نظرات .. من ثقب ذاتي ... - الصفحة 8 - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :عبدالماجد موسى)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⟰ ▆ ⟰ الديــــــوان ⟰ ▆ ⟰ ▂ > ⊱ عناقيد من بوح الروح ⊰

⊱ عناقيد من بوح الروح ⊰ للنصوص التعاقبية المتسلسلة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-10-2021, 04:09 PM رقم المشاركة : 176
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

ولأن الذئب لا يأكل من الغنم إلا القاصية فقد عاث ذئب الغربة في عرصات الفكر
فاستولى على بياضه وعشبه فأحاله يَباباً أجدب ..
ولعل دمعة ثخينة انسدلت على خد مائر من جفن مبلل هي خير عنوان لمن فقد طواعية الأحبة والصحاب ...
هكذا نحن .... من لم تشرده يد البغي شردته الفاقه وضرب في الأرض يبحث له عن سِترٍ وعافية ..
اللهم ارحمنا برحمتك وامنن علينا بفيض جودك
واغننا بتدبيرك عن معاقرة الحِيَل






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-10-2021, 12:25 PM رقم المشاركة : 177
معلومات العضو
عبير محمد
الإدارة العليا
عضو تجمع الأدب والإبداع
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية عبير محمد

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

اسجل متابعة لرقي البوح والمداد
ثم اننا نفتقدك وحضورك السامق شاعرنا القدير
ونتمناك بخير
تحية تليق
وكل الود والورد








"سأظل أنا كما أريد أن أكون ؛
نصف وزني" كبرياء " ؛ والنصف الآخر .. قصّـة لا يفهمها أحد ..!!"
  رد مع اقتباس
/
قديم 24-10-2021, 09:01 AM رقم المشاركة : 178
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد مشاهدة المشاركة
اسجل متابعة لرقي البوح والمداد
ثم اننا نفتقدك وحضورك السامق شاعرنا القدير
ونتمناك بخير
تحية تليق
وكل الود والورد
أشكرك استاذة عبير على المجاملة الرقيقة
وتسرني متابعتك لما ندرج هنا وهناك..
واما الغيبة؛ فللزمان مسرات واحزان وحوادث وتصاريف اكبر من طاقتنا وتلتهم جل أوقاتنا..
دمت موفقة مسددة نبيلة. 🌿






  رد مع اقتباس
/
قديم 24-10-2021, 09:02 AM رقم المشاركة : 179
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

من فقه الدليل...

كثير من أدعياء أتباع السلف (السلفية الآن) يتحكمون في تحرير بعض المسائل الفقهية تحكما غريبا ، وقد يخالفون في تقريرها جمهور الأمة ، بدعوى صحة الحديث الفلاني الذي هو أصل في تقرير الحكم من وجهة نظرهم ، غافلين أو متغافلين عن أمر مهم لا يبلغون إدراكه بعقولهم المتعجلة وفهمهم الساذج ،

يقول العلامة الكشميري (1) رحمه الله :
"اعلم- ولا تغفُل- أنَّ مِن دأب الرُّواة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهم إذا رأوا منه واقعةً فإنهم يُضيفونها إليه ويحكونها على وجه العادة له، كما في وضوئه صلى الله عليه وسلم، فإن الصحابة رضي الله عنهم لم يتيسَّر لكل واحد منهم الصُّحبة زمنًا طويلا، بل صَحِبَه بعضُهم مرة فقط، وبعضهم أكثر من ذلك وهكذا، ثم عَبَّر كل واحد منهم عن فعله صلى الله عليه وسلم كما رآه في مدة صُحبته.

فلمَّا كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يتوضَّأ في بيته ويَصِل بين المضمضة والاستنشاق ويغسل ذراعيه مرتين فقط - حكاه الراوي كذلك كما رآه، وجعَله هكذا هو وضوء النبي صلى الله عليه وسلم.






  رد مع اقتباس
/
قديم 26-10-2021, 03:27 PM رقم المشاركة : 180
معلومات العضو
إيمان سالم
فريق العمل
تحمل أوسمة الاكاديمية للإبداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية إيمان سالم

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

إيمان سالم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر سالم مشاهدة المشاركة
الغربة...
......
ونستعذب الأرض التي لا هوا بها
ولا ماؤها عذب ولكنها وطن....
هكذا قالوا.
وإذا كانت النفس إلى وطنها مشتاقة.. وإلى مسقط راسها تواقة... فإن هذا التَوْق وذلك الاشتياق؛ يستحيلان في لجة البعد- عند لحظة ما - إلي أسر وقسر وقفر وفقر وهلاك..
بل إلى أغلال تُصَفِّد حواسك حيثما وليت شطر وجهك، بعيدا عن منبتك، نائيا عن مدرج صِباك..
عند هذا الشعور المرهق المُوخِز؛ تُختزل كل ألوان الحياة في عينيك، فتصير لونا واحدا، رماديا، .يَكِلُّ دونه وصفه الوصفُ ، ويَقْصُر عن إدراكه التناول..
تميل استقامة كل الأشياء الجميلة في منظر العين..
تعيش أيامك كلها كأنك في غَلَس، لا ينتمي إلى صبح زاهر يتنفس، فترقى صَعِدا..
ولا إلى ليل داكن يتمدد، فتهمد أبدا..

نعم
الغربة كلها كربة..
وإن حلَت واحلولت، ودنا قطافها، واطّرَدَ عذبُ ضفافِها..
فليس ثمة محل قابل في داخلك يحسن تناول الجمال الغريب، ويتماهى مع سطوة ما تراه من النعيم المقيم في غير أرضك..
ولكنها - رغم ذلك - تبقى ( الغربة) أداة الانكشاف الأكثر حِدة في النظر، لرؤية الأشياء على حقيقتها، دون أن يرهق صفاءها ظل مشوش، او غبش مقصود..

اغتربت ٢٢ عاما نصفها أسر وقسر وهلاك..
ولا ينبئك مثل خبير...!
وإذا كانت الثواء في الأهل، والبقاء في الوطن؛ هما مما يُتَعَلل بهما عند حلول نقمة وبيلة، او اجتياج نائبة نزيلة، . فإن انعدامها مما يزيد القلب لوعة والنفس حسرة وأسى ..
وإلّا،.... فـ بِمَ التعلل؟!
بم التعلل لا أهل ولا وطن...

فما عُرفت حقيقة كثير من الأشياء الا في ردهات الغربة، وأروقة السراب هناك..
هناك... كان الإنسكاب لكل شئ..
للأماني والاغاني والتهاني والمعانى والآمال والآجال والآلام والاسقام. والحرمان والوجدان..
غير أن اجترار ما كان من ذكرى هو خبز الحياة هناك..
خبز جاف مر.. لا يلطف من مرار طعمه إلا مشهد لذيذ غاف على ناصية حلم مؤجل..
يتراءى للروح بعيدا، كسرابٍ بِقِيعة..


خفّف الله وطأة الغربة عليك و على كل مغترب مشتاق
و جمع شمل الأهل و الأحباب..

كل شيء جميل هنا،
بغضّ النظر عن الاتفاق او الاختلاف في الرؤى و التوجهات..

شكرا على هذه اللوحة الفسيفسائية الفكرية المثرية ..

تحياتي لك و كل الاحترام و التقدير أ.ياسر سالم

دمتم بأمان الله






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-11-2021, 05:53 PM رقم المشاركة : 181
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان سالم مشاهدة المشاركة
خفّف الله وطأة الغربة عليك و على كل مغترب مشتاق
و جمع شمل الأهل و الأحباب..

كل شيء جميل هنا،
بغضّ النظر عن الاتفاق او الاختلاف في الرؤى و التوجهات..

شكرا على هذه اللوحة الفسيفسائية الفكرية المثرية ..

تحياتي لك و كل الاحترام و التقدير أ.ياسر سالم

دمتم بأمان الله
أشكرك على هواك الجميل..
وقانا الله شر الاختلاف...
الاتفاق مع من حولنا اكثر من يأتي عليه حصر...
فقط إذا صحت وجهتنا قلت خلافاتنا وهانت
شكرا لك
واسعد الله أوقاتك بين من تحبين. 🌿






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-11-2021, 05:54 PM رقم المشاركة : 182
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

الصّديق . . .
مَرْفَأ جَمِيلٌ آمَن ، تتَحَطمُ عَلَى صُخُور شطآنه قَوَافِل التَّعَب ، وتخفّ بَيْنَ يَدَيْهِ ثَقُل النَّوَائِب . .
وَلَا يُدْرَكُ ذَلِكَ إلَّا مِنْ أَحَاطَتْ بِهِ الْهُمُومُ ، وتأبّدتْ فِي ساحاته العوَادِي .
وَصَدَقَ مَنْ قَالَ :
إنَّ الْمُغْتَمَّ إذَا لَمْ يترَوّح بِالشَّكْوَى ؛ قَتَلَهُ الْكَمَدُ . .
وَلَيْس التروّحُ إلَّا لعَقْلٍ صَادِقٌ يُدْرِك ، وَقَلْبٍ نَابِض يَسْتَشْعِر . .
وَلَابُدَّ مِنْ شَكْوًى إلَى ذِي مُرُوءَةٍ
يواسيك أَو يُسْليك أَو يَتَأَلَّم . .
دُمْتُم مُوَفَّقَيْن . . 🌿






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-11-2021, 09:05 AM رقم المشاركة : 183
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

الإلحـ ـاد هو معاندة الفطرة التي فطر الله الناس عليها..
و الملـ ـحد لا يستطيع أن يعيش طول الوقت معاندا.
فإما ان يعيش حياة الاموات حزينا بائسا وإن أبدى غير ذلك؛
وإما أن ينتحر مصطدما بما تبقى من نتوء فطرته..
..

#اللهم إيمانا لا ينفد.
#ويقينا لا ينقطع...






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-12-2021, 01:02 PM رقم المشاركة : 184
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد داود العونه مشاهدة المشاركة
كلما نظرت لنفسي من ثقب ذاتي..
أشتقت لمعانقتي والاقتراب مني أكثر!

كل الحب والتقدير شاعرنا
أعانك الله علي تبعات نفسك ، ورزقك حسن رياضتها
ويسر لك الخير وقربه منك
تحياتي لك ..






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-10-2022, 08:32 AM رقم المشاركة : 185
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

محنة الأسر (سلب الإرادة) ..

...


كان ليلا طويلا عاصفا لا صبح له ..
أربى علي العقد.. بل قد زاد مقدار..

تطاول حتى قلت ليس بمنقضٍ .:.
وليس الذي يرعى النجوم بآيب ..

كنت أنظر إلى من حولي بعد كل تكدير مُوخِز ولعد كل ركلٍ وجلدٍ وإدماء ،
فأرانا - عرايا - كأيتام على موائد لئام
أو كأغنام قاصية في ليلة باردة شاتية..
كنا نعيش في ظلام سرمدي، امتد سنين طويلة.. ولا يسمح لنا فيه بنور، إلا ما يأتينا عفوا، ورغما عنهم ..

وكان صوتهم الأجش ونعالهم الثقيلة نذيرَ هَمٍ وغم ونَصَبٍ وعذاب
وكان حالنا - والله - كما يقول القائل :
عوى الذئب فاستأنستُ بالذئب إذ عوى .:.
وصوّت انسان فكدت أطير

كم فُقئت من عيون وكم كُسرت من ضلوع وكم حِيل بين الجسد وبين ما يشتهي من راحة ولو بضع ساعات من نهار ...

اشكروا الله على العافية ..
.والهجوا بالدعاء لكل مبتلى ...
..
الحمد لله
ذهب الألم... ولم تذهب آثاره بعد ..






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-11-2022, 10:10 PM رقم المشاركة : 186
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

تذوق الشعر
....
تذوق الشعر واعتباره عال أو ساقط، إنما يكون بطرائق بيانه، وحسن تراكيبه، وجزالة لفظه،وشرف معانيه..
وقد يبلغ الشعر من الجودة أعلاها رغم رفث المعاني وتهافتها أخلاقيا، ومخالفة ذلك للأعراف والتقاليد، بل وخروج معانيه عن جادة الدين ...
وقد يسفل الشعر جدا وهو يحث على أركان الاسلام الخمس، إذا تنكب الشاعر صراط الشعر، واستدبر عاموده، ولم يرتبط بآخيته ارتباطا وثيقا.

... وأما فحش المعنى أو نبله إنما يصلح فقط في تقيم ذات الشاعر ككائن اجتماعي، وليس من حيث كونه شاعرا..






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-11-2022, 01:37 AM رقم المشاركة : 187
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

المُنْبَتّ (*)



ذلك المتحمس أولا .. والمتهور ثانيا .. والمتداعي أخيرا
المتدثر ببريق أردية المُثُل ظاهرا ..
والمتسربل بقترِ المظهريةِ الجوفاء واقعا
كثرة من الناس ذات حجم وأبعاد ..
نراها بأعيننا
رفضوا السير باعتدال
ظنا أن لديهم من القوى ما يحملهم على الأكثر
فسابقو الركب بخطى متوثبة
يظنون أنهم في فضاء يخلو من الجواذب
وأن كل جسم فيه سيبقى على حالته من حيث السكون والحركة
ما لم يعترض سيره آخر ..
فلما لاحت عثرة هوى ..
ذلك لأن ما لديه من رصيد نفذ على مدارج التهور في أوليات سيره
فلولا كان ثَمّ اعتدال ينجي !

النخلة السحوق هي التي يبعد ثمرها على المجتنى
وليس كل الناس كفؤا في صعودها
لاضير ..

إنه المٌنْبَتّ :
لا أرضا قطع .. ولا ظهرا أبقى ..
ومن سامى بسلعة نفسه فوق ما تستحق ... رده الله إلى قيمته..!






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-12-2022, 12:51 PM رقم المشاركة : 188
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

كثير من مسائل الخلاف لو حُررت نقول طرفيها (المثبتين والنافين)
لوجدت ان اقوالهما لم تتوارد علي محل واحد..
فيأتي بعض اللاحقين، ويعقدون ألوية الولاء والبراء علي هذا الخلاف..
فتتسع الهوّة وينشأ التعصب الذميم..






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-01-2023, 01:10 PM رقم المشاركة : 189
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

وانت تطعم أولادك بما يشتهون..
وأنت تلاعبهم وتتبسط إليهم
وأنت تحرص على تدفئتهم بشراء ما يلزم
ثم تتفقدهم بالليل وتحرص على ألا يتكشفوا. تذكر في هذا البرد القارس أن اطفالا يقبعون في غيابة النسيان يفترشون الأرض ويلتحفون السماء، استحوذ عليهم الجوع والخوف والفاقة، وقد عز ناصرهم وقل معينهم.
فاحمد الله الذي أطعمك من جوع، وآمنك من خوف... ولا تنسهم...






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-04-2023, 11:08 PM رقم المشاركة : 190
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...




قلت:
لن يعدم كل صاحب هوى دليلا من الشرع يبرر به لنفسه هواه وانحرافه..
فإن فساد التأويل والتعامل مع ظواهر الألفاظ دون سبر معانيها والوقوف على مقتضاها بما تتسع له اللغة ولا يخرج عن المقاصد؛ أمر لا يؤتاه كل أحد، ولا يكاد يتيسر إلا لمن رزقه الله فهما اعتدالا، فكيف اذا اجتمع سوء التأويل مع الاذعان لداعي الهوى، وفساد الرأي، والتشبع بالجدل العقيم؟!
قال الشيخ تقي الدين في "شرح الأصفهانية":
"ما من حق ودليل إلا ويمكن أنه يَرِدُ عليه شبه سوفسطائية؛ فإن السفسطة: إما خيال فاسد، وإما معاندة للحق، وكلاهما لا ضابط له؛ بل هو بحسب ما يخطر للنفوس من الخيالات الفاسدة والمعاندات الجاحدة".

..








  رد مع اقتباس
/
قديم 05-06-2023, 12:28 PM رقم المشاركة : 191
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

بعد العذر السبعين،
تأكد من اغلاق الباب جيدا.
ثم سُدّ أذنيك عن كل طَرْقٍ..






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-08-2023, 11:05 PM رقم المشاركة : 192
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

تعدد الزوجات..
..........
من الفهوم الفاسدة التي أشربتها قلوب كثير الوهابية وغلمانهم من السلفية المعاصرة هي التسليم بأن الاصل في الزواج التعدد، وأن الاقتصار على زوجة واحدة علي خلاف الأصل.. بل زاد بعضهم أن الاقتصار على زوجة واحدة هي سنة اليهود والنصارى، ونحن مأمورن بمخالفتهم..
وهؤلاء بهذه العقلية الكئيبة مادخلوا علما إلا أفسدوه، وجابهوا بفهومهم الساذجة فهوم السلف رضوان الله عليهم ، وهم غير مؤهلين لذلك.. واستدراكاتهم علي فهم الأمة وعملها المستقر قرونا متطاولة ونقضهم لإجماعات محكية، يدل على وقاحة وجرأة لا تنبغى، وتسَوّر بغيض لمحراب العلم...
التعدد عندنا (الحنابلة) ليس سنة بإطلاق ، بل هو( خلاف الأولى)، وهو مباح لا سنة، وتجري عليه الأحكام الشرعية .
ومعتمد مذهب السادة الحنابلة هو الاقتصار علي زوجة واحدة، كما قال العلامة ااَلبهوتي شارح المذهب رحمه الله وغفر له واسكنه فسيح جناته :
«يستحب أن لا يزيد الشخص على واحدة إن حصل له بها العفاف»..
وقد يؤجر المرء بتركه التعدد عمدا اذا خاف أن يدخل الهم والغم على زوجته...
ومسألة المرأة (الأخت المتدينة) التي تبحث لزوجها عن زوجة تطبيقا (لسنة التعدد المزعومة) هو امر غريب، لا يفصل فيه الا طبيب نفسي، لأن مثل هذه النساء مريضات، ويسرن بتكلف بغيض ضد فطرتهن التي فطر الله النساء عليها..


......






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-11-2023, 08:31 AM رقم المشاركة : 193
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

عن أسمى قضايانا نتحدث..
....
..ما هو التغيير الّذي يجب أن يقع في نفسك على أقلّ تقدير؟
......

1- أن تعلم أنّه ما حكّ جلدك مثل ظفرك، وأنّ انتظارك لأن ينقذك أحد لأنّك بريء أو مظلوم أو ضعيف أو عاجز أو مسالم، هي مثاليّات حالمة لا يؤمن بها إلّا مخدوعون قد يكونون حسني النّيّة نعم لكنّهم مغفّلون في النّهاية ولا تعارض.

2- أنّ الأمم في صراعها لا تعرف إلّا كلمتين لا ثالث لهما: الأولى المصلحة، والثّانية القوّة لتحقيق تلك المصلحة.
وأنّه لا وجود لصديق ولا حليف أبديّ في صراعها يمكن أن يؤثّر أو يلغي هتين الكلمتين.

3- أنّ هذا الكلام الّذي سبق ليس رأيي ولا رأيا لأحد أصلا، بل هو الواقع الصّلب الّذي برهانه في نفسه، وهو ما يدرّس في أعلى كلّيّات العلوم السّياسيّة في العالم اليوم، وجميع المدارس السّياسية تتبنّاه لا يختلفون في ذلك إلّا خلافا لفظيّا من الليبيرالية الكلاسيكية للاجتماعيّة للاشتراكيّة للشيوعية للمحافظين للوطنيّة للواقعيّة للسياسية التحوّليّة أو الحركية ... الخ

4- أنّ هناك فرقا صارخا بين أن تحاول الإعذار أمام المجتمع الدّولي لتنفي عن نفسك التّهمة الظّالمة الكاذبة، وبين أن تستجديه كأنّ روحك بين يديه، هو نفس الفرق بين الذّئب والنّعجة، وهو راجع لما أسلفناه = القوّة!

5- أنّ الغرب كلّه يعاملنا على أنّنا أمّة ونحن نتعامل على أنّنا أوطان مستقلّة يحرص كلّ واحد فيها على بيان استقلاله، بل جماعات تحرص كلّ واحدة منها على التّبرّء من أخطاء الجماعة الأخرى والحطّ عليها.
أمّا هم فتحسبهم جميعا وقلوبهم شتّى، لكن لا يظهر ذلك إلّا حين نحسن إدارة معاركنا.

6- أنّ العقيدة هي الرّكن الأساس لهذه الأمّة، ومهما ابتغيتم عزّكم في غيرها فشلتم وذهب ريحكم، وأنّ العقيدة هي معاقد الإسلام لا فروعها الّتي أهلكوا النّاس بها حتّى كفّر بعضهم بعضا وبدّع بعضهم بعضا وفسّق بعضهم بعضا وأدخلوا العوامّ فيما هو فوق طوقهم، حتّى صار العامّيّ يظنّ أنّه عالم بل خير من العالم، وهو ما لم يقع قطّ في الإسلام قبل هذا، حتّى جاء عصر السّيولة المعرفيّة الملعون هذا.

7- أنّ الفئة القليلة تغلب الفئة الكثيرة بإذن الله، ليست أوهام المؤمنين، بل هي عقيدة عسكريّة فعليّة وواقعيّة تدرّس في الكلّيّات الحربيّة.
وأنّ جهلوت الثّقفوت الّذي عندنا ممّن يحسبون أنفسهم فهموا كلّ شيء عن كلّ شيء لا يعرفون العلم ولا الإيمان، ولأجل ذلك يحسبونهما متناقضين.

8- أنّ حرب الإعلام جزء أصيل من الحرب، وكلّ الأمم تعلّمت كيف تدير حروبها العسكرية والسياسية والاجتماعية إعلاميّا إلّا نحن.
فما زلنا نصدّق دعاية العدوّ، ونؤمن بنظريّة المؤامرة، ونعين البروباغندا المضادّة على أن تنتشر عندنا، ونستهين بأصواتنا، ونرفع النّازل ونخفض المرفوع.
فتجد الواحد يقول لك وماذا سيغيّر صوتي أو الشّير الّذي قمت به أو اللّايك أو المنشور، أو المقاطعة للمنتج الفلاني أو الاستقالة من الوظيفة الفلانيّة أو الدّرهم الّذي أنفقه ...
وهي نفس بروباغندا المنافقين قديما الّذين قالوا: إنّ الله غنيّ عن صاع هذا.
فقال ربّنا: الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ۙ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
وهل ملاين الأصوات إلّا صوت وصوت وصوت؟!
وهل عظيم النّار إلّا من مستصغر الشّرر؟!
ولو كان صوتك لا قيمة له فلماذا يدعوك عدوّك للسّكوت، كافرهم ومنافقهم في ذلك سواء؟
وحتّى لو كان لا قيمة له فعليّا فمجرّد الحفاظ على انتمائك للأمّة وشعورك بأنّك جزء منها تفعل ما تقدر عليه هو نصر وأجر!

9- أنّ الحرب ألم، وأنّ النّصر مع الصّبر، وأنّ قتلانا في الجنّة وقتلاهم في النّار.
فتجد من يجزع لأقلّ ألم، كأنّه يظنّ الحرب رقصة في ديسكو ..
ويغفل عن أنّ عدوّه يألم مثلما يألم فلا يرى غير ألمه فيهن عزمه ويحبط ..
ويريد النّصر من غير أن يصبر له يظنّها لعبة فيديو يربح فيها من يسجّل أعلى سكور، وربّنا يقول: كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصّابرين ...
ويروم أن يصبر وهو لا يؤمن باليوم الآخر وما أعدّ الله لعباده فيه إيمانا وأنّا نرجو من الله ما لا يرجون يقينا ...

10- أنّ الهروب للأوهام والأساطير والرّؤى والأحلام وأحاديث الملاحم والفتن وانتظار المهدي ونزول عيسى عليه السّلام ... كلّها خدع نفسيّة انسحابيّة هروبيّة للشّعور بالأمن والفرار من القلق النّفسي، والرّاحة من عناء الواجب المأمور به إلهيّا بأصرح عبارة وأبين طريق: وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون.
هذا ما فقهته كتائب القسّام وفصائل المجاهدين فأعذروا إلى ربّهم وأبلغوا النّكاية في عدوّهم ... ثمّ رموها في أعناقكم الآن فإمّا أن تسيروا على دربهم أو ابكوا كالنّساء ما لم تحافظوا عليه كالرّجال ..
وإيّاكم ونسيان أنّ يوم 7 أكتوبر كان فتحا عظيما من الله ونصرا مؤزّرا ..
وأنّ ما بعده قطعا لن يكون كما قبله ..
وقد فاز من عاش كما كانت فحول العرب حارّة الحميّة في هذي المواطن:

فإمّا حياة تسرّ الصّديق *** وإمّا ممات يغيظ العِدا
ونفسُ الشّريف لها غايتان *** ورود المنايا ونيلُ المُنى
وما العيشُ لاعشتُ إن لم أكن *** مَخوفَ الجَناب حرام الحمى

ربّ يسّر وأعن!
.....
سيدنا الدكتور كمال المرزوقي






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-01-2024, 01:58 AM رقم المشاركة : 194
معلومات العضو
محمد داود العونه
عضو مجلس إدارة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية محمد داود العونه

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

وماذا تبقى لي من ذاتي..
غير الأشلاء وبرك الدماء!!
.
.
. كل التقدير والاحترام شاعرنا الحبيب









أحبّك..
كطفلٍ ساعة المطر!
  رد مع اقتباس
/
قديم 15-02-2024, 12:30 AM رقم المشاركة : 195
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...







  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:41 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط