فلسفة الكيمياء - الصفحة 12 - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: رفيف (آخر رد :صبري الصبري)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⟰ ▆ ⟰ الديــــــوان ⟰ ▆ ⟰ ▂ > ⊱ عناقيد من بوح الروح ⊰

⊱ عناقيد من بوح الروح ⊰ للنصوص التعاقبية المتسلسلة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-02-2019, 09:00 AM رقم المشاركة : 276
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء




هو جهل بطبيعة حقيقة المرء المغاير بتاتا
تغشاها تجاوز متتالي لوعي صافي طهر ذاتا
منتوج رغبة أكسبت تعلقا استرسل أثرى سكاتا
ولا يسلِّم بجهله من اِدّعى ما لا يعلم أباد نباتا


ها جهَّل كلَّ من خالفه لدينا
مفازة لا أعلام فيها شئنا أم أبينا
ألا لا يجهلَن أحَدٌ علينا
فنجهل فوق جهل الجاهلينا

فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ
قَالَ أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ

عامِّي غَبِي نازع أُمِّيا لاَ يَفْقَهُ فِيهَا شَيْئاً إلا ثلاثا
أرضٌ مَجْهَلٌ لا يُهْتَدى فيها فلا تثنى ولا تجمع آهاتا
اسْتَجْهَلَ ريح قرطاس أبيات فرجت معانيه استفزت تراثا
لولى جَهِلَتِ القِدْرُ لما اِشتدّ غليانها أقامت جدعا حراثا
وما زَال سائدا في العديد من قرى ومدن ألفت سباتا
من اعتقد جازما بما لا يتّفق مع الحقيقة أيد شتاتا
اعتناق الشَّيء على خلاف ما هو عليه ها جعله ميقاتا









  رد مع اقتباس
/
قديم 22-02-2019, 01:28 PM رقم المشاركة : 277
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء








نهج غربي عاود بعد شرق تهاوى
ولحد وشم ها السطور لم يتداوى
فلسفة قديمة لا تعترف برشاوى
سابرة أعماق فكر شاب وتغاوى
إخراج من خلال سماح بتوليد ارتوى
علم حيل لقُوى مُحَرِّكةِ وساكِنة كما هوى
تعريف آلة خضم جهاز لب حكيا روى

مر سقراط بممارسة حوار شغل شارعا
استخدم مفارقة كان يتظاهر فيها تِباعا
بعدم معرفة لتحرير مسلّمة بدلت أوضاعا
متظاهرا بأن محاوره قد عرف بل اقتبس إشعاعا
المفارقة على الرغم من تعليل صحيح تباطأ إقناعا
على أساس مبان حقيقية يؤدي إلى استنتاج تباها التماعا
متناقض ظاهريًا وغير مقبول منطقيًا صد بذكاء صراعا
تضاد ينطوي على عناصر متناقضة توسدت مشاعا
مترابطة في نفس الوقت وتستمر على مر الزمن متاعا
سمحت له بأن يدع محاوره يدرك لنفسه تناقضاته مطاعا
في منطق الواقع دون تفكير فاستبطن بلا حق أنواعا
يعاني من جهل مزدوج مآزر سطوة قوة عولمة مزقت شراعا
وتدميرها لثقافات شعوب ألفت العيش في وهم علق انتفاعا
أن لا تتجاهل أهم الأشياء بل وتعتقد معرفتها صواعا صواعا
حكاية كهف حيث يعطي أفلاطون تمثيلاً مصوَّرًا فتوسع اطلاعا
لـحالة طبيعتنا بين التعليم والجهل ووفقاً لهذا الرمز أرهف استماعا
فإن الخطوة الأولى للفيلسوف هي أن يصبح واعياً فأزاح قناعا
متخذاً خطوة من تحيزاته وآرائه ثم يتعلم أن يميز الأكثر نصاعا
فرز حقيقي لما هو وهمي تدريج نحو فكر بدهاء فزجه قلاعا
أو الأشكال الواضحة باستخدام طريقة تحاورهم بما أطرب سماعا











  رد مع اقتباس
/
قديم 22-02-2019, 03:25 PM رقم المشاركة : 278
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






كانت المعركة ضد الظلامية عمودا رئيسيا
تقدم عام في سلوك بشري ناظر قيظا سياسيا
فكرة مركز مشروط بنشر جميع المعارف قياسيا
الغاية التي صاغت موسوعة معجم علم لمن لبات متأسيا
والفنون والحرف فلا تأتس بمن ليس لك بأسوة أضحى مثاليا
تعامل موليير مع الجهل في كتاب النساء العالمات عشقن عاليا
هل هناك خطر مروع تمثل في محاربة ظلامية غلت حسا سانيا
نقد عقل خالص وملاحظات حسابات فلك إذ مد جسور كان عانيا
ها علمتنا أشياء مذهلة أكثر أهمية جمعت دقيق حب تهاتف حانيا
اكتشاف هاوية الجهل البشري دون أن يتخيل عمقا تخالج آنيا
محدث تغيير كبير في تحديد غايات نهائية حددت هدفا راقيا
استخدام العقل لحصادُ فهم وقناعات شرحت صمتا للحرية مناديا












  رد مع اقتباس
/
قديم 22-02-2019, 06:00 PM رقم المشاركة : 279
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







مفهوم هذا العالم المعاصر يلعب دورًا مهما
خاصة في مجال ذكاء الأعمال بات ملما
استخبارات اقتصاد وعلماء جهل خبروا قلما
من "يعرف أنه لا يعرف ذاك ارتقى سلما
جهل عميق من لا يعرف أنه لا يفقه عدما
جهل إرادي حقق عبورا في صمت عزما
اقتراح قابل لنقاش يعني نوعًا هيج خصما
حرر افتخار مفترض ملطخ بشؤم اِفترى سلما
ساهمت أعمال في تطوير نظرية رامت حسما
نوعين من جهل لهما علاقات معقدة استفزت حلما
صناعة تطبيق لضامن سلامة نظام تقني دس رقما












  رد مع اقتباس
/
قديم 22-02-2019, 06:40 PM رقم المشاركة : 280
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







جمود الفكرة في العقل التواكلي


قال سقراط أعرف شيئًا واحدًا هو أنني لا أعرف شيئًا

عن أفلاطون عن سقراط مخطئ من لام الجهل
على عهن دون إضافة أنه جهل بأشياء معينة ...".
الجهل هو خطأ عارض نسيان مفاجئ
لا يغير الطبيعة النهائية للعقل
لكنه يخلق سلسلة من الأوهام
المرء يشعر بالراحة" مستلقيا في السرير
لكن لا يمكن أن يقلل من المعاناة العقلية
الفخر أوّله جهل لا يعي حدود فهم هام كسبا
وآخره حقد إذا تذكرت الأقوال والكلم باحت حرصا
إِذَا سَرَّكَ أَنْ تَعْلَمَ جَهْلَ الْعَرَبِ فَاقْرَأْ بتوئدة همسا
مَا فَوْقَ الثَّلَاثِينَ وَمِائَةٍ فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ لو شاديا أجاز اقتباسا
عصر انفتاح متبادل لا يمكنه العبور دون رفع شعار صدق آزر وفاء

ذاك يفضل قضاء لحظاته الاخيره في جهل لما سيحدث مستقبلا
سيكون من غير المعقول تدريس تشريح الأعضاء التناسلية مستهبلا
محللا مكبلا رغم جهله كيفية عمل أجهزة تراه في فراغ معللا مطبلا












  رد مع اقتباس
/
قديم 23-02-2019, 02:13 PM رقم المشاركة : 281
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






كلمةٌ تدلُّ على ضمِّ شيء
وَعَيْتُ العِلْمَ أعِيهِ وَعْياً
ووعَى الشيء والحديث يَعِيه وأَوْعاه
حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه فهو واعٍ
وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ
هو ما تكون من أفكار ووجهات نظر ومفاهيم
عن حياة وطبيعة مم ومن حوله تحت وفوق
وقد يكون زائفا عندما تكون افكار ووجهات نظر
وحاملة معان غير متطابقة مع الواقع في محيط
أو غير واقعي جزئيا عندما تكون الأفكار بسبات
مفاهيم مقتصرة على جانب أو ناحية معينة من حلقات
غير شاملة لنواحي وجوانب ومستويات ترابطت صرفا
مؤثرة وتتأثر في بعضها البعض في عملية تطور الحياة..
الوعي بجسم خارجي أو شيء في حد ذاته عنيد في وصله
عرّف بطرق مختلفة الحساسية بالوعي والكفاية بالسعي الذاتي
قدرة على تجريب شعور متيقظ للحصول على إحساس بالهوية
نظام تحكم تنفيذي للعقل على رغم من صعوبة التعريف
وهل هناك نظرة كامنة مشتركة على نطاق واسع مع الوعي
كل شيء يدرك في مرحلة ما هو جزء من وعي حاضر بمسقبل
محركات ماض معاد تصنيف وإخراج يجعل تجاربا جد واعية
واجه فلاسفة صعوبة في فهم طبيعة وعي بخصائص أساسية
إذا ما كان المفهوم متماسكًا جوهريًا يمكن تفسير الوعي آليًا
إذا كان الوعي غير البشري موجودًا فكيف تتعرف عليه ولكل قرائح
كيف يرتبط الوعي باللغة إذا كان من الممكن فهمه تلقائيا
لا يتطلب تمييزًا ثنائيًا بين دول خالصة خصائص عقلية ذاتية














  رد مع اقتباس
/
قديم 23-02-2019, 03:30 PM رقم المشاركة : 282
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





تختلف مدلولات الوعي فمن يقرنه باليقظة في مقابل الغيبوبة
ومن يقرنه بشعور مشيرا إلى عمليات سيكولوجية حسية
ويمكن جعل الدلالة العامة لوعي ممارس نشاط فكري تخيلي
ومن ثمة يمكن تصنيف الوعي إلى أصناف أربعة بتملي
ذلك العفوي التلقائي الذي يكون أساس قيام أي نشاط معين
ولا يتطلب مجهودا حيث لا يمنع من مزاولة أنشطة ذهنية أخرى
أما التأملي وهو على عكس يتطلب شكيمة حضور ذهني جد قوي
مرتكزا على قدرات عقلية عليا كذكاء سابر وإدراك مفعل ذاكرة…
ومن ثمة فإنه يمنعنا من أن نزاول أي نشاط آخر برضا خاطر
يدعمه حدسي مباشر وفجائي يجعل أدراك الأشياء بهمس خفي
علاقات معرفة قادرة على الإتيان بأي استدلال خضم تشظ لا موصوف
بمدار آهل حيث المعيار الأخلاقي يصدر أحكام قيمة من أساس
سلوكات رفض أو قلب بناء على قناعات خاصيات الجوهر
مرتبط بمدى شعور ضمير تجاه الآخر انطلاقاً من الدلالي
كيفية ترجمة إشكالية فلسفية تحيط الوعي بذات حواصل
منفتحا على ماهية العالم أو هي عوالم كذلك باح أهل فلك












  رد مع اقتباس
/
قديم 23-02-2019, 05:06 PM رقم المشاركة : 283
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







تم صياغة كلمة الوعي كترجمة قرض من اللاتينية
كانت الكلمة اللاتينية تعني في الأصل الضمير
مصطلح له معنى شديد التنوع في الاستخدام اللغوي
متداخل جزئياً مع معاني الروح والفكر على نقيض مفاهيم لاهوتية
أقل تحديدًا بفكر مذهبي متخيل أتيح استخدامه في علوم طبيعية
ومراحل مختلفة من التطور في الفلسفة والعلوم عن تداول مغلق
أن تكون في حالة اليقظة من الكائنات المتباينة من حالة النوم
وفقدان الوعي يكون موضوعًا تجريبيًا وموضوعيًا تحدد جزئيًا
خاصة فيما يتعلق بكيفية ارتباط الدماغ بالضمير بعيد عن تشويش
كيان حي يمتلك وعيًا هائلاً لا يمتص فقط المنبهات بل يختبرها
لديك وعي هائل عندما تكون في حالة ألم سعي بشكل عام
حيوانات ذات بنية دماغ معقدة بما فيه الكفاية لديها هذا الوعي
نوقش في فلسفة العقل كمشكلة جودة قادرة على اتوجيه الفكر
اتخاذ القرارات والتصرف بطريقة منسقة بين إحساس وضمير
الكائن لديه وعي مفكر تم تناوله في فلسفة العقل كمشكلة قصدية
الوعي الذاتي لديه كائنات حية ليس لديها وعي هائل وعقلي فحسب
بل تعرف أيضا أن لديها مثل هذا الوعيا فرديا مدرك لنفسه
خارج نطاق تفرده يدرك الآخر من كائنات حية تحي على اختلاف
استخدام التعبير عن وجهات نظر مختلفة حول العالم المحيط
باعتباره لغز في النظرة المادية له حيث ينبثق طي وعي من مبدأ
راكمت بحدس ترتيب ديناميات معينة مؤدة إلى ظهور فكرة الوعي
في وجهة نظر غير مادي ليتعذر استخدام معرفة بخصائص فيزيائية
نظام حصول على بيان حول وعي مفترض ألف وباء لضبط حاله
معروفة واعية في حين احتمال نظري مثير جدل بين الفلاسفة
إن تاريخ مفهوم الشكل ونظرياته لأكثر تفردًا في عالم الطبيعة
فبيئة التصورات التي نقدم ولم يكن هناك علم مورفولوجي
أمكن الحديث عنه أواخر الستينات في فهم مفهوم الموضوعية
تستخدم لوصف أشكال طبيعية موضوعية ظلت عقبة معرفية أمدا
إن محاولة تطوير نظرية متوافقة إن لم تكن قابلة للاختزال
محاولة تعميم في اتجاه علم الوجود النوعي الآن بطريقة أو بأخرى
أنطولوجيا نوع مبني على مفهوم حديث للالموضوعية المادية
الوجود في حد ذاته غامض يغطي معانٍ تعددت في لغة
يشير إلى حقيقة كونه طريقة واقعية في استخدام غير محدد
مدة وجود طويل عند عديد من الفلاسفة وشعور حياة مربك
ميتافيزيقيا تشكل مع مصطلح جوهر زوجًا متممًا لبعهما البعض
أفكار أشياء أوجودت حقيقة ليكون واقعا تم إنشاؤه للإعتقاد
إن التطور الفيزيولوجي الرياضي لميكانيكيات القوات نصب نفسه واقيا
طيلة قرون حمى جميع الأشكال الديناميكية بطريقة بديلة مجردة
استوجب استحالة تنظير جوانب موضوعية إلى جوانب ذاتية
حال مناهج تجارب فكر فلسفي يمكن للآلة حرية تصرف
دون أن تنسب وعي يكشف خيال مواقف ظاهرة غير مفهومة
صعب معرفة معايير يمكن استخدامها لإيجاد حل مطمئن












  رد مع اقتباس
/
قديم 23-02-2019, 08:34 PM رقم المشاركة : 284
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







ظل سر الوعي معروفًا منذ وقت طويل فلسفيا
تم نسيانه إلى حد كبير في علم النفس تحت تأثير سلوك وإصرار
مقالة ماذا تبدو لتكون الخفافيش فلن نعرف أبدًا ماهية شعورها
غير قابلة للتفسير من وجهة نظر خارجية للعلوم الطبيعية
عند ممثلي الوعي الغامض يتم التعبير عنجانبين اختلفا
حالات تجربة وليس واضحا كيف يمكن للدماغ إنتاج الخبرة
هي مشكلة جودة تمكنت من ربط فكر بحقائق تجريبية
غير واضح معالم تحاكي كيفة دماغ مولد تشظ متناثر
تشبه فرضية مشكلة القصدية فرضية مشكلة الجودة
معظم حالات الوعي ليس لها محتوى مختبري فحسب
بل أيضًا محتوى مقصود يعني إشارتها إلى هدف عملي
استثناء مزاجية الملل والمواقف التفاؤلية وأشكال الخوف
مشكلة القصدية تقدم حلول مماثلة بالنسبة لمشكلة كوالا
يمكن للمرء أيضًا محاولة شرح إحائات النشاط العصبوني
عملية عصبية تشير إلى إكس إذا كانت علاقة سببية معينة معها
تشير إليها إذا كانت الوظيفة التطورية للعملية هي الإشارة إليها
كما هناك أيضا من لا يعتبرون القصد قابلاً للتفسير علميا
هناك تجربة فورية وتسمى أيضا الملاحظة الذاتية
تصف ظاهرة الوعي من وجهة نظر خارجية لعلوم الطبيعة
يدرك الفلاسفة التمييز بين النهج المباشر والنهج الوسيط الرمزي
على الرغم من أن بعض النظريين انتقدوا بشدة التصور الداخلي
جد مباشر وخاص يدعو إلى اعتبار الحدس قدرة رمزية للفكر
إن مستوى التجربة الفورية للوعي هو أفضل طريقة لتحقيق الواقع
هذا مستوى وصول متعذر مباشرة عن طريق وصف موضوعي
فهناك حدود للمعرفة العلمية في مجال الوعي وعلاقته بالضمير
تستند الحجج المضادة للمادة على أساسه بشكل عام تماما
هناك حقائق غير مادية ومادية خاطئة تطرح إجابات مختلفة
تم تطوير نسخ متماثلة للمادية ضد مثل هذه الحجج المزدوجة
تستند لاحتمالات مذكورة أعلاه للإجابة على مفاهيم القصدية
حيث هناك بالتالي العديد من الأفكار المادية حول الوعي
أراد الباحثون عن العمل شرح الوعي عن طريق التشابه مع الآلة
من خلال بنية نظام داخلي مجردة أغرت منظري الهوية الذكية
لنسبه مباشرة لعمليات دماغ حين وعي عديم فائدة تماما
بما أن حالات العقل لها أسباب وتأثيرات وصف بطريقة علمية
تحفز السلوك و تنشئ حالات ذهنية ذات آثار موصوفة بعلم النفس
الحالات العقلية مرتبطة أيضًا ارتباطًا وثيقًا بحالات الخلايا العصبية
يتم وصف هذه العلاقات من قبل علم الأعصاب بالإستمرار الوظيفي
هي تجارب الوعي الهائل حيث مشكلة الجودة تكمن في عدم وضوح
حالات عصبية والكمية دون خبرة عند حدوث في الدماغ
إذا قمت بحرق أصابعك فسيتم توجيه المنبهات ومعالجتها هناك
وفي النهاية لا يوجد سبب للاعتقاد بأن هذا يسبب تجربة مؤلمة












  رد مع اقتباس
/
قديم 23-02-2019, 09:14 PM رقم المشاركة : 285
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






يتم فحص العلاقة بين الدماغ ووعي حاله ذهنيا
يكون لدى الفرد فيها معرفة بوجوده والوجود بيئيا
عناصر أساسية لبحث علم أعصاب في وعي ذاثيا
عن ارتباطات يحاول المرء مقاومتها بالحالات العقلية
عارضا حقيقة أن الدماغ مهيكل وظيفي لمناطق جمة اختلاف
معروف أن مركز بروكا مسؤول بشكل رئيسي عن إنتاج الكلام
اضرار هذه المنطقة غالبا ما يؤدي إلى اضطراب في الإنتاج
كما تظهر قياسات نشاط الدماغ في إنتاج كلام موسع نشاط
التهيج الكهربائي لهذه المنطقة يمكن أن يؤدي إلى مشاكل مؤقتة
مخصصات حالات عقلية إلى مناطق غير مكتملة تقريبًا
حيث تتم معالجة المنبهات في وقت واحد في عديد من المناطق
التمييز المفاهيمي والمنهجي للعواقب العصبية المرتبطة بالضمير
نشاط اللاواعي يسمح بالتحقيق في سؤال يقترن بالعمليات العصبية
أثناء النوم عميق لو بتخدير أو بعض أنواع الغيبوبة والصرع
تكون أجزاء كبيرة منه نشطة دون أن تصاحبها حالات واعية
افترضت أبحاث إدراكية موقعًا مهيمنًا ضمن بحث بيولوجي عصبي
تسمح بعض الأوهام البصرية للمرء بفحص كيفية ارتباط الخبرات
الواعية للعالم الحسي بالعمليات الفيزيائية لاكتساب تحفيز ومعالجة
مثال ذلك ظاهرة التنافس ثنائي العينين تمكن للمراقب الإدرك
وعي واحدة من أصل صورتين عرضتا في وقت واحد
أجزاء كبيرة من الدماغ يتم تفعيلها عن طريق المنبهات
بصرية متصورة عن غير قصد تواجهه نفسه على أنه واعٍ
يتم تقليل إدراك حسه واهتمامه خلال مرحلة أحلام تامة وضوح
وهكذا ما تعتبره حالة واعية لم يتم إجابته بصورة مرضية ذهنيا
أصبح تحديد نشاط دماغ دال على تجربة واعية أمرًا أخلاقيًا
وعمليًا بشكل متزايد في الأهمية مؤثر مباشر في مشاكل طبية
مثل إمكانية اليقظة المؤقتة أثناء العملية أثناء التخدير العام
وتصنيف مرضى الغيبوبة وعلاجهم الأمثل ومسألة الموت الدماغي













  رد مع اقتباس
/
قديم 23-02-2019, 09:57 PM رقم المشاركة : 286
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






هو مفهوم مركزي لعلم النفس
وعي هائل وسهولة وصول لهما أهمية قصوى
ظاهرتين تشملان الإدراك والتفكير وصنع القرار
بإضافة التمييز بين الوعي واللاوعي أمر كان مهما
بعض المقاربات النفسية التي تساهم في دراسته معلوماتيا
يفهم هذا أن الشخص باعتباره نظامًا لمعالجة هذه الأخرى
ثم يظهر سلوكًا معينًا يتم تعريف آلية معالجة محددة بيئته
ينظر منهج معالجة العمليات العقلية من منظور خارجي
ذلك إن الوعي يعتمد على الموضوع المعني في المنظور الداخلي
مهم النظر إذ المنهج الموضوعي يمكن أن يفسر تجربة ذاتية
يفترض هذا النموذج ذاكرة على المدى القصير ونظام تحكم
إمكانية تنفيذية مركزية للوصول هإلى وظيفة مسؤول مركزي متاح
لا مساواة هناك لوعي هائل حاوي محتوى ذاكرة قصيرة المدى
يصل إلى أجزاء يمكن أن تكون مدركة بشكل ظاهر لشخص
ينشأ بالتزامن مع اهتمام انتقائي لمعلومات في الذاكرة قصيرة المدى
يتم توجيه الانتباه إليها فتصبح شخصًا استثنائيًا قلب نهجا
نموذج خاضع لرقابة يميز نموذجا مسيطرا بمحض تلقائية
غير واعية وسريعة وغير مقصودة ولا تتداخل مع عمليات دونها
بينما الخاضعة للرقابة واعية وبطيئة ومتعمدة ومحدودة في قدرتها
يوجد وعي بالوصول عندما يتم التحكم في العملية بكاملها
حتى العمليات التلقائية تخضع لتحكم إدراكي
وبالتالي يختلف عن العمليات الخاضعة للرقابة
التفاعلات المنفصلة والخبرات الواعية نموذج يميز المرء
بوضوح واعية من ظواهر الذاكرة الضمنية وغير الواعية
يأتي اسم النموذج من حقيقة مفادها وجود انفصال بين
عن تجربة واعية وفعالية سلوك يتم كسب المعرفة الإجرائية
من تؤثر على السلوك بطريقة مدركة أو بطريقة غير مدركة
يتم تعلم المعرفة الوقائعية عن وعي بنظام الوعي الواعي في الدماغ
ذاك يرتبط بوحدات المعالجة ممكنا مقارنتها بقاعدة بيانات عالمية
تشمل تجربة واعية لا تنشأ الإبداع إلا عندما ينشط محتوى الذاكرة
عندما تكون محتويات ذاكرة مدركة ظاهريا ينشيط النظام التنفيذي
ومن خلالها الآليات أو العمليات في الدماغ ينشأ الوعي الهائل
ينطبق هذا النقد على جميع المقاربات التي تصف وجودا تمثيليا
في نظام علم نفس بدون نظرية تفسرارتباطه بالتمثيل العقلي













  رد مع اقتباس
/
قديم 23-02-2019, 10:57 PM رقم المشاركة : 287
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






العلوم الفردية تشارك البحث عن وعي بمعرفة شاملة
خلال تبادل متعدد التخصصات يعكس تاريخ هذا العلم
مفهوم على أنه تعاون بين العلوم الآلية واللغويات
كذالك علم الأعصاب والفلسفة أيضا وعلم النفس
تركيز الجمع بين نتائج تجريب علوم الحياة
وأساليب ونتائج علوم الموجة الحديثة جد مثالان
في البنى المعرفية والنظريات والنتائج النفسية النفيسة
قدر ما هي ذات طابع تم دمجها في نماذج حاسوبية معقدة
تفسير السلوك البشري في علم المعلومات العصبية
تحليل وبناء اللبنات الأساسية للدماغ وترابطها ومحاكيتها
وقد تبين أنه ليس هناك سوى ربط مواز علىنطاق واسع ورحب
خلايا عصبية محاكاة يسمح لكل منها وظائف أقل غموضا
لنمذجة شبكة عصبية اصطناعية تعلم وتعالجة الأنماط المعقدة
فضلا عن قدرات معرفية مثل حل مشكلة حل على وجه خاص
لا تزال المعلوماتية العصبية تواجه مشكلة المبادر لعملية التعلم
أظهرت تجربة نقلت تجارب متابعة واعية وقوع حدث بوقت مناسب
بعد عمليات ربط الحدث بتجارب مفهوم الإرادة الحرة
ليست واضحةحتى الآن وهناك اتفاق على أنها تجربة واعية
نسبة لجزء من العمليات العصبية المرتبطة مع تأخير الوقت
فرق بين أنشطة دماغ واعية وغير واعية بين واعية ولاشعورية
مدة نشاط تجارب أعطت موضوعات منبهات طريق حسيا
صاعد في امهاد شاهد كل منهما يضيء بالتبادل لثانية واحدة
تخبر المواضيع التي أضاءت اثنين من المصابيح عند التحفيز
إذا استمر أقل من نصف ثانية لم يدركوا بوعي طلب الموضوعات
حتى إذا رأوا بوعي لا نداء لتخمين الذي أشرق مصباح في حين
وأظهرت الموضوعات عن وعي بشكل متكرر عشوائيا
كل الأفكار والمشاعر وخطط العمل الواعية تبدأ دون وعي
جميع الإجراأت السريعة كما هو التحدث وغير ذلك
مدة النشاط ليست فرقا وحيدا بين تجارب واعية ولا واعي
يوفر الإدراك البصري الجزء الواعي من الإدراك النقري البصري
النصف الآخر من الألياف ينقل خلفية الإدراك المحيطي
الروائح والمشاعر لمسة انطباعات جسدية داخلية المتصورة
عادة دون وعي في الوقت نفسه إضافة إلى الأحاسيس البصرية













  رد مع اقتباس
/
قديم 23-02-2019, 11:20 PM رقم المشاركة : 288
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






تجربة توعية في الذين يعانون من إصابات خطيرة في الدماغ
على رغم يعتقد أن الذين يعانون من متلازمة ن هم غير واعين
تقدم الدراسات المعزولة دليلا على خلاف ذلك مثالا
أظهر المريض الذي استيقظ من الغيبوبة ولم تظهر علامات
نشاطًا دماغيًا مماثلًا للمتطوعين الأصحاء في التصوير
بالرنين المغناطيسي الوظيفي عند قراءة العبارات
عندما طلب الباحثون تخيل أنهم كانوا يمارسون لعبا أو مشيا
لم يكن نشاط دماغ القشرة الحركية مختلفًا عن المتطوعين الأصحاء
دراسة أخرى أظهرت أربعة من أصل أربعة وعشين مريضًا
يعانون من متلازمة نشاط ذا مغزى عند طرح الأسئلة
دراسات تثير إذا كان التواصل مع مرضى مصابين بأضرار
والذين ليسوا واعين حقًا من خلال التخيل ردا على نعم أو لا
قد يكون الباحثون قادرين على التواصل مع المرضى
من خلال التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي
وهذا يتعارض مع الافتراض بأن هؤلاء ليس لديهم وعي
من بين تنوع ظواهره يتمتع الوعي الذاتي بمكانة بارزة
في المناقشات الفلسفية والتجريبية والروحية المتقدمة
لا مفهوم لثقة بنفس في العامية كما احترام الذات الإيجابي
لكنه يصف ظاهرتين أخريين على أنه وعي النفس كموضوع
فرد أو غرور الأنا يشير الوعي الذاتي بحالات عقلية خاصة به













  رد مع اقتباس
/
قديم 24-02-2019, 12:12 AM رقم المشاركة : 289
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






أصبحت الثقة بالمعنى الأول موضوعا مركزيا
الثقة بالنفس من خلال عبارة أعتقد إذن أنا موجود
إنقطة بداية كل اليقين، و مركز نظريته في المعرفة
كان لا بد للميتافيزيقيا حمل إزدواجية افترضت الذات اعتبارها
أولوية المثالية المتعالية المعرفية الثقة بالنفس دون ميتافيزيقا
أن الأنا شرط أن يرافق كل تفكير بلا افتراض غير المادي
في الفلسفة المعاصرة السؤال لم يعد يلعب نفس الدور المركزي
حال بعد وعي ذاتي لذلك غالبا ما ينظر إليه على أنه بناء الثقافي
بدلا عملت على تنمية مهارات تخلق لتقييم شخص بتاريخ
اقتناع ردود فعل فلسفية مختلفة تدعو بمهمة تصميم الذات
الأمثلة البارزة هي مفهوم الذات بأنها مركز الثقل السردي الذاتي هنا
كما أن النظرة البنائية للذات لها تأثير هام على البحث التجريبي
وتطوير علم النفس تتعامل مع كيفية الإتيان بفكرة وجود الذات
اضطرابات النمو تلعب في تطوير شخصية متعددة الهويات
تطور السمات الشخصية الهيكلية فحص نهج تنمية الأنا
في ترتيب تسلسلي اعتمدت مراحل عالمية ومختلفة نوعيا
تكمن في إمكانات كل شخص مؤسسة من صورتهم الذاتية
كان موقفهم من عالم أسفل عن طريق وعي حالات ذهنية خاصة
مثل الوعي بأفكاره الخاصة أو مشاعره في الذكاء الاصطناعي
لا يحتاج روبوت إلى تمثيل معلومات تحتوي على كائن أمامه فقط
وجب عليه معرف أنه يمتلك تمثيلا يسمح له بمقارنة معلومات بأخرى
متضاربة مثيرة جدل كان يمكن فهمه بطريقة مماثلة للتمثيل المقطعي














  رد مع اقتباس
/
قديم 24-02-2019, 12:40 AM رقم المشاركة : 290
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






اكتشف بحث كثير أشياء مدهشة حول القدرات العقلية للقرود
موضوع واحد اكتسب شعبية في العقود الأخيرة هو مسألة الوعي
ممكن في الكائنات الحية الأخرى تعمل مختلف تخصصات
علم السلوك والأعصاب كذلك العلوم المعرفية لسانيات وعلم نفس
قد تشعر الكلاب مثل جميع الحيوانات ذات المستوى الأعلى
بالألم لكننا لا نعرف مقدار ما يمكن التعامل معه بوعي
لأنها لا تستطيع توصيل مثل هذه المعالجة الواعية
يتطلب ذلك هياكل قادرة على معالجة أفكار مفترضة لغوياً
ولوحظ هذا جزئيا في الشمبانزي الذي يمكنه تعلم نظم الإشارات
والببغاوات الأفريقية الرمادية فالتدريجية هيالموقف الأكثر قبولا
تعيد النظر في كل نوع من حالات الوعي التي يمكن أن تحدث
أمر صعب بوجه خاص على حيوانات تختلف عن إدراك البشر
لفترة طويلة كان من المفترض أن وعي الأنا لا يحدث إلا في البشر
وثبت أن تكون قادرة على التعرف على الحيوانات الأخرى
شمبانزي وانسان غاب قرود وخنازير فيلة ودلافين مختلفة في مرآة
ما يمكن أن يكون مؤشرا ممكن من الوعي يعكس وجهة نظر
على نطاق واسع لا تواجهه التدرجية المتعلقة بوجود الوعي
مشكلة توضيح حيث يبدأ الوعي في مملكة حيوانية بالأحرى
حول وصف قيود الوعي حالات فردية بأكبر قدر ممكن من الدقة
قد تشير التجارب إلى مجموعة من الباحثين حول قرود الريسوس
هم قادرون على ما وراء المعرفة حيث يتأملوا معارفهم الخاصة












  رد مع اقتباس
/
قديم 24-02-2019, 01:14 AM رقم المشاركة : 291
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






في اتصال مع الأفكار العقائدية من الروح والحياة بعد الموت
لا يمكن فهم وعي الإنسان وتفسيره على أنه نتاج للطبيعة
تطور بمفرده كما حاولت العلوم فيما تعلق بوحانية عابرة متعالية
تتعايش بشكل طبيعي قادرة على إدراك الأنا البشرية
يرد العقل كما شكل ألغازا خالطت الجسم عند موت مرة أخرى
من هذا المركب حل بشكل مستقل مسألة الأبدية ولا تزال قائمة
مصطلحات الروح القدس بحدة من روح الإنسان....
حقيقة أن المصطلحات السابقة أقرب إلى معنى ميتافيزي
الفلسفة الأساسية تشير إلى وجود ناقلة غير مادية لحالات الوعي
يلعب الوعي دورًا في المناقشات الحديثة هذا على سبيل مثال
في سياق دليل يمكن القول أنه تفاعل غير ملموس وعيا
والجسد المادي هو تفسيرها إلا من قبل الهيكل الداخلي ونظامه
تشترك تقاليد مختلفة في تركيز تجربة مباشرة وشاملة للوعي
مع مساعدة تأمل أساليب ممارسة بعض حالات ذوات خبرة
خلال كسر هوية شخصية واجتماعية تمييز خاصية للوعي
وهو ما يعني الوعي الكامل بالتفكير والشعور الحاليين
يتحقق من خلال ممارسة اليقظة وينبغي اكتساب نظرة ثاقبة
على طبيعة الوعي من خلال تجربة المرء متجاوزا نهجًا وصفيًا
يعكس مفهوم الفصل بين الجسد والعقل أو الدماغ والوعي
بمثابة بناء فكر بشكل عام يسع اتجاهات غامضة باطنية
تغيير واقع بحث عصبي باستخدام تقنيات التصوير
عديد سنوات ممارسة تأمل تنتج أنماط نشاط عصبي
غير عادية وحتى التغيرات العصبية التشعبية












  رد مع اقتباس
/
قديم 24-02-2019, 01:51 PM رقم المشاركة : 292
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







التُّقَي رئيسُ الأَخلاَق
لا جَديد لمن لا خَلَق له
الدعوة إلى الإبقاء على القديم وعدم التفريط فيه


مجموعة صفات نفسية وأعمال الإنسان
توصف بالحُسْن أو القُبْح إنها الأخلاق
قواعد ومبادئ أو الالتزامات بوعود صدق
عادات و قيم اجتماعية تختلف باختلاف الظروف
ومحظورات تعلقت بتشكيل الإنسان بالجدران
واستخدامات مجتمع معين قريبة من بعض المترجمين
من الفلاسفة الذين استخدموا هذين المصطلحين دون تمييز
وفقًا لوقت ترجمة الكلمة الإغريقية الإيتيكية خصت علم أخلاق
من الروح الأخلاقية تتكون الحياة لتغدو عادة أخلاق شخصية
حالة تصرف نفسي"عبر الكلمة اللاتينية أتكوس المعنوية
نظام فلسفي تعامل مع الأحكام في بعض الأحيان مرادف للأخلاق
منذ استخدام المصطلح الأخير لترجمة مفهوم أخلاق فلاسفة قدماء
تُعرَّف الأخلاقيات أنها انعكاس جوهري لأحد أقسام الفلسفة
علم نظريّ يحدِّد مبادئ عمل الإنسان في العالم ،غرضه تحديد غاية
علم بالفضائل وكيفية التحلِّي بها والرذائل وكيفيّة تجنّبها
تحدد معاييرها وقيودها وواجباتها وكذلك تتميز صياغتها
ببيانات معيارية أو إلزامية وتقييمية من بينها ضرورات قاطعة
يختلف النهج الأخلاقي عن النهج العلمي القائم على الأحكام
الوقائعية المصاغة في بيانات وصفية بضرورة افتراضية
عند فلاسفة معاصرين تختلف الروح المعنوية عن الأخلاقيات
باعثة تأمل أساسي يرتكز على معنويات ومبادئ وواجبات
ولدت الأخلاق من الفلسفة التي تختلف عن الميتافيزيقيا
إن العمل غير الأخلاقي أحيانًا يعد عملاً ضارًا مثل السرقة
يجب عدم الخلط بين الأخلاق وبين الاستغلال أو الأيديولوجيا





نعوذ بالرحمن مِنَ الشِّقَاقِ
كذلك سُوء الْمعاملة والنِّفَاق
إِذا أتى في القمصِ الأخلاقِ
حينذاك رأيتَهُ مطيرةَ العشاقِ
خَلْقُ أفادت دون تعسف تَّقْديرا
المقدِّر مُبْدِعُ لمُخْتَرع شق عسيرا
على غيرِ مِثالٍ سَبَقَ جعل من أَديمِ حريرا











  رد مع اقتباس
/
قديم 24-02-2019, 02:48 PM رقم المشاركة : 293
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







يختلف نهج أخلاقي عن علمي قائم على أحكام وقائعية
مصاغة في بيانات وصفية من بينها ضرورات افتراضية
الصياغة الأخلاقية هي خطأ المنطق الذي هو الطبيعية نفسها
نسبة للفلاسفة فإن الأخلاق تتعلق بتحديد ما يجب أن يكون
يمكن التعبير عن نطاق الأخلاق وفقا لدرجة العمومية
من هذا المنظور تركز الأخلاق المعيارية أو العامة أساسا
مفاهيم الجيد الجاد والطيب الخيّر في نظريات عدالة اجتماعية
يمكن العثور عليها من بين أمور أخرى في العقائد النفعية
تهتم الأخلاقيات التطبيقية بشكل خاص بالتطبيقات العملية
يمكن اتباع نهج آخر في مجال الأخلاقيات وفقًا للقواعد
سواء كان ثقافيًا أو التقاليد الخاصة بالبلد أو مجموعة اجتماعية
النظام الأيديولوجي حالة وصفية سواء المفاهيمية والمعرفية
يمكن التفكير الأخلاقي التركيز على الماضي وعلى الحاضر
من الناحية العملية النهج الأخلاقي هو بحث عن توازن متوازن















  رد مع اقتباس
/
قديم 24-02-2019, 03:33 PM رقم المشاركة : 294
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






من خلال الاهتمام بمسألة الخير والشر تتميز الأخلاق
عن المنطق الذي تكون قيمه صحيحة وكاذبة
من اليمين العادل والظالم ومن كل الفن جميل والقبيح
واقتصادات المفيدة وغير مجدية وفقا لقيم جد حاضرة
تضع الأخلاق مبادئ العمل و تسمى واجبات الإنسان
أتجاه نفسه أو الأفراد الآخرين وكل مجتمع له مثل عليا
صيانة تقاليد باعثة وئام عاشقة سلام عاقدة عزم بالتمام
تلكم مبادئ تحدد ما يجب القيام به وكيفية التصرف
هناك نوعان من السلوك يتعارضان مع الأخلاق
على تجاوز عمدا قواعد الأخلاق دون إصدار أي حكم
واللامسؤولية التي تتمثل في رفض أو إنكار وجود الأخلاق
تهدف إلى الحفاظ على أشكال اجماعية لتنظيم المجتمع
ومن ناحية أخرى للتمتع بحياة الأفراد في المجتمع بالمثل
يتم تكييف نفس النظام الأخلاقي وفقا لكل ثقافة ومجتمع
داخل هذه الثقافات تتعايش أنواع مختلفة متداخلة أو دخيلة
تمازج الأخلاق بما تشعب عنها يخلق درجة متغيرة من التوتر
يمكن أن تتصل جميع قواعد السلوك المنتشرة في مجتمع معين
كالمداراة حين مجاملة جملة موجبة كياسة وتصريحات مبادئ
القواعد الأخلاقية هي عادات بسيطة فرضت نفسها في النهاية
على مجموعة اجتماعية بطرق ثقافية كتمثيل مكتسب متكامل
بوعي أو بغير وعي وقد أصبحت أكثر دقة عبر القرون
على عكس من ذلك كمعايير مطلقة ثابتة في زمن متعال
يمكن أن تعتبر ذات الصلة لشعوب وأوقات مختلفة
أو العكس كعالمية مستقلة عن المكان والزمان
وضعها العقل البشري أو المطلوبة من قبل التمثيل بشكل عام
ووفقاً للنهج الفلسفي فإن المعيار الذي يحدد السلوك الأخلاقي
لن يكون هو نفسه واقع قيمة أخلاقية لإجراء حقيقة جيدة أو سيئة
إما عن طريق عواقب نفعية ذااثية في آثار ناجمة عن العمل
وهو القول وفقا لنوايا ودوافع تقودها بمعزل عن العواقب
الصراع الأخلاقي خير ضد شر إصدارات مختلفة غير متوافقة
وأكثر ملائمة للقيام بواجب المعرفة الوجودية في الإنسانية











  رد مع اقتباس
/
قديم 25-02-2019, 04:50 AM رقم المشاركة : 295
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






أَن لا إِغْلال ولا إِسْلال.. أَنه بالقَبْض يكون مُسْتَغِلاًّ
يتَحَدَّثونَ مَخانَةً ومَلاذَةً فيُعابُ قائلُهم وإن لم يَشْغَبِ
السيفُ أَخوك وربما خانَكَ وأَيُّ امرئٍ لم يخُنْه الزّمَنْ
نَبا سيفُك عن الضَّريبة خانك فليُنادِيهِ باسمِ الماء مَبْغُوم
تَغَلْغَلَ حُبُّ عَثْمةَ في فُؤادي فَبادِيه مع الخافي يَسِيرُ
فَبيْنا يمشِيانِ جَرتْ عُقابٌ مِن العِقْبانِ خائِنَةٌ دَفوفُ
تَعَرُّضَ حَوْراء المَدافِع تَرْتَعي غُلاَّناً سَوائل من رَمَمْ
أَأَنْ غَرَّدَتْ في بَطنِ وادٍ حَمامةٌ بَكَيْتَ لو أَخرج رأْسه وسَمَا
ولم يَعْذِرْكَ بالجَهْلِ عاذِرُ تَعالَيْن في عُبْرِيّه تَلَعَ الضُّحَى
على فَنَنٍ قد نَعَّمَتْه السَّرائر وتَلَع الظبْيُ والثَّوْرُ من كِناسه
الغُلاَّن من ربا غداة تعرضت لنا دون أبواب الطراف والادم
به غُلّ من العطش وفي رقبته غُلّ من حديد وفي صدره غِلّ












  رد مع اقتباس
/
قديم 26-02-2019, 10:36 AM رقم المشاركة : 296
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






هو شعور مؤلم في كثير من أحيان
بسبب محفزات شديدة أو ضارة بألوان
تجربة حسية وعاطفية مزعجة كيان
إصابة نسيجية فعلية أو محتملة عصيان
أو موصوفة من ناحية هذه آفة الإنسان
تعقيد ظاهرة ذاتية تعريف ألم ببرهان
يعتبر من أعراض وجود حال كامن قان













  رد مع اقتباس
/
قديم 26-02-2019, 10:37 AM رقم المشاركة : 297
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء








الألم يحفز الفرد على انسحاب عاجل
من مواقف مدمرة لحماية مفاصل
التالف من جسم اأثناء علاج شامل
نفس مدعمة اجتماعيا بكم عامل
اقتراح منومة إثارة لإحاطة حاصل
عثمة مناهل أوقدت عدم رضا سواحل
تدخل متعمد مع إعلان عن نية قاتل
فإنهاء حياة لتخفيف معاناة ومشاكل
ألم تعي فكما تدين تدان قول عاقل
حامل أب لحتف حين هرم واصل
قهقه وبعد سكون ويا له من قائل
هكذا صار مع جدك الفذ الصائل
هلا أتممت ما لست عنه بسائل
أبدا شوقا لحصوله على رقم تعادل
حار الإبن في أب هش لا يجادل
وأطفاله بدار سلف متأبط مناجل
أعاده إلى البيت فلم ولن يماطل













  رد مع اقتباس
/
قديم 26-02-2019, 11:10 AM رقم المشاركة : 298
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







له مصطلحات أخرى مستعارة من التاريخ
كان له معان مختلفة حسب الاستخدام
وصف كيف مات الإمبراطور أوغسطس
بسرعة وبدون معاناة في أحضان زوجته ليفيا
مما حقق الذي كان يرغب فيه طمعا في خلود
في سياق طبي للإشارة إلى وسيلة موت سهلة
سعيدة وغير مؤلمة حيث تكون مسؤولية تخفيف المعاناة
حتى يميزه من المفهوم الروحي وتحضيره للإنتقال
بين أخد ورد وسعد وقرح بقدح شرح محاصر طرح













  رد مع اقتباس
/
قديم 26-02-2019, 05:26 PM رقم المشاركة : 299
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






المرأة والرجل عن بعضهما منعزلان
عيشهما في فراغ أسود حارق كيان
ضياع قبل تيه مبرمج من ماسك عنان
سرب يطارد سرابا معمق حرمان
عقبان على أطلال ناظرة باطمئنان
مسرول حاد بصر منتظر هلاك أبدان
تَعْقيبُ رديف اصْفِرارُ ثَمَرَةِ عَرْفَجِ حان
تَغْزُو ثم تُثَنِّيَ مِنْ سَنَتِك نجوم بيان
ترَدُّد في طَلَبِ مَجْدِ وجُلُوسُ مريد إحسان
والمُكْثُ والالتِفاتُ إلى أفراس لكسب رهان
الحديث عن مصطلح عام بدلاً من الإنسان
أوالحيوان أو بالأحرى قريب من طبيعة سلوان
حرة ومشروطة ببيئته في تنوع شخوص ربان
قادر أن يكون أفضل وعكس ذلك جاز لوجهان
فترة انتصر فيها موضوع شاهر قمصان
مستقل نقصان فاكهة بستان منعش أذهان
مؤطر تضخم نتاج وسطي كآل عمران
من بعد طوفان قولة تتدحرج من زمان
فهل أفادك تقمص ما لم يسطع ناثر بهتان
الوقت هو فكرة تغييرعالم متحول إلى غير اتزان
نتاج مراقبة فكرية وإدراك بشري محرر ديوان
تغيير الزمن حلم متوله بأجرام حامدة قران
ملقحة هذيان وصرع صنوان فاقد حنان
إثارت انتباه عنفوان ضحية قسوة قرصان












  رد مع اقتباس
/
قديم 26-02-2019, 06:42 PM رقم المشاركة : 300
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






حجم مادي في نظام وحدة من عدة كميات أساسية
يصف تسلسل أحداث لذا فإنه بخلاف كميات مادية أخرى
يكون له اتجاه واضح لا رجعة فيه بمعية مبادئ فيزيائية
لديناميكا حرارية تتعامل مع أنظمة كبيرة مكونة من جزيئات
بالغة الأعداد وسبر سلوكها كعملية تتم تلقائيا أم لعكس محور
يمكن وصف هذا الاتجاه على أنه زيادة في الإنتروبيا
اضطراب في نظام مغلق من منظور فلسفي جد حساس
يصف الوقت تطور حاضر من ماضي ومرورا إلى مستقبل
فإن الزمان والمكان يشكلان مسافة فضائية ثلاثية الأبعاد
يلعب فيها الزمن دور بُعد في حين أن نقاط متراكمات
في الزمكان التي لم تكن في ماضي ولا في مستقبل
نقطة تسمى مكانية منفصلة من ذات في تساع متنافر
لطالما كانت الفلسفة تسأل عن طبيعة زمن مواز
ذاك يتطرق أيضًا إلى موضوعات الرؤية العالمية
بالنسبة للفيزياء والبيولوجيا والعلوم الإنسانية
فإن الوقت هو معلمة مركزية يمكن قياسها
في جميع الأجسام المتحركة الديناميات لمتنامية
في علم البيولوجيا الحيوية أو في علم اجتماع الزمان
علم النفس يفحص إدراك الوقت والشعور بالوقت
يعتبر الاقتصاد أيضًا الوقت كائنًا قيمًا
في اللغويات صيغة نحوية لأفعال خضم أحوال











  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:37 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط