لِنَعْكِسَ بّياضَنا | |
« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر » |
|
☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
01-09-2012, 08:14 PM | رقم المشاركة : 26 | ||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
مساؤكم إبداع
ومساكم ثقافة وجلسة طيبة اتمناها لكم في صالون ضيفنا وشاعرنا الكريم جهاد أعتذر عن التاخر في الحضور بسبب انقطاعات في الكهرباء وامطار طوفانية تشهدها مدينتي الصغيرة هنا وجب الترحيب وعودة الآن إلى مداخلاتكم الطيبة والعميقة
|
||||
01-09-2012, 08:16 PM | رقم المشاركة : 27 | |||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
اقتباس:
مرحبا بعودة مديرنا السلطان وتحريك جو الحوار بوركت
|
|||||
01-09-2012, 08:19 PM | رقم المشاركة : 28 | |||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
اقتباس:
مرحبا بالعزيزة لبنى وشكرا على تحريك جو السؤال وكما عودتنا دوما بوركت زهراء
|
|||||
01-09-2012, 08:21 PM | رقم المشاركة : 29 | |||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
اقتباس:
مرحبا بالاميرة العزيزة العبير تشرفين الجلسة ومرورك يشجعنا كثيرا شكرا عبير ايضا على الكلمة الطيبة زهراء
|
|||||
01-09-2012, 08:22 PM | رقم المشاركة : 30 | |||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
اقتباس:
الغالية عبير
بالنسبة لسؤالك حول أقرب القصائد لقلبي فأول إجابة ترد على خاطري هي : عينية الصمة بن عبد الله حننت إلى ريا ، ومطلعها: حننت إلى ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وشعباكما معا وعينية ابن زريق البغدادي أو يتيمته ومطلعها لا تعذليه فإن العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه أما الشعراء ومن أشعر أنه يقولني بصدق فهو بدر شاكر السياب أما ماهية النص الناجح وباختصار شديد فهو النص الذي يمكنني من إسقاط تجاربي ومشاعري الخاصة عليه، بعبارة أخرى هو النص الذي يستحثني على الخوض في أعماق ذاكرتي وعاطفتي وتجاربي الخاصة أشكرك عبير على تفاعلك الجميل جهاد
|
|||||
01-09-2012, 08:25 PM | رقم المشاركة : 31 | |||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
اقتباس:
مرحبا بعميدنا الطيب الزياد وشكرا على حضورك الطيب والاهتمام الذي يشجعنا على مواصلة درب اللقاءات وشكرا ايضا على السؤال العميق وايضا اشكرك من جديد على مساعدتك لنا من خلال خيمة الادباء / سيرة / بارك الله فيك زهراء
|
|||||
01-09-2012, 08:27 PM | رقم المشاركة : 32 | |||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
اقتباس:
مرحبا بعودة الاميرة والسؤال العميق نحن في حاجة الى اكبر عدد من اللسئلة حتى نستفيد من عمق وفكر شاعرنا المعطاء جهاد مرحبا بك وبكل الاحبة في تجديد السؤال
|
|||||
01-09-2012, 08:30 PM | رقم المشاركة : 33 | ||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
الان اقرأ ردودك بتأن
ولي عودة للبإحار في السؤال ومناقشة بعض ما جاء في ردودك العميقة الثرية والدسمة بالمعرفة ردود تستفز ذاكرتنا تنبش في الذي خزن ونسي وتحرك جو السؤال تحية تقدير لك ضيفنا الكريم جهاد ولي عودة بحول الله ...
|
||||
01-09-2012, 09:12 PM | رقم المشاركة : 34 | ||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
ويستمر السؤال
في ردك الكريم حول مسألة الرومانسية ، جاء أنه من بين الاسباب التي أدت إلى تراجع الشعر وخصوصا التغريب مع ادونيس الغير المؤسس على ذكر ادونيس استقال من الشعر - او بمفهوم ادق- انسحب من الشعر- لانه اكمل مشروعه الشعري حسب ما اورده من تفسيرات لسبب انسحابه كيف تقرأ استاذ جهاد هذ الانسحاب؟
|
||||
01-09-2012, 10:32 PM | رقم المشاركة : 35 | |||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
اقتباس:
سيدتي
لم يكن أدونيس يوما في سلك الشعر ليستقيل منه (إنك تستطيع أن تخدع بعض الناس كل الوقت وكل الناس بعض الوقت لكنك لا تستطيع خداع كل الناس كل الوقت) تذكري أن المشكلة لم تكن أدونيس ذاته، فلا تخلو أي بيئة ثقافية من مهرجين و أدعياء يدعون التجديد والحداثة دون تأسيس، ولكن المشكلة الحقيقية في ضحالة المحيط الثقافي الذي تبنى هذه الأكذوبة وصدقها وعززها وطلب من الآخرين تصديقها بطريقة ثوب الملك الخفي الذي لا يراه إلا من كان جديرا بموقعه !!! وأرجو أن لا يُفهَم أنني ضد الحداثة والتجديد ولكن وكما أسلفت فإن أي تجديد يجب ان يؤسّس له وأن يرتبط بجذور ثقافية ثابتة وأن يتمتع المنادون به برصيد ثقافي ومصداقية فكرية وفنية، فبيكاسو لم يدخل عالم الرسم من بوابة المدرسة التكعيبية بل أتقن أسس الرسم ثم طور مدرسته، وكذلك الأمر مع محمود درويش الذي بدا بشعر التفعيلة التقليدي وأبدع فيه وانطلق منه إلى عوالم الرمزية والإيحاء أرجو ان أكون قد أجبت على سؤالك بشكل شاف جهاد
|
|||||
01-09-2012, 10:39 PM | رقم المشاركة : 36 | ||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
اسجل متابعة لهذا الفيض الأدبي
والحوار الماتع الــ يثري الروح والذائقة وكل الود
|
||||
01-09-2012, 10:47 PM | رقم المشاركة : 37 | |||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
اقتباس:
حسنا استاذ جهاد لنقل أنه لم تكن استقالة كتصحيح للسؤال كيف تفسر هذا الانسحاب.؟؟ لان هناك ممن يعارضون ادونيس اوعزوا الانسحاب إلى كبر السن وانه شارف الثمانينات وبذلك شح وجف ينبوع الشعر لديه وهناك من رد هذا الانسحاب إلى الانتكسة الكبيرة التي لحقت بادونيس من خلال عدم تحصله على جائزة نوبل؟ ونتحدث عن معارضيه فكرا ومنهجا وشعرا؟
|
|||||
01-09-2012, 10:49 PM | رقم المشاركة : 38 | |||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
اقتباس:
الغالية عبير بارك الله فيك الاثراء يعود إلى متاباعتكم وحرصكم الجميل بارك الله فيك اميرتنا الطيبة زهراء
|
|||||
01-09-2012, 11:10 PM | رقم المشاركة : 39 | ||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
الشاعر الذي احب اخلاقه وشعره دائما
جهاد ابراهيم أسعدني ان تكون ضيفا هنا مع فاطمة الزهراء المبدعة والسخية جدا ونادرا ما أسال الضيوف هنا.. لكنني احببت ان استغل الفرصة وأسالك بعد السلام عليك والاطمئنان على أحوالك سؤالي بسيط: لفت نظري اجابتك حول أدونيس وتجربته واحببت سؤالك ..عن قصيدة النثر رغم ان قصيدة النثر احببناها كفن ..لكن ما زال الكثير يراها كدخيل وكتأثر هل تعتبر قصيدة النثر صنفا أدبيا له جذور عربية اصيلة قديمة استطاع الناثرون في زمننا التمسك به وتطويره والتجديد فيه ؟؟ أم هو مجرد ادب مستورد من الغرب ، ومترجم تم استهلاكه كما تستهلك البضاعات المستوردة العادية دون ان يكون للعرب فضل في صناعتها؟؟؟ هل نستطيع ان نعتبر هذا الصنف الجديد جزء من التراث الادبي العربي ام هو نتيجة أخذ العرب أدبا وتراثا من شعوب أخرى ؟؟؟ وإن كان كذلك ، هل الشعوب الاخرى تتأثر و تأخذ من العرب أدبا وشعرا حتى يتم استهلاكه بطريقة تناسب ذلك الشعب ؟؟ هل تم كتابة قصيدة انكليزية او صينية او يابانية باسلوب عربي مثلا ؟؟ لك محبتي وإني على ثقة من اجاباتك العميقة كما رأيت قبل قليل
|
||||
01-09-2012, 11:21 PM | رقم المشاركة : 40 | |||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
اقتباس:
سيدتي
لم يكن هناك ماء في الينبوع أصلا كي يشح أما قصة الترشيح لجائزة نوبل فما أظنها إلا إشاعة أطلقتها بطانته ، فأنا لم أجد ما يعززها خارج هذه الدائرة عندما اطلعت على كتاب أدونييس الشهير "الثابت والمتحول" والذي يدعي فيه أنه يحاول أن يتخلص من المفهوم الغربي للحداثة توقعت أن يحاول على الأقل أن يقدم مفهوما بديلا مستوحى من مصادر الثقافة العربية، لكنه لم يفعل بل حاول جاهدا النيل منها ، وكأني به يقول سأبدأ من نقطة الصفر وأنّى له وهو الذي لم يعتمد منهجا علميا في تحليله وأطروحاته ولم يقدم نموذجا متجانسا لأفكاره المضطربة ، فبنى ما بناه على فراغ هي موجة حاول ركوبها أو مسرحية حاول تمثيلها، ثم انسحب حين نظر أمامه فلم يجد جمهور المصفقين ممن كان يصرون أنهم يشاهدون ثوب الملك في حين لم تكن هناك إلا عورته
|
|||||
01-09-2012, 11:26 PM | رقم المشاركة : 41 | |||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
اقتباس:
مرحبا بشاعرنا المعطاء ظميان وشكرا على رقة الكلمات في حقي وحق الاستاذ جهاد ابصم على السؤال لانني فكرت فيه فشكرا على العمق والحضور الجميل واترك لاستاذنا جهاد الرد تقديري زهراء
|
|||||
01-09-2012, 11:40 PM | رقم المشاركة : 42 | |||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
نقرا في قصيدتك الوطنية الرائعة
من القيروان أتانا الخبر اقتباس:
بدات الثورة نواتها في 1988 بالجزائر الشقيقة عقب انتفاضة شعبية واعية جدا ثم تبدأ الثورة الفعلية * على ارض الواقع / الوطن العربي والعالم/ تغييرا * حيث ستغير دفة التاريخ بتونس الشقيقة الحرة اليوم جهاد إبراهيم الشاعر / الانسان / في تلك الاجواء؟ ثم اليوم مات العديد من الشبان والشابات دفاعا عن حرية الوطن ولكن الصورة قاتمة فالذين يترأسون الحكم اليوم غير الشباب وجوه علت رؤوسها الشيب حتى انه سجن مدير لبرنامج ساخر باحدى قنوات تونس الوطنية بحجة انه كان في النظام السابق ل بن علي متورطا أين هي مطالب االشباب ؟ وكيف تقرأ الوضع في تونس ومصر وليبيا واليمن التي تحررت الاجواء فيها من الحاكم؟؟ تفضل استاذي جهاد
|
|||||
02-09-2012, 12:37 AM | رقم المشاركة : 43 | |||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
اقتباس:
الاديبة فاطمة الزهراء ومن الجميل ان تتوافق خواطرنا حول نفس السؤال لك التحية والاحترام
|
|||||
02-09-2012, 12:55 AM | رقم المشاركة : 44 | |||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
اقتباس:
نعم جميل ان تتوارد الصورة تخاطرا في السؤال ونتمنى اسئلة اخرى من حضرتك لك نفس التحية والاحترام اخي تقديري
|
|||||
02-09-2012, 01:47 AM | رقم المشاركة : 45 | |||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
اقتباس:
الحبيب ظميان غدير
أنيق أنت في أسئلتك ومداخلاتك كما أنت في شعرك أما حول سؤالك فأود في البداية أن أقول أنني لم أكن يوما ناقدا أدبيا مدربا على أساليب ومناهج النقد الأدبي لأقدم إجابات شافية في هذا المجال، وما أنا هنا إلا متطفل على غيري ممن لديهم التأهيل المناسب ، ولكن هذا لا يمنع أن يكون لي وجهة نظر مبنية على ما اطلعت عليه من مصادر آمل أن تكون ذات قيمة ولي وجهة نظر خاصة في قضية قصيدة النثر أجملها بما يلي خلال نقاش مع شيخي وعرابي الفكري وابن عمي الدكتور وليد سيف - وهو في المناسبة مرجع في علم اللغة إلى جانب كونه كاتبا ومفكرا- قال في سياق المقارنة بين اللغة العربية وشعرها واللغة الإنجليزية وشعرها أن اللغة العربية - على عكس الإنجليزية - هي لغة غير اصطلاحية Non Idiomatic بمعنى أن الوحدة الأساسية للتعبير بها هي الكلمة وليست العبارة أو الجملة "الجاهزة" .. وبالتالي فإن المعبّر عن نفسه باللغة العربية وفي كل مرة يتحدث بها فإنه يبتكر جملا وتعابير جديدة في حين يركّب المتحدث باللغة الإنجليزية مجموعة من الجمل والعبارات الجاهزة للتعبير عن نفسه، وبناء عليه فإن التعبير لدينا بالضرورة تعبير شعري حتى لو كان في سياق النثر كونه دائما يتشكل من تراكيب محدثة أو جمل عذراء.. وهذا الأمر يجعل إدخال الدهشة الشعرية أصعب كون الجميع يتكلم بلغة شبه شعرية (كأن لديهم مناعة مكتسبة) .. وهنا يضطر الشاعر للإغراق في التصوير الشعري لدرجة التغريب لخلق هذه الدهشة الشعرية الناتجة عن الخروج عن المألوف فأنا أنظر لتجربة قصيدة النثر في هذا السياق كمحاولة للتغلب على مناعة الدهشة الشعرية المكتسبة لدينا، ولكني أراها أيضا وسيلة من لا يمتلكون الأدوات الشعرية واللغوية والموسيقية الضروية لتحقيق نفس الغاية من خلال الشعر التقليدي اما بالنسبة للبيئات الغربية التي ظهرت فيها قصيدة النثر فأظن أن اسس وأسباب نشأته وانتشاره كانت مختلفة كليا عنا، ففي حين كان الشعار لدينا التخلص من قيود ونمطية البناء اللغوي كان الشعار لديهم التخلص من قيود ونمطية البناء الفكري وبالتالي كانت الغاية خلق أطر ومحتوى حر تماما من قيود ومرجعيات البنى الفكرية المتعارف عليها بالنسبة لسؤالك المتعلق بإمكانية التفاعل بين الشعوب المختلفة شعريا فأرى أن الجواب هو نعم، بل إنه أصبح من ضروريات تطور الشعر والأدب بشكل عام، ولا أدل على ذلك من تأثر بدر شاكر السياب بأمثال تي إس إليوت وإزرا باوند واستخدامه للأساطير اليونانية رمزا وتصويرا في قصائده المختلفة مرة أخرى أسعدني التواصل والتفاعل معك أيها الحبيب جهاد
|
|||||
02-09-2012, 08:18 AM | رقم المشاركة : 46 | ||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
مرحبا بالاديب جهاد ابراهيم
وشكرا للزهراء لما تقدمه من اثراء واغناء والاهم هو التعريف باسلوب شيق ومفيد والسؤال ما هي ابرز معالم الادب الافريقي وهل ترك اثرا فيما كتبت ؟
|
||||
02-09-2012, 10:30 AM | رقم المشاركة : 47 | ||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
نادراً ما تترافق المتعة والإثراء لكنهما هنا حضرا
الشكر للوارف جهاد على عميق وماتع إجاباته والشكر للوارفة الزهراء على أسئلتها والزملاء |
||||
02-09-2012, 10:32 AM | رقم المشاركة : 48 | ||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
الوارف جهاد إبراهيم
من هو الشاعر ؟ وكيف نفهم اختلافه ما رأيك بهذه "الشاعر من الناس لكنه ليس مثل الناس" محبتي |
||||
02-09-2012, 11:23 AM | رقم المشاركة : 49 | |||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
اقتباس:
عزيزتي للإجابة على سؤالك، التالي نص مقابلة حول هذا الموضوع مع ناعوم تشومسكي (والذي أعتبره وغيري أهم مثقف على قيد الحياة )، والحديث وإن كان عن سوريا فإنه يمكن تعميمه على دول الثورات العربية جميعها : What according to Chomsky, would happen if an Islamic government ruled Syria? Chomsky replies that this is not the important question. The west always finds a way to handle the most incalcitrant radical Islamist movements. The real challenge for the west relates to democracy itself. If there were to be a true democracy , the west would find this much more difficult to handle. Whether it is Islamist or not, is not the real concern ماذا حسب تشومسكي سيحدث إذا حكمت سوريا حكومة إسلامية ؟
يجيب تشومسكي أن هذا سؤال غير مهم ، فالغرب دائما ما يجد طريقة للتعامل مع أكثر الحركات الإسلامية تعقيدا، لكن التحدي الحقيقي للغرب يتعلق بالديمقراطية نفسها، فإذا كان هناك ديمقراطية حقيقية سيجد الغرب الموقف من الصعوبة بمكان ، سواء حكم الإسلاميون أو غيرهم ليس هذا هو المهم. إذن سيدتي الثورة أهم وأشمل من جزئية من يحكم ، المهم أن تتحرر الشعوب وأن تنعكس رغبتها على صندوق الانتخابات، وطبعا هذه ليست نهاية الطريق بل بدايتها فمع الحرية تاتي المسؤولية وتحمل التبعات.
|
|||||
02-09-2012, 11:33 AM | رقم المشاركة : 50 | |||||
|
رد: الشاعر / جهاد إبراهيم / في لقاء مفتوح مع أكاديمية الفنييق
اقتباس:
إوالتأثر بين الشعوب حاصل واظنك ذكرت مثالا للسياب وقديما تأثر دانتي بأبي العلاء المعري لكن في زمننا هذا اصبح الادب العربي لا يؤثر على غيره من الشعوب.. واظن ان الاديب ليس ملوما بدرجة كبيرة ....فالضعف حاصل في كل المجالات سياسيا واقتصاديا وعلميا وفكريا وادبيا وحتى رياضيا .... اترك المساحة لغيري من الاحبة كي لا اكون ضيفا ثقيلا ليحاورك ولينهلوا من نهرك وشكرا للفاطمة الزهراء
|
|||||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|