لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: شِراع بغداد (آخر رد :عبد الرحيم عيا)       :: المفتاح (آخر رد :احمد المعطي)       :: اقتربي مني. عادل ابوارتيمة (آخر رد :رافت ابو زنيمة)       :: ويح قلبي! (آخر رد :احمد المعطي)       :: ألا يكفي.... (آخر رد :عادل ابراهيم حجاج)       :: سم... سمة (آخر رد :مبروك السالمي)       :: بورتريه ذاتي (آخر رد :مبروك السالمي)       :: ذبابة (آخر رد :مبروك السالمي)       :: كم افتقدك عادل ابوارتيمة (آخر رد :عادل ابراهيم حجاج)       :: لا غِبْطةً يَجْتَبيها الشِّعْرُ / زياد السعودي (آخر رد :عادل ابراهيم حجاج)       :: سديم خارج الأبجدية / يحيى موطوال (آخر رد :يحيى موطوال)       :: في حضرةِ وحدتها (آخر رد :حنا حزبون)       :: لا طريق أمام تلك الدموع (آخر رد :الشاعر حسن رحيم الخرساني)       :: اكثر النساء دفئا (آخر رد :عادل ابو ارتيمة)       :: رغيف حلم (آخر رد :عادل ابو ارتيمة)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > 🌿 الصالون الأدبي ⋘

🌿 الصالون الأدبي ⋘ حوارات ..وجلسات .. سؤال ؟ وإجابة ..على جناح الود ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-11-2014, 04:19 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي هل العيب في الكاتب أم المُتلقي ؟؟ / مباركة بشير أحمد

هل العيب في الكاتب أم المُتلقي ؟؟
..............
حينما تتحسس أنامله القلم لمّا تضطرم الأفكار، ويشتد عويل الإبداع بداخله ، فلا خلاص للكاتب سوى الورقة يلقي على صهوة بياضها بثقل أحاسيسه، ومشاعره المتأججة بساحة العقل الباطن،وكذا ما يجوب في ذاكرته من صور وخيالات محفوفة برصيد لغوي ثري به يسهل أن يطوق الكلمات بأسلوب راق ،يكتنف بين ثناياه روعة السبك ومغنطيس جذب لذائقة القراء، وهذا بدوره يتطلب الموهبة الحقيقية لا المزيفة، والإطلاع الواسع على الثقافات الإنسانية ،وكذا الإنغماس في غمرة المجتمع، واقتناص مشاكله وإحاطتها بإطار فني تحت مجهر السرد القصصي ،أو الأدبي بصفة عامة . وهنا يلج بنا التفكير إلى فيافي التساؤل عن السر الذي يجبر الكاتب إلى أن يلقي بنفسه في جحيم الكتابة ،والغوص قسرا في بحار المتاعب ثم مالذي سيستخلصه من نتائج ؟
هي الموهبة المندسة في أعماقه والجارية مجرى الروح في دمائه ، والمتسللة عبر الشرايين، وحدها من يزرعه نخلة شامخة ذات رطب وظلال في زمن الجدب وكلماته ماء رقراقا تنتعش لإنسكاباته الأنفس وتلذ لعذوبته القلوب.
ولكن فرضا لو الكاتب بعد أن يرفع لافتات الإتمام لقصة ما ،أو رواية هدّت مضجعه، وسرقت من عمره على إيقاعات عقارب الزمن أياما وشهورا..وبعد ذلك يفاجأ أن القارئ لم يتمكن من تحليل شيفرة الرسالة، وتأرجحت به طيوف التعقيد ما بين مزالق ومنعطفات رمادية أين سيجثم على صخرة الحيرة دون حراك، واتخاذ أي قرار، بل وربما الشعور بالإمتعاض ...فهل العيب هنا يكمن في مسالك خاطئة شيد تها مخيلة الكاتب وممرات ضبابية للأفكار، أم في القارئ ،والذي غالبا مايكون مدركا ومتمكنا من فهم صنوف الكتابات؟

أعتقد أن سبب اضمحلال الكلمات في دجنة السراب دون بلوغ الهدف المنشود وهو "الإمتاع الوجداني والفكري وكذا تثقيف القارئ وجعله ملما بأحداث مجتمعه ،وبالتالي المساهمة في تطويره سلوكيا وحضاريا"،يعود وبكل وضوح إلى الكاتب نفسه، وهذا دليل فشل في التحكم بزمام الأمور، ربما نتاج صراعات نفسية أو نقص في ثقافة هذا الأخير وعدم استطاعته بلوغ قمة التفكير التنويري ،ومعاينة مشاكل المجتمع سواء أمن قريب أوبعيد.

أي نعم للكاتب أن يكتب وفق ما تمليه عليه قريحته بحيث أن الأفكار في لحظات انبعاثها تشبه السيل الفجائي المنهمر الذي لامناص من استرداده وتهذيبه في لحظات الإلهام الثمينة ، لكن ما هو ذنب المتلقي لكي يبتلى بمعان أو رموز يتعسر على فكره العادي أن يبتلع مقاصدها، وقد غلّفت بثوب الغموض؟

إن دور الكاتب الحقيقي ، هو الإسهام في بناء المجتمع ، ونشر الوعي بين أفراده بطريقة إبداعية، ولغة جذابة ممتعة تأسر النفوس وتدفع القارئ إلى طلب المزيد من القراءات، والبحث المتواصل عن جديد ا لإصدارت.أي أن انزواء الكاتب في برجه العاجي، والكتابة فقط لإستعراض العضلات الفكرية ،سيقطع حبل التواصل بينه وبين القارئ، وبالتالي تهميش ماتجود به قريحته ،من إبداعات ،والتي سيكون مآلها في رفوف المكتبات.
يتبع






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-11-2014, 04:25 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي رد: هل العيب في الكاتب أم المُتلقي ؟؟ / مباركة بشير أحمد

هل كل ما لايفهمه المتلقي يسمى غموضا ؟

لايجب أن ترتكز نظرتنا إلى جدار اللاعقلانية ،فنعتقد أن الذي تعسرعلى الفهم يعتبر غموضا ،فنتهم الكاتب بالتقصير ،ونصعقه بزفرات الملامة . ،إنما وجب رعاية سلسلة حقائق تُبرز باستمرارية توالد فحواها ماينم على أن جهل المتلقي أحيانا وتقاعسه عن توسيع خبراته المعرفية ، قد يودي به إلى الإبحار العشوائي بين أمواج السطور،فيغرق في عتمة الحيرة بعدما تتساقط لبنات تركيزه .لأن تدريب الخلايا الدماغية على اصطياد حمائم الفهم ،يتطلب مجهودا غير يسير ،واكتسابا ثقيلا يملأ ثغرات الفضول بشهد المعارف .فقد يكون الكاتب مبدعا متمكنا ،وممسكا بزمام الحروف النابضة ،بيد أن المتلقي مجرد قارئ بسيط ،محدود الخبرة والتفكير ،وليست تحتوي بنوك عقله على رصيد لغوي يمكنه من الاستحواذ على تأشيرة التجوال إلى أرض المدارك .إذن ،وجب علينا أن نضع نص الكاتب تحت المجهر التثقيفي بدرجة التوسيط ، فلاتضييق على حرية الحروف فتهوي إلى منحدر السطحية ، ولا توسيعا ،فتتضخم مدلولاتها وتعلوا فوق غيوم الخيال .وبعد ذلك لنا أن نحكم على غموض النص من عدمه أي بمعنى تبسيطي واضح :
ليس كل ما لايفهم ينعت بالغموض ،فهذا مرجعه إلى ثقافة المتلقي أيضا .وعندما نقول مثقفا ،فهذا يعني أن يكون ملما فكره بألوان من المعارف ،ولاتنحصر فطنته في حيَز ضيق ،فليست قوالب رؤيته للأشياء هي المقاس المتفرد ،لكي يحكم على سطور هذا أوذاك من الكتَاب ويقذف بها في سجن الإلغاء بتهمة الغموض .
فالغموض هو تلك التركيبة العجيبة ،والتي إن لبستها الحروف بدت مرتعشة لاتعرف صوب أي وجهة تسري بالقارئ لكي تصل به إلى فوهة نورانية تنم عن المقصود .
،وهو التوهان الذي لايعرف له بداية من نهاية ،والذي لن يكتشف القارئ في مغاراته الضبابية أثرا لرسالة أومتعة ،بل إن تواصل المخيلة بهكذا نصوص ،سيصيبها بفيروسات الملل المقيت.كما هو الحال في بعض الخواطر والأشعار النثرية ،والقصص التي تعتمد على الرمزية المفرطة.
.فبالأسلوب الجميل، واللغة السهلة الرصينة ،والمفردات العذبة ،ورغم توالي السنوات لاتزال بصماتهم هؤلاء العمالقة ،طه حسين ،نجيب محفوظ ،أحمد رضا حوحو،توفيق الحكيم ،عبد الحميد ابن باديس ،البشير الإبراهيمي، زهور ونيسي ، خالدة في سجلات الأدب العربي.
***************

تحاياي الوردية والياسمين






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-11-2014, 12:53 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي رد: هل العيب في الكاتب أم المُتلقي ؟؟ / مباركة بشير أحمد

أعتقد أن سبب اضمحلال الكلمات في دجنة السراب دون بلوغ الهدف المنشود وهو "الإمتاع الوجداني والفكري وكذا تثقيف القارئ وجعله ملما بأحداث مجتمعه ،وبالتالي المساهمة في تطويره سلوكيا وحضاريا"،يعود وبكل وضوح إلى الكاتب نفسه، وهذا دليل فشل في التحكم بزمام الأمور، ربما نتاج صراعات نفسية أو نقص في ثقافة هذا الأخير وعدم استطاعته بلوغ قمة التفكير التنويري ،ومعاينة مشاكل المجتمع سواء أمن قريب أوبعيد.






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-11-2014, 01:59 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عدنان حماد
المدير التنفيذي
لأكاديمية الفينيق للادب العربي
سفير تجمع الأدب والإبداع في دولة فلسطين
حائز على الاستحقاق الفينيقي ـ د1
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية عدنان حماد

افتراضي رد: هل العيب في الكاتب أم المُتلقي ؟؟ / مباركة بشير أحمد

وانا ساسلك يا اخت مباركة راجيا ان يتسع صدرك
لمن يكتب الكاتب
الا يكتب ليوصل المتلقي الفكرة التي اختلجت في صدره
الا يجب ان يراعي حجم ادراك هذا المتلقي ومن كافة الفئات
اما اذا كنت ساكتب لنفسي فساعتمد اساطير هميروس وما وراء الاولمب
مع تحياتي






ع العدالة والعفاف عُلوُّ همة
ع العناد عرين من عرف الاله ووحده

[/poem]
  رد مع اقتباس
/
قديم 21-11-2014, 01:04 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي رد: هل العيب في الكاتب أم المُتلقي ؟؟ / مباركة بشير أحمد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد مشاهدة المشاركة
وانا ساسلك يا اخت مباركة راجيا ان يتسع صدرك
لمن يكتب الكاتب
الا يكتب ليوصل المتلقي الفكرة التي اختلجت في صدره
الا يجب ان يراعي حجم ادراك هذا المتلقي ومن كافة الفئات
اما اذا كنت ساكتب لنفسي فساعتمد اساطير هميروس وما وراء الاولمب
مع تحياتي
نعم وجب أن يتَسع صدري لسؤالك،بالتأكيد.
وإذا لم يتَسع ،فسنوسعه قسرا ، فمن قال لصدري أن الكتابة تشريف ،وليست تعبا وماشابه ؟
على العموم ،فلقد استنبطت من سطورك اللامعة ،أيها الفاضل ،أنك تُلقي باللائمة على الكاتب ،وهذا ما فعلته انا أيضا في الجزء الأول من النص ، بقولك : " ألا يجب على الكاتب أن يراعي حجم إدراك المُتلقي "
إذن "فالعيبُ في الكاتب"،وليس في المُتلقي".
وتحية طيَبة.






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-05-2015, 01:59 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي رد: هل العيب في الكاتب أم المُتلقي ؟؟ / مباركة بشير أحمد

إن دور الكاتب الحقيقي ، هو الإسهام في بناء المجتمع ، ونشر الوعي بين أفراده بطريقة إبداعية، ولغة جذابة ممتعة تأسر النفوس وتدفع القارئ إلى طلب المزيد من القراءات، والبحث المتواصل عن جديد ا لإصدارت.أي أن انزواء الكاتب في برجه العاجي، والكتابة فقط لإستعراض العضلات الفكرية ،سيقطع حبل التواصل بينه وبين القارئ، وبالتالي تهميش ماتجود به قريحته ،من إبداعات ،والتي سيكون مآلها في رفوف المكتبات.






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-09-2015, 12:35 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

فاطمة الزهراء العلوي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: هل العيب في الكاتب أم المُتلقي ؟؟ / مباركة بشير أحمد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد مشاهدة المشاركة
وانا ساسلك يا اخت مباركة راجيا ان يتسع صدرك
لمن يكتب الكاتب
الا يكتب ليوصل المتلقي الفكرة التي اختلجت في صدره
الا يجب ان يراعي حجم ادراك هذا المتلقي ومن كافة الفئات
اما اذا كنت ساكتب لنفسي فساعتمد اساطير هميروس وما وراء الاولمب
مع تحياتي
أتفق تماما مع العدنان
وحين يرهف السمع الكاتب للقراءة
ستمشي القراءة مستقيمة
فما يحدث هو تغييب المتلقي بسبب / فرط أنانية / الكاتب أحيانا
تقدير الجم للعدنان
وصاحبة الموضوعة المباركة الغالية






إلا أنه ..
  رد مع اقتباس
/
قديم 17-09-2015, 07:19 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي رد: هل العيب في الكاتب أم المُتلقي ؟؟ / مباركة بشير أحمد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
أتفق تماما مع العدنان
وحين يرهف السمع الكاتب للقراءة
ستمشي القراءة مستقيمة
فما يحدث هو تغييب المتلقي بسبب / فرط أنانية / الكاتب أحيانا
تقدير الجم للعدنان
وصاحبة الموضوعة المباركة الغالية
جميل أن تتفق الآراء ،وتتضح الرؤى ،
والأجمل هو حضورك البهي يالراقية.

أسمى تحاياي لك ،،،وباقات مودة






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-09-2015, 09:13 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عوض بديوي
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
يحمل لقب فينيق 2015
الأردن

الصورة الرمزية عوض بديوي

افتراضي رد: هل العيب في الكاتب أم المُتلقي ؟؟ / مباركة بشير أحمد

النص الناص المتلقي الأصل أن تلتقي
لا أن تفترق..غير أن متلقي عن آخر يختلف من حيث مرجعيته الثقافية..الخ
الأمر نفسه يحصل مع الناص...
مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-10-2015, 04:17 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي رد: هل العيب في الكاتب أم المُتلقي ؟؟ / مباركة بشير أحمد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي مشاهدة المشاركة
النص الناص المتلقي الأصل أن تلتقي
لا أن تفترق..غير أن متلقي عن آخر يختلف من حيث مرجعيته الثقافية..الخ
الأمر نفسه يحصل مع الناص...
مودتي
المرجعية الثقافية لكليهما ،أجل يا أستاذ عوض بديوي
كثيرا ماتكون سببا لالتهاب جمر الخلاف بينهما ،الناص والمتلقي
لكن مع ذلك ،فوجب على الكاتب بما أنه سيَد المواقف ، الإلمام بما يدور حوله
والنظر إلى البعيد ،وامتلاك زمام الإقناع ،،،بدون تعصب لرأي

شكرا على الحضور الطيَب
أسمى تحاياي ،،،وباقات تقدير.






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-04-2018, 09:38 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي رد: هل العيب في الكاتب أم المُتلقي ؟؟ / مباركة بشير أحمد

أي نعم للكاتب أن يكتب وفق ما تمليه عليه قريحته بحيث أن الأفكار في لحظات انبعاثها تشبه السيل الفجائي المنهمر الذي لامناص من استرداده وتهذيبه في لحظات الإلهام الثمينة ، لكن ما هو ذنب المتلقي لكي يبتلى بمعان أو رموز يتعسر على فكره العادي أن يبتلع مقاصدها، وقد غلّفت بثوب الغموض؟






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:27 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط