لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: المتشائل (آخر رد :احمد المعطي)       :: مدارٌ لئيم (آخر رد :احمد المعطي)       :: باقٍ في رحمِ الحائط / رافت ابو زنيمة (آخر رد :يحيى موطوال)       :: غياب (آخر رد :يحيى موطوال)       :: ساعة الفراق (آخر رد :يحيى موطوال)       :: غزوة - محمد البكري (آخر رد :يحيى موطوال)       :: آخر حديثٍ مع الليل (آخر رد :عبد الغني ماضي)       :: le fameux géant aurait été découvert dans un chantier de Lille (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: هزّي نخيل الروح .. (آخر رد :مباركة بشير أحمد)       :: قيودي (آخر رد :مباركة بشير أحمد)       :: رثاء الشهيد العميد إبراهيم الرفاعي :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :مباركة بشير أحمد)       :: تَرَفُ الإنتساب (آخر رد :نزهان الكنعاني)       :: لا تسألوني .../ مباركة بشير أحمد (آخر رد :مباركة بشير أحمد)       :: غواية الحروف .. (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: عزفٌ بلا وَتَر ..! (آخر رد :الزهراء صعيدي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > 🌿 الصالون الأدبي ⋘

🌿 الصالون الأدبي ⋘ حوارات ..وجلسات .. سؤال ؟ وإجابة ..على جناح الود ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-06-2010, 08:15 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فرحناز فاضل
عضوة اكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع و العطاء
اليمن

الصورة الرمزية فرحناز فاضل

افتراضي الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة


موضوع للنقاش

كيف نفرّق بينهمـــــــا ؟

أي إذا ما وُضع نصٌّ بين أيدينا
كيف نصنّفُ أنّه يوميات خاطرة سردية
وكيف نصنّفُ أنّه قصة بأركان القصة المتعارفة وبأي نوع لها سواء كانت قصا قصيراً قصا أو رواية أو اللون الجديد القص القصير جدا
ومنها تحديد اللغة التي نستخدمها في كل منهما (أي الخاطرة السردية و القصة بكل أنواعها) والأسلوب

سؤالي لأنّني أحياناً أصادف نصوصاً في الحالمة يكون سردها كخاطرة ووصف للحظات يعيشها الكاتب
وليس قصّة يرويها .. طبعاً تلك رؤايا و فيها قصور أكيد .. لكن شعوري حين التلقي يقول هذه يومية وليست قصة

ولكن جزيل الشكر سالفاً وآنفاً

أتمنى ألا أنسى متابعة الموضوع لأنني أعاني بشكل مستشرٍ في السلبية متابعة مواضيعي

لكم كل التقدير والاحترام

تحية طيبة






كم إنّني .. رمــــــــــــــادٌ
أتناااااااااااااااثر صمتاً
  رد مع اقتباس
/
قديم 01-06-2010, 11:26 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ليلى صادق
كاتبة
السعودية

الصورة الرمزية ليلى صادق

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

ليلى صادق غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة

الفاضلة فرح
سجيلني من المتسائلين معك
وليوضع ما كتبته في المدينه الحالمه من قص كأمثلة إن رغبت
شكرا لك كوني من المتسائلين
ولم أحضى بجواب حتى اللحظة







لم أكن أدرك
أنه لا يمكن
الوثوق بك

  رد مع اقتباس
/
قديم 02-06-2010, 03:38 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
فرحناز فاضل
عضوة اكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع و العطاء
اليمن

الصورة الرمزية فرحناز فاضل

افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى صادق مشاهدة المشاركة
الفاضلة فرح
سجيلني من المتسائلين معك
وليوضع ما كتبته في المدينه الحالمه من قص كأمثلة إن رغبت
شكرا لك كوني من المتسائلين
ولم أحضى بجواب حتى اللحظة

النبيلة ليلى صادق أهلا وسهلا بكِ

يبدو أنّني سأنتظرُ قليلاً قبل التطرق إلى الموضوع لأسمع صوت غيري


سرّني أنّكِ هنا
وقلمك مبشر بخير عميم

موفقة .... ولكِ أمنياتي الجميلات
يبارك فيك ولك ربي

ممنونة لبهائك هنا

تقديري واحترامي

تحايا






كم إنّني .. رمــــــــــــــادٌ
أتناااااااااااااااثر صمتاً
  رد مع اقتباس
/
قديم 02-06-2010, 07:42 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
مــيّ محمّد أسـامة
عضو أكاديميّة الفينيق
رابطة الفينيق / أرام
تحمل وسام الفينيق للابداع الأدبي
سوريا
افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة

أهلا فرح الأميرة :
أعتقدت أنّ الفرق كان واضحا بالنسبة لي إلى أن أثبت لي الوقت و القراءات عكس هذا.

درست مرّة أن الخاطرة هي نتاج لشرح حالة ذاتيّة تصيب الإنسان مهما جرى فيها من إيراد لأشخاص إلّا أن اصطباغ المشاعر بحالة الفرد الراهنة يقذفها غصبا في حانة الخاطرة.
القصّة عالم مختلف آخر : تختلف من حيث البناء السردي و الحدث الذي يقتضي بداية تمهيديّة ثمّ ذروة و نهاية.
طريقة إدخال الأحداث إليها و إنهائها بخاتمة تنتج عن الحدث أو تجمّع الأحداث.
أيضا على مستوى اللغة : قد تختلف لغة الخاطرة و مفرداتها الشعريّة غالبا عن مفردات القصّة التي تكون واضحة و مجرّدة..
الحقيقة .. سأنتظر معكم ، لأعرف جوابا عن هذا التساؤل ..
..لكنني أحببت المشاركة هنا.

شكرا فرح.

مــيّ






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-06-2010, 10:47 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
فرحناز فاضل
عضوة اكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع و العطاء
اليمن

الصورة الرمزية فرحناز فاضل

افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة


الأميرة النبيلة مي العزيزة

شكراً لمزونك هنا وسأعود ولكن أعذريني اللحظة

جميل ما أتيت عليه ويدل على دراية وثقافة وعمق فكري

سأعود بإذن الله

همسة:
كلّما تقولين لي أميرة أتذكر أني أميرة حقيقة
وأتأسف لأنّي كذلك

تقديري

تحايا






كم إنّني .. رمــــــــــــــادٌ
أتناااااااااااااااثر صمتاً
  رد مع اقتباس
/
قديم 03-06-2010, 08:56 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ابراهيم سعيد الجاف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للإبداع الأدبي
يحمل وسام الأكاديميّة
للعطاءالعراق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


ابراهيم سعيد الجاف غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة

اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرحناز فاضل

موضوع للنقاش


كيف نفرّق بينهمـــــــا ؟

أي إذا ما وُضع نصٌّ بين أيدينا
كيف نصنّفُ أنّه يوميات خاطرة سردية
وكيف نصنّفُ أنّه قصة بأركان القصة المتعارفة وبأي نوع لها سواء كانت قصا قصيراً قصا أو رواية أو اللون الجديد القص القصير جدا
ومنها تحديد اللغة التي نستخدمها في كل منهما (أي الخاطرة السردية و القصة بكل أنواعها) والأسلوب

سؤالي لأنّني أحياناً أصادف نصوصاً في الحالمة يكون سردها كخاطرة ووصف للحظات يعيشها الكاتب
وليس قصّة يرويها .. طبعاً تلك رؤايا و فيها قصور أكيد .. لكن شعوري حين التلقي يقول هذه يومية وليست قصة

ولكن جزيل الشكر سالفاً وآنفاً

أتمنى ألا أنسى متابعة الموضوع لأنني أعاني بشكل مستشرٍ في السلبية متابعة مواضيعي

لكم كل التقدير والاحترام

تحية طيبة


</TD></TR></TBODY></TABLE>

مرحى
لا اعتقد أن هناك فن أدبي اسمه (الخاطرة)،ولا اعتقد أيضا ، اصطلاح الخاطرة السردية صحيحا ،لأنه في التوصيف هذا يدفع إلى وجود خاطرة شعرية ،وليس هناك أي وجه شبه بين الخاطرة وبين الإقصوصة ،وذكرت الإقصوصة فقط لأنها قصيرة جدا، وباقي الأنواع : هي القصة الطويلة والقصة ولا علاقة لهما بالخاطرة ، مع الشكر.

القديرة فرح
كان عليك في الجملة التالية أن تشكلي الجملة الاعتراضية بالإشارة خاصتها ،وهي : (-) لأن الأقواس ضيعت تبعية المفردة الأخيرة والتي هيوالأسلوب)


ومنها تحديد اللغة التي نستخدمها في كل منهما (أي الخاطرة السردية و القصة بكل أنواعها) والأسلوب

مع الشكر.






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-06-2010, 10:44 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
مدير عام
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة

اقتباس:
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-RIGHT: 1px inset" class=alt2>المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم سعيد الجاف
اقتباس:
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-RIGHT: 1px inset" class=alt2>المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرحناز فاضل

موضوع للنقاش

كيف نفرّق بينهمـــــــا ؟


أي إذا ما وُضع نصٌّ بين أيدينا
كيف نصنّفُ أنّه يوميات خاطرة سردية
وكيف نصنّفُ أنّه قصة بأركان القصة المتعارفة وبأي نوع لها سواء كانت قصا قصيراً قصا أو رواية أو اللون الجديد القص القصير جدا
ومنها تحديد اللغة التي نستخدمها في كل منهما (أي الخاطرة السردية و القصة بكل أنواعها) والأسلوب

سؤالي لأنّني أحياناً أصادف نصوصاً في الحالمة يكون سردها كخاطرة ووصف للحظات يعيشها الكاتب
وليس قصّة يرويها .. طبعاً تلك رؤايا و فيها قصور أكيد .. لكن شعوري حين التلقي يقول هذه يومية وليست قصة

ولكن جزيل الشكر سالفاً وآنفاً

أتمنى ألا أنسى متابعة الموضوع لأنني أعاني بشكل مستشرٍ في السلبية متابعة مواضيعي

لكم كل التقدير والاحترام

تحية طيبة



</TD></TR></TBODY></TABLE>

مرحى
لا اعتقد أن هناك فن أدبي اسمه (الخاطرة)،ولا اعتقد أيضا ، اصطلاح الخاطرة السردية صحيحا ،لأنه في التوصيف هذا يدفع إلى وجود خاطرة شعرية ،وليس هناك أي وجه شبه بين الخاطرة وبين الإقصوصة ،وذكرت الإقصوصة فقط لأنها قصيرة جدا، وباقي الأنواع : هي القصة الطويلة والقصة ولا علاقة لهما بالخاطرة ، مع الشكر.

القديرة فرح
كان عليك في الجملة التالية أن تشكلي الجملة الاعتراضية بالإشارة خاصتها ،وهي : (-) لأن الأقواس ضيعت تبعية المفردة الأخيرة والتي هيوالأسلوب)


ومنها تحديد اللغة التي نستخدمها في كل منهما (أي الخاطرة السردية و القصة بكل أنواعها) والأسلوب

مع الشكر.

</TD></TR></TBODY></TABLE>

الاستاذ ابراهيم

لأنك إثراء أسأل هنا:

هل هو إعتقاد أم رأي شخصي ظنّي؟

هل فعلاً لا يوجد جنس أدبي اسمه الخاطرة؟

محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-06-2010, 02:14 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
فرحناز فاضل
عضوة اكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع و العطاء
اليمن

الصورة الرمزية فرحناز فاضل

افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم سعيد الجاف مشاهدة المشاركة

مرحى
لا اعتقد أن هناك فن أدبي اسمه (الخاطرة)،ولا اعتقد أيضا ، اصطلاح الخاطرة السردية صحيحا ،لأنه في التوصيف هذا يدفع إلى وجود خاطرة شعرية ،وليس هناك أي وجه شبه بين الخاطرة وبين الإقصوصة ،وذكرت الإقصوصة فقط لأنها قصيرة جدا، وباقي الأنواع : هي القصة الطويلة والقصة ولا علاقة لهما بالخاطرة ، مع الشكر.

القديرة فرح
كان عليك في الجملة التالية أن تشكلي الجملة الاعتراضية بالإشارة خاصتها ،وهي : (-) لأن الأقواس ضيعت تبعية المفردة الأخيرة والتي هيوالأسلوب)


ومنها تحديد اللغة التي نستخدمها في كل منهما (أي الخاطرة السردية و القصة بكل أنواعها) والأسلوب

مع الشكر.

مرحبا بك أستاذي إبراهيم الجاف

ربّما سأختلف معك هنا .. قد لا تكون اكاديميات الأدب صنّفت فنّاً كهذا وأعطته ملامح وتصنيف ولكنّه لون موجود .. ونعم هنالك الخاطرة الشعرية التي تكون أقرب ما تكون شعراً ولكنّها تأتي عفو الخاطر ربّما لا تلتزم بكل بنود و خصائص الشعر لكنها خاطرة شعرية .. وهنالك الخاطرة السردية التي تقوم في قوامها على السرد لا لتبيين موقف وحدث وروايتها إنما لإخراج ما في مكنون الوجدان مثل ..
"اليوم حصل معي كيت وكيت .. وكنت كيت وكيت .. ذهبت إلى المكان الفلاني .. ومكثت كيت وكيت .. ثم حصل كيت وكيت .. وكنت مستاءً وتعب .. أحضرت كيت وكيت وتناولت وأثناء ذلك قابلني فلان وجلسنا نتحدث فنسيت الموضوع" .......... إلخ
فهل هذه أقصوصة !!!؟

وبالنسبة لملاحظتكم القيمة
الجملة تعريفية تلك التي بين القوسين وليست اعتراضية وكلاهما لا محل لهما من الإعراب لهذا فكلمة الأسلوب ما تزال معطوفة
أتمنى أني أصبت

كثير شكر

كل التقدير والاحترام

تحايا






كم إنّني .. رمــــــــــــــادٌ
أتناااااااااااااااثر صمتاً
  رد مع اقتباس
/
قديم 10-06-2010, 02:18 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
فرحناز فاضل
عضوة اكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع و العطاء
اليمن

الصورة الرمزية فرحناز فاضل

افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الزيادنة مشاهدة المشاركة

الاستاذ ابراهيم

لأنك إثراء أسأل هنا:

هل هو إعتقاد أم رأي شخصي ظنّي؟

هل فعلاً لا يوجد جنس أدبي اسمه الخاطرة؟

محبتي

المكرم سلطان الزيادنة
شكرا لحضورك

وهنا سيكون الحوار بإذن الله عن : " هل فعلاً لا يوجد جنس أدبي اسمه الخاطرة؟ "
و وضع نقاط على عناصر الأقصوصة وملامحها

وحتى وإن مضى الموضوع بطيئاً .. فستكون به الفائدة بإذن الله

تقديري واحترامي

تحايا






كم إنّني .. رمــــــــــــــادٌ
أتناااااااااااااااثر صمتاً
  رد مع اقتباس
/
قديم 10-06-2010, 03:24 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
سالم حمود
عضو أكاديميّة الفينيق
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

سالم حمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة

جميل جدًا

سأعود يا فرحناز فاضل

موضوعكِ جميل






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-06-2010, 11:00 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
ابراهيم سعيد الجاف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للإبداع الأدبي
يحمل وسام الأكاديميّة
للعطاءالعراق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


ابراهيم سعيد الجاف غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة

حنان أبو حيمد تفتح نقاشاً حاراً عن الخاطرة منقول /منقول/منقول
بقلم: محرر الموقع
2010/04/03 الساعة 16:10

استضاف المقهى الثقافي بالنادي الكاتبة حنان أبو حيمد لتقديم ورقة نقاش حول موضوع " الخاطرة ، مطر الروح " . في بداية الأمسية قدمت الأديبة فوزية العيوني الكاتبة حنان أبو حميد و قالت يبدو لي أن الخاطرة هي الفن الحائر بين الفنون الكتابية الأربع. و قالت إن الكاتبة غرفت من كتاباتها في الانترنت بلقب ( حورية المساء ) و قد عرف اسمها الحقيقي عندما نشرت كتبها ( أنا هي كل النساء ) و مجموعتها الثانية ( و خرج الأمر من يدي ) وذكرت أن الكاتبة قدمت عدة لقاءات صحفية و تلفزيونية . ثم تحدثت الكاتبة فقدمت ورقتها بعنوان ( الخاطرة مطر الروح ) حيث عرفت الخاطرة فوضحت معنى الخاطرة لغة و اصطلاحاً.

ما هي الخاطرة وما تعريفها سؤال قد يدور في الذهن كثيراً ، ومن هذا المنطلق كان لابد من أن أوضح في البداية معنى هذه الكلمة لغةً واصطلاحاً ...و عرفت الخاطرة على أنها نثر أدبي وكلمات صيغت ببلاغة . وتميل الخاطرة في كتابتها بين القصة القصيرة والشعر الحر والبوح ،. ويكثر استخدام المحسنات البديعية البلاغية كالصور والكلمات القوية كالعاطفة و الجادة. و أضافت: "في أول لقاء لي عبر الإذاعة عام 2008 وأثناء صدور كتابي الأول ، تم توجيه سؤال لي عن ماهية الخاطرة وعبرت عنها بالتالي : الخاطرة كالمرآة التي تعكس ما يدور في أروقة الخاطر من مشاعر وتجارب فتحولها من أحاسيس إلى كلمات وبالتالي تكون أكثر قرب من الناس وأكثر سلاسة مما يسهل وصولها للآخرين . ثم تحدثت عن نشأة الخاطرة و عن ما تتكون منه الخاطرة. و أضافت أن هنالك عوامل لكتابة الخاطرة ونقاط يمكن أن نرتكز عليها منها : الخاطرة عادة تحمل فكرة مركزة فمن الأفضل عدم الإطالة في المقدمة و التركيز في الموضوع الأساسي ، عدم تشتيت ذهن القارئ و عدم المبالغة في الخاطرة لحد الكذب أو الإدعاء ..و عدم استخدام المفردات الغريبة او المهجورة و السلاسة والبساطة في التوصيف وعدم التعقيد .ثم عددت الكاتبة أنواع الخاطرة : خاطرة رومنسية و خاطرة جادة وخاطرة وطنية وأخرى خيالية : وهناك خاطرة ساخرة وأخرى عن اليومي والمعاش بين الناس ، بل ربما نجد خاطرة دينية وخاطرة وصفية تصف حالة الشخص أثناء الكتابة ... ثم تحدثت عن أشكال الخاطرة الفنية فذكرت خاطرة قصيرة و خاطرة متوسطة وخاطرة طويلة ثم قرأت مثالاً من كتابات مصطفى الرافعي ( وحي القلم ) ثم قرأت خاطرة لها بعنوان 0 كي لا تنساني ) من كتابها ( أنا هي كل النساء ). ثم عرضت أسئلة من شأنها أن تكون مباحث خاصة وحوارية عن الخاطرة : هل تعتبر كتابات جبران خليل جبران في بعض مؤلفاته من باب الخاطرة ؟ كيف نتعرف على الخيوط الشفافة بين قصيدة النثر والخاطرة ؟ هل تصنف الخاطرة كأدب فني ؟ ومتى يكون ذلك ؟ هل الخاطرة يمكن أن ترقى لتسميتها بالنص المفتوح أو الشعر الحر إذا اعتمد كاتبها شكلاً أكثر رمزية وتكثيفاً ؟ و افتتح النقاش الشاعر محمد الخضر فقال " جميل الحديث في هذا الموضوع الإشكالي. أنا اسميه أدب الناس و هو نوع من الكتابة بعيد عن قصيدة النثر التي فيها كتب الشاعر بأدوات النثر شعراً بينما الخاطرة هي أدب أي إنسان يجلس للكتابة. وقد يكون نشأة هذا المصطلح جاء من الأدب الأوروبي و خاصة ما كتبه لوتريامون.. و تدل الخاطرة أن الكتابة حاجة إنسانية و ذلك يتضح عندما يجلس احدهم ليخط رسالة مثلا. و استخدام الكاتبة لوصف كتابتها تعبير خواطر شعرية كان موفقاً . و شكرت الكاتبة حنان الشاعر خضر عن ما كتبه عن كتابها في إحدى صحف الإمارات. و انتقل الحديث إلى الأستاذ ياسر زيدي فقال " يذكرني هذا النادي بالصالونات الأدبية " و أردف أن الخاطرة تختلف عن موضوع الشعر الحر فالشعر يحوي عبارات جزلة أو يكون من أسهل الممتنع وقد ظهرت أنواع جديدة من الخواطر العلمية كان آخر ما قرأت في هذا المجال خاطرة يخاطب فيها الكاتب جهاز الحاسب. و علقت الأستاذة فوزية وقالت إن قصيدة النثر تخلت عن الوزن و القافية لصالح جماليات كثيرة. و قصيدة النثر تعتمد على قوة إشراق اللحظة و الوحدة الموضوعية .. فا بالغ صاحب الخاطرة قد يختفي الفارق بين الخاطرة و الشعر الحر.

ثم علق الشاعر و الناقد يوسف شغري بأنه يتفق مع توصيف الأديبة فوزية العيوني أن الخاطرة فن حائر بين الأنواع الأدبية المعروفة و قال إن نص الخاطرة قد متعه حقا و إن الكاتبة لو اشتغلت على هذا النص لامكن تحويله إلى قصيدة وان هذه الكتابة غير معترف فيها أكاديمياً و لا تدرس في الجامعات أو المدارس إلا بوصفها مقالة. فالخاطرة إذاً حالة جنينية من حالات الكتابة المعروفة. و قد تتطور بحسب خبرة الكاتب و ثقافته إلى قصيدة أو مقالة أو قصة ..ألخ.

ثم تحدث الأستاذ عبد الله عبد المحسن وقال إن الخاطرة شكل من أشكال الأدب و هو شكل أدبي معاصر و من كتب التراث المعروفة في هذا المجال كتاب ( صيد الخاطر ) لابن الجوزي. و قد يكون بعض ما كتبه جبران يوافق التوصيف الذي قدمته الكاتبة حنان هنا عن الخاطرة مثل كتاب العواصف و الأجنحة المتكسرة .. إذاً نحن أمام شكل قديم جديد قد يكون بين فن القصة و الشعر. و عقبت الأديبة فوزية العيوني أن فن الخاطرة يضع الكاتب أمام موضوعه مباشرة و يكون فيه تأمل في هذا الموضوع.

ثم تحدث المهندس عبدالله الشايب و قال إن الخاطرة هي فن الجميع بل الفن الشعبي . و تساءل هل كتابة الخاطرة حالة من حالات الهروب من أي قالب أدبي و من المعنى المركب حيث لا يحاسب صاحب الخاطرة . برأيي ينبغي تشجيع هذا النوع من الكتابة لأنها رفع الذوق الفني عند الناس و يلاحظ نمو الخاطرة في الخليج العربي و كان آخر ما فرأت في هذا المجال كتاب خواطر دينية للأستاذة بدرة حسين . و عقبت الأديبة حنان أن فن الخاطرة ليس هروباً من القوالب بل لان الخاطرة تعطي مساحة أكبر للتعبير و من قال إن كاتب الخاطرة لا يحاسب فقد تكون الخاطرة مشتتة و أن تكون الفكرة غير واضحة فان أي كاتب سوس ينبغي له أن يختار موضوعه و أدواته اختيارا دقيقاً. وتحدث الشاعر وليد حرفوش فشكر الأديبة أبو حيمد لأنها لم تجير كتابتها لفن الشعر. و الخاطرة برأيي هي نوع أدبي من الكتابة النثرية تقف على مفترق الكتابة بأنواعها.. ففيها من الشعر و ليست بقصيدة و فيها من القصة و ليست بقصة . لكن كتابات جبران لا يمكن إن توصف بأنها خاطرة بل هي بمعظمها إما قصة أو قصيدة و قد اهتم ميخائيل نعيمة بالخاطرة في شذرات و أمثال و تحدث عن مكنونات نفسه .. و هناك تسمية أخرى للخاطرة و هي ( خلجة ).

ثم تحدث الأستاذ خليل الفزيع فقال: " أعتبر الخاطرة فناً جنينياً لا يرقى إلى أي فن أدبي و هي حالة عجز عن إنتاج الأنواع الأدبية المعروفة . و لا علاقة لما كتبه جبران بالخاطرة. فالخاطرة نوع من البوح الذاتي كما يمكن للمرء أن يكتب مذكراته مثلا . و هذا النوع الهجين لا ينبغي أن يحظى بأي تشجيع. و ردت الأديبة حنان قائلة أحترم رأي الأستاذ الفزيع و اختلف معه فأنا أرى بأن الخاطرة أكثر من بوح ذاتي ففيها أحيان كثيرة رسالة إلى المجتمع . ففي نهاية الكثير من الخواطر لفتات ممكن أن توصل رسالة لها هدف محدد.

فرد الفزيع قائلاً : عندئذٍ لا نسميها خاطرة بل مقالة ، قصة أو شعر .. ألخ و هنا داخل الشاعر محمد خضر مؤكداً أن مصطلح الخاطرة لم يكن معروفاً عندما كتب جبران . و عندما كان يكتب خاطرة كان يشير إلى ذلك في العنوان. و أكد أن قصيدة النثر أبعد ما تكون عن الخاطرة لأن قصيدة النثر بعيدة عن الكتابة العائمة الموجودة في الخاطرة فالخاطرة بوح أدبي و فني بينما القصيدة مقصودة من الكاتب و لها أدواتها و توصيفها و إلا اعتبرنا كتابات بعض المتصوفة شعراً من قصيدة النثر. و هنا داخل الشاعر يوسف شغري و ذكر أن أدونيس اعتبر المتصوف النفري من القرن الرابع الهجري شيخاً من أصول قصيدة النثر العربية في محاولة لتأصيل هذا الفن و إيجاد جذور له في التراث العربي.

ثم داخل الدكتور مبارك الخالدي فقال إن الخاطرة محاولة في نص سردي فهنا يكون من القصة و ما قرأته الأستاذة حنان يمكن توصيفه بأنه قصة قصيرة . لماذا لا نسمي الأشياء بأسمائها؟ .. هذه الكتابات المسماة خواطر هي مشاريع قصص أو قصائد .. و مصطلح خاطرة ضائع بين الأنواع الأدبية. و هنا داخل الأستاذ على آل مريع متسائلاً : هل للخاطرة أدوات يمكن أن تدرس؟ هل تنقح الخاطرة؟ فأجابت الكاتبة حنان ليس هناك أدوات محددة يمكن أن تدرس و لكن الخاطرة تنقيحها ضروري مما قد يكون فيها من أخطاء. و عقب الأستاذ القاص عبد الله النصر بأن هناك كتاب ( فن الكتابة ) يذكر الخاطرة . و عقب الأستاذ عبد الله الشعيب أن الخاطرة إذا طالت تفقد خواصها و تتحول إلى الأنواع الأدبية المعروفة.

و داخل الأستاذ عبد الله الوصالي فقال تتواضع الكاتبة فلا تقول عن نصوصها أنها شعر أو قصة .. و هذه حالة فريدة من التواضع بعدم التجرؤ على الأنواع الأدبية المعروفة فتطلق على نصوصها ( خواطر شعرية ). و قد يكون مصطلح نص أقرب من الخاطرة. و ختم الدكتور الخالدي النقاش بأن الخاطرة ينبغي أن تسمى نصاً مكتوباً للقراءة و أي نص يكون مفتوحا بشكل أكيد .


منقول /منقول/منقول

آخر تحديث في ( 2010/04/04 الساعة 01:00 )
http://www.aladabi.org/index.php?opt...=727&Itemid=65






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-06-2010, 11:45 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
ابراهيم سعيد الجاف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للإبداع الأدبي
يحمل وسام الأكاديميّة
للعطاءالعراق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


ابراهيم سعيد الجاف غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة

اين اصحاب الموضوع؟






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-06-2010, 06:46 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
فرحناز فاضل
عضوة اكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع و العطاء
اليمن

الصورة الرمزية فرحناز فاضل

افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة


قديري إبراهيم الجاف

عذرا .. مشاغل وأمور أبعدتني عن هذا لحين تفرّغ له
كما تدري أي نقاش يحتاج لذهن حاضر

ربما قريباً جداً أكون هنا

كل الشكر لاهتمامك ولجهودك

تقديري واحترامي لنبل إنسانك

تحية طيبة






كم إنّني .. رمــــــــــــــادٌ
أتناااااااااااااااثر صمتاً
  رد مع اقتباس
/
قديم 29-06-2010, 08:11 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
ابراهيم سعيد الجاف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للإبداع الأدبي
يحمل وسام الأكاديميّة
للعطاءالعراق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


ابراهيم سعيد الجاف غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة

اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرحناز فاضل

قديري إبراهيم الجاف

عذرا .. مشاغل وأمور أبعدتني عن هذا لحين تفرّغ له
كما تدري أي نقاش يحتاج لذهن حاضر

ربما قريباً جداً أكون هنا

كل الشكر لاهتمامك ولجهودك

تقديري واحترامي لنبل إنسانك

تحية طيبة

</TD></TR></TBODY></TABLE>

اين اصحاب التساؤل ،تركتم الخاطرة يتيمة ، اعتقدت ستحمونها منا .....






  رد مع اقتباس
/
قديم 25-07-2010, 06:30 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
ابراهيم سعيد الجاف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للإبداع الأدبي
يحمل وسام الأكاديميّة
للعطاءالعراق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


ابراهيم سعيد الجاف غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة

اين اهل الموضوع ؟






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-08-2010, 09:05 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة

مي : أن الخاطرة هي نتاج لشرح حالة ذاتيّة تصيب الإنسان مهما جرى فيها من إيراد لأشخاص إلّا أن اصطباغ المشاعر بحالة الفرد الراهنة يقذفها غصبا في حانة الخاطرة.

فرحناز : أي نقاش يحتاج لذهن حاضر






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-08-2010, 12:31 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
ابراهيم سعيد الجاف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للإبداع الأدبي
يحمل وسام الأكاديميّة
للعطاءالعراق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


ابراهيم سعيد الجاف غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة

الخاطرة تصيب القدرة البسيطة على الكلام ،وهي ليست نوعا ادبيا.






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-11-2010, 10:29 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
د.منى محمد الفرج
عضو أكاديميّة الفينيق - العوامية
افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة

الأستاذ ابراهيم الجاف...احب ان اشكرك على مانقلته لنا من حوار

لكني اختلف معك في نظرتك للخاطرة


الخاطرة ليست بوح ذات فحسب

الخاطرة هي النسيج الأدبي الذي يغدو طليقا حرا من التزام القوافي و يكتب فيه الانسان برؤية صادقة ليس عن ذاته فحسب بل في كل ماحوله فيصبح عندها هو سيد القلم فلا تقيده بحور الشعر و لاقوافي القصائد ولا موسيقى النثر...لكن البلاغة تكون بين طياتها و صدق المشاعر كذلك

الاختلاف في تعريف النصوص الأدبية لايبعدها عن نطاق الأدب ...فهذا الحوار متواجد بل وضرورة قصوى لكل ماهو جديد أو يتسم بالحداثة..ليس في اللغة والأدب فحسب..إنما في حياة البشر بأسرها


شكرا لطرح الموضوع






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-03-2012, 09:02 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
فرحناز فاضل
عضوة اكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع و العطاء
اليمن

الصورة الرمزية فرحناز فاضل

افتراضي رد: الفرق بين الخاطرة السردية (يوميات) والقصة



قديرتي منى الفرج

إثراء خطوك المبارك

شكرا كبيرة

تقديري واحترامي

تحايا






كم إنّني .. رمــــــــــــــادٌ
أتناااااااااااااااثر صمتاً
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:28 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط