الأسطورة في الشعر الحديث

[عبدالله علي باسودان]

الاسطورة في الشعرالحديث

الاسطورة في الشعر الحديث تعبيررمزي عن اتحاد الماضي بالحاضر، هي تصادم زماني يشمل كل المؤثرات والعوالم الإنسانية منذ فجر التاريخ و تعبير عن رواسب قديمة نفسية لتجارب لاشعوريه يشارك فيها الأسلاف في عصور بدائية سحيقة تؤدي إلى طمس المعالم والحدود بين العصور والمجتمعات الإنسانية المختلفة وإلى تجاهل كل التطور الإنساني في صعوده عبر الزمن من الحالات الموحشة البدائية إلى المجتمع المتقدم الراقي الذي نعايشه، هي اتحاد الحاضر بالماضى، يقول خليل حـاوي " أنّ تـوظـيـف الأسـطـورة يـسـتـلـزم رؤيــة ًًنـقـديّـة ً إبـداعـيّـة ً نـافــذة ً؛ تـكـتـنــز وتـغـتـنـي بـالـثـّقـافـات الإنـسـانـيّـة ؛ وتـنـجـح ، بــوعـيـهـا الـمـعــرفـيّ ــ الـجـمـالـيّ ؛ وحـسـاسيّـتهــا الـفـنـيّـة الـذّوقـيّـة ، فـي الـتـّمـيـيـز بـيـن مـا هــو خـارجـيّ آنـيٌّ زائـفٌ زائـلٌ ، مـن هـذه الـثـّقـافـات وأسـاطـيـرهـا ، وما هـو جـوهـريٌّ كـلـيٌّ أصـيـلٌ حـيـويّ ؛ ومن ثـمّ انـتـقـاء الـضـّروريّ الأنمـوذجـيّ ؛ وصهـره في جـسـد الـقصيـدة ؛ وتـفـعـيـلـه ضمــن علاقـاتهـا الـبنيـويّـة الـتـّزامنـيّـة ؛ بمـا يكـفـل إحـيـاءه إبـداعـيّـاً ؛ ويضـمـن ــ تـالـيـاً ــ تحـقـّـق الـشـّروط الـمعـيـاريّـة لتكامل الرؤيا الشعرية في القصيد ة ".
ولعل المثقف الحديث المطلع على الآداب العربية و العالمية المعاصرة يدرك مدى ما أحتوته الأسطورة للشعر الحديث وأيضاً لأكثر القصص العالمية كما نجد لدى البير كامو في سيزيف والصخرة وسارتر في الندم، ولدى بعض قصص فرانز كافكا وأيضاً توفيق الحكيم في أهل الكهف التي يعالج فيها قضية فلسفية وهي قضية الزمن، وكذلك في قصته الرمزية " ياطالع الشجرة"
كما أن الأطياف الميتا يفيزقية لعبت بعض الأدوار في بعض الأعمال الشعرية في الشعر العربي المعاصر كما نرى في بعض قصائد نازك الملائكة وبدر شاكر السياب وخليل حاوي وفدوى طوقان وعبد المعطي حجازي وصلاح عبد الصبور وكذلك في كثير من الأعمال الشعرية لعباقرة الشعر الغربي أمثال ت.س. إليوت في أربعاء الرماد ، والأرض الخراب وكذلك رامبو وبول فاليري وبودلير ومللرمه.

وبا لمقارنة إلى القصيدة التقليدية نرى أن معظمها خالية من كثير من هذه الروافد الثقافية الحديثة كما أنها عملية معادلة بدائية رياضية لغوية كثيراٌ ما تتلاشى أ طيافها عند القراءة الأولى. أما القصيدة الحديثة فهي تلك التي تترك صورها وإيقاعاتها لتكمل أصداءً وأطيافاً ذات أبعاد رمزية أ سطورية وأطياف ميتافيزيقية حسب قدرة القارئ على التعاطف المرنان معها إنها تلك التي تتسرب تدريجياً إلى أعماق الذات ومكوثها فيها أخلد من مكوث القصيدة التقليدية ذات المعادلات المنطقية اللغوية المتلاشية الاطياف. وكلامنا هذا عن بنية القصيدة الحد يثه لا عن الافكار والمعتقدات ذات الطابع الفلسفي أوالعقائدي. [/b][/size]

[ثريا نبوي]

شُكرًا أديبَنا القدير على هذا الطرحِ الثقافيّ الأدبيّ الموسوعيّ والإثراء
حيَّاكَ اللهُ وبيَّاك

[عبدالله علي باسودان]

شكراً جزيلا على مرورك الكريم على متصفحي.
تحية وتقدير
دمتي في أمان الله وحفظه.