ما إعراب هذا الشطر - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :أحلام المصري)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: طيور في عين العاصفة* (آخر رد :أحلام المصري)       :: جبلة (آخر رد :أحلام المصري)       :: إخــفاق (آخر رد :أحلام المصري)       :: ثلاثون فجرا 1445ه‍ 🌤🏜 (آخر رد :راحيل الأيسر)       :: الا يا غزّ اشتاقك (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الأزهر يتحدث :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الادب والمجتمع (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: مقدّّس يكنس المدّنس (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: تعـديل (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > ☼ بيادر فينيقية ☼

☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-07-2015, 08:05 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أحمد عزي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء

الصورة الرمزية أحمد عزي

افتراضي ما إعراب هذا الشطر

حياتُنا تموتُ كُلَّ لَحْظةٍ
لا خَيْرَ فيها غَيْرَ ذِكْرِ رَبِّنَا

إعراب الشطر الثاني من فضلكم
وشكرا






هَلْ رُبُوعِ الشَّامِ تَدري أنَّنِي في جَحيمِ الشَّوقِ أكْوى كي أؤوبْ
يا دِمَشْقَ المَجْدِ أينَ المُنْتَهَى؟
إنَّ شَمْسَ المَجْدِ بانَتْ بالغُرُوبْ
  رد مع اقتباس
/
قديم 16-07-2015, 04:53 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أحمد عزي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء

الصورة الرمزية أحمد عزي

افتراضي رد: ما إعراب هذا الشطر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي مشاهدة المشاركة
لا : النافية للجنس
خَيْرَ: أسم لا منصوب
فيها:جار ومجرو متعلقان بخبر لا المحذوف وجوبا أو سد مسد الخبر
غَيْرَ: أداة استثناء منصوب أو مبني على النصب وهو مضاف ذِكْرِ مضاف إليه مجرور وهومضاف رَبِّنَا والناء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ...والله تعالى أعلم
شكرا أستاذي عوض على جهدك في الإعراب والرد
وأطنه الإعراب الصحيح والله أعلم
لكن هل يجوز فيها الرفع أيضا على أنها بدل من خبر لا المحذوف
أنتطر الإجابة
وشكرا مجددا






هَلْ رُبُوعِ الشَّامِ تَدري أنَّنِي في جَحيمِ الشَّوقِ أكْوى كي أؤوبْ
يا دِمَشْقَ المَجْدِ أينَ المُنْتَهَى؟
إنَّ شَمْسَ المَجْدِ بانَتْ بالغُرُوبْ
  رد مع اقتباس
/
قديم 16-07-2015, 06:55 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبدالرشيد غربال
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل ألقاب فينيق الاعوام 2013/2020
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: ما إعراب هذا الشطر

الشاهد فيه هنة إعرابية في الأصل

ف( غيرُ ) حقها الرفع لأنها تأخذ حركة المستثنى ب( إلا ) بعد لا النافية للجنس

لا إلاه إلا اللهُ

فحق غير هو الحركة التي أخذها اسم الجلالة بعد إلا في حد الشهادة الاولى بتقدير : لا إلاهَ غيرُ الله

وعليه ،فالسؤال غير ذي شأن مادام الشاهد لاحنا إعرابيا

مع احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-07-2015, 05:17 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أحمد عزي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء

الصورة الرمزية أحمد عزي

افتراضي رد: ما إعراب هذا الشطر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال مشاهدة المشاركة
الشاهد فيه هنة إعرابية في الأصل

ف( غيرُ ) حقها الرفع لأنها تأخذ حركة المستثنى ب( إلا ) بعد لا النافية للجنس

لا إلاه إلا اللهُ

فحق غير هو الحركة التي أخذها اسم الجلالة بعد إلا في حد الشهادة الاولى بتقدير : لا إلاهَ غيرُ الله

وعليه ،فالسؤال غير ذي شأن مادام الشاهد لاحنا إعرابيا

مع احترامي وتقديري
شكرا لك أستاذي القدير على جهدكم
ويا لسعة علمكم
تحياتي






هَلْ رُبُوعِ الشَّامِ تَدري أنَّنِي في جَحيمِ الشَّوقِ أكْوى كي أؤوبْ
يا دِمَشْقَ المَجْدِ أينَ المُنْتَهَى؟
إنَّ شَمْسَ المَجْدِ بانَتْ بالغُرُوبْ
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:43 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط