العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > ☼ بيادر فينيقية ☼

☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-07-2015, 08:05 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أحمد عزي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء

الصورة الرمزية أحمد عزي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


أحمد عزي غير متواجد حالياً


افتراضي ما إعراب هذا الشطر

حياتُنا تموتُ كُلَّ لَحْظةٍ
لا خَيْرَ فيها غَيْرَ ذِكْرِ رَبِّنَا

إعراب الشطر الثاني من فضلكم
وشكرا






هَلْ رُبُوعِ الشَّامِ تَدري أنَّنِي في جَحيمِ الشَّوقِ أكْوى كي أؤوبْ
يا دِمَشْقَ المَجْدِ أينَ المُنْتَهَى؟
إنَّ شَمْسَ المَجْدِ بانَتْ بالغُرُوبْ
  رد مع اقتباس
/
قديم 16-07-2015, 04:53 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أحمد عزي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء

الصورة الرمزية أحمد عزي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


أحمد عزي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ما إعراب هذا الشطر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي مشاهدة المشاركة
لا : النافية للجنس
خَيْرَ: أسم لا منصوب
فيها:جار ومجرو متعلقان بخبر لا المحذوف وجوبا أو سد مسد الخبر
غَيْرَ: أداة استثناء منصوب أو مبني على النصب وهو مضاف ذِكْرِ مضاف إليه مجرور وهومضاف رَبِّنَا والناء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ...والله تعالى أعلم
شكرا أستاذي عوض على جهدك في الإعراب والرد
وأطنه الإعراب الصحيح والله أعلم
لكن هل يجوز فيها الرفع أيضا على أنها بدل من خبر لا المحذوف
أنتطر الإجابة
وشكرا مجددا






هَلْ رُبُوعِ الشَّامِ تَدري أنَّنِي في جَحيمِ الشَّوقِ أكْوى كي أؤوبْ
يا دِمَشْقَ المَجْدِ أينَ المُنْتَهَى؟
إنَّ شَمْسَ المَجْدِ بانَتْ بالغُرُوبْ
  رد مع اقتباس
/
قديم 16-07-2015, 06:55 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبدالرشيد غربال
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل ألقاب فينيق الاعوام 2013/2020
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


عبدالرشيد غربال غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ما إعراب هذا الشطر

الشاهد فيه هنة إعرابية في الأصل

ف( غيرُ ) حقها الرفع لأنها تأخذ حركة المستثنى ب( إلا ) بعد لا النافية للجنس

لا إلاه إلا اللهُ

فحق غير هو الحركة التي أخذها اسم الجلالة بعد إلا في حد الشهادة الاولى بتقدير : لا إلاهَ غيرُ الله

وعليه ،فالسؤال غير ذي شأن مادام الشاهد لاحنا إعرابيا

مع احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-07-2015, 05:17 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أحمد عزي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء

الصورة الرمزية أحمد عزي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


أحمد عزي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: ما إعراب هذا الشطر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال مشاهدة المشاركة
الشاهد فيه هنة إعرابية في الأصل

ف( غيرُ ) حقها الرفع لأنها تأخذ حركة المستثنى ب( إلا ) بعد لا النافية للجنس

لا إلاه إلا اللهُ

فحق غير هو الحركة التي أخذها اسم الجلالة بعد إلا في حد الشهادة الاولى بتقدير : لا إلاهَ غيرُ الله

وعليه ،فالسؤال غير ذي شأن مادام الشاهد لاحنا إعرابيا

مع احترامي وتقديري
شكرا لك أستاذي القدير على جهدكم
ويا لسعة علمكم
تحياتي






هَلْ رُبُوعِ الشَّامِ تَدري أنَّنِي في جَحيمِ الشَّوقِ أكْوى كي أؤوبْ
يا دِمَشْقَ المَجْدِ أينَ المُنْتَهَى؟
إنَّ شَمْسَ المَجْدِ بانَتْ بالغُرُوبْ
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:29 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط