|
|||||||
| ☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
24-04-2012, 11:31 AM
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||||
|
هل الأصلي يعامل معاملة الزائد؟؟
سلام من الله عليكم إخوتي أخواتي
ولاجل تحليق يليق ولاجل توسيع المعرفة إذاكان الزائد يعامل معاملة الأصلي وهذا معروف ومعمول به ، هل الأصلي يعامل معاملة الزائد؟ لم نجد اهتماما يكاد يذكر من طرف القدماء بهذا التساؤل أو القاعدة الاسثتناء.. وفي دراسة جادة وتحيق حول الموضوع توسع في الإجابة الدكتور مصطفى علي الجوزو قائلا { لم يلحظ اللغويون ذلك فيما نعلم إلا انه موجود في اسماء الأعلام التي على وزن فعال } وضرب الدكتور مصطفى مثالا باسم العلم حسان وقد اختلف اللغويون في هذا الإسم العلم ، من حيث دلالته الضمنية لمعنى الاسم وسياق حركته الشكلية النحوية فهنك من ذهب إلى أن الجذر حسن دال على " الحسن والتحسين او الاحسان " حيث أنهم { يصرفون الكلمة لأن نونها عندهم كنون فتان ولبان فهي على وزن فعال} د.علي الجوزو وفعال كناية عن المبالغة او " صاحب الحرفة " بينما ذهب آخرون الى الجذر في * حسان* / حسس /الذي يدل على " الإبادة والتقتيل والاستئصال " ووصلوا الى ان سفهوا المذهب الأول المخالف لهم بانه { ليس بشيء } ابن سيده. وإذا عدنا الى الكتب المحققة " النحوية واللغوية والدينية " التي تناولت بالدارسة الكثير من الموضوعات نجد أنها لم تتناول { اسم حسان إلا ممنوعا من الصرف} والمبرد يميل إلى هذا المذهب ويورد حديثا نبويا شريفا { إن الله مؤيد حسانا بروح القدس ما نافح عن نبيه } ونفس النص نجده في كتب الحديث لكن يمنع حسان من الصرف { إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما يفاخر به او ينافح به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم} وهذا اشارة الى اختلاف القراءات وفي تناول الأحاديث النبوية فــــــــ { رواية الحديث النبوي ليست بالضرورة اخذا حرفيا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا التزاما باساليبه اللغوية ، بل هي اشبه ببعض القراءات القرآنية في كونها وجهة نظر لغوية للقارىء - الراوي } د.مصطفى علي الجوزو. وفي مدارج البحث وبمنطقية مقبولة يتوصل الدكتور إلى ان المذهب الأكثر إقناعا هو المذهب الاول الغير سائد { من حيث الكلام على الاشتقاق } عن دراسة شيقة ورائعة حول الأصلي حين يعامل معاملة الزائد ويؤكد القاعدة الاسثناء للدكتور مصطفى علي الجوزو * المكتبة الكلاسيكية * وننتظر توسيع المعرفة إذا كان لكم اضافات في هذا المجال أحبتي شكرا زهراء
|
||||||||
|
|
02-05-2012, 11:26 AM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||||
|
رد: هل الأصلي يعامل معاملة الزائد؟؟
الوارفة فاطمة الزهراء
أثريت بما انتخبت لنا تقديري والاحترام
|
||||||||
|
|
|
02-05-2012, 12:33 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||||||
|
رد: هل الأصلي يعامل معاملة الزائد؟؟
اقتباس:
مديرنا الطيب والقدير السلطان ممتنة جدا وشاكرة حضورك واهتمامك الذي يسعدني نحاول أستاذي مد جسور الكتابة بالبحث والقراءة شكرا وكبيرة ونهارك مبروك زهراء
|
|||||||||
|
|
|
04-05-2012, 11:30 AM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||||||
|
رد: هل الأصلي يعامل معاملة الزائد؟؟
اقتباس:
مرحبا مبدعنا شكوكاني شكرا على مقاسمة المعرفة من خلال الاهتمام بارك الله فيك اخي وجمعة مباركة زهراء
|
|||||||||
|
|
|
14-09-2016, 05:02 PM
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||||
|
رد: هل الأصلي يعامل معاملة الزائد؟؟
باب النحو
شكرا جزيلة
|
||||||||
|
|
|
16-09-2016, 06:06 PM
|
رقم المشاركة : 6 | ||||||||
|
رد: هل الأصلي يعامل معاملة الزائد؟؟
إلى ركن سؤال وإجابة مع خالص تقديرنا
|
||||||||
|
|
|
16-09-2016, 11:13 PM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||||
|
رد: هل الأصلي يعامل معاملة الزائد؟؟
جزاك الله مديرنا الفاضل
|
||||||||
|
|
|
17-09-2016, 03:27 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||||
|
رد: هل الأصلي يعامل معاملة الزائد؟؟
نرجو ان تسمعوا هذه المحاضرة ومن بعد اقول وجهة نظري؟؟!!
لان الموضوع اعقد مما ترون.؟! صالون علمانيون (193) _ التماهي بين السريانية والعربية في لغة القرأن.... https://www.youtube.com/watch?v=sG9vV14Q9JQ |
|||||||
|
|
|
17-09-2016, 01:22 PM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||||||
|
رد: هل الأصلي يعامل معاملة الزائد؟؟
اقتباس:
اضافات ثرية من لدنك استاذ حسن جميل ان نبحر في السؤال والوقت جفاء على جميع المستويات وتحية كبيرة للدكتور مصطفى وانا ايضا اتابعه واقدره جدا لانه جاد في طرحه للسؤال والتنقيب تحيتي بلا ضفاف
|
|||||||||
|
|
|
17-09-2016, 01:23 PM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||||||
|
رد: هل الأصلي يعامل معاملة الزائد؟؟
اقتباس:
لا يفتح لي ولك منا السلام والتحيات
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
العرض العادي
