لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: هيمنة الموحدين على أيبيريا حتى عام 1212 (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: حلم العصافير (آخر رد :نوال البردويل)       :: سلطة /ق ق ج/ خالد يوسف ابو طماعه (آخر رد :نوال البردويل)       :: بين غربة واغتراب (آخر رد :محمود قباجة)       :: جاءت بالوفا (آخر رد :محمود قباجة)       :: دور (آخر رد :نوال البردويل)       :: الدنيا مراتب (مقالات ملفقة 18\2) (آخر رد :محمد فتحي المقداد)       :: حراك مبارك (آخر رد :غلام الله بن صالح)       :: الغرفة (آخر رد :حنا حزبون)       :: حراكُ الشمس / مباركة بشير أحمد (آخر رد :غلام الله بن صالح)       :: أشواك الظن (آخر رد :مباركة بشير أحمد)       :: جزائر..وجنون المشاعر/ مباركة بشير أحمد (آخر رد :مباركة بشير أحمد)       :: حروف بلا أرصفة (آخر رد :يزن السقار)       :: الدروز يعتبرون أنفسهم سوريين ويعارضون ضم الأرض للكيان الصهيوني (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: يشتكي الآباء ويخبرون عن مخاوفهم بشأن الأطفال (آخر رد :نجيب بنشريفة)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > 🌿 سؤال ؟ وإجابة ،،،

🌿 سؤال ؟ وإجابة ،،، اسأل اسألي في.. النحو ،الإملاء ،الشعر ، النثر وسنجتهد في الإجـــــــابة ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-07-2010, 08:41 PM رقم المشاركة : 76
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: امانة تجمع النص النثري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الجلاصي مشاهدة المشاركة
جيلان:

أعتقد أن مفهوم قصيدة النثر أو مصطلح مكرس

ولا داعي للبحث عن مصطلح جديد

أمواج محبتي

اظن ان جيلان قصدت غير الذي فهمت يا جمال
اظنها قصدت لم لا تكون قصيدة المقطع وربما قصيدة الشطر الايقاعاي
من بنات النثر ؟






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-07-2010, 08:48 PM رقم المشاركة : 77
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: امانة تجمع النص النثري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نافع سلامة مشاهدة المشاركة
عميدنا الكبير الاستاذ زياد السعودي
تحية لروحك استاذنا ... اعتقد أن الأمانة اتفقت جميعا على تغير المسمى من الأرومة إلى قصيد النثر و تغير المشرفين و اختيار ثلاثة من الامانة ليكونوا مشرفين بدلا عنهم كما عرفهم الاخ شجاع سابقا فإذا كان هذا تدخلا في طبيعة مهمام الادارة بالفينيق فنرجو تبيان هذا
مع الحب لشخصكم وأدبكم
نحن نجرب نحن نشتغل
انا ارى ان الامانة هي من سترسم استراتيجيات الحراك
ولا اتمنى ان اختزلها في الاشراف
لكن لا ضير ان ترشحوا من ترونه مناسبا وممثلا لينضم الى الكوكبة هنا
ود






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-07-2010, 10:02 AM رقم المشاركة : 78
معلومات العضو
جيلان زيدان
عضوة أكاديمية الفينيق
عضوة تجمع شاعرات الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضوة لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر

الصورة الرمزية جيلان زيدان

Lightbulb رد: امانة تجمع قصيدة النثر

...

مرحبا خولة قرة العين .., تؤنس بك الأشعار


...

أرى المكان مستتبا , والأجواء خاملة إلا من حركات العميد, أين الإخوة ؟


...

لي سؤال للجلاصي لم يكن لأقله هناك , " ما لم تقله اصابعي" لم هي قصيدة نثر من وجهة كتابتك؟


أرجو تقبلي بسعة من أمركم






...






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-07-2010, 08:01 PM رقم المشاركة : 79
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: امانة تجمع قصيدة النثر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجاع الصفدي مشاهدة المشاركة
الإخوة الأعزاء

كلٌ باسمه ومقامه الكريم

يؤسفني أن أقدم اعتذاري عن عضوية أمانة التجمع وذلك لظروف سفر مفاجئ إلى مصر
ولا أعرف حيثيات الأمر بعد لذلك لا أريد أن أكون في محل تقصير تجاه واجب منوط بي

أتمنى لكم التوفيق والنجاح في مشروعكم النبيل
وكلي ثقة أنكم قادرون على تحقيق منجزات مفيدة مهما كانت الظروف

رعاكم الله وسدد خطاكم
في رعاية الله اينما حللت بانتظاركم يا رفيق
ودنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-07-2010, 08:14 PM رقم المشاركة : 80
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: امانة تجمع قصيدة النثر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم سعيد الجاف مشاهدة المشاركة
اعتقد أن تكرار مفردة قصيدة بالفطرة مع النص الشعري النثري ممكن غير علمي ،لأن مفهوم قصيدة يتقاطع من النص الحديث ،لأنه يخلو من تراتب الايقاع والألفاظ ومساحة وزمن الشطر الشعري الكلاسيكي ،والنص الحديث غايته أن يحقق شعرا لا قصيدة بدليل اوضح ،القصيدة العربية الكلاسيكية إن اتت غير شعرية يسقطون منها شعريتها ويسمونها نظما لكنها تبقى قصيدة لأنها حققت التراتب والايقاع والمتشابهات من الألفاظ والحروف ،مع الشكر.
اذن
لم نتفق بعد
على عبارة ( قصيدة النثر )
لكننا متفقون على الشعر
او ما ترون
لنعصف






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-07-2010, 08:15 PM رقم المشاركة : 81
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: امانة تجمع قصيدة النثر

نحن في تجمع النص النثري
النص الجديد ؟

اين نحن ؟






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2010, 10:04 AM رقم المشاركة : 82
معلومات العضو
جيلان زيدان
عضوة أكاديمية الفينيق
عضوة تجمع شاعرات الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضوة لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر

الصورة الرمزية جيلان زيدان

Lightbulb رد: امانة تجمع قصيدة النثر

^^^^


ما بال الجميع ليسوا هنا ؟؟؟؟






...






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-07-2010, 01:35 PM رقم المشاركة : 83
معلومات العضو
جمال الجلاصي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تونس

الصورة الرمزية جمال الجلاصي

افتراضي رد: امانة تجمع قصيدة النثر


أنا منشغل هذه الأيام ببناء منزلين

نقابة كتاب تونس التي تاسست يوم 04 جويلية 2010

نلتقي بعد برهة

و منزل للأولاد

أمواج محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-07-2010, 12:33 PM رقم المشاركة : 84
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: امانة تجمع قصيدة النثر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الجلاصي

أنا منشغل هذه الأيام ببناء منزلين

نقابة كتاب تونس التي تاسست يوم 04 جويلية 2010

نلتقي بعد برهة

و منزل للأولاد

أمواج محبتي


بالتوفيق ايها الرفيق
رح نتوحشك برشا برشا






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-07-2010, 12:45 PM رقم المشاركة : 85
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: امانة تجمع قصيدة النثر

قصيدة النثر
والنثر الشعري
والحدود الفارقة
اضاءة ؟






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-07-2010, 01:02 PM رقم المشاركة : 86
معلومات العضو
جيلان زيدان
عضوة أكاديمية الفينيق
عضوة تجمع شاعرات الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضوة لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر

الصورة الرمزية جيلان زيدان

Lightbulb رد: امانة تجمع قصيدة النثر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الجلاصي مشاهدة المشاركة

أنا منشغل هذه الأيام ببناء منزلين

نقابة كتاب تونس التي تاسست يوم 04 جويلية 2010

نلتقي بعد برهة

و منزل للأولاد

أمواج محبتي

ونحن في الانتظار ... نتقابل بعد ذات البرهة






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-07-2010, 02:03 AM رقم المشاركة : 87
معلومات العضو
خولة الدرايسة
عضوة أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
شاعرة الذروة
تحمل درع المركز الاول
لمسابقة شعر التفعيلة
الاردن

الصورة الرمزية خولة الدرايسة

افتراضي رد: امانة تجمع قصيدة النثر

صباحكم شعر ..

حسناً .. لم يُتح لي أن أحضر فعلياً لهذا المكان إلا عبوراً
كما لم يكن لدي فكرة واضحة عن أهداف الأمانة هنا وطيبيعة حراكها، والنقاط المطروحة للنقاش
فكان يجب المرور على جميع التعليقات كي أصل الطريق ..!

هذا ما حدث .. وعبرت على الجميع تقريباً
وجدتُ أن ماجرى الحوار حوله يتلخص في :

-أمور ادراية بحته حول إنشاء مجموعات استشارية وما إلى ذلك
-ثم تم التطرق إلى ذلك المفهوم المؤقت (قصيدة النثر ) !
-كما فهمتُ أن هناك خلاف على تسمية ركن الأرومة

وما يهمني الآن هو النقطتين الأخيرتين

وقبل ذلك سأثرثر قليلاً حول الموضوع أرجو أن تتسع صدوركم
وسأستخدم اسم (قصيدة النثر ) حالياً كاسم مؤقت إلى أن يشاء الله ويتغير أو لا يتغير

بدأت كتابة نص قصيدة النثري في عمر الثالثة أو الرابعة عشر
كان خروجه بدون أي سوابق أو قراءات للآداب العالمية ، وفي جو أدبي محصور في
المنهاج المدرسي الذي يقدم النصوص الأدبية الكلاسيكية
والعربية القديمة المتوارثة كالقصيدة العمودية والمقامة والقصص والمقالة وغيرها ما شابه،
وبعض المطالعات الخارجية التي تنطوي تحت ذات لمِظلة

فبداية كتابتي لهذا النوع من النصوص
لم تنبثق عن ايحاء خارجي
أو تأثر بأي نوع من لأدب الخارجي الجديد على الساحة الأدبية العربية وأنماط الكتابة فيها
انما هي بشكل مباشر تولدت تلقائياً ..
وانفصلت في (ذاتي الكاتبة) عن أنماط الكتابة والأدب التي كُنت مشبعة بقراءتها ..
(النص التعبيري الإنشائي النثري، والشعر العمودي)
ووجدتني بلا أي مقدمات أكتب نوع معين من النصوص لم أدرِ فيما إذا كان غيري يكتبه أو يعترف به ..(وإن توقفت لاحقاً لفترة )
لكني عرفت .. أن كثر كثر من يلجؤون إلى هذا النوع من الكتابة لأسباب قد نتطرق لها لاحقاً..
وأنه فن كتابي يفرض نفسه ويأخذ حيز واسع من الكتابات في الساحة العربية
بل وهو النوع الذي صار يلجأ أول ما يلجأ إليه هاوي الأدب ومحب رائحة الحبر على الورق، بعد فن الخاطرة


الحقيقة لم أجرر إليكم هذه المقدمة إلا لأقول وأثبت أن هذا النمط من الكتابة (قصيدة النثر)
ليس منفصلا إطلاقاً عن سياقات الأدب العربي القديم ،
ونتاج متولد عنها وتابع لها كوليد شرعي،
يحمل صفات والديه العامة ( الفن النثري العربي، والفن الشعري العربي)
بالاضافة إلى خصائصه المتفردة والمختلفة .. والجديدة !

هذه النقطة هامة جداً .. لنفي استيراد هذا النوع من النمط الكتابي أو اكتسابة اكتساباً عن أي ثقافة.

نأت للخصائص التي أوردها الأخ مراد الرسام من قبل حيث قال انها :
- الانزياح
- التكثيف
- الإيقاع الداخلي
- الوحدة النصية
-الرؤيا والموضوعية

جميعها نقاط مهمة ورائعة وأود أن أضيف أشياء أخرى .. ولنعتبر أنها جميعاً نقاط للنقاش قابلة للزيادة والنقصان
وأقول:
- الرمز
- السرد (وهذا مهم أن تناقش كيفيته لاحقاً )
- المعنى الداخلي،
والذي يُعبر عنه من خلال الترابط بين الانزياحات أو الرمز أو التصوير ..
وأرجو أن نتفق بالاجماع على وجوب وجود معنى يتمخض عن الترابط الداخلي بين الجُمل الانزياحية في النص
أو التصوير أو الرمز ..مهما كان بعيداً .. !
و يعطي للنص روح .. تتشكل ملامحها بعد الانتهاء من قراءة النص ..(وهذا رأي شخصي بالطبع)

وأعتقد أن نقطة المعنى هي النقطة الحساسة التي يختلف عليها المتحاورن حول نص (قصيدة النثر)

فمنهم من يغيب أهمية المعنى ومنهم من يدعمه ..
هذا يختلف عن نقطة كيفية التعبير عن هذا المعنى .. (المهم وجود المعنى من عدمه ) ..!

وكيفية التعبير عن المعنى قد تكون باستخدام واجتماع الخصائص السابقة أو بعضها ، وهذا يرجع إلى الكاتب.

الان .. يبرز تساؤول العميد ..
اقتباس:
عصف
هل احتواء النص على احد او بعض او كل :
- الانزياح
- التكثيف
- الإيقاع الداخلي
- الوحدة النصية
-الرؤيا والموضوعية


يجعل منه قصيدة نثر ؟
والحقيقة هنا يجب أن تناقش كل نقطة على حدا بلاضافة للنقاط التي أوردتُها أنا اجتهاداً /وما تضيفونه مشكورين/..
ومدى ما تشكله بالنسبة للنص النثري ..
وأقترح أن نطرح كل خاصية ثم نطرح تعريفها .. ونناقش ضرورة تواجدها وعلاقتها بأخواتها الخصائص !

ومبدئياً .. كرأي شخصي يتبادر إلى ذهني أقول عموماً أن:
-الوحدة النصية (الترابط ) والرؤيا الموضوعية و المعنى ، ثوابت يجب أن تتواجد في أي نص نثري شعري.
- الانزياح والتكثيف والرمز، ضرورة تواجد عنصرين منها على الأقل ، بالاضافة لقدرة الشاعر أو الناص على توضيف المحسنات البلاغية .


أخيراً ..
بالنسبة للتسمية الركن ، يقول أستاذنا جاف

اقتباس:
ولا اعتقد جازما أن هناك شكل للنص الحديث فجدلا هو خارج منظومة القصيدة وداخل منظومة الشعر ،مع الشكر.
خارج منظومة القصيدة .. وداخل منظومة الشعر
وأورد أسبابه حين برر ..
أن النص الحديث يخلو من خصائص الشعر القديم من التزام بالتفعيلة والاقاع(كعنصر رئيسي)
والتزام بالقافية فيما يخص العمودي ..
وان النص النثري غايته أن يحقق شعراً لا قصيدة ..

وأرود هنا تعريف للقصيدة كما ورد في النقد العربي الحديث
القصيدة هي:
بناء يتركب من عناصر وقوى تتظاهر على نحو يتم فيه تكامل المعاني الشعرية المتبلورة في حقائق لغوية، فالعالم الذي تتألف منه القصيدة عالم متجانس تتلاقى أفكاره وتتعاقب في حركة مطردة .. وهذا يصدق على القصيدة العربية كما يصدق على سواها ...(كتاب بناء القصيدة في النقد العربي القديم في ضوء النقد الحديث، الدكتور يوسف بكار)

بالنسبة لمسمى القصيدة في ضوء النقد العربي القديم حسب المرجع السابق لم يتم تعريف القصيدة بشكل واضح ومركز إلا أنها كما ذهب كُثر .. هي من القصد وهو ما تمّ شطر أبياته أو شطر أبنيته...
وبالطبع نجد في المعاجم تعريف للكلمة من الناحية اللغوية (حسب المصدر السابق)


في ضوء التعريف الأول .. لاأجد تعارضاً أن نسمي قصيدة النثر بهذا المسمى ..!

لكن في ضوء رأي الأستاذ جاف والذي فيه جانب من الصحة ..
يمكن تسمية الركن .. بالشعر النثري ..!
وهذا اقتراح شخصي ..(يعني عكس الإقتراح الذي قدمه العميد)


الحقيقة تعبت ..!

هذا ما دار في خلدي الآن ..

أنتظر قراءتكم ..وتعقيبكم على النقاط كلاً على حدا

تحية
وأعتذر عن الاطالة







لإنّا إنْ قبضنا الشِّعر مدرا=نثرنا منه تبرا مُكرِمينا
  رد مع اقتباس
/
قديم 12-07-2010, 09:10 AM رقم المشاركة : 88
معلومات العضو
جيلان زيدان
عضوة أكاديمية الفينيق
عضوة تجمع شاعرات الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضوة لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر

الصورة الرمزية جيلان زيدان

Lightbulb رد: امانة تجمع قصيدة النثر

...

مرحبا حبيبتي خولة , شكرا لما أثريتنا به من استنتاجات وتحليلات ودوائر رسمتها حول بستفهامات
لابد أن تستوقفنا حيالها طويلا.

بداية اقترحتُ أنا الآخرى أن يصبح المسمى " الشعر المنثور " وهذا أقرب ما يكون ليلملم نقاط الاتفاق فيما
بيننا.

وحول عناصر الشعر , فهذا لن يختلف حوله اثنان سواء كان منثورا أو مقفىً


سأكون بينكم


....






  رد مع اقتباس
/
قديم 13-07-2010, 05:40 PM رقم المشاركة : 89
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: امانة تجمع قصيدة النثر

خولة : وان النص النثري غايته أن يحقق شعراً لا قصيدة ..
جيلان : أن يصبح المسمى " الشعر المنثور "

ها نحن نقترب
تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 13-07-2010, 05:51 PM رقم المشاركة : 90
معلومات العضو
سلام الباسل
الأمينة العامة
لأكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
عضو تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية سلام الباسل

افتراضي رد: امانة تجمع قصيدة النثر

لكل من يعصف بفكره وينقش رأيه
ويحتضن النثر من جلّ جوانبه الشِعرية
المزيد من الألق لكم
ولقصيدة النثر
أو النثر الشِعري
أو الشِعر المنثور
ولكل الأسماء التي تصبّ في هذا الركن
أتابعكم بكل الود
وفائق التقدير
سلام






  رد مع اقتباس
/
قديم 13-07-2010, 07:29 PM رقم المشاركة : 91
معلومات العضو
عدنان حماد
المدير التنفيذي
لأكاديمية الفينيق للادب العربي
سفير تجمع الأدب والإبداع في دولة فلسطين
حائز على الاستحقاق الفينيقي ـ د1
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية عدنان حماد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عدنان حماد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: امانة تجمع قصيدة النثر

الاخوة والأخوات
اختلفت الآراء حول تسمية النص النثري
هل نسميه قصيدة أم نسميه نص نثري هل نبقي ركن النثر باسم أرومة النثر
أم نسميه قصيدة النثر وأنا هنا سأتطاول والقي برأي وهو راي شخصي
معتمدا على ما ساضعه هنا من تعريف للشعر
تعريف الشعر في المنظور العربي

بقلم : د. دوش الدوسري


في بعض كتب التراث اللغوي والنقدي (2،1)

حظي الشعر بأهمية كبيرة ومكانة عظيمة، عند العرب عامة واللغويين والأدباء والنقاد خاصة. كيف لا ؟ وهو (ديوان العرب)، وسجل مآثرهم وأيامهم وآمالهم وآلامهم.

وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "الشعرُ علم قوم لم يكن لهم علمٌ أعلمَ منه


وقد تجلت أهمية الشعر عند العرب في نواح عدة، يأتي في مقدمتها اجتهادهم الشديد في إيجاد تعريف للشعر، تعريف يحدده ويوضح ماهيته. ونجد هذه التعريفات في كتب التراث اللغوي والنقدي.

أولاً: تعريف الشعر من خلال منظور أهل اللغة في بعض المعاجم اللغوية:

قال (الأزهري): "الشعر: القريض المحدود بعلامات لا يجاوزها، وقائله شاعر؛ لأنه يشعر ما لا يشعر غيره، أي يعلم"

وقال ابن منظور: "الشعر: منظوم القول غلب عليه؛ لشرفه بالوزن والقافية، وإن كان كل علم شعراً "
وقال الفيومي: "الشعر العربي هو: النظم الموزون، وحده ما تركّب تركباً متعاضداً، وكان مقفى موزوناً، مقصوداً به ذلك. فما خلا من هذه القيود أو بعضها فلا يسمى (شعراً) ولا يُسمَّى قائله (شاعراً)، ولهذا ما ورد في الكتاب أو السنة موزوناً، فليس بشعر لعدم القصد والتقفية، وكذلك ما يجري على ألسنة الناس من غير قصد؛ لأنه مأخوذ من (شعرت) إذا فطنت وعلمت، وسمي شاعراً؛ لفطنته وعلمه به، فإذا لم يقصده، فكأنه لم يشعر به"

وقال الفيروز أبادي: "الشعر غلب على منظوم القول، لشرفه بالوزن والقافية، وإن كان علم شعراً

ومن خلال هذه التعريفات التي قدمتها بعض كتب اللغة نستطيع تحديد الملامح الأساسية له، وأول ما يلفت انتباهنا ذلك التأكيد والإصرار على صفة (النظم)، وتخصيصها بالشعر.

والوزن والقافية هما ركيزة النظم وأُسِّه، ولا شك أن الإيقاع الموسيقي الناتج عنهما هو ما يعطي للشعر خصوصيته، ويمنحه لذته وجماله المتميز. ولعل تحليل كلمة (النظم) لغوياُ يعطينا مدى الجمال في هذه الصفة الشعرية. فالنظم لغةٍ: "التأليف، وضم شيء إلى شيء آخر والذهن يتجه ـ حين تُسمع هذه الكلمة ـ إلى صورة جميلة تستدعي لآلئ انتظمت في عقدٍ يلم نثارها، ويبرز جمالها، ويجسِّده، ويحفظه أيضاً. كذلك الكلمات تنتظم في شكل معين هو (الشعر)، فتكون أبهى وأوقع في النفس.

ولهذا فضل (ابن رشيق) الشعر على النثر، حتى لو اتفقا في القدر والقيمة؛ لأنه يرى أن كل منظوم أحسن من كل منثور من جنسه. ويضرب مثلاً على هذا بالدر الذي هو (أخو اللفظ) ـ كما يعبر ـ حيث إنه إن كان منثوراً، فإنه لا يؤمن عليه، ولا ينتفع به، ولكنه إذا نُظم، كان النظم أصون له من الابتذال، وأظهر لحسنه مع كثرة الاستعمال. وكذلك اللفظ، فإن وقوعه في النثر يبدده في الأسماع، ولا يستقر منه إلا المفرطة في اللفظ. فإذا أخذه سلك الوزن والقافية، تألفت أشتاته، وازدحمت فرائده وبناته واتخذه اللابس جمالاً، والمدخر مالاً... إلخ

إذاً فللنظم أثره الجمالي، وله أثره النفعي أيضاً في كونه يؤدي إلى سرعة حفظ الشعر؛ ولهذا فقد كان سجل العرب، تغنت فيه بمكارم أخلاقها، وافتخرت بطيب أعراقها، وكان ديواناً سجل فيه تاريخها، وجعل وسيلة تربوية لأبنائها تدلهم على محاسن الشيم وهذا يدل على قيمته عند العرب، إذ إن العرب لما رأت "المنثور يندُّ عليهم، ويتفلت من أيديهم، ولم يكن لهم كتاب يتضمن أفعالهم، تدبروا الأوزان والأعاريض، فأخرجوا الكلام أحسن مخرج بأساليب الغناء، فجاءهم مستوياً، ورأوه باقياً على مر الأيام

ولأهمية النظم؛ جُعل من مراتب الشعر العالية ـ كما يقول (أبو هلال العسكري) متحدثاً عن الشعر: "فمن مراتبه العالية التي لا يلحقه فيها شيء من الكلام: النظم الذي به زنة الألفاظ، تمام حسنها
وانطلاقاً من أهمية النظم، كانت أهمية الوزن والقافية، التي اتضحت من خلال التعريفات السابقة.

فالوزن "أعظم أركان الشعر، وأولاها به خصوصية، وهو مشتمل على القافية وجالب لها ضرورة "وهذا ما دعا علماء العربية إلى الاهتمام بعلم العروض والقافية، والتأليف فيه، والإسهاب في توضيح البحور، وعيوب الأوزان والقافية؛ حرصاً على سلامة البنية الموسيقية الأساسية في الشعر.

ونواصل المسيرة مع التعريفات، لنلحظ إضافة جديدة عند (الفيومي)، تثبت لنا أهلية النقد في كتب التراث، ونظرته العميقة للشعر المبتعد عن السطحية. فمن حدود الشعر: "التركّب المتعاضد"، والتركب المهلهل الضعيف للقصيدة يخرجها عن الشعر ـ في رأيه ـ وكون التركب متعاضداً يعني أن كل أجزائها ببعض. ولا شك أن هذه إشارة، أو خطوة نحو إدراك الوحدة العضوية في المنظور العربي القديم للشعر.

ومما تكرر في التعريفات السابقة الاعتراف بجانب الفطنة والمعرفة عند الشاعر، مما يميزه عن غيره. فقولهم: (كل علم شعر) إضافة جميلة، تدل على الدقة اللغوية
فكل لون معرفي إنما هو شعر؛ لأن أداته وبابه الشعور والعلم ولكن قطبي منظوم القول (الوزن والقافية) أثقلنا كفته، فغلبت كلمة (شعر) عليه، وزادته شرفاً.

وبالإضافة إلى ذلك؛ فإن الشاعر يتميز بأنه (يشعر ما لا يشعر غيره)، وهذه السمة المتفردة رسخت في نفس كل مطَّلع على الشعر، متذوق له، منذ أقدم عصوره حتى عصرنا هذا. فكثيراً ما تعترينا مشاعر نفسية غريبة تجاه مواقف معينة، قد لا نستطيع أن نجد لها تفسيراً أو تحليلاً، ونفاجأ بقصيدة تحمل نفس المشاعر، وقد اتخذ لها الشاعر مساراً في التحليل والتعليل، يدفعنا لأن نهتف في أنفسنا: نعم هذا ما كنا نحس به بالفعل، وهذه التفسيرات هي ما تقنعنا حقاً.

ومثال آخر: كثير من مظاهر الطبيعة قد لا تثير فينا أي اهتمام، ولكن قد نتأمل قصيدة في وصفها تجعلنا نبدو أكثر اهتماماً، وتعود هذه المناظر من جديد، لتهز فينا أسمى المشاعر.

وأمرٌ آخر يدل على الفطنة الشاعرية: ألوان المجاز المختلفة، فحين يحسن الشاعر المبدع استخدامها، نحس باقتراب العلاقات بين أمور كنا نظنها متباعدة، ولكنها الفطنة ودقة العلم.

يقول (ابن رشيق): "وإنما سمي الشاعر شاعراً؛ لأنه يشعر بما لا يشعر به غيره، فإذا لم يكن عند الشاعر توليد معنى ولا اختراعه، أو استظراف لفظ وابتداعه، أو زيادة فيما أجحف فيه غيره من المعاني، أو نقص مما أطاله سواه من الألفاظ، أو صرف معنى إلى وجه عن وجه آخر، كان اسم الشاعر عليه مجازاً لا حقيقة، ولم يكن له إلا فضل الوزن، وليس بفضل عندي مع التقصير

وهذا الإدراك الدقيق لهذه السمة في الشاعر أدى إلى اشتراط (الفيومي) لحد (القصد والنية) في الشعر. إذاً فالشاعر لا ينطق إلا متعمداً قاصداً؛ فهو يشعر أولاً ثم يقول الشعر. وما جاء – كما يقول (الفيومي) متزناً في القرآن أو السنة أو كلام الناس لا يعد شعراً، ولا يعد قائله شاعراً
وهكذا تبين لنا الإطار العام في تحديد الشعر في كتب التراث اللغوي، التي اهتمت بالوزن والقافية، إضافة إلى تماسك أجزاء القصيدة، كما وجدنا التفاتةً دقيقة إلى جانب الفطنة والعلم ودقة المعرفة عند الشاعر.

كما تعرفنا على آراء بعض أهل الأدب والنقد التي ساندت ما ذهب إليه أهل اللغة؛ مما يدل على أن العلماء قديماً لم يكونوا بمعزل عن العلوم الأخرى التي لم ينبغوا فيها، بل كانوا يأخذون من كل علم بطرف.


وبناء على ما اسلفت فاني أميل لتسمية شعر النثر بالنص النثري
وكما أسلفت ايضا فان هذا راي شخصي
تقديري وودي لكم جميعا






ع العدالة والعفاف عُلوُّ همة
ع العناد عرين من عرف الاله ووحده

[/poem]
  رد مع اقتباس
/
قديم 14-07-2010, 12:28 PM رقم المشاركة : 92
معلومات العضو
جيلان زيدان
عضوة أكاديمية الفينيق
عضوة تجمع شاعرات الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضوة لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر

الصورة الرمزية جيلان زيدان

Lightbulb رد: امانة تجمع قصيدة النثر



اقتباس:
وبناء على ما اسلفت فاني أميل لتسمية شعر النثر بالنص النثري
وكما أسلفت ايضا فان هذا راي شخصي
تقديري وودي لكم جميعا
الكبير عدنان حماد

" النصّ النثري" سيفتح علينا كوّات المقالة والخاطرة والقصة والقصة القصيرة والقصة القصيرة جدا والرواية واليوميات وغيرهم من ضروب النثر ..., هنا إشكالية

" الشعر المنثور " مسمى يجمع بين عناصر الشعر الحسّية ومدلول ذائقة شاعر, يدل أن النص منثور لا تحكمه أوزان ولا قوافٍ. ويقيم في مسمّاه أدبا قائما بذاته لا يستدعي الشرح.


فلمَ لا ؟

تقديري لكم ولخطوكم الغالي






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-07-2010, 03:07 PM رقم المشاركة : 93
معلومات العضو
عدنان حماد
المدير التنفيذي
لأكاديمية الفينيق للادب العربي
سفير تجمع الأدب والإبداع في دولة فلسطين
حائز على الاستحقاق الفينيقي ـ د1
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية عدنان حماد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عدنان حماد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: امانة تجمع قصيدة النثر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيلان زيدان





الكبير عدنان حماد


" النصّ النثري" سيفتح علينا كوّات المقالة والخاطرة والقصة والقصة القصيرة والقصة القصيرة جدا والرواية واليوميات وغيرهم من ضروب النثر ..., هنا إشكالية

" الشعر المنثور " مسمى يجمع بين عناصر الشعر الحسّية ومدلول ذائقة شاعر, يدل أن النص منثور لا تحكمه أوزان ولا قوافٍ. ويقيم في مسمّاه أدبا قائما بذاته لا يستدعي الشرح.


فلمَ لا ؟

تقديري لكم ولخطوكم الغالي



المكرمة جيلان زيدان
تدرين ان عدنان لا يتمترس خلف رأي انما فقط يلقيه للنقاش ومنفتح
على كل الأبواب وأساطير الأولين والآخرين المهم أن نتفق ونبدأ
تقديري لك






ع العدالة والعفاف عُلوُّ همة
ع العناد عرين من عرف الاله ووحده

[/poem]
  رد مع اقتباس
/
قديم 15-07-2010, 01:31 AM رقم المشاركة : 94
معلومات العضو
خولة الدرايسة
عضوة أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
شاعرة الذروة
تحمل درع المركز الاول
لمسابقة شعر التفعيلة
الاردن

الصورة الرمزية خولة الدرايسة

افتراضي رد: امانة تجمع قصيدة النثر


سأحاول أن ألخص ما فهمت ..

معلش اتحملوني

- حسب تعريف الشعر الوارد في تعليق الأستاذ عدنان .. ووجوب النظم فيه
وحسب معنى كلمة النظم في ذات التعليق .. فإن النظم غير متناول بالنسبة لقصيدة النثر..
و قصيدة النثر على هذا الأساس لا تعنى البته بالنظم ..!


- الأستاذ ابراهيم جاف .. يقول أن هذه النصوص تحقق شعراً ولا تحقق قصيدة ..
ما يتنافى مع تعريف الشعر السابق
وهو/الاستاذ جاف/ على ما أتوقع .. يفهم (القصيدة) على أنها (المنظومة والموزونة والمقفية ، أي طبقا لتعريف الشعر) ..
رغم أن تعريف القصيدة الذي أدرجته لم يشترط ذلك مباشرة ..
وكما فهمت من تعليقاته .. فانه يفضل تواجد ما سماه المرجعية السردية .. والتي حسب مافهمت أيضاً
هي ظهور النمط السردي في تركيب الجملة وعدم ظهور التركيب الشعري ..! ما يتنافى أيضاً مع قوله أنها تحقق شعراً ولا تحقق قصيدة .. (هذا بالنسبة للخصائص النص )

- الشعر في عرف العرب وتعريفاتهم .. لا يعترف بنص لا يرضخ للنظم والوزن .. والقافية ..
(والحداثيون نزلوا عن شرط القافية .. والثبات في الوزن وأنتجوا شعر التفعيلة ) وقبلوا ذلك واعترفوا به ..
واستخدمت كلمة قصيدة في تعريف قصيدة التفعيلة ..

ما ألاحظه ..أن استخدام مسمى قصيدة .. غير مقبول هنا (مع أني أميل إليه جداً )
لأسباب الشبهة في اشتراط الوزن والقافية والنظم فيه .. رُغم ما جرى بالنسبة لشعر التفعيلة !

ويسعى الجميع لتغييره

طيب لنترك مسمى (الشعر)
ولنترك مسمى (القصيدة) ..!

وبما أن الجميع يتفق على كلمة ( نثر ) ومشتقاتها .. لنثبتها

و لنجد كلمة أخرى تصف الشكل ...


واذا قبلتم ما سبق
لنباشر عصف ذهني .. للكلمات التي يمكن أن نصف بها شكل هذا النمط الكتابي

و إذا سمحتم لي باقتراح كلمة مقطوعة .. مبدئياً

لنقل ..مقطوعة نثر ..أو مقطوعة نثرية

والباقي عندكم ..


همسة لجيلان
اقتباس:
وحول عناصر الشعر , فهذا لن يختلف حوله اثنان سواء كان منثورا أو مقفىً
الاختلاف حول عناصر النص النثري (قصيدة النثر) هو ما قصدته أنا .. يا عزيزة
وهو أيضاً ما يُطرح كل يوم سؤال حوله .. وما يَجعل كثر ينشرون نتاجهم في ظل النبض بدل الأرومة ..!
هناك اختلاف كبير بين الكتاب على هذه العناصر والصفات يا أخية
آمل بعد الاتفاق على مسمى
أن تناقش النقاط التي وضعتها وأن يدلي كل بدلوه فيضيف أو يقترح الحذف
لكِ الشكر



أنتظر آراءكم/عصفكم حول الاقتراح أعلاه

طبتم /مساءً /صباحاً






لإنّا إنْ قبضنا الشِّعر مدرا=نثرنا منه تبرا مُكرِمينا
  رد مع اقتباس
/
قديم 15-07-2010, 03:22 AM رقم المشاركة : 95
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: امانة تجمع قصيدة النثر

مقطوعة نثر
النثر الشعري
الشعر المنثور
لنتابع






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-07-2010, 08:38 AM رقم المشاركة : 96
معلومات العضو
جيلان زيدان
عضوة أكاديمية الفينيق
عضوة تجمع شاعرات الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضوة لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر

الصورة الرمزية جيلان زيدان

Lightbulb رد: امانة تجمع قصيدة النثر

...

خولة ..

عنيتُ الصفات ولم أعن السمات. شكرا لكِ.

سيدي عندنان ..

أعلم أنكم سيد الديمقراطية , وربي أنكم الأعلم دوما.

سيدي زياد ..

سنتابع , ولكنا لن نتلاقى هكذا في نقطة التقاء, فمازال لكلٍّ رأيه , أليس الحيادُ حلا جيدا؟


لكم الخير


...






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-07-2010, 02:49 AM رقم المشاركة : 97
معلومات العضو
جمال الجلاصي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تونس

الصورة الرمزية جمال الجلاصي

افتراضي رد: امانة تجمع قصيدة النثر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
مقطوعة نثر
النثر الشعري
الشعر المنثور
لنتابع

العميد الجميل، أصدقائي

اعتقد أن النقاش حول التسميات رغم أهميته

لن نطال من ورائه أمرا ذا قيمة

المهم هو الإنجاز الشعري

ما سنكتب وما سنراكم من إرث للأجيال القادمة

لتكتب قصيدة الغد

فلتكن قصيدة نثر أو قصيدة نثر أو قصيدة نثر

المهم هم الشعر الذي تحويه

أمواج محبتي لكم جميعا






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-07-2010, 02:56 AM رقم المشاركة : 98
معلومات العضو
عدنان حماد
المدير التنفيذي
لأكاديمية الفينيق للادب العربي
سفير تجمع الأدب والإبداع في دولة فلسطين
حائز على الاستحقاق الفينيقي ـ د1
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية عدنان حماد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عدنان حماد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: امانة تجمع قصيدة النثر

كأني بالرائع جمال أراد أن يقول أن الجوهر هو الأهم
أوافقه الرأي






ع العدالة والعفاف عُلوُّ همة
ع العناد عرين من عرف الاله ووحده

[/poem]
  رد مع اقتباس
/
قديم 18-07-2010, 06:38 PM رقم المشاركة : 99
معلومات العضو
جمال الجلاصي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تونس

الصورة الرمزية جمال الجلاصي

افتراضي رد: امانة تجمع قصيدة النثر

...

لي سؤال للجلاصي لم يكن لأقله هناك , " ما لم تقله اصابعي"

لم هي قصيدة نثر من وجهة كتابتك؟


أرجو تقبلي بسعة من أمركم


صدقتي جيلان:


إذا كان المقصود من سؤالك أن أجيبك تفصيلا عن التقاطعات بين " ما لم تقله اصابعي"

و"شروط" قصيدة النثر

فأنا صدقا أعجز عن ذلك...

أعتقد أني أحتكم لحدسي في هذه الأشياء

أو للمناخ العام التي كتبت فيه القصيدة...

أعتقد أنها قصيدة نثر، لأنها كذلك...

وإن كانت لديك وجهة نظر أخرى فأنا أرجو منك بكل حبّ أن تقوليها

ولن تجدي مني سوى سعة الصدر والإنتباه

أمواج محبتي لك






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-07-2010, 08:18 PM رقم المشاركة : 100
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: امانة تجمع قصيدة النثر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الجلاصي مشاهدة المشاركة
...

لي سؤال للجلاصي لم يكن لأقله هناك , " ما لم تقله اصابعي"

لم هي قصيدة نثر من وجهة كتابتك؟


أرجو تقبلي بسعة من أمركم


صدقتي جيلان:


إذا كان المقصود من سؤالك أن أجيبك تفصيلا عن التقاطعات بين " ما لم تقله اصابعي"

و"شروط" قصيدة النثر

فأنا صدقا أعجز عن ذلك...

أعتقد أني أحتكم لحدسي في هذه الأشياء

أو للمناخ العام التي كتبت فيه القصيدة...

أعتقد أنها قصيدة نثر، لأنها كذلك...

وإن كانت لديك وجهة نظر أخرى فأنا أرجو منك بكل حبّ أن تقوليها

ولن تجدي مني سوى سعة الصدر والإنتباه

أمواج محبتي لك
هي نثر شعري وهذا اكيد
لكن قصيدة !!
فكا اورد الجاف
القصيدة معرفة مرجعيا

التسمية ليست ظاهرية
بل هي جوهرة الظاهر

ودي






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:43 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط