لِنَعْكِسَ بّياضَنا | |
« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر » |
|
⊱ أدب الرســالة ⊰ >>>> إنصافا للوطن ..خطاب أدبيّ أطْلقَ سراحَ الوطنِ في الضّاد ..رسالة تنصف الوطن |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
13-09-2007, 10:31 PM | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
أبو رغال لـ سلطان الزيادنة
أبو رِغال
أضَعْنا حَقَائِبَنا و ضاقَتْ عَلَيْنا مَراكِبُ الرَحيل رَمَتْنا مِنْ فيها تَرَكَتْنا خِياماً مَنْثورة تَحْتَرِفُ أبَداً أبجَديَةَ العَويل كَسَرنا الدُفوف مُذ صَدِئَتْ بِأغْمادِها السُّيوف ماعُدْنا نُغَنّي فَهذا زَمانُ البُومَةِ حِيَنما تُحاكي بِصَوتِها لونَ المَقْبَرَة لا مُغَرِدَة في العُش ولا حتى قَش فأيُّ شدوٍ وحَناجِرُنا........ كأحلامِنا على وَهَم المَسرّاتِ قَضَت منْحورة؟ أينُها مُدُننا المَقْهورة؟! هيه..حرّى فلا مسامعَ للمدى حتَى الدَمعَ فَقَدَ ذاكِرَتَه على خَرائِبِ اكُفِّنا المنخورة في منافي الاغتراب العُمرُ شِتاءٌ و الرَّبيعُ مخاتل والرِجالُ يسَّاقطونَ كأحجارِ الشَطَّرنجِ بِلا هوادَة والحزينةُ لا يومَ لِفَرَحِها ويَبْقى وَحْدهُ أبو رغال حاضِراً تمتَطيهِ شُرُوره يَبيعُنا لِقَياصِرةِ المَوتِ بِدراهِمَ مَعْدودة أشْباحَ أُمَّةٍ مَذعورَة تَلوكُ أحْلامَها بِبَلادَة ويبقى دوماً أبو رغال صاحِبُ الصّولجَانِ والسّيادَة وأرْواحُنا تنْسِجُ ِمنْ أجْسادِنا لنِعْلِه سِجَّادَة لنُجَلِل إذَنْ حاناتِ الكَلامِ بستائرِ الصّمْتِ صمتُنا واللهِ.. اليَوم عِبادَة |
||||
13-09-2007, 10:54 PM | رقم المشاركة : 2 | ||||||
|
احساسك رائع
|
||||||
13-09-2007, 11:04 PM | رقم المشاركة : 3 | |||
|
كلمات زرعت للوطن
الرائع سلطان دوما حرفك الانيق في كل ركن اجده دمت بخير وود يمتد لقلبك |
|||
13-09-2007, 11:06 PM | رقم المشاركة : 4 | ||||
|
السلطان
سأعود لنصك هذا.. المثير لجدل الأكوان.. "أدري أنني عدت لعادتي" كن بخير رعاك الله
|
||||
14-09-2007, 12:13 AM | رقم المشاركة : 5 | |||
|
العزيز سلطان
كل هذه المصائب التي تنهال على رؤوسنا ممكن ان نهضمها ، أما تلك المصيبة المسماة أبي رغال فهي والله مصيبة المصائب وبلية البلاوي ورزية الرزايا . نص وارف الظلال الجميلة كجمال السلطان . شكرا لك سلطان فأنت سلطان الحروف كل الود يتأرجح في قوافي عينيك ضياء |
|||
14-09-2007, 10:11 PM | رقم المشاركة : 6 | ||||
|
ابو رغال عربي ناقص العروبة
خان الطاهرة من اجل جيوش ابرهة العاهرة ابو رغال حاضر واستنسخ نفسه كثيرا ونذوق مراراته ونهيئ له كل ما يجعله يستشري فينا ود |
||||
15-09-2007, 06:07 PM | رقم المشاركة : 7 | |||
|
لنُجَلِل إذَنْ حاناتِ الكَلامِ
بستائرِِ الصّمْتِ صمتُنا واللهِ.. اليَومَ......عِبادَة أخالفك يا صديقي سلطان فهذا يأس ودعوة الى اليأس وما هو بعبادة كيف والساكت عن الحق شيطان أخرس؟ ثم إن أبا رغال وجه لعملة وجهها الثاني من صمت عليه وقبل به وهو نحن فهل نستمر في قبوله(م)؟ قد نرغم على الصمت لكنا نحاول ألا نصمت وربما يوما تتجمع محاولاتنا لتصبح سيلا يجتاح أبا رغال ونسله. |
|||
16-09-2007, 09:20 PM | رقم المشاركة : 8 | ||||||
|
اقتباس:
هو الحزن والسخط ومشاعر اخرى تكتبني في هذا النص اشارات ومضية لشتات شعب بأكمله وويلات امه سلمت قيادها للرويبضة وادانة لنا لاننا فرشنا لهم ارواحنا سجاجيد لنعالهم ساصمت الان واكتفي بتسجيل شكري على مرورك الملهم مودتي |
||||||
16-09-2007, 09:49 PM | رقم المشاركة : 9 | ||||
|
أعلنت الحداد معك سيدي الزيادنة
فما أقوله بعدك ما هو إلا عهرا مستفيق / هكذا يكون السخط سيدي ما اجملك مودتي
|
||||
16-09-2007, 09:56 PM | رقم المشاركة : 10 | ||||
|
فأيُّ شدوٍ
وحَناجِرُنا........ كأحلامِنا على وَهَم المَسرّاتِ قَضَت منَْحورة؟ أينُها مُدُننا المَقْهورة؟! هيه..حرّى فلا مسامعَ للمدى حتَى الدَمعَ فَقَدَ ذاكِرَتُه على خَرائِبِ اكُفِنا المنخورة ويبقى ابو رغال سيد الموقف اي صورة نقف عندها ونستخرج الجمال من بين شرايين كلمها كل القصيد وتدري قسيمها قراتها وواكبتها وفي كل مرة اراها ببريق مختلف مختلف بوحك كل الود يا رفيق |
||||
20-09-2007, 09:13 PM | رقم المشاركة : 11 | ||||
|
هنا استحضار عميق..
لشخصية كرهها التاريخ.. استحضار لأبي رغال.. فكان هذا العنصر قوياً ليُكمل الإدانة.. أما الصور..فكانت كلها تنطق بشيء واحد: "كل شيء أصبح محرماً"... هذه من أقوى النصوص الوطنية لك أيها السلطان.. ففيه تتابعت تساؤلاتك لتُعلن أخيراً بيأس: "صمتنا اليوم عبادة"... السلطان.. أنتظر عودتك.. كن بخير.. رعاك الله
|
||||
21-09-2007, 10:08 PM | رقم المشاركة : 12 | |||||
|
اقتباس:
حضور اشتقته فقد حرمته رمضانك كريم والعائلة |
|||||
23-09-2007, 08:30 AM | رقم المشاركة : 13 | ||||
|
الابداع هو روية الضوء الذي يبشر بالتهوض والتحرر...؟؟؟
اقتباس:
عمي سلطان ........................هلكتنا يا راجل.. قمة التشاؤم؟؟؟!! طاووس الملتقى لا يحق له هذه الرؤية السوداوية.....انا معاك هذه هي الحقيقة.... وهذا كلام الناس العاديين ... ام الشعراء والادباء يجب ان ينظروا الى الكعبة ليس من زاوية ابا ريغال,,, يعني ليس من زاوية الرؤية السوداوية التي نعيشها...؟! بل من زاوية اخرى ومعاكسة تماما اي من الزاوية التي يلمع به الضوء.؟! الاتجاه نحو الكعبة يكون من خلال دائرة 360 درجة ....... بشكل دائرة كاملة.؟! ونحن يجب ان نقف بالزاوية التي نرى من خلف الكعبة طلوع الفجر وليس العكس... حتى لا نقع فريسة ابا ريغال وابا جهل وابا لهب..؟؟؟!!! آشور البابلي يلقي السلام على طاووس الفينيق وعلى طيور الفينيق وعلى من في جنة الفينيق |
||||
27-09-2007, 09:24 PM | رقم المشاركة : 14 | |||||
|
اقتباس:
عودي انا انتظرك كل رمضان وانت كوثر |
|||||
28-09-2007, 10:20 PM | رقم المشاركة : 15 | |||||
|
اقتباس:
صومعتي استضاءت بك فطوبى لي وشكرا لك ود يكبر |
|||||
29-09-2007, 01:31 AM | رقم المشاركة : 16 | |||||||||||||
|
ماعُدْنا نُغَنّي
فَهذا زَمانُ البُومِةِ حِيَنما تُحاكي بِصَوتِها لونَ المَقْبَرَة ـــــــــــــــــــــــ رغم التعليقات المثيرة للجدل .. أقول حياك الله يارجل .. ومن الصمت ما قتل .. ود الوداد ..
|
|||||||||||||
07-10-2007, 11:12 PM | رقم المشاركة : 17 | |||||
|
اقتباس:
لم نختلف اصلا انت ذهبت بقراءتك الى غير ما قصدت فقط هذا الضرب من الكتابة هو الكتابة التوبيخية فانت توبخ ابنك ولا تكره انت تريد ان يستقيم ليس الا لو كنت ساكتا عن الحق فلماذا اذن كتبتها لا يا صديقي وانت تعرف اني دفعت ثمنها وغيرها من مثلها عرقلات ومنع نشر وغيره اما القفلة فهي ادانة لكل ما استمريناه وادنة لمن يتظاهرون بعافيتنا والسفلس يلتهم ارواحنا ان كنا سنختلف فوالله لن يمنعنا ان نأتلف كل عام وانت بخير |
|||||
10-10-2007, 12:55 AM | رقم المشاركة : 18 | |||||
|
اقتباس:
هي الكلمة التي اريد ان اقولها لصديقي نعيم عن هذا النص السخط سلمت بكل روعتك واناقة حضورك ود يكبر |
|||||
14-10-2007, 08:17 PM | رقم المشاركة : 19 | |||||
|
اقتباس:
قسيمها مساؤك كروحك اذكر ان لك دراسة وقفت فيها على معظم مفاصل القصيدة ليتك تتحفنا بها ليكون الاثراء دائما لابحاراتك اضافة سلمت هو ما بعد الود محبتي |
|||||
17-10-2007, 06:56 PM | رقم المشاركة : 20 | ||||
|
أبو رغال
قصيدة أوقدها السلطان لهباَ فتصاعد دخان الروعة.. ندلف اليها من بوابة التذوّق لنكتشف آفاق الجمال الكامنة فيها أبو رغال/العنوان....مدخل يحملنا الى تلك الحقبة من التاريخ التي تحكي ملامح زمنية حاضرة وماضية... أبو رغال إبليس عصره.. اورده الكاتب رمزاً فكان أفضل مثال على ما آل اليه البعض في حياتنا المعاصرة.. أضَعْنا حَقَائِبَنا و ضاقَتْ عَلَيْنا مَراكِبُ الرَحيل رَمَتْنا مِنْ فيها تَرَكَتْنا خِياماً مَنْثورة تَحْتَرِفُ ابَدآ أبجَديَةَ العَويل يستمد الكاتب ما يكتبه وما يحمله النصّ .. من خلال بوتقة خبرته/نظرته بالحياة.. والرؤى الفكرية التي ينطلق بها.. فتتزاحم في رأسه الافكار .. ويرسم لنا حالنا هو لا يكتب من فراغ... هو يهدف ان يصل بشحنته الى القرّاء... يشاركونه تشييد هذه القضية( إننا نعيش أبو رغال عصريّ) ويَبْقى وَحْدَهُ أبو رغال حاضِراً َتْمتَطيهِ شُرُوره يَبيعُنا لِقَياصِرةِ المَوتِ بِدِراهِمَ مَعْدودِة أشْباحَ أُمَّةٍ مَذعورَة يدفعنا للتفاعل معه ومشاركته احساسه الصادق فطرح الكاتب افكاره ودعمها بأدلة وجدانية مستمدة من واقعنا قضية تعني جميع الافراد والأمم... حقق غايته في الوصول الى المستوى الانساني في طرح هذه الفكرة.. أتت الافكار في النصّ ممزوجة بعاطفة الكاتب واحاسيسه.. الألم/القهر/ الأسى المشتعل في أرجاء الروح..تراكيب ذات بنية قوية.. وعبارات شعرية عميقة ماعُدْنا نُغَنّي فَهذا زَمانُ البُومِةِ حِيَنما تُحاكي بِصَوتِها لونَ المَقْبَرَة لا مُغَرِدَة في العُش ولا حتى قََش صور وأخيلة يرسمها وإعتمد عليها من خلال التصوير ألفاظ موحية وملائمة للنصّ ... البومة توحي للخراب والدمار السائد حانات الكلام. توحي للكلام الــ بدون جدوى ..هراء محسنات بديعية تَرَكَتْنا خِياماً مَنْثورة... كناية عن التشتت والتبعثر.. العُمرُ شِتاءٌ و الرَّبيعُ مخاتل..... كناية عن برودة ونفاق المشاعر أشْباحَ أُمَّةٍ مَذعورَة تَلوكُ أحْلامَها بِبَلادَة...كناية عن العجر والاستسلام والرِجالُ يسَّاقطونَ كأحجارِ الشَطَّرنجِ بِلا هَوادَة.... كناية عن الضعف والوهن كان هنالك تساؤل .أينُها مُدُننا المَقْهورة؟!.. ولم يكن ينتظر إجابة... جاء الجواب تنهيدة أسى حرّى (هيه..حرّى فلا مسامعَ للمدى) الختام لا يقل قوة عن البداية لنُجَلِل إذَنْ حاناتِ الكَلامِ بستائرِِ الصّمْتِ صمتُنا واللهِ.. اليَومَ......عِ بادَة ويبقى التساؤل: هل سيغتال هذا الصمت "أبو رغال" القابع فينا؟! أبو رغال تحدّثت عن خوالجنا بشكل تلقائي الشكر جلّه للسلطان لهذه الرائعة كنت هنا والى أن نلتقي سلام |
||||
04-11-2007, 01:24 PM | رقم المشاركة : 21 | |||||
|
اقتباس:
كانت لي قراءة في هذا اللنص ساوردها لاحقا لا نستطيع محاكمة النصوص بما فيها من مفردات ادت الى الفكرة التي اراد الشاعر لا مُغَرِدَة في العُش ولا حتى قََش... تقولين عامية اينها ؟؟ يختال ...انت تتكلم عن عصر البومة فكيف يتماشى معها تعبير يختال وتباهى اين كلمة يختال شاعرنا السلطان كتب يخاتل بمعنى يراوغ يتحايل وشتان ما بين يخاتل ويختال استميحك العذر لكن اقتضى التنويه ود |
|||||
27-11-2007, 01:21 PM | رقم المشاركة : 22 | |||||
|
اقتباس:
لالامس ندى ارواحكم من جديد طوبى لي هكذا قراءة لك الخير |
|||||
27-11-2007, 01:24 PM | رقم المشاركة : 23 | |||||
|
اقتباس:
تقحمني دون ما اريد فيما لا اريد وساكتفي هنا بالقول مرورك يسعدني كن بخير |
|||||
28-11-2007, 02:04 PM | رقم المشاركة : 24 | |||||
|
اقتباس:
تلكم التعليقات التي اتت على حاشية النص هي اطراء لي واثراء للنص من الصمت ماقتل ومن الحضور ما بالجمال احتفل ود الامتداد |
|||||
09-12-2007, 03:13 PM | رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *سلام الباسل أبو رغال قصيدة أوقدها السلطان لهباَ فتصاعد دخان الروعة.. ندلف اليها من بوابة التذوّق لنكتشف آفاق الجمال الكامنة فيها أبو رغال/العنوان....مدخل يحملنا الى تلك الحقبة من التاريخ التي تحكي ملامح زمنية حاضرة وماضية... أبو رغال إبليس عصره.. اورده الكاتب رمزاً فكان أفضل مثال على ما آل اليه البعض في حياتنا المعاصرة.. أضَعْنا حَقَائِبَنا و ضاقَتْ عَلَيْنا مَراكِبُ الرَحيل رَمَتْنا مِنْ فيها تَرَكَتْنا خِياماً مَنْثورة تَحْتَرِفُ ابَدآ أبجَديَةَ العَويل يستمد الكاتب ما يكتبه وما يحمله النصّ .. من خلال بوتقة خبرته/نظرته بالحياة.. والرؤى الفكرية التي ينطلق بها.. فتتزاحم في رأسه الافكار .. ويرسم لنا حالنا هو لا يكتب من فراغ... هو يهدف ان يصل بشحنته الى القرّاء... يشاركونه تشييد هذه القضية( إننا نعيش أبو رغال عصريّ) ويَبْقى وَحْدَهُ أبو رغال حاضِراً َتْمتَطيهِ شُرُوره يَبيعُنا لِقَياصِرةِ المَوتِ بِدِراهِمَ مَعْدودِة أشْباحَ أُمَّةٍ مَذعورَة يدفعنا للتفاعل معه ومشاركته احساسه الصادق فطرح الكاتب افكاره ودعمها بأدلة وجدانية مستمدة من واقعنا قضية تعني جميع الافراد والأمم... حقق غايته في الوصول الى المستوى الانساني في طرح هذه الفكرة.. أتت الافكار في النصّ ممزوجة بعاطفة الكاتب واحاسيسه.. الألم/القهر/ الأسى المشتعل في أرجاء الروح..تراكيب ذات بنية قوية.. وعبارات شعرية عميقة ماعُدْنا نُغَنّي فَهذا زَمانُ البُومِةِ حِيَنما تُحاكي بِصَوتِها لونَ المَقْبَرَة لا مُغَرِدَة في العُش ولا حتى قََش صور وأخيلة يرسمها وإعتمد عليها من خلال التصوير ألفاظ موحية وملائمة للنصّ ... البومة توحي للخراب والدمار السائد حانات الكلام. توحي للكلام الــ بدون جدوى ..هراء محسنات بديعية تَرَكَتْنا خِياماً مَنْثورة... كناية عن التشتت والتبعثر.. العُمرُ شِتاءٌ و الرَّبيعُ مخاتل..... كناية عن برودة ونفاق المشاعر أشْباحَ أُمَّةٍ مَذعورَة تَلوكُ أحْلامَها بِبَلادَة...كناية عن العجر والاستسلام والرِجالُ يسَّاقطونَ كأحجارِ الشَطَّرنجِ بِلا هَوادَة.... كناية عن الضعف والوهن كان هنالك تساؤل .أينُها مُدُننا المَقْهورة؟!.. ولم يكن ينتظر إجابة... جاء الجواب تنهيدة أسى حرّى (هيه..حرّى فلا مسامعَ للمدى) الختام لا يقل قوة عن البداية لنُجَلِل إذَنْ حاناتِ الكَلامِ بستائرِِ الصّمْتِ صمتُنا واللهِ.. اليَومَ......عِ بادَة ويبقى التساؤل: هل سيغتال هذا الصمت "أبو رغال" القابع فينا؟! أبو رغال تحدّثت عن خوالجنا بشكل تلقائي الشكر جلّه للسلطان لهذه الرائعة كنت هنا والى أن نلتقي سلام ها نحن نلتقي من جديد والسفن توشك على الرحيل مجددا شهادة من لدن الغيداقة سلام الباسل يحق لي ان اباهي بها لا حرمنا الله من غيث مزنك تقديري والاحترام |
||||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|