأعزل

جـبـريـل حــط ركــابــه مـتـهيــبــا
كـيـف الـخـلائــق دونــه فـي الـمـنــزل

وهــو الـذي نــقــل الـهـدايـة لــلــذي
خــرق الــحــجــاب الـى الـقـديـم الأول

صـلـى بــرســل الله قــاطـبــة فــهـم
يـتـسـابـقـون الـى الـحـيـاض الـمـثـعـل1(المزدحم)

إدريس فيهـم والـكـلـيـم ومـن بــرى
بـيـمـيـنـه طــيـرا مـشـى كـالـعــنـدل1(عيسى عليه السلام)

ألقيت حمـلـي والـذنـوب كأنهـا
مـاء الــعــبـاب الــصــاخـب الــمـتــهــول

نـاءت بها كـتـفـي فـلـسـت أخـالـهـا
الا الــجــبـــال الـــشــم لـلـمـتـخـيـل

ويـئـسـت مـن نـفـس تـفـلـت أمـرهـا
غـلـبـت شـقـاوتـهـا مـعـاقـد أحـبـلـي

لا تـهــتـدي لــلــخـيــر إلا غـــفــلــة
والــغــي تــاتــيــه بــقــلــب أغــفــل

قد غرها برد1 الشباب بوشيه
الــغــشـاشِ عــن ثوبِ المشيب الغُدفُلِ23( بردة)(الملابس القديمة)(الثوب البالي)

لكـأنـهـا عـلـمـت بـأن شــفــيــعــهــا
عــنـد الــصـراط يـفــك كـل مـكـبــل1(مقيد)

حمل الشفاعة عن أبيه وصحبه
الـمـرســلـيـن الـطـاهـريـن الـكــمــل

جلسوا على دكك البهاء كرامة
لــلـصــالــحــيــن بـكــل نــور تـجـتـلي

الا الــحـبـيـب أبــت عـلـيـه مــروءة
مــن عـنــد رب بــالــمـروءة يــبـتـلــي

يا رب قومي لا أزال بـلا رضــى
إن كــان أشــقــاهـم بـنــارك يـصـطلي

كم جادل الأمـلاك1 عـن أصـحـابه
فــي كــوثــر أكــوابــه مــن مــجـــدل2(الملائكة)(فضة)

ومبرئل1 للشر من جـنـد الـسـمــا
لاقــى الـشـفـيـع فـصـار غـيـر مـبـرئل(متهيئ للشر)

يـوم الـقيـامة و الجـمــيـع ذنــوبـهم
مــن حـول ذنــبــي حــبـة مـن خـردل

ما جئت أحمل غير حب خلتني
أمــشــي بــه فـــي هــيــبـة و تـبــكــل1(اختيال)

فكأنني في الصالحـيـن مـعـتـق
وكــأنــه أوحـــى ألــــي بــمــوئــلــي

فاذا سئلت أجـبـتـهـم مـتـوكــلا
أحـبـبـت أحـمـد لن يــخـيــب تــوكـلـي


طارق المامون
بليلة خواتم 2005






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-11-2019, 02:49 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نوال البردويل
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدب الرسالة
فائزة بالمركز الثالث
مسابقة القصة القصيرة2018
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

ونعم الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
ما أجمل ما كتبت عن رسول الله
ونبينا الكريم في معلقتك الرائعة
بحرفك المنتقى ونبضك الذي يستحق التقدير
تحياتي أ. طارق






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-11-2019, 10:05 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
جزاكم الله خيرا شاعرنا الكريم ابن النيل العذب
بارك الله فيكم
لامية جميلة في ذكرى مولد خير الأنام صلى الله عليه وسلم
جعلها الله في موازين حسناتك
تحياتي
وتقديري
ومحبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-11-2019, 05:02 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

السلام عليكم
مرور أول لشرح مفردة قاشف من بين معانيها أيضا حين تلفح الشمس أو تغيير الطقس والهواء / حين يلفح الوجه فتتغير ملامحه وخصوصا بشرته
وتوظيفها هنا في القصيدة توظيف يفي بحق الاستعمال على اعتبار أن المفردة التي تليها مترهل تشرح ما قبل
فالترهل بسبب القشف والقشف من معانيه أيضا حين ييبس الوجه مثلا ولا ييبس إلا من يأس مادي او طقس متغير أو حاجة فقر
إذا بالنسبة إلي التوظيف صحيح هنا
مع اعتذاري للشاعر طارق وحضوري هنا للرد






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 02-11-2019, 05:41 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محمد تمار
عضو مجلس إدارة
شاعر الجنوب
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
يحمل أوسمة الأكاديميةللإبداع والعطاء
الجزائر
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

محمد تمار غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

اللّهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد كما صلّيت على إبراهيم وآل إبراهيم إنّك حميد مجيد ، وبارك على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميد مجيد ..
أسأل الله العظيم الكريم أن يجعل هذه القصيدة في ميزان حسناتك وينفعك بها يوم لا ينفع مال ولا بنون..
قصيدة طويلة ونفس طويل أهنّئك عليه أخي طارق
وهذه بعض الملاحظات عسى أن يروقك شيء منها أو تجد فيها بعض الصّواب..

ألـقـي عـلي مـن الهـوى مـا تـحـمـلي
ودعـي الـغـرام لـمـثـل قـلـبـي المثقل

الأصل " تحملين " بثبوت النّون ..
لكن يشفع لك ورود حذف نون الأفعال الخمسة حال الرّفع
في غير موضع ومنه قول الشّاعر
أبِيتُ أسْرِي، وَتَبِيتِي تَدْلُكِي...وَجْهَكِ بالْعَنْبَر وَالْمِسْكِ الذَّكِي

هـذي الـعـيـون الـقـاتـلات مـحـبـهــا
نــشـقـى لـتحيـى فـي الـنـعيم الأكـمـل

بحبّها..
لتحيا..

أخـــشـى اذا صـافـحـتـهـا مـتـرفــقـا
نــزع الأصابع من رؤوس الـمـفصل

في صورة " نــزع الأصابع من رؤوس الـمـفصل " شطط في وصف رقّة اليد
يأنفه العقل وتنفر منه الذّائقة..

الـله ذو الآيـــات ســـوى حــســنـهــا
لــلـمـنـكـر الــعـــادي ولـلــمـتــأمـــل

الله ذو الآيات ؟؟ أتساءل عن حكم هذه التسمية
ثمّ إنّ " العادي " حشو أثقل معنى عجز البيت ..

إن أنـكــر الـعـــبـاد قـلـنـا ألا اقرؤوا
أو جــادل الــعـشــاق قـلـنا لـها امـقلي

ألف قلنا أخلّت بوزن الكامل في الشّطرين..

يـا عـاذلـي فـي حـبهـا فـيـمـا الجوى
أضـنــاك مـثـلـي وثـأه1في الـمـقـــتــل (رميه)

فيم ..بحذف الألف

لا هـزك الـوجـد الـقــروس بـبــرده
لا مـسـك الشـوق الضروس بـمـرجـل

القروس؟؟.. أليس الأصحّ القريس ؟؟..

مــا رامـه أحـد ســوى مـتـجــهـمـا
إلا لأحــمـد فـي الــمـقـام الأمــثــل

متجهّمٍ..

والــلـه يــمــنـح مــن يــشــاء بـبــره
حــلــل الــكــرامــة مـنــة لـسـبـهـلـلـي

لسبهللِ..

ذهـبـت عـلـى جـدلائـها أخـبــارهــا
يــطـوي الـزمـان حـديـثـهـا المسـتعسل

المستعسلَ ..صفة لحديثها

لا تـهــتـدي لــلــخـيــر إلا غـــفــلــة
والــغــي تــاتــيــه بــقــلــب أغــفــل

مُغفِلِ..

صـلـى بــرســل الله قــاطـبــة فــهـم
يـتـسـابـقـون الـى الـحـيـاض الـمـثـعـل1(المزدحم)

أقترح إجراء تعديل على العجز باستبدال " الحياض " لأنّها جمع ربما تجد ضالّتك في " ورد مثعل "..

قد غرها برد1 الشباب بوشيها
الــغــشـاش عــن أســمـالـها2 بل غـدفـلي3

أقترح بُرْد " كِسَاءٌ مُخَطَّطٌ " بدل بُرَد " جمع بُردة "
وصياغة الصّدر /
قد غرّها بُردُ الشّباب بوشيه
ثمّ إجراء تعديل على العجز بالتخلّص من بل والتّدقيق في غدفلي على من تعود..

أخيرا
أسأل الله تعالى أن يتمّ عليك نعمه..
خالص المودّة






إذا لم أجد من يخالفني الرأي ، خالفت رأي نفسي ليستقيم رايي .
  رد مع اقتباس
/
قديم 02-11-2019, 05:41 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل مشاهدة المشاركة
ونعم الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
ما أجمل ما كتبت عن رسول الله
ونبينا الكريم في معلقتك الرائعة
بحرفك المنتقى ونبضك الذي يستحق التقدير
تحياتي أ. طارق
اللهم صل على سيدنا محمد عدد خلقك و رضا نفسك وزنة عرشك و مداد كلماتك.
شكرا لك يا نوال بارك الله مقدمك و جميل تعليقك و بارك قلمك و فكرك و عمرك كله ىمين.
دومي بخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-11-2019, 05:48 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري الصبري مشاهدة المشاركة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
جزاكم الله خيرا شاعرنا الكريم ابن النيل العذب
بارك الله فيكم
لامية جميلة في ذكرى مولد خير الأنام صلى الله عليه وسلم
جعلها الله في موازين حسناتك
تحياتي
وتقديري
ومحبتي
صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا
أستاذ صبري الشاعر المفلق و الأديب المصقع شرفت قصيدتي بك و بمرورك القيم سرني و الله رؤيتك بين المارين لثقتي في جمال رأيك و بهاء فكرك و علو قدرك.
دم بخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-11-2019, 06:50 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
جعلها الله في ميزان حسناتك
كاني بحسان بن ثابت رضي الله عنه يبعث من جديد وما اجمل مدح سيدنا الرسول الاعظم بهذا الشعر الجميل
استوقفتني مفردة (قاشف) واستعجمت علي فهل هي قاشف من تقشف ان كان الامر كدلك فهدا تصنع وحشو
ولم ترد في معجم من معاجم العربية على هدا النحو
وحتى التقشف لا يليق ان يتصف به انسان
*
القَشَفُ: قَذَر الجلد. قَشِفَ يَقْشَفُ قشفاً وتَقَشَّفَ: لم يَتَعَهَّد الغَسْل والنَّظافة، فهو قَشِفٌ.
ورجل مُتَقَشِّف: تارك النظافة والتَّرَفُّه.
وفي الحديث: رأَى رجلاً قَشِفَ الهيئة أَي تاركاً للغسل والتنْظِيف.
وقَشِفَ قشَفاً لا غير: تَغَيَّر من تلويح الشمس أَو الفَقْر.
والقَشَفُ: يُبْس العَيْش، ورجل قَشِفٌ.
وقيل: القَشَفُ رَثاثة الهيئة وسُوء الحال وضيق العيش. يقال: أَصابهم من العيش ضَفَفٌ وحَفَف وقَشَفٌ، كل هذا من شدّة العيش.
والمُتَقَشِّف الذي يَتَبَلَّغ بالقوت وبالمُرَقَّع. الفراء: عامٌ أَقْشفُ أَقْشر شديد.

ثم انه وفي قولك
ألـقـي عـلي مـن الهـوى مـا تـحـمـلي

ما موجب اسقاط نون المضارعة في (تحملي )
ولك الشكر على سعة صدرك
اللهم صلي على الحبيب المصطفى كما تحب و ترضى.
أستاذي الفاضل عدنان حماد سعدت بمرورك على هذه القصيدة التي رفع شأنها موضوعها و طربت لرأيك القيم فيها...
أكتب عادة معتمدا على ما أحفظه منذ سني حياتي الأولى و لا أرجع كثيرا لقاموس و لكني رعيت هذه القصيدة بالرجوع كثيرا للمعاجم لتأكيد المعاني و أحيانا للبحث عن معاني قوية تلائم موضوعها.. و تخرجها بالمظهر الذي خرجت به من غرابة بعض ألفاظها، فلربما صادفت كلمة معنى لا يتبين لأول وهلة و سبحان الله أخذت مني كلمة قاشف التي ذكرتها وقتا ليس بالقصير مفضلا إياها على بعض الكلمات مثل "سافع " و "شاحب"... و لرأيك وجاهته القيمة و التي أخرتني مسبقا في اختيار هذه الكلمة.
أستاذتي فاطمة الزهراء بينت في الرد الذي يليه بعض الأوجه رجحت بكفة قاشف على بقية الكلمات على الأقل عندي ، فشكرا لكما على هذه الإضاءة التي تعلمت منها و لا ريب.
المفاجأة كانت في سؤالك عن اسقاط نون المضارعة في "تحملي" و تعلمت من سؤالك حولها، و حار فكري و قد هممت بتغييرها لولا أن وجدت في رد أخي محمد ثمار بعض مخرج لعلي أتشبث به هذه المرة.
لك جزيل الشكر أخي الكريم الشاعر الفخيم و الأديب الجميل عدنان حماد على إيلائك هذاالحرف المتواضع اهتماما وما هذا الا من كرمك المعهود.
دم بخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-11-2019, 09:59 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
مرور أول لشرح مفردة قاشف من بين معانيها أيضا حين تلفح الشمس أو تغيير الطقس والهواء / حين يلفح الوجه فتتغير ملامحه وخصوصا بشرته
وتوظيفها هنا في القصيدة توظيف يفي بحق الاستعمال على اعتبار أن المفردة التي تليها مترهل تشرح ما قبل
فالترهل بسبب القشف والقشف من معانيه أيضا حين ييبس الوجه مثلا ولا ييبس إلا من يأس مادي او طقس متغير أو حاجة فقر
إذا بالنسبة إلي التوظيف صحيح هنا
مع اعتذاري للشاعر طارق وحضوري هنا للرد
الأديبة القديرة فاطمة الزهراء العلوي اسم رنان و علم يشع نورا و بهاء تشرفت كما اتشرف دائما بوجودك بين الحروف المتواضعة التي أخطها..
مرورك هذا لتعليمنا و ازالة اللبس الذي ربما كان حادثا مبدية رأيا قيما أسعدني إذ مالأ رؤيتي فطربت له.
و لكنه لا يعفيك من مرور ثان تشرفين به هذا النسج برايك الذي و لا بد أنه سيضيف الى هذه القصيدةالكثير.
شكرا لك






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-11-2019, 09:09 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد تمار مشاهدة المشاركة
اللّهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد كما صلّيت على إبراهيم وآل إبراهيم إنّك حميد مجيد ، وبارك على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميد مجيد ..
أسأل الله العظيم الكريم أن يجعل هذه القصيدة في ميزان حسناتك وينفعك بها يوم لا ينفع مال ولا بنون..
قصيدة طويلة ونفس طويل أهنّئك عليه أخي طارق
وهذه بعض الملاحظات عسى أن يروقك شيء منها أو تجد فيها بعض الصّواب..

ألـقـي عـلي مـن الهـوى مـا تـحـمـلي
ودعـي الـغـرام لـمـثـل قـلـبـي المثقل

الأصل " تحملين " بثبوت النّون ..
لكن يشفع لك ورود حذف نون الأفعال الخمسة حال الرّفع
في غير موضع ومنه قول الشّاعر
أبِيتُ أسْرِي، وَتَبِيتِي تَدْلُكِي...وَجْهَكِ بالْعَنْبَر وَالْمِسْكِ الذَّكِي

هـذي الـعـيـون الـقـاتـلات مـحـبـهــا
نــشـقـى لـتحيـى فـي الـنـعيم الأكـمـل

بحبّها..
لتحيا..

أخـــشـى اذا صـافـحـتـهـا مـتـرفــقـا
نــزع الأصابع من رؤوس الـمـفصل

في صورة " نــزع الأصابع من رؤوس الـمـفصل " شطط في وصف رقّة اليد
يأنفه العقل وتنفر منه الذّائقة..

الـله ذو الآيـــات ســـوى حــســنـهــا
لــلـمـنـكـر الــعـــادي ولـلــمـتــأمـــل

الله ذو الآيات ؟؟ أتساءل عن حكم هذه التسمية
ثمّ إنّ " العادي " حشو أثقل معنى عجز البيت ..

إن أنـكــر الـعـــبـاد قـلـنـا ألا اقرؤوا
أو جــادل الــعـشــاق قـلـنا لـها امـقلي

ألف قلنا أخلّت بوزن الكامل في الشّطرين..

يـا عـاذلـي فـي حـبهـا فـيـمـا الجوى
أضـنــاك مـثـلـي وثـأه1في الـمـقـــتــل (رميه)

فيم ..بحذف الألف

لا هـزك الـوجـد الـقــروس بـبــرده
لا مـسـك الشـوق الضروس بـمـرجـل

القروس؟؟.. أليس الأصحّ القريس ؟؟..

مــا رامـه أحـد ســوى مـتـجــهـمـا
إلا لأحــمـد فـي الــمـقـام الأمــثــل

متجهّمٍ..

والــلـه يــمــنـح مــن يــشــاء بـبــره
حــلــل الــكــرامــة مـنــة لـسـبـهـلـلـي

لسبهللِ..

ذهـبـت عـلـى جـدلائـها أخـبــارهــا
يــطـوي الـزمـان حـديـثـهـا المسـتعسل

المستعسلَ ..صفة لحديثها

لا تـهــتـدي لــلــخـيــر إلا غـــفــلــة
والــغــي تــاتــيــه بــقــلــب أغــفــل

مُغفِلِ..

صـلـى بــرســل الله قــاطـبــة فــهـم
يـتـسـابـقـون الـى الـحـيـاض الـمـثـعـل1(المزدحم)

أقترح إجراء تعديل على العجز باستبدال " الحياض " لأنّها جمع ربما تجد ضالّتك في " ورد مثعل "..

قد غرها برد1 الشباب بوشيها
الــغــشـاش عــن أســمـالـها2 بل غـدفـلي3

أقترح بُرْد " كِسَاءٌ مُخَطَّطٌ " بدل بُرَد " جمع بُردة "
وصياغة الصّدر /
قد غرّها بُردُ الشّباب بوشيه
ثمّ إجراء تعديل على العجز بالتخلّص من بل والتّدقيق في غدفلي على من تعود..

أخيرا
أسأل الله تعالى أن يتمّ عليك نعمه..
خالص المودّة
جملك الله اخي بالتقوى و الإيمان
كل ما قلته صحيح و تم التصليح بما يليق.
أحاجج في التصحيح الأخير بأن بل أداة إضراب و عدول عدلت بها عن الملابس القديمة الى الملابس البالية وهي أكثر قدما وازدراء من القديمة و هو مراد القول و اقصد بالملابس القديمة أسمالها و أقصد بغدفلي الملابس البالية.
ثم إن النسبة الى النفس التي تخص الشاعر أي تخصني و التي يئست من أمرها كما في البيت الذي يسبقها ببيتين و ياء النسبة في غدفلي تعود الى النفس التي هي لي فإن تنكرت في البيت المعني فإنما هي نكرة معلومة تخص نفس الشاعر فلذلك أعاد الشاعر الأمر الى نسبته الأصلية بان نسب الغدفل اليه كما ان النفس منسوبة إليه أيضا.
لا أدري بما اختم سوى ان أقول:
رعى الرحمن أهلك ما أقاموا و ما رحلوا و حياك الغمام
ورعاك اخي الكريم






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-11-2019, 10:33 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
غلام الله بن صالح
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الجزائر
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

غلام الله بن صالح متواجد حالياً


افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

صلى الله عليه وسلم
قصيدة رائعة في مدح سيد الخلق جعلها الله في ميزان حسناتك
شاعرنا الرائع محمد طارق المأمون
دمت بكل ألق
مودتي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-11-2019, 10:49 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

اللهم صل وبارك و سلم على سيدنا محمدكما صليت و سلمت وباركت على سيدنا براهيم في العالمين انك حميد مجيد
استاذ غلام الله يسعدني مرورك الجميل دائما و يطربني.
بارك الله فيك اخي الكريم.
دم بخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-11-2019, 03:58 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و جعلنا و إياكم ممن يشفع لهم النبي يوم القيامة
جعل الله قصيدك في ميزان حسناتك
هنيئا لك أن استطعت مدح نور لا تسعه الكلمات
و لا تحيط بحبنا له المفردات
بالتوفيق الدائم






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-11-2019, 04:22 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
محمد تمار
عضو مجلس إدارة
شاعر الجنوب
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
يحمل أوسمة الأكاديميةللإبداع والعطاء
الجزائر
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

محمد تمار غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المأمون محمد مشاهدة المشاركة
جملك الله اخي بالتقوى و الإيمان
كل ما قلته صحيح و تم التصليح بما يليق.
أحاجج في التصحيح الأخير بأن بل أداة إضراب و عدول عدلت بها عن الملابس القديمة الى الملابس البالية وهي أكثر قدما وازدراء من القديمة و هو مراد القول و اقصد بالملابس القديمة أسمالها و أقصد بغدفلي الملابس البالية.
ثم إن النسبة الى النفس التي تخص الشاعر أي تخصني و التي يئست من أمرها كما في البيت الذي يسبقها ببيتين و ياء النسبة في غدفلي تعود الى النفس التي هي لي فإن تنكرت في البيت المعني فإنما هي نكرة معلومة تخص نفس الشاعر فلذلك أعاد الشاعر الأمر الى نسبته الأصلية بان نسب الغدفل اليه كما ان النفس منسوبة إليه أيضا.
لا أدري بما اختم سوى ان أقول:
رعى الرحمن أهلك ما أقاموا و ما رحلوا و حياك الغمام
ورعاك اخي الكريم
أخي العزيز طارق/
العدول والإضراب يكون من شيء الى شيء آخر مخالف ولا أرى أنّ هذا تحقّق لك هنا
فثوب سمل وثوب غدفل يعنيان شيئا واحدا هو الثّوب البالي ثمّ إنّ ما زاد في غموض التّركيب
صيغة التّأنيث في أسمالها والتّنكير في غدفلي التي أضفت على المعنى قلقا محسوسا ولعلّك بيّنته في قولك
" و ياء النسبة في غدفلي تعود الى النفس التي هي لي " ثمّ قولك " فلذلك أعاد الشاعر الأمر الى نسبته الأصلية بان نسب الغدفل اليه " فلا يمكن لياء واحدة أن تعود على شيئين ..
وليقيني بسعة صدرك أقترح عليك /
قد غرّها بُردُ الشّباب بوشيه ** الغشّاش عن ثوب المشيبِ الغدفلِ
مع خالص مودّتي






إذا لم أجد من يخالفني الرأي ، خالفت رأي نفسي ليستقيم رايي .
  رد مع اقتباس
/
قديم 03-11-2019, 06:56 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد تمار مشاهدة المشاركة
أخي العزيز طارق/
العدول والإضراب يكون من شيء الى شيء آخر مخالف ولا أرى أنّ هذا تحقّق لك هنا
فثوب سمل وثوب غدفل يعنيان شيئا واحدا هو الثّوب البالي ثمّ إنّ ما زاد في غموض التّركيب
صيغة التّأنيث في أسمالها والتّنكير في غدفلي التي أضفت على المعنى قلقا محسوسا ولعلّك بيّنته في قولك
" و ياء النسبة في غدفلي تعود الى النفس التي هي لي " ثمّ قولك " فلذلك أعاد الشاعر الأمر الى نسبته الأصلية بان نسب الغدفل اليه " فلا يمكن لياء واحدة أن تعود على شيئين ..
وليقيني بسعة صدرك أقترح عليك /
قد غرّها بُردُ الشّباب بوشيه ** الغشّاش عن ثوب المشيبِ الغدفلِ
مع خالص مودّتي
لا يرد الهدية إلا لئيم قبلت هديتك الكريمة أخي الكريم. ولن أناقشك فما عندي ما أزيده على ما قلته رغم قناعتي به.
حب لا ينضب أخي ثمار






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-11-2019, 02:03 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
رافت ابو زنيمة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
فائز بالمركز الثالث
مسابقة الخاطرة 2020
الأردن

الصورة الرمزية رافت ابو زنيمة

افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

الله ما اجملكَ
وما اجمل ما تكتب
ابداع من ابداع من ابداع
دم جميلاً مبدعاً كما أنتَ دائماً
محبتي ومحبتي ومحبتي استاذي طارق






أنا لا أكرهُ أحدًا ولا أحبّ أحدًا ..لكني احترم الجميع
كــــــــــــــــــــــان،،،!!
  رد مع اقتباس
/
قديم 04-11-2019, 10:11 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

صلى الله عليه وسلم .
قصيدة في منتهى الروعة
ورغم صعوبة القافية ،
بوركت أخي الكريم ،،،،
ولك السلام






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-11-2019, 02:37 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
محمد ذيب سليمان
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية محمد ذيب سليمان

افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

عليك افضل الصلاة واتم التسليم يا حبيبي يا رسول الله
بارك الله بك وجعل كلماتك هذه في ميزانك يوم الدين وشكرا كبيرة على هذا النص الفاره
مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-11-2019, 05:28 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

اللهم صل على الحبيب المصطفى يا خير الانام يا حبيب الله
والله يجعله من حسناتك هذا النص في خير البشرية على الإطلاق
ذكرتني بالدرويش لشاعر إفريقيا والعروبة محمد الفيتوري
نرحل إلى حيث كان النقاء إلى حيث تعلمنا النقاء إلى المعلم رسول الله
وهنا حملتنا رسالتك إلى حيث يجب أن نكون وحيث الواقع مترهل ومتسرع وخائب وضيع خطوة المعلم
ولانها هدية منك لرسول الله لا خربشة مني سوى الحضور والإنصات

تقديري بلا ضفاف شاعرنا






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 08-11-2019, 09:12 AM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراء صعيدي مشاهدة المشاركة
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و جعلنا و إياكم ممن يشفع لهم النبي يوم القيامة
جعل الله قصيدك في ميزان حسناتك
هنيئا لك أن استطعت مدح نور لا تسعه الكلمات
و لا تحيط بحبنا له المفردات
بالتوفيق الدائم
اللهم صلي على رسول الله صلاة تليق به وتليق بك يا أكرم الأكرمين..
اللهم اجعلنا من اهل شفاعته يا ارحم الراحمين.
شكرا لك اختي الزهراء تقبل الله منك صالح عملك كله و غفر لك ذنبك و اعانك على نوائب الدهر... آمين.






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-11-2019, 01:06 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
محمد خالد النبالي
الإدارة العليا
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
مقرر لجنة الشعر في رابطة الكتاب الاردنيين
عضو تجمع أدباء الرسالة
نائب رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد النبالي

افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

اللهم صلي على سيدنا محمد
وجعلها الله في ميزان حسناتك شاعرنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-11-2019, 03:47 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

أنعم بسلسبيل مديح سيد الخلق محمد عليه افضل الصلاة والتسليم
وكل عام وانتم بخير
في ميزان حسناتكم بإذن واحدٍ أحد
كل الاحترام






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-11-2019, 03:56 AM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المأمون محمد مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

احببت احمد هل يخيب تفاؤلي


ألـقـي عـلي مـن الهـوى مـا تـحـمـلي
ودعـي الـغـرام لـمـثـل قـلـبـي المثقل

اهـنـي فـلا جـافـت عـيـونـك نـومـهـا
يــومـا ولا والــى فــؤادك مــــا ألــي

هـذي الـعـيـون الـقـاتـلات بـحـبـهــا
نــشـقـى لـتحيـى فـي الـنـعيم الأكـمـل

تـلـك الـخـدود الـمـترعـات نـضـارة
فــديــت بــخــد قــاشــف مــتــرهــل

هــذا الـقــــوام وإن أمــاد قـلــوبـنـــا
لا مــاد مــن ريــح الـهـوى الـمتجول

أخـــشـى اذا صـافـحـتـهـا مـتـرفــقـا
نــزع الأصابع من رؤوس الـمـفصل

الـله ذو الآيـــات ســـوى حــســنـهــا
لــلـمـنـكـر الــعـــادي ولـلــمـتــأمـــل

إن أنـكــر الـعـــبـاد قـلـت ألا اقرؤوا
أو جــادل الــعـشــاق قـلـت لـها امـقلي

إنـي ألـوذ بـحــسـنـها مـن عــاذلــي
وبـلـحـظـهـا مـن نـظـرة الــمــتــغــول

يـا عـاذلـي فـي حـبهـا فـيـمـا الجوى
أضـنــاك مـثـلـي وثـأه1في الـمـقـــتــل (رميه)

لا هـزك الـوجـد الـقــروس بـبــرده
لا مـسـك الشـوق الضروس بـمـرجـل

جـبـلـت قـلـوب الـعـاشقين وسـادة
لـيـنـام قـلـب مـن هـواهـم قـد خـــلــي

ابـقــي فــؤادك لـلـمـكــارم كــلــه
ودعـي الـمـكـارم فـي فـؤادك تـعـتـلي

هــذا الـجمال سـوى الـفـضائل ما له
صـنـو فـــأدي حــــقــه وتــجــمــلــي

هـمـي بـتـرديـد الـصـلاة عـلى الذي
مــنــه الـمـحـامــد بـُـغـيَـة الـمـتجـمـل

أنـّى اتـجـهـت الـى سـمـاء مـنـاقـب
دفــقـــت شـمـائـلـه كـسـيـل مـن عــل

فـهـو الـكـريـم إذا رجـوت يـمـيـنـه
وهـــو الـعـظـيـم حـيـاضـه لـلـمـنـهـل

وهو الـرؤوف بـكـل من هـو مـؤمن
وهــو الـعـطـوف بـكـل حــي مـهـمـل

وهـوالـجـسـور كـأنـمـا هـو نـيـــزك
خــرق الـسـمـاء بـهـمـة الـمــتــوكـــل

مــلـكـت شـمـائـلـه ابـتـسـامـة مـالـك1
من فوق وجـه بـالـفـظـاظـة قـد مـلـي (خازن النار)

مــذ فــارت الــنـار الـتي قد أوكـلت
بــالـمـفـسـدين و كـل فـعـل مـبــطــل

مــا رامـه أحـد ســوى مـتـجــهـمٍ
إلا لأحــمـد فـي الــمـقـام الأمــثــل

مـا زان يـوسف من محـاسنـه سـوى
قـطرات حـسـن من ضفاف الجدول

بـــدر إذا يـلـقــاك مــنـه شـعــاعـه
يـلـقــاك نــور بــهــائــه الـمـتـهــلـل

يــفـتــر عــن ثـغــر تـحــالـى قـولـه
نــظــمـت لآلأه الـعـنــايــة بـالـحــلـي

اخــتـاره الــرحـمـن مـخـرج قــولـه
أكــرم بــه فــاهـا تــخـيـره الــعــلـي

خــبـر الـسـمـاء لـسـانـه يـجـري بـه
والــغـيـب يـحـكـيـه بـوصـف مـذهـل

الــصـدق مـوئـلــه ولـم تـعـرف لــه
قـــط الــخـلائـق غـفـلـة عــن مـوئــل

عـيـنـاه أبـصـرت الـجلال وما علت
عــيــنـا سـواه ســوى الـمـقـام الأسـفل

دكـــت مـهـابـتـه الـجـبـال فـهـابـــه
مــوسـى الـكـلـيـم وكـل عــبـد مـرسـل

فـالـنـور مــصدرهـا الـذي تـجـلو به
لــســواه مـا كـشـف الـحـجـاب لـيـنجلي


يـــا أم مـعــبـد حــدثـيــنــا بــالـــذي
قـد خـلــد اســمـك ما وصفت لمـعـجــل

نــفــحــات ربــي لـيس يدهش وقتها
بــل رفـــعــهـا مـن وهـــدة لـلـخـمــَّل

والــلـه يــمــنـح مــن يــشــاء بـبــره
حــلــل الــكــرامــة مـنــة لـسـبـهـلـلـي

كــم أم مــعــبـد قــد تــوارت كاسـمـها
أم كــم ســراقــة فــي جــواد قـــد بـلي

أم شـاتـك الــعـجـفاء مـن ذا جـاءهـا
بـالــخــيــر يــذكرها الشـقي كما الـولي

الـتـنـضـب1 الـمـمجـوج ما شبعت به
أضــحــت تــنـوء قـصــاعـهــا بالجفول2 (نبات صحراوي)(رغوة اللبن)

أم شـاة جـــابــر أم قــتــادة عـيـنـــه
أم شــاة زيــنــب أخــبــرت بـالـجـوزل1 (السم)

أم بــنـت سـعـد1 حــظـهـا مـن فـضله
حــظ الـمـديــنــة فـي الــديــار الفـضــل (حليمةالسعدية)

رجــعـت بـه وديـارهـا مـن جـدبـهـا
الطير هــاجــرهــا وبـنـــت الـثــغــرل1(الثعلبة)

لو خـيـروهـا ما اسـتـشارت طيـرها
تــعـطــيـه بــالـثــمـن الـقـلـيـل الـمجدل1(الدرهم او الفضة)

الـثــدي در لــه ومــا كــانـــــت بــه
مـــمــا بــهـا لــبــن الــفــطــام الـممغل1(التي تلد قبل الفطام)


والــشـارف1 انـفـتـلـت جريدة وركها
مـن حـمـل ضـرع يـا لـعـمري ممتــلي2(الناقة) (كثير اللبن)

شبعــت بـهـائـمــهـا وكــن هــوازلا
يــرتـعـن فـي صـخر جـديــب مقـــحـل

ولـظـبـيـة قـد أفـلـتـت مـن حـتـفــها
مــن تــوزلــي1 قــانــص أو أجـــدل2(الداهية)(الصقر)

مــا جـدها1 مـثـل الــتــي قــد حـلـهـا
كــف الــرسـول مـن الـشـراك الـجعدل2 (حظها)(الصلب الشديد)

ذهـبـت عـلـى جـدلائـها أخـبــارهــا
يــطـوي الـزمـان بذكره المسـتعسل

الـذاكـرون لـعـطـفــه وقــفــوا بــهـا
وقـف الـطـبـيـب علـى العليل المـسـجل1(المتروك)

الـحـاصـرون لآيــه عــلـقــوا بــهــا
كـالـنـجـم يـعـلـق بــالمـســاء الـغـيطـل1 (الشديد السواد)

لـكـنـهـم مـا بـالـغـوا لـم يـنـصــفــوا
شـرف الـحـديـث الـى الـنـبـي الـمرسل

سبقت كـرامـتـهـا الأراكـة قــبـل مــا
بـالـخـيـر يـبـعـث والـكـتـاب الـمـنــزل

والـنـجـم1 يـزجــيـه الـســلام تــيـمـنـا
نــبــتــت فــسـيـلــتـه بــأرض جـــنـدل2(عشب)(حجرية)

يــا صــاحــبـي آيـــاتــه مــا عــدهـا
إلا كـــعـــد الـقــــطــــر للـمـستـسـهـل

لا تــمـنـعــنـي فـالـصحائـف مـتـنـها
حـــلــو روايــتــه بــــأرض الـمـحـفــل

مـا آيــة الاســراء الا بــعــضــهــا
والـبـدر ذي الـشـق العريـض الـمـسـبل

والـجـيش لـم تـعـجـز يـميـن مـحـمـد
عــن ســقــيــه وركــابــه مــن أنــمــل

يـأتـيـك بـالـخـبـر الـيـقـيـن عن الذي
قــد كــان بــل يـنـبـي عـن الـمـسـتـقبل

هـذا الـذي حـمـدتـه أعـمـدة الـسـمــا
عـنـد الـعـروج الـى الـرحــاب الأعزل

جـبـريـل حــط ركــابــه مـتـهيــبــا
كـيـف الـخـلائــق دونــه فـي الـمـنــزل

وهــو الـذي نــقــل الـهـدايـة لــلــذي
خــرق الــحــجــاب الـى الـقـديـم الأول

صـلـى بــرســل الله قــاطـبــة فــهـم
يـتـسـابـقـون الـى الـحـيـاض الـمـثـعـل1(المزدحم)

إدريس فيهـم والـكـلـيـم ومـن بــرى
بـيـمـيـنـه طــيـرا مـشـى كـالـعــنـدل1(عيسى عليه السلام)

ألقيت حمـلـي والـذنـوب كأنهـا
مـاء الــعــبـاب الــصــاخـب الــمـتــهــول

نـاءت بها كـتـفـي فـلـسـت أخـالـهـا
الا الــجــبـــال الـــشــم لـلـمـتـخـيـل

ويـئـسـت مـن نـفـس تـفـلـت أمـرهـا
غـلـبـت شـقـاوتـهـا مـعـاقـد أحـبـلـي

لا تـهــتـدي لــلــخـيــر إلا غـــفــلــة
والــغــي تــاتــيــه بــقــلــب أغــفــل

قد غرها برد1 الشباب بوشيه
الــغــشـاشِ عــن ثوبِ المشيب الغُدفُلِ2 بل غـدفـلي3(جمع بردة)(الملابس القديمة)(الثوب البالي)

لكـأنـهـا عـلـمـت بـأن شــفــيــعــهــا
عــنـد الــصـراط يـفــك كـل مـكـبــل1(مقيد)

حمل الشفاعة عن أبيه وصحبه
الـمـرســلـيـن الـطـاهـريـن الـكــمــل

جلسوا على دكك البهاء كرامة
لــلـصــالــحــيــن بـكــل نــور تـجـتـلي

الا الــحـبـيـب أبــت عـلـيـه مــروءة
مــن عـنــد رب بــالــمـروءة يــبـتـلــي

يا رب قومي لا أزال بـلا رضــى
إن كــان أشــقــاهـم بـنــارك يـصـطلي

كم جادل الأمـلاك1 عـن أصـحـابه
فــي كــوثــر أكــوابــه مــن مــجـــدل2(الملائكة)(فضة)

ومبرئل1 للشر من جـنـد الـسـمــا
لاقــى الـشـفـيـع فـصـار غـيـر مـبـرئل(متهيئ للشر)

يـوم الـقيـامة و الجـمــيـع ذنــوبـهم
مــن حـول ذنــبــي حــبـة مـن خـردل

ما جئت أحمل غير حب خلتني
أمــشــي بــه فـــي هــيــبـة و تـبــكــل1(اختيال)

فكأنني في الصالحـيـن مـعـتـق
وكــأنــه أوحـــى ألــــي بــمــوئــلــي

فاذا سئلت أجـبـتـهـم مـتـوكــلا
أحـبـبـت أحـمـد لن يــخـيــب تــوكـلـي


طارق المامون
بليلة خواتم 2005
اللهَ! قصيدة جميلة فيها من زخم المشاعر ما يدل على عمق الإيمان وصدق المحبة . وأما التدفق الإيقاعي في موسيقا القصيدة فقوي عذب زاد معانيها لطفاً وجمالا واستساغة !
أقترح للبيت الأول بدلا من الفعل (تحملي ) أن يقول الشاعر
ألـقـي عـلي مـن الهـوى مـا حُقَّ لي
ودعـي الـغـرام لـمـثـل قـلـبـي المثقل
ثم إن القصيدة سامية راقية وفيها إبداع يستحق الإعجاب
جعلها الله في ميزان حسناتك أستاذنا الشاعر المبدع طارق المأمون محمد
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلَم
تحيتي واحترامي






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-11-2019, 05:41 AM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
تقى منير
عضو أكاديميّة الفينيق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


تقى منير غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

أنعم الله عليكم بفضله






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-11-2019, 07:03 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: ألقي علي من الهوى ما تحملي / في ذكرى المولد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافت ابو زنيمة مشاهدة المشاركة
الله ما اجملكَ
وما اجمل ما تكتب
ابداع من ابداع من ابداع
دم جميلاً مبدعاً كما أنتَ دائماً
محبتي ومحبتي ومحبتي استاذي طارق
صل. الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه. سلم...
شكرا لك على كريم رايك وجميل تعليقك سيدي الشاعر المفضل رأفت.
ودي ومحبتي و اخائي..






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:31 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط