لِنَعْكِسَ بّياضَنا | |
« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر » |
|
⊱ ارشيف الاركان ⊰ أرشفة مواضيع الرد الواحد الجماعي على عدة ردود لعدم تفرغ الناص او الناصة |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
27-06-2018, 01:34 AM | رقم المشاركة : 426 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
عن أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
« يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِىَ الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ. ذُخْرًا بَلْهَ مَا أَطْلَعَكُمُ اللَّهُ عَلَيْهِ ». ثُمَّ قَرَأَ (فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِىَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ)
|
||||
28-06-2018, 06:16 AM | رقم المشاركة : 427 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
{يـَا وَيْلَـتَىٰ لَـيْتَنِي لـَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلـِيلًا}
قـال ابن عثيمين رحمه الله : كل إنسـان ترىٰ أنه سـيضلك عن سبيـل الله تعالىٰ فـالـواجب علـيك الـبعد عـنه وقـد قـال الله عز وجل مخـبرًا عن هـذه الـحـال : { وَيَوْمَ يَعَضُّ الـظَّالـِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُـولُ يـَا لـَيْتَنِي اتَّخَـذْتُ مَعَ الـرَّسُولِ سَبِيـلًا يَـا وَيْلـَتَىٰ لَـيْتَنِي لَـمْ أَتَّخِذْ فُـلَانًا خَلِـيلًا } ولـو كـانـوا ينفعـونهم مـا دعـوا علـيهم . [ تفسير سورة الأحزاب (٥٢٣/١) ]
|
||||
28-06-2018, 06:17 AM | رقم المشاركة : 428 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
قال الله ﷻ :-
﴿نبىّ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم ﴾ تدبر في سعة رحمة الله وفضله، ففي الترغيب وصف نفسه، وفي الترهيب وصف عذابه فما أوسع رحمته التي سبقت غضبه !
|
||||
28-06-2018, 10:29 PM | رقم المشاركة : 429 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
قوله دع أي اترك ما يريبك بفتح الياء أي تشك فيه ولا تطمئن إليه إلى ما لا يريبك أي إلى الشيء الذي لا ريب فيه . . قاله ابن العثيمين
|
||||
04-07-2018, 06:33 PM | رقم المشاركة : 430 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضًا: أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يقول: «اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَليْك تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ. اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بعزَّتِكَ؛ لا إلهَ إلا أَنْتَ أنْ تُضلَّني، أَنْتَ الحَيُّ الَّذِي لا يَمُوتُ، وَالجِنُّ والإنْسُ يَمُوتُونَ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ، وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري
تفسير الحديث :- قوله: «اللهم لك أسلمت»، أي: استسلمت لحكمك وأمرك، وسلمتُ: رضيتُ وآمنتُ وصدقتُ وأيقنتُ. وفي الحديث: الالتجاء إلى الله والاعتصام به، فمن اعتزَّ بغير الله ذلّ، ومن اهتدى بغير هدايته ضلّ، ومن اعتصم بالله تعالى وتوكَّل عليه عظُم وجلّ.
|
||||
07-07-2018, 05:49 PM | رقم المشاركة : 431 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
أدعية الجلوس بين السجدتين
رَبِّ اغْفِرْ لِيْ، رَبِّ اغْفِرْ لِيْ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيْ، وَارْحَمْنِيْ، وَاهْدِنِيْ، وَاجْبُرْنِيْ، وَعَافِنِيْ، وَارْزُقْنِيْ، وَارْفَعْنِيْ.
|
||||
09-07-2018, 03:31 AM | رقم المشاركة : 432 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
﴿ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ﴾
الذنوب تمنع العقل من تدبر القرآن وفهمه وتحجب عن القلب قوّة التأمل .
|
||||
09-07-2018, 03:32 AM | رقم المشاركة : 433 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
كان عبدُ اللهِ بنُ عمرَ إذا أَتَى الرجُلَ وهو يريدُ السَّفَرَ قال له:
ادْنُ حتَّى أُوَدِّعَك كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوَدِّعُنا فيقول: {***أَستودِعُ اللهَ دِينَك وأمانتَك وخواتيمَ عملِك }. رَوَاهُ أحمد. وصححه الالباني في صحيح ابن ماجة 2296
|
||||
09-07-2018, 03:34 AM | رقم المشاركة : 434 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ :
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُسَافِرَ فَأَوْصِنِي، قَالَ : { عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالتَّكْبِيرِ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ } فَلَمَّا أَنْ وَلَّى الرَّجُلُ قَالَ : { اللَّهُمَّ اطْوِ لَهُ الْأَرْضَ وَهَوِّنْ عَلَيْهِ السَّفَرَ } رَوَاهُ التِرمِذِي. وحسنه الالباني في صحيح الترمذي 3445 عَلَى كُلِّ شَرَفٍ = كل مكان مرتفع .
|
||||
09-07-2018, 03:36 AM | رقم المشاركة : 435 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله قال :
جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي أُريدُ سفَرًا فزوِّدني . فقالَ: { زوَّدَكَ اللَّهُ التَّقوى، قالَ: زِدني، قالَ: وغَفرَ ذنبَكَ قالَ: زِدني قالَ: ويسَّرَ لَكَ الخيرَ حيثُما كنتَ }. رَوَاهُ التِرمِذِي.وقال الالباني حسن صحيح صحيح الترمذي3444
|
||||
09-07-2018, 03:37 AM | رقم المشاركة : 436 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ : [ لا تُصاحِبْ إلَّا مؤمنًا، ولا يأكُلْ طعامَك إلَّا تقيٌّ ] رَوَاهُ ابن حبان. وحسنه الالباني في صحيح الترغيب 3036
|
||||
11-07-2018, 03:01 AM | رقم المشاركة : 437 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
يقول ابن القيم - رحمه الله - :
لو كشف الله الغطاء لعبده، وأظهر له كيف يدبّر الله له أموره، وكيف أن الله أكثر حرصًا على مصلحة العبد من العبد نفسه ، وأنه أرحم به من أمّه، لذاب قلب العبد محبةً لله، ولتقطع قلبه شكرًا لله ..
|
||||
11-07-2018, 03:02 AM | رقم المشاركة : 438 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
محبة الناس رزق عظيم من الله ، وكنز ليس له ثمن حتى لو أنفق المرء عليه كنوز الدنيا ...
قال تعالى : ﴿ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ﴾
|
||||
13-07-2018, 02:45 AM | رقم المشاركة : 439 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
الاستغفار وصيّة الأنبياء : قال نوح ﷺ : ﴿ فقلت استغفروا ربكم ﴾ وقال هود ﷺ : ﴿ ويا قوم استغفروا ربكم ﴾ وقال صالح ﷺ : ﴿ واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود ﴾ وقال نبينا ﷺ : ﴿ والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة ﴾
|
||||
13-07-2018, 02:47 AM | رقم المشاركة : 440 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
﴿ أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ۖ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾
يبكون على من مات جسده .. ولا يبكون على من مات قلبه وهو أشد فليس الميِّت من خرجت روحه من بين جنبيه .. إنما الميِّت من لا يفقه ماذا لربه من الحقوق عليه
|
||||
14-07-2018, 09:28 AM | رقم المشاركة : 441 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
هلك المتنطعون
هلاك ضد البقاء يعني أنهم تلفوا وخسروا والمتنطعون هم المتشددون في أمورهم الدينية والدنيوية ولهذا جاء في الحديث لا تشددوا فيشدد الله عليكم .-قاله ابن العثيمين
|
||||
15-07-2018, 01:12 AM | رقم المشاركة : 442 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
شكى رجل إلى إبراهيم بن أدهم كثرة عياله فقال له ابعث إلي منهم من ليس رزقه على الله فسكت الرجل..!***
(البداية والنهاية)
|
||||
21-07-2018, 01:19 PM | رقم المشاركة : 443 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
بالله نذكر
ونتذكرك ونفتقدك |
||||
03-08-2018, 03:40 PM | رقم المشاركة : 444 | ||||
|
رد: " و ذكّر ... ! "
عن رجل يقوم الليل ويصوم النهار ولكنه لا يشهد الجمعة والجماعة، فقال: هو في النار، ما صحة هذا الحديث الشريف؟
ج: هذا الأثر معروف عن ابن عباس، وصحيح عنه رضي الله عنهما، وهو يدل على أن إضاعة الجمعة والجماعة من أسباب دخول النار، والعياذ بالله. وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: لينتهين أقوام عن تركهم الجُمُعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين خرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة وابن عمر رضي الله تعالى عنهم، وخرج أبو داود بإسناد صحيح عن النبي ﷺ أنه قال: من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه وقال عليه الصلاة والسلام: من سمع النداء ولم يأت فلا صلاة له إلا من عذر. فالواجب على المسلم البدار بإجابة النداء للجمعة والجماعة، وأن لا يتأخر عن ذلك، ومتى تأخر عن ذلك بغير عذر شرعي -كالمرض والخوف- فهو متوعد بالنار، ولو كان يصوم النهار ويقوم الليل. نسأل الله لنا ولجميع المسلمين السلامة والعافية من كل سوء[1]. برنامج نور على الدرب الشريط رقم (51). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 252).
|
||||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|