لِنَعْكِسَ بّياضَنا | |
« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر » |
|
☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
21-11-2015, 07:49 AM | رقم المشاركة : 1 | |||
|
*دروس في قواعد الإملاء*
*دروس في قواعد الإملاء*
أحياناً نحتاج لمراجعة بعض القواعد الإملائية أو التأكد من قاعدة معينة، وهذا يحتاج منا البحث وقد يطول، لذا أحببت أن أطرح بين أيديكم هذا الموضوع المبسط الذي قد يساعدنا ويختصرعلينا وقت البحث هنا وهناك الموضوع منقول عثرت عليه بالصدفة من خلال بحثي في جوجل. وهو عبارة عن مجموعة من الدروس التعليمية لمرحلة من مراحل التعليم الثانوي وأرجو أن يكون هنا المكان الصحيح لإضافته، كذلك أرجو من الجميع التعاون بإضافة ما لديهم من معلومات أخرى لمزيد من الفائدة. يتبع.... |
|||
21-11-2015, 07:52 AM | رقم المشاركة : 2 | |||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
الدرس الأول
علامـات الترقيم التَّرْقِيمُ : وَضْعُ عَلاَمَاتٍ بَيْنَ أَجْزَاءِ الْكَلاَمِ المكْتُوبِ لِيَتَمَيَّزَ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ، وفِيمَا يَلِي هذه العَلاَمَاتُ: (1) النُقْطَةُ (.) : تَدُلُّ عَلَى وَقْفٍ تَامٍّ ، وَتُوضَعُ في نِهَايَةِ الْجُمْلَةِ نَحْو: القُرْآنُ كِتَابُ اللَّهِ. أدْرُس بِالْجَامِعَةِ الإِسْلامِيَّةِ. (2) النقطتان ( : ) : تُوضَعُ هَذِهِ الْعَلاَمَةُ لِتَوْضِيحِ مَا قَبْلَها، وتَأْتِي: 1- بَيْنَ الْقَوْلِ ومَقولِهِ ، نحو: قَالَ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الجَنَّةُ تَحتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ " . 2- بَيْنَ الشيءِ وأَقْسَامِهِ، نحبى: اَلْكَلِمَةُ ثَلاَثَةُ أقْسَامٍ:اِ سْمٌ ، وَفِعلٌ ، وَحَرْفٌ . 3- قَبْلَ المَنْقُولِ ، نحو : مِنَ الأَمْثَالِ الْعَرَبِيَّةِ : الْجَارُ قَبْلَ الدَّارِ . 4- قَبْلَ التَّمْثِيلِ ، نحو: الفَاعِلُ مَرْفُوعٌ ، نَحْو: خَلَقَنَا اللَّهُ تَعَالَى.. 5- قَبْلَ التَّفْسِيرِ، نحو: اللَّيْثُ: الأَسدُ. (3) الفَاصِلَةُ (،) : تُوضَعُ بَيْنَ الْجُمَلِ أَوْ أَجْزَائِها المُتَّصِلَةِ المعْنَى، وَيقِفُ القَارِئُ عِنْدَها قليلاً، نحو: 1- الْكَلِمةُ ثَلاثَةُ أَقْسَام: اِسْمٌ ، وَفِعْلٌ ، وحَرْفٌ . 2- هَذَانِ الطَّالِبَانِ يَغِيبَانِ كَثِيراً. أَمَّا هَذَا ، فَغَابَ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ، وَأَمَّا ذَاكَ، فَغَابَ أَكْثَرَ مِنْ أُسْبُوعٍ، وَهُوَ بِالإِضَافَةِ إِلَى الْغِيَابِ، كَثِيرُ التّأَخُّرِ،وَقَلِيلُ الاهْتِمَامِ بِالدُّرُوسِ. (4) القوسان (): تُوضع بَيْنَهُمَا: 1- أَلْفَاظُ التَّفْسِيرِ، نحو: مَنْ جَدَّ (أَيْ اجْتَهَدَ) وَجَدَ. 2- أَلْفَاظُ الاحْتِرَاسِ، نحو: الجِنَانُ (بِالْكَسْرِ)جَمْعُ الْجَنَّةِ، وَالجَنَانُ (بِالْفَتْحِ) الْقَلْبُ. 3- العِبارَاتُ الِّتي يُرَادُ لَفْتُ النَّظَرِ إِلَيْهَا، نحو: الاِسْمُ المرْفُوعُ الَّذِي يَأْتِي بَعْدَ الْفِعْلِ يُسَمَّى (فَاعِلاً). 4- وَقَدْ تُوضَعُ بَيْنَهما الأعْلاَمُ الأَعْجَمِيَّةُ، نحو: عَاصِمَةُ الصِّينِ (بَكِينُ). (5) عَلاَمَةُ التَّنْصِيصِ" ": يُوضَعُ بَيْنَهمَا كُلُّ كَلاَمٍ يُنْقَلُ بِنَصِّهِ، نَحْو: عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" بُنيَ الإسلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَالتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصْومِ رَمَضَانَ ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (6) الشَّرْطَتَانِ (--): تُوضَعُ بَيْنَهُمَا الْجُمْلَةُ المعترِضَةُ، نَحْو: أَخْبَرَني أَحَدُ أَصْدِقَائِي- وَهُوَ مُدِيرُ مَدْرَسةٍ - أَنَّ الْعُطْلَةَ ستَبْدَأُ في أَوَّلِ الشَّهرِ الْقَادِم. كًانَ أُسْتَاذِي- رَحِمَهُ اللَّهُ- عَالِماً جَدِيراً بِالاحترَامِ. (7) عَلاَمَةُ التَّأَثُّرِ (!): تُوضَعُ في نِهَايَةِ الْجُمْلَةِ الَّتي تَدُل عَلَى التَّعَجُّبِ، أَوِ الْفَرَحِ أَوِ الْحُزْنِ، أَوِ التَّوَجُّعِ، نَحْو. مَا أَحْسَنَ هَذَا المسْجِدَ! ما شاء اللَّهُ! الحَمْدُ للَّهِ! نَجَحْتُ! وَاأُمَّاهْ! وَارَأْسَاهْ! (8) عَلاَمَةُ الاسْتِفْهَامِ (؟): تُوضَعُ في نِهَايَةِ جُمْلَةِ الاسْتِفْهَامِ، نَحْو: مَا اسْمُك؟ كَيْفَ حَالُك؟ مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ أَطَالِبٌ أَنْتَ؟ (9) عَلاَمَةُ الْحَذْف (...): تُوضَعُ مَكَانَ المحْذُوفِ مِنَ الْكَلاَم لِلاقْتِصَارِ عَلَى المطْلُوب، أَوْ لاِسْتِقْبَاحِ ذِكْرِ بَعْضِهِ، نَحْو: 1- قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "المؤمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ المؤْمِنِ الضَّعِيفِ... ". 2- شَتَمَنِي وَقَالَ: " يا... ". يتبع.... |
|||
21-11-2015, 07:55 AM | رقم المشاركة : 3 | |||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
الدرس الثاني
الشَّكْلُ الشَّكْلُ عَلاَمَاتٌ تُوضَعُ فَوْقَ الْحُرُوفِ أَو تَحْتهَا لِتَدُلَّ عَلَى الْحَرَكَاتِ وَالسُّكُونِ وَأُمُورٍ أُخْرَى. وَالْعَلاَمَاتُ هِيَ: 1- الفَتْحَةُ : وَتُوضَعُ فَوْقَ الحَرْفِ هَكَذَا ( -َ ). 2- الكَسْرَةُ : وتُوضَعُ تَحْتَ الحَرْفِ هَكَذَا ( -ِ ). 3- الضَّمَّةُ : وَتُوضَعُ فَوْقَ الحَرْفِ هَكَذَا ( -ُ ). وعِنْدَ التَّنْوِينِ تُضَاعَفُ هَذِه الْحَرَكَاتُ الثَّلاَثُ، وتُكْتَبُ هَكَذَا ( -ً -ٍ -ُ ُ) وتكتب الضمتان هكذا أَيْضاً (-ٌ). 4- السّكُونُ : وُيوضَعُ فَوْقَ الحَرْفِ ( -ْ ). وُيكْتَبُ السُّكُونُ في المصْحَفِ هَكَذَا ( -ْ ). أَمَّا هَذِه الْعَلاَمَةُ ( -ْ ) فَتَدُلُّ في المصْحَفِ عَلَى حَرْفٍ غَيْرِ مَقْرُوءٍ كَالألِفِ في " قَالُوا" (قَالُواْ). 5- المَدَّةُ : وتُوضَعُ فَوْقَ الألِفِ هَكَذا (آ) وتَدُلىُّ عَلَى هَمْزَةٍ تَتْلُوهَا أَلِفٌ ، ( آ = ءَ ا) وتُكْتَبُ الْهَمْزَةُ المَمْدُودَةُ في المصْحَفِ هكذا (ءَ ا) مِثْل: الْقُرْءَانُ = القُرْآنُ، ءَادَمُ=آدَمُ. وتَدُلُّ المَدَّةُ ( ~ ) في المصْحَفِ عَلَى مَدٍّ إضافي في أَحْرُفِ المَدِّ الثَّلاثَةِ (الأَلِفِ وَالْوَاو وَالْيَاءِ) ِ إِذا تَلاَهُنَّ هَمْزٌ أو سُكُونٌ ، مثل: سماء، سُوءٌ ، جِيءَ، الضَّاَلِّينَ، ق، يَس، المَ. 6- الشَّدَّةُ : وتُوضَعُ فَوْقَ الحَرْفِ هكذا ( -ّ )، وتَدُلُّ عَلَى حَرْفٍ مُكَرَّرٍ أَوَّلُهُمَا سَاكِنٌ والآخَرُ مُتَحَرِّكٌ ، مثل: (مَدَّ) أَصْلُه (مَدْدَ). ومَكَّةُ أَصْلُها (مَكْكَةُ). إِذَا اجْتَمَعَتِ الشَّدّةُ وَالْكَسْرَةُ في حَرْفٍ وُضِعَتِ الكَسْرَةُ تَحْتَ الشَّدَّةِ هكذا: (قَدِّمْ) أَمّا في حَالَةِ اجْتِمَاعِ الْفَتْحَةِ والشَّدَّةِ فَتُوضَعُ الْفَتْحَةُ فَوْقَ الشَّدَّةِ، مِثْل (قَدَّمَ). 7- الصِّلَةُ، أَوِ الْوَصْلَةُ : وتُوضَعُ فَوْقَ هَمْزَةِ الْوَصْلِ ( ~ )، نَحْو أَدْرُسُ بِالْجامِعَةِ. أَخَذْتُ الكِتََابُ و القَلَمَ . اُدخُل وَاجْلسْ . يتبع.... |
|||
21-11-2015, 07:57 AM | رقم المشاركة : 4 | |||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
الدرس الثالث
اللامُ الْقَمَرِيَّةُ وَاللامُ الشَّمْسِيّةُ اللاَّمُ القَمَرِيَّةُ : هِيَ آلِّتي لا تُدْغَمُ في الحَرْفِ الَّذِي بَعْدَها. وَهِيَ تُكْتَبُ وَتُقْرَأُ، نحو: الإِنْسَان- الْمُدَرِّسُ- الْجَبَلُ- الْخُبْزُ- الْقَمَرُ. ويأتي بَعْدَها أَحَدُ هَذِهِ الحُرُوفِ: أ ب ج ح خ ع غ ف ق ك م هـ و ي. واللامُ الشَّمْسِيَّة ُ: هِيَ التي تُدْغَمُ في الحَرْفِ الَّذِي بَعْدَها. وتُكْتَبُ ولا تُقْرَأُ، نحو: الصَّلاة. الثَّوب. الدُّنْيا. السُّكَّرُ. الشَّمْسُ. وَيأْتِي بَعْدَها أَحَدُ هَذِهِ الحُرُوفِ: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن. ويشترك طَرَفُ اللسانِ في النُّطق بهذه الحروف. يتبع.... |
|||
21-11-2015, 08:01 AM | رقم المشاركة : 5 | |||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
الدرس الرابع
التَّاءُ الْمرْبُوطَةُ صُورَتُها : (ة). تَعْرِيفُها : هِيَ الِّتي تُلْفَظُ (هَاءً) عِنْدَ الْوَقْفِ عَلَيْهَا، نَحْو: أَيْنَ سَيَّارَةُ المديرِ؟ أَيْنَ السَّيَّارَة"؟ ولا تَكُونُ إِلاّ في آخِرِ الاسْمِ، نحو: آمِنَة- مَكْتَبَة- إِخْوة - صَلاة- قُضَاة . مَوَاضِعُها: تَأْتِي: 1_ في أَوَاخِرِ الأسْمَاءِ المفْرَدَةِ المَؤنَّثَةِ، نحو: النَّافِذَة. الجَامِعَة. الحَمَامَة. 2_ فَي أوَاخِرِ جُمُوعِ التَّكْسِيرِ الَّتي لا يَنْتَهِي مُفْرَدُهَا بِتَاءٍ مَفْتُوحَةٍ ، نحو: قُضَاةٌ (جمع قاضٍ)، مُشًاةٌ (جَمْعُ مَاشٍ)، كَفَرَةٌ (جَمْعُ كافِرٍ )، أَسْوِرَةٌ (جَمْعُ سِوَارٍ )، أَحْذِيَةٌ (جَمْعُ حِذَاءٍ ). 3_ في كَلِمَةِ (ثمَّةَ) الظَّرْفِيَّةِ لِلتَّمْيِيزِ بَيْنَها وبَيْنَ (ثُمَّتَ) العَاطِفَةِ. يتبع.... |
|||
21-11-2015, 08:03 AM | رقم المشاركة : 6 | |||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
الدرس الخامس
التَّاءُ المفْتُوحَةُ صُورَتُها : (ت). تَعْرِيفُها : هِيَ الِّتي تُلْفَظُ (تَاءً) وَصْلاً وَوَقْفًا. مَوَاضِعُها : تَأْتي في المواضِعِ الآتية: (1) الاسْمِ الثُلاثِيِّ السَّاكِنِ الْوَسطِ، نحو: بِنْتٌ ، بَيْتٌ ، أخْتٌ ، وَقْتٌ ، مَوْتٌ . (2) جَمْعِ المؤنَّثِ السَّالِمِ، نحو: مُسْلِمَاتٌ ، سيَّارَاتٌ ، طَالِبَاتٌ . (3) إذا لَحِقَتْ آخِرَ الفِعْلِ التّاءُ المتَحَرِّكَةُ أو السَّاكِنَة، نحو: كَتَبْتُ، كَتَبْتَ، كَتَبْتِ، كَتَبَتْ. يتبع.... |
|||
21-11-2015, 08:05 AM | رقم المشاركة : 7 | |||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
الدرس السادس
دُخُولُ لاَمِ الْجَرِّ عَلَى الاسْمِ ( أ ) إِذَا دَخَلَتْ لامُ الْجَرِّ عَلَى اسْمٍ مُحَلًّى بـِ ( الـ ) حُذِفَتْ أَلِفُ ( الـ )، نحو: لِلْمُدَرِّسِ، أَصْلُهُ: للْمدرِّسِ (لـِ اَلْمدرِّس). يتبع.... |
|||
21-11-2015, 08:18 AM | رقم المشاركة : 8 | |||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
الدرس السابع
هَمْزَتَا الْوَصْلِ وَالقَطع (أ) هَمْزَةُ الْوَصْلِ (ب) هَمْزَةُ الْقطع ****** (أ) هَمْزَةُ الْوَصْلِ أعلى تَعْرِيفُها : هِيَ الِّتي تَقَعُ في أَوَّلِ الْكَلِمَةِ، ولا تُنْطَقُ إِلاّ إِذَا وَقَعَتْ فِي ابْتِدَاءِ الْكَلامِ، نحو: اِجْلِسْ. تَعَالَ وَاجْلِسْ. مَوَاضِعُهَا : (1)_ فِعْلُ اْلأَمْرِ من الثُّلاثِيِّ المجرد، نحو: اِشْرَبْ. اُكْتُبْ، اِغْسِلْ. (2)_ مَاضِي الْفِعْلِ المكون من خمسة أحرف وأمره ومصدره، نحو: اِنْتَظَرَ، اِنْتَظِرْ، اِنْتِظَارٌ . اِنْصرَفَ، اِنْصرِفْ، اِنْصِرَافٌ . (3)_ ماضِي الْفِعْلِ المكون من ستة أحرف وأمره ومصدره، نحو: اِسْتَغْفَرَ، اِسْتَغْفِرْ، اِسْتِغْفَارٌ . (4)_ " الـ " التَّعْرِيفِ، نحو: الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ. (5)_ في هذه الأسْمَاءِ: اِسْم، اِبْن، اِبْنَة، اِمْرؤ، اِمْرَأَة، اثْنَان، اِثْنَتَان، اِسْت. حَرَكَتُها إِذا بُدِئَ بها : (1)_ تُفْتَحُ هَمْزَةُ الْوَصْلِ في " الـ " التَّعْرِيفِ. (2)_ وتُضَمُ في حالتين: 1- في الماضِي المبني للمجهول من الفعل المكون من خمسة أحرف أو ستة. نحو: افْتُتِحَ، اُسْتُقْبِلَ. 2- في أَمْرِ الثُّلاثِيِّ المجرد المضْمُومِ الْعَيْنِ، نحو: أُكْتُبْ، اُسْجُدْ. (3)_ وتُكْسَرُ فِيما عَدَا ذلك، نحو: اِنْكَسَرَ، اِجْلِسْ، اِخْتِبَار، اِبْن. صُورَتُها : تُرْسمُ هَمْزةُ الْوَصْلِ أَلِفا مُجَرَّدَةً من عَلاَمَةِ الهَمْزَةِ (ء)، وتُوضَعُ عَلَيْهَا الْوَصْلَةُ (صـ) عِنْدَ حَذْفِها في النُّطْقِ، نحو: اُدْخُلْ وَاجْلِسْ. اَلْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ. (ب) هَمْزَةُ الْقَطْع أعلى تَعْرِيفُهَا : هِيَ الْهَمْزَةُ الَّتي تَقَعُ فِي أَوَّلِ الْكَلِمَةِ، وُينْطَقُ بِهَا في بَدْءِ الْكَلاَمِ وَوَسَطِهِ، نحو : أَنَا وَأنْتَ . مِنْ أَيْنَ أنْتَ؟ مَوَاضِعُهَا : (1)- في ماضِي الْفِعْلِ المكون من أربعة أحرف وأمره ومصدره، نحو: أسْلَمَ . أَسْلِمْ . إِسْلاَمٌ . (2)- في الحُرُوفِ ما عَدَا (الـ)، نحو: أَ (لِلاسْتِفْهَامِ) أَجَلْ. أَوْ. أَمْ. أَنَّ. إِنَّ …… الخ. صورتها : ترْسَمُ عَلاَمَةُْ الْهَمْزَةِ (رَأْسُ عَيْنٍ صَغِيرةٍ ) فَوْقَ الأَلِفِ إذا كانتْ مفتوحةً أو مَضْمُومَةً، نحو: أَحَدٌ . وتُرْسَمُ تَحْتَ الأَلِفِ إن كانتْ مَكْسُورةً، نحو: إِنْسَان. إِبْرَة . يتبع.... |
|||
21-11-2015, 08:22 AM | رقم المشاركة : 9 | |||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
الدرس الثامن
الألِفُ المتَطَرِّفَةُ تَعْرِيفُها : هِيَ الَّتي تَقَعُ في آخِرِ الْكَلِمَةِ وَتُكْتَبُ أَلِفاً، أَوْ يَاءً وتُلْفَظُ أَلِفاً. أَوَّلاً : تكتب ألفاً : في المواضع الآتية : (أ)- في الأَسْمَاء : تكتب ألفاً في أَوَاخِرِ الأسْمَاءِ في الموَاضِعِ الآتية: ا- الاسْم الثُّلاثِيّ إذا كان أَصْلُ آخِرِهِ وَاوًا، نحو: عَصَا، ذُرَا ، الرُّبَا، القَفَا. 2- إذا كانتِ الألِفُ رَابِعَةً فَصَاعِدًا، وقَبْلَها يَاءٌ ، نحو: دُ نْيَا، ثُرَيَّا، زَوَايَا. 3- في آخِرِ الأَسْمَاءِ المبْنِيَّةِ، نحو: مَهْمَا، هُنَا، مَا، أَنَا. 4- في الأسماء الأعْجَمِيَّةِ، نحو: بَحيرَا، زَلِيخاَ، زَكَرِيَّا، تُرْكِيَا. (ب)- في الأفْعَالَ : كما تكتب ألفًا في آخر الأفعال في المواضع الآتية: 1- آخِر الفِعْلِ الماضِي الثُّلاَثِي إذا كانَ اصْلُ آخِرِه وَاوًا، نحو : دَعَا، شَكَا، عَفا. 2- إذا كانت الألِفُ رَابِعَةً فَصَاعِداً، وقبلَها ياءٌ ، نحو : اِسْتَحْيَا، أعْيَا، تَزَيَّا. إلا إذا اسْتُعْمِلَ عَلَماً فَتُكْتَبُ ياءً، نحو : "يَحْيَى" تَمْييزاً له من الفِعْلِ "يَحْيَا". (جـ)- في الحُرُوفِ: وتكتب ألفاً في جميع الحروف ماعدا أربعةً وهي "إلى، على، حتى، بلى"، نحو : لا لَوْلا مَا، كَلاَّ، يَا. يتبع.... |
|||
21-11-2015, 08:25 AM | رقم المشاركة : 10 | |||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
الدرس التاسع
الحُرُوفُ الَّتي تُكْتَبُ ولا تُقْرَأُ والحُرُوفُ الِّتي تُقْرَأُ ولا تُكْتَبُ (أ) الحروف التي تُكْتَبُ ولا تقرأ - الألِفُ بَعْدَ وَاوِ الْجَمَاعَةِ نحو: قَالُوا، لَمْ يَقُولُوا، قُولُوا. - الألِفُ في كلمة "مِائَة". - الألف في كلمة (أنا)، لَكِنَّها تُقْرَأُ عِنْدَ الْوَقْفِ في تِلاوَةِ القرانِ الكريمَ. - الواو في أًولَئِكَ، أُولُو، أُولاتُ. - الواو في "عمْرو" وتُحْذَفُ هذه الواو إذا كان هذا الاسم مَنْصُوباً مُنَوَّناً، نحو: رَأَيْتُ عَمْراً. (ب) الحروف التي تُقْرَأ ولا تُكْتَبُ - الألِفُ في لفظ الجلالة " اللّه " وفي كلمة إِله، السَّموات، أُولئِكَ، إِسْحق، هرُون، الرَّحْمن. - الأَلِفُ الَّتي بَعْدَ هَاءِ التَّنْبِيهِ مثل: هَذَا، هَذِهِ، هَؤُلاءِ، هَكَذَا، هأناذا - الألف في " ذَلِكَ ". - اللاَّم في " الَّذِي، الَّذِينَ، الَّتِي " بِخَلافِ " اللَّذَانِ، اللَّتَانِ، اللاَّتِي، اللَّوَاتِي ". وهناك المزيد وننتظر مشاركاتكم للمزيد من الفائدة مشكورين |
|||
21-11-2015, 11:26 AM | رقم المشاركة : 11 | ||||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
بارك الله فيك وجزاك كل خير على الطرح القيم غاليتي نوال
دمت شمعة خير في دروبنا أسعدك الله. |
||||
21-11-2015, 12:48 PM | رقم المشاركة : 12 | ||||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
موضوع في غاية الورعة ومفيد جدا جدا بوركت ولي عودة
شكرا لك شاعرتنا نوال البردويل |
||||
22-11-2015, 12:30 AM | رقم المشاركة : 13 | |||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
نتابعك بسكون غالينا نوال جميل طرحك و البديع مالم يأت بعد أراه في الطريق طيبة تحليق ووفرة تعليق تحياتي |
|||
22-11-2015, 02:35 AM | رقم المشاركة : 14 | ||||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
نحتاج فعلا لهذه القواعد و الأصول
والتي أصبحت ضرورية تلازم الأقلام بوركت الشاعرة نوال
|
||||
22-11-2015, 03:03 AM | رقم المشاركة : 15 | ||||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
اقتباس:
جزانا وجزاكِ الله كل خير الغالية خديجة
وبورك حضورك الـ يسعدني دائماً ولقلبك الفرح تحياتي |
||||
22-11-2015, 03:51 AM | رقم المشاركة : 16 | |||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
وبورك حضورك الفاضل عدنان
كل الشكر والتقدير لتواجدك الطيب تحياتي |
|||
22-11-2015, 11:17 PM | رقم المشاركة : 17 | ||||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
اقتباس:
وبوركت الفاضل النبالي
أسعدني أن حظي الموضوع على إعجابك كل الشكر والتقدير لمرورك |
||||
22-11-2015, 11:25 PM | رقم المشاركة : 18 | |||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
سلمت يداك
بالفعل نحتاج مثل هذه المواضيع المفيدة |
|||
23-11-2015, 12:25 AM | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
اقتباس:
وقد قرأت الموضوع ولم أجد فيه عيباً لذا نقلته هنا للفائدة كل التقدير الفاضل د.عوض وتحياتي |
||||
23-11-2015, 11:47 PM | رقم المشاركة : 20 | ||||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
اقتباس:
ألف شكر للمتابعة وننتظر مشاركتكم بروعة اختياراتكم تحياتي وتقديري الفاضل بنشريفة احترامي |
||||
24-11-2015, 08:42 PM | رقم المشاركة : 21 | ||||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
اقتباس:
كل الشكر والتقدير الفاضل محمود تحياتي |
||||
29-11-2015, 10:39 PM | رقم المشاركة : 22 | ||||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
اقتباس:
بوركت الفاضل ابراهيم وأرجو أن تعم الفائدة على الجميع تحياتي وتقديري |
||||
30-11-2015, 05:48 AM | رقم المشاركة : 23 | |||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
...
بارك الله فيك وسدد خطاك معلومات مفيدة ما رأيك لو تضيفي الفاصلة المنقوطة (؛) تحياتي |
|||
30-11-2015, 07:34 AM | رقم المشاركة : 24 | |||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
الفاصلة المنقوطة:
ومزيد من المعلومات لتوضيح مواضع استخدام: النقطة* الفاصلة* الفاصلة المنقوطة. النقطة (.) الفاصلة (،) الفاصلة المنقوطة (؛) النقطة ( . ) وهي تدل على انتهاء الجملة أي على تمام المعنى. وتستخدم في موضعين: - في نهاية الجملة التامة المعنى, المستوفية كل مكملاتها اللفظية. - عند انتهاء الكلام وانقضائه. النقطة الفاصلة الفاصلة المنقوطة الفاصلة ( , ) وتسمى أيضا الفارزة, وتشير إلى عملية فصل ضعيفة, وتستعمل في المواضع التالية: - بعد لفظ المنادى. - بين الجملتين المترابطتين في المعنى والإعراب. - بين الشرط والجزاء, وبين القسم والجواب إذا طالت جملة الشرط أو القسم. - بين المفردات المعطوفة إذا تعلق بها ما يطيل المسافة بينها, فيجعلها شبيهة بالجملة في طولها. - بين سلسلة خطوات في جملة واحدة. - تفصل عن الجملة الرئيسية الجمل المتعلقة بها. - بين عناصر نعددها, كالأسماء, الصفات, الأفعال والظروف. - الجمل المعترضة. - بين كل أجزاء عملية وصف واحدة. النقطة الفاصلة الفاصلة المنقوطة القاطعة ( ؛ ) أو النقطة الفاصلة أو الفاصلة المنقوطة, هي علامة وقف أضعف من النقطة ولكنها أقوى من الفاصلة. وتستعمل: - للفصل بين عبارات, مختلفة أو متجاورة, حول نفس الفكرة أو أفكار مترابطة. - بعد جملة, ما بعدها سبب فيها. - بين الجملتين المتبطتين في المعنى دون الإعراب. |
|||
30-11-2015, 09:46 AM | رقم المشاركة : 25 | |||
|
رد: *دروس في قواعد الإملاء*
|
|||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|