أقنانُ/ طارق المأمون - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: صلّى عليك الله يا علم الهدى.. (آخر رد :جهاد بدران)       :: ثلاثون فجرا 1445ه‍ 🌤🏜 (آخر رد :راحيل الأيسر)       :: أُنْثَى بِرَائِحَةِ اَلنَّدَى ! (آخر رد :دوريس سمعان)       :: تراتيل عاشـقة .. على رصيف الهذيان (آخر رد :دوريس سمعان)       :: هل امتشقتني؟ (آخر رد :محمود قباجة)       :: ،، الظـــــــــــــــلّ // أحلام المصري ،، (آخر رد :محمود قباجة)       :: فارسة الأحلام (آخر رد :محمود قباجة)       :: تعـديل (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: بَغْيٌ وَشَيْطَانَانِ (آخر رد :أحمد صفوت الديب)       :: وَأَحْتَرِقُ! (آخر رد :أحمد صفوت الديب)       :: شاعر .. (آخر رد :أحمد صفوت الديب)       :: أحـــــــــزان! // أحلام المصري (آخر رد :أحمد صفوت الديب)       :: ما زال قلبي يخفق (آخر رد :أحمد صفوت الديب)       :: مملكة الشعر الخالدة (آخر رد :أحمد صفوت الديب)       :: افطار ودعاء (آخر رد :فاتي الزروالي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ⊱ وَهــــجُ القَــــوافي ⊰

⊱ وَهــــجُ القَــــوافي ⊰ >>>> للشعر العمودي >> نرجو ذكر البحر في هامش القصيدة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-07-2019, 09:37 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي أقنانُ/ طارق المأمون

أقنان

جــفّ البـيـانُ وفـاضــتِ الأشـجــانُ
ساخَ القريـضُ و غاضـتِ الأوزانُ

و الحزنُ مِن فَرْطِ الهُمومِ لهُ يَدٌ
عـبـثـتْ بمـعـمـورِ الـقـلــوبِ تُــــدانُ

و العيـنُ آيـسَ دمْعُهـا مِـن سـلـوةٍ
تحـنـو عـلَـى صَـبـرٍ جَـثـا و يُـهـانُ

عَـمّ الـبِـلادَ مِــنَ المُصـائـبِ شَـرّهـا
و انـــداحَ فـــي أرجـائـهـا الأحـــزانُ

الـعــدلُ فـــي كُـــل الـبــلادِ مُـضـيّــعٌ
والظلـمُ فـي أرضِ الهُـدى العُنـوانُ

الـنـاسُ جَـوعــى و الأمـيــرُ مُـرفــهُ
تَـجـثــوا عــلــى أعـتـابِــه الـغِـلـمــانُ

و النـورُ أقـتـمُ مــا يـكـونُ زُجـاجُـهُ
مِـشـكـاتُــهُ فـــــي أسْــرِهـــا الــقُـــرآنُ

حَجَبتْـهُ عـنْ كُــل الخـلائـقِ أمّــةٌٌ
كـانــت تُـنـيــرُ بـضـوئـهـا الأزمــــانُ

حـتـى شــدا شــادٍ و بــانَ نَشيـجُـهُ
قـــــــل لــلــزمـــانِ بــأنــنـــا أقــــنــــانُ

يَرثـي الفضائـلَ فـي مَراتـعِ مَهدِهـا
تـأتــي بـهــا مــــن ربِــهــا الأديــــانُ

كــمْ مُـرسـلٍ أفـنَـى أزاهـــرَ عُـمــرِهِِ
يَـسـقـي ثـراهــا و الـغُـيـوبُ دُخـــانُ

يَستقبـلُ الخَـطـرَ الجسـيـمَ بِـروحِـهِ
مــا راعَــهُ إن مــات وهْــي تُـصــانُ

يَستمطِـرُ المَـدَدَ الــذي مِــن فَـوقِـهِ
ربٌ أجــــــــابَ وجُــــنــــدُهُ أعــــــــوانُ

مِـــن آدمِ الـلّــذْ ذَاقَ حُـلــوَ جِـنـانِـهِ
فأتـى بهـا لــلأرضِ وهْــي حَـصـانُ

مَـخْـفـورةُ فـــي عِـزهــا مـــا مَـسّـهــا
إنــــسٌ تــجــارَءَ أو رمــاهـــا جـــــانُ

إلا تــعــالـــى اللهُ فـــــــي مـلــكــوتِــهِ
قــال انصُـروهـا يــا جـنــودُ فـكـانـوا

مـــا ردّ إدريـــسُ جــمــالَ خـصـالِــهِ
و رَعَـى الفضـائـلَ عـنـدهَ الرعـيـانُ

و أماطَ عن شرعِ السماءِ غِشاوةً
حَـمـلـتْ بِــدايــةَ جَـهـلِـهـا الـفِـتـيـانُ

أو مـاجَ بَحـرٌ ليـس يَعصِـمُ لاجـئـاً
مِــــنْ هَــولِــهِ جَــبــلٌ و لا وِدْيـــــانُ

و الخَلـقُ كُـلُ الخَلْـقِ مِــلأُ سَفيـنـةٍ
حُبـلـى و يَـهـدِرُ تحتـهـا الـطُّـوفـانُ

حتى إذا حَطـتْ علـى الجُـودِي أو
صـــاحَ الـيـمـامُ تـبـاشـروا وتـهـانـوا

إلا لأجـــــــلِ كــــرامــــةِ اللهِ الــــتــــي
حـمــلَ الـلــواءَ لأجـلِـهــا الأنــســانُ

سـجــدوا لـــهُ فـــي مُـلـكِـهِ بـتـضـرعٍ
قــالـــوا الـمــكــارمُ ظِـلّــنــا الـفَـيـنــانُ

أم ذاك إبــراهــيــمُ بـــيـــن حـــجـــارةٍ
والـنــارُ أرهـــبُ مـــا رأى الـحـيــوانُ

يـــا نـــارُ كـونــي للخـلـيـلِ سـلامَــةً
إنّ الـفـضـائــلَ لـلـخـلـيـلِ ضـــمـــانُ

فـــــإذا أتــــــاكِ مُــحــمــدٌ فـبـفـضـلِــهِ
قـــــامَ الـبــنــاءُ وتـــمـــتِ الأركــــــانُ

و سَــعَــى بــنــورِ اللهِ أســـــادٌ لـــــهُ
جـابــوا الــبــلادَ فــأرشَــدوا وأبــانــوا

حـتـى أقـامـوا الـعِــزّ مَـمْـزوجـاً بـــهِ
عَـدْلُ السـمـاءِ فأنصـفـوا و تـدانَـوا

فالعدلُ سيـفُ اللهِ إنْ هُـوَ مُصلَـتٌ
قـــادَ الـرقــابَ و حُــقّــقَ الإذعــــانُ

و الـعـدلُ مِفـتـاحُ السـمـاءِ فبـابُـهـا
رَهــــنٌ لــــهُ و سَـحـابُـهــا الـهــتــانُ

شـادوا لكـلِ الأرضِ مملـكـةً بـهـا
الـعـلــمُ نـــــورٌ و الــهُـــدى مــيـــزانُ

فانقـادَ لا بالسيـفِ أقـصـى طِنـجـةٍ
و سَـعـتْ إلــى ربِّ الـهُــدى إيـــرانُ

و أجـابَ داعـي اللهِ قِـبـطٌ أسلـمـوا
و أقـــامَ فــــي مَـلـكـوتِـهِ الـصُـلـبـانُ

جيـحـونُ مَــدّ يميـنَـهُ فـــي غِـبـطـةٍ
حـاكـتْـه فـــي تسلـيـمٍـهٍ الـحٍـبـشـانْ

رُذريكَ في أرضِ الفرِنجِ تَصدعـتْ
لِـــذَوِي العَـمـائـمِ عِــنــدَهُ الـتـيـجـانُ

سَلْ مَنْ نُسبتُ لإسمِـهِ عـن فيلـقٍ
أكـلــتْــهُ فـــــي بـحـرِ الـعِــدا الـنــيــرانُ

نالَ الممالِكَ بالسـلاحِ فمـا انجلـتْ
إلا و قـــدْ نــــالَ الـنُـهَــى الأيــمــانُ

وصَغى المسيحُ يَحُفُـهُ فـي أرضِـهِ
مُـــلـــكٌ أقـــيـــمَ و رحـــمــــةٌ و أذانُ

بـلْ أنزلـوهُ عـنِ الصلـيـبِ مُبَـجّـلاًً
فــرآهُ فــي أعـلـى السـمـا الـحـيـرانُ

ذاك الــذي كُـنـا وكــان فـهـل تُـــرى
صُنـا المَبـادئ مِثلـمـا هُــم صَـانـوا

ينتابني شـوقٌ الـى عهـدٍ مَضـى
و يفـيـضُ بــي التـسـآلُ والتِحْـنـانُ

و أظلُ أبحثُ في المعالـمِ علّنـي
أشــفــي فُــــؤاداً هَــــدّهُ الأســيـــانُ






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-07-2019, 08:36 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
اخى طارق
سطور جمعت جل البيان وألق القلم ومؤشر الميزان ..بين ضدين جالت توضح مأربا..عالية الحجة قوية البنيان .. عن الفصاحة أسأل ..فيجيبنى قلم بحكمة الأزمان .. لمحات من أصل الورى ..تبدى مظاهر ظلم ..وتطاير من جان ..ولمحة تبدى الجمال منمقا .. هدى أنبياء .. لبسوا العلا تيجان ..وأصفياء من رجال عزيمة ..شأن الصحابة كان ..
....
على فكرة كلماتى دى مجرد كلام متشابه ومهياش شعر لحسن تقولى قافية ووزن وبحر وصدر وعجز والحاجات اللى معرفهاش دى.
مودتى ياغالى
أخي جمال عمران ، يا أشجع الشجعان أيه الجمال دة كمان أخجلت شخصي المتواضع الغلبان بكلام أحلى من الشعر يا فنان.
ممتن لحضورك البهي كالعادة يا سيد البهاء و الهبهان. معليش للقافية أحكامها.
دم بخير أخي الحبيب جمال يطيب لي حرفك جاده و هزله.






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-07-2019, 09:47 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
صالح سويدان
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الفينيق للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية صالح سويدان

افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

عَـمّ الـبِـلادَ مِــنَ المُصـائـبِ شَـرّهـا
و انـــداحَ فـــي أرجـائـهـا الأحـــزانُ

الـعــدلُ فـــي كُـــل الـبــلادِ مُـضـيّــعٌ
والظلـمُ فـي أرضِ الهُـدى العُنـوانُ

هنا لخصت كل شيء
لا فض فوك أخي الحبيب






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-07-2019, 03:32 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
محمد ذيب سليمان
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية محمد ذيب سليمان

افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

وارى كما رأي غيري أن معظم الشعر الذي نكتبه يدور في فلك واحد الا قليلا
وهو الحال الذي تعيشه الامة من سقوط وانهيار لم\جموعةلبثوابت التي كنا
نحسبها لا يمكن اختراقها او اسقاطها ولكن الشعراء لم يستطيعو الصمت على
هذا الانهيار والسقوط فانبرت اقلامهم ترسم المشهد بصور مختلفة
انه الوجع الكبير وانت اخي الشاعر الكبير ايضا في نصك كان الوجع سيد الموقف
شكرا على ما تفضلت به ولحروفك البهاء
مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-07-2019, 08:54 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

و النـورُ أقـتـمُ مــا يـكـونُ زُجـاجُـهُ
مِـشـكـاتُــهُ فـــــي أسْــرِهـــا الــقُـــرآنُ

حَجَبتْـهُ عـنْ كُــل الخـلائـقِ أمّــةٌٌ
كـانــت تُـنـيــرُ بـضـوئـهـا الأزمــــانُ
....
ما شاء الله عليك شاعرنا القدير
ما كل هذا الفيض اللغوي رائع بحق
أبدعت حتى لا حرف يفي النص حقه






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-07-2019, 10:25 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
نوال البردويل
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدب الرسالة
فائزة بالمركز الثالث
مسابقة القصة القصيرة2018
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

ذاك الــذي كُـنـا وكــان فـهـل تُـــرى
صُنـا المَبـادئ مِثلـمـا هُــم صَـانـوا
ينتابني شـوقٌ الـى عهـدٍ مَضـى
و يفـيـضُ بــي التـسـآلُ والتِحْـنـانُ

واقعنا يحكي ما نعاني وما تسببنا به من ضياع
ضيعنا الطريق فأضعنا كل ما فعلوه من أجلنا
والآن نبحث عن مخرج !
"لله الأمر من قبل ومن بعد" ونسأله الفرج القريب
قصيدة رائعة لغة ومضمونا وبلاغة
كل التقدير أ. طارق
وتحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-07-2019, 12:06 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
احمد المعطي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن
افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

أدمعتَ عيني والدموعُ جُمانُ
......................والحرفُ يعرفُ قدْرَه "الحزنانُ"
إنا ابتلينا بالذين تنكَّبوا
...........................درْبَ اليقينِ فطالَهمْ هذَيانُ
واستبدلوا ضبّ الرمالِ بشمسهم
.............................وتغرّبوا فتطاوَل البنيانِ
حتى تبدل حالُنا في جُحْره
...................واستنوَقَتْ في عتمِه "البُعرانُ"
ما عادَ فينا مُبْصرٌ فعيوننا
.....................تعشى وتنوءُ ببعضها الألوانُ
وَتَعمَّقت في وَعْيِنا معزوفةٌ
....................شاختْ وَأدْمنَ عزفَها الأقنانُ
ماذا يقول الشعرُ وهوَ رسالةٌ
..................تترى الرّسائل ُ والهُدى عنوانُ
ماذا يقولُ العقلُ أينَ حدوده؟
.........................ماذا يقول العلمُ والإيمانُ
في عالَمي العربيِّ كلُّ فجيعةٍ
....................تبدو وخلفَ نجيعِها السلطانُ
حلْفٌ تجسَّدَ في القصورِ ندامةً
...................... فتنادمَ الأعوانُ والشيطانُ
كلُّ القصيدةِ دمْعةٌ فيّاضةٌ
.......................من مائها يتوضَّاُ الإنسانُ






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-07-2019, 08:18 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد مشاهدة المشاركة
عَـمّ الـبِـلادَ مِــنَ المُصـائـبِ شَـرّهـا
و انـــداحَ فـــي أرجـائـهـا الأحـــزانُ

الـعــدلُ فـــي كُـــل الـبــلادِ مُـضـيّــعٌ
والظلـمُ فـي أرضِ الهُـدى العُنـوانُ
تحدثت بلسان كل الكادحين والمغيبين والمقهورين
وللعدل تثبت
بوركت
أخي التغلبي لك من التحايا العطرة أجملها و أرقها..
شكرا لك على كثير منه المرور و التعليق و التثبيت و للعدالة و لكثير غيره دم طيبا






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-07-2019, 08:28 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح سويدان مشاهدة المشاركة
عَـمّ الـبِـلادَ مِــنَ المُصـائـبِ شَـرّهـا
و انـــداحَ فـــي أرجـائـهـا الأحـــزانُ

الـعــدلُ فـــي كُـــل الـبــلادِ مُـضـيّــعٌ
والظلـمُ فـي أرضِ الهُـدى العُنـوانُ

هنا لخصت كل شيء
لا فض فوك أخي الحبيب
الشعر الجميل خَلقا و خُلقا و شعرا و ابداعا يسرني مرورك و يطربني و رايك يحفزني و يشد أزري لا عدمتك اخي الكريم
دم بخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-07-2019, 12:41 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ناظم الصرخي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية ناظم الصرخي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

ناظم الصرخي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

لإن العدل كان الأساس ومخافة الله بؤرة الإحساس والإيمان يحتضن قلوب الناس ،لذا فالزمن غير هذا الزمن ولكن لابد من أمل ولايأس مع الحياة ولابد من خيوط الشمس أن تنير عتمة الواقع المزري وتدحره..
جميل مانثره يراعك السامق من مشاعر متوهجة ومؤثرة انسكبت على صفحة البوح فانتشت بأريجها الروح
دمت بتألق وإبداع
مودتي وأعطر تحاياي






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-07-2019, 03:39 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
محمد تمار
عضو مجلس إدارة
شاعر الجنوب
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
يحمل أوسمة الأكاديميةللإبداع والعطاء
الجزائر
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

محمد تمار غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

الـعــدلُ فـــي كُـــل الـبــلادِ مُـضـيّــعٌ
والظلـمُ فـي أرضِ الهُـدى العُنـوانُ


قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
" اللَّهُ يَنْصُرُ الدَّوْلَةَ الْعَادِلَةَ وَإِنْ كَانَتْ كَافِرَةً وَلَا يَنْصُرُ الدَّوْلَةَ الظَّالِمَةَ وَإِنْ كَانَتْ مُؤْمِنَةً "
لن ترفع لنا راية دام يحكم أمّتنا حكّام خونة عملاء لأسيادهم الكفرة..
بارك الله فيك أخي طارق..

الـنـاسُ جَـوعــى و الأمـيــرُ مُـرفــهُ
تَـجـثــوا عــلــى أعـتـابِــه الـغِـلـمــانُ

تجثو..

مَـخْـفـورةُ فـــي عِـزهــا مـــا مَـسّـهــا
إنــــسٌ تــجــارَءَ أو رمــاهـــا جـــــانُ

بحثت فلم أجد أثرا ل " تجارء" وإن كان اشتقاق الفعل صحيحا فهو
" تجارأ "لأنّها همزة متطرّفة سبقت بفتح..

و الخَلـقُ كُـلُ الخَلْـقِ مِــلأُ سَفيـنـةٍ
حُبـلـى و يَـهـدِرُ تحتـهـا الـطُّـوفـانُ

ملءُ..

حتى إذا حَطـتْ علـى الجُـودِي أو
صـــاحَ الـيـمـامُ تـبـاشـروا وتـهـانـوا

لم أجد أثرا لفعل " تهانى " ثمّ إنّ نون تهانوا منصوبة ورويّك مرفوعة..

حـتـى أقـامـوا الـعِــزّ مَـمْـزوجـاً بـــهِ
عَـدْلُ السـمـاءِ فأنصـفـوا و تـدانَـوا

رويّك مرفوع ونون تدانَوا منصوبة..

سَلْ مَنْ نُسبتُ لإسمِـهِ عـن فيلـقٍ
أكـلــتْــهُ فـــــي بـحـرِ الـعِــدا الـنــيــرانُ

العدى..

و أظلُ أبحثُ في المعالـمِ علّنـي
أشــفــي فُــــؤاداً هَــــدّهُ الأســيـــانُ

كأنّي بك استعملت الصّفة المشبّهة " أسيان " وعنيت بها المصدر " الأسى "..

خالص المودّة






إذا لم أجد من يخالفني الرأي ، خالفت رأي نفسي ليستقيم رايي .
  رد مع اقتباس
/
قديم 23-07-2019, 02:05 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ذيب سليمان مشاهدة المشاركة
وارى كما رأي غيري أن معظم الشعر الذي نكتبه يدور في فلك واحد الا قليلا
وهو الحال الذي تعيشه الامة من سقوط وانهيار لم\جموعةلبثوابت التي كنا
نحسبها لا يمكن اختراقها او اسقاطها ولكن الشعراء لم يستطيعو الصمت على
هذا الانهيار والسقوط فانبرت اقلامهم ترسم المشهد بصور مختلفة
انه الوجع الكبير وانت اخي الشاعر الكبير ايضا في نصك كان الوجع سيد الموقف
شكرا على ما تفضلت به ولحروفك البهاء
مودتي
شيخ المنتدى الكريم و فصيحه العظيم و شاعره المصقع أستاذي محمد ذيب
حقيقة ما كتبت للأدباء واجب لو وعوه لهالهم عظم المسؤولية الملقاة على عاتقهم ، هم خلايا الحس في الأمة و منابع الهمة .
شكرا لقيم رأيك و إن كنت غير ميال الى الشكوى عموما فيما أكتب فالشعر الشاكي شعر تنفيسي و ليس تحريضي و نحن احوج ما نكون لمن يحرضنا.
شرفت قصيدتي بمرورك الجميل






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-07-2019, 03:57 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المأمون محمد مشاهدة المشاركة
أقنان

جــفّ البـيـانُ وفـاضــتِ الأشـجــانُ
ساخَ القريـضُ و غاضـتِ الأوزانُ

و الحزنُ مِن فَرْطِ الهُمومِ لهُ يَدٌ
عـبـثـتْ بمـعـمـورِ الـقـلــوبِ تُــــدانُ

و العيـنُ آيـسَ دمْعُهـا مِـن سـلـوةٍ
تحـنـو عـلَـى صَـبـرٍ جَـثـا و يُـهـانُ

عَـمّ الـبِـلادَ مِــنَ المُصـائـبِ شَـرّهـا
و انـــداحَ فـــي أرجـائـهـا الأحـــزانُ

الـعــدلُ فـــي كُـــل الـبــلادِ مُـضـيّــعٌ
والظلـمُ فـي أرضِ الهُـدى العُنـوانُ

الـنـاسُ جَـوعــى و الأمـيــرُ مُـرفــهُ
تَـجـثــوا عــلــى أعـتـابِــه الـغِـلـمــانُ

و النـورُ أقـتـمُ مــا يـكـونُ زُجـاجُـهُ
مِـشـكـاتُــهُ فـــــي أسْــرِهـــا الــقُـــرآنُ

حَجَبتْـهُ عـنْ كُــل الخـلائـقِ أمّــةٌٌ
كـانــت تُـنـيــرُ بـضـوئـهـا الأزمــــانُ

حـتـى شــدا شــادٍ و بــانَ نَشيـجُـهُ
قـــــــل لــلــزمـــانِ بــأنــنـــا أقــــنــــانُ

يَرثـي الفضائـلَ فـي مَراتـعِ مَهدِهـا
تـأتــي بـهــا مــــن ربِــهــا الأديــــانُ

كــمْ مُـرسـلٍ أفـنَـى أزاهـــرَ عُـمــرِهِِ
يَـسـقـي ثـراهــا و الـغُـيـوبُ دُخـــانُ

يَستقبـلُ الخَـطـرَ الجسـيـمَ بِـروحِـهِ
مــا راعَــهُ إن مــات وهْــي تُـصــانُ

يَستمطِـرُ المَـدَدَ الــذي مِــن فَـوقِـهِ
ربٌ أجــــــــابَ وجُــــنــــدُهُ أعــــــــوانُ

مِـــن آدمِ الـلّــذْ ذَاقَ حُـلــوَ جِـنـانِـهِ
فأتـى بهـا لــلأرضِ وهْــي حَـصـانُ

مَـخْـفـورةُ فـــي عِـزهــا مـــا مَـسّـهــا
إنــــسٌ تــجــارَءَ أو رمــاهـــا جـــــانُ

إلا تــعــالـــى اللهُ فـــــــي مـلــكــوتِــهِ
قــال انصُـروهـا يــا جـنــودُ فـكـانـوا

مـــا ردّ إدريـــسُ جــمــالَ خـصـالِــهِ
و رَعَـى الفضـائـلَ عـنـدهَ الرعـيـانُ

و أماطَ عن شرعِ السماءِ غِشاوةً
حَـمـلـتْ بِــدايــةَ جَـهـلِـهـا الـفِـتـيـانُ

أو مـاجَ بَحـرٌ ليـس يَعصِـمُ لاجـئـاً
مِــــنْ هَــولِــهِ جَــبــلٌ و لا وِدْيـــــانُ

و الخَلـقُ كُـلُ الخَلْـقِ مِــلأُ سَفيـنـةٍ
حُبـلـى و يَـهـدِرُ تحتـهـا الـطُّـوفـانُ

حتى إذا حَطـتْ علـى الجُـودِي أو
صـــاحَ الـيـمـامُ تـبـاشـروا وتـهـانـوا

إلا لأجـــــــلِ كــــرامــــةِ اللهِ الــــتــــي
حـمــلَ الـلــواءَ لأجـلِـهــا الأنــســانُ

سـجــدوا لـــهُ فـــي مُـلـكِـهِ بـتـضـرعٍ
قــالـــوا الـمــكــارمُ ظِـلّــنــا الـفَـيـنــانُ

أم ذاك إبــراهــيــمُ بـــيـــن حـــجـــارةٍ
والـنــارُ أرهـــبُ مـــا رأى الـحـيــوانُ

يـــا نـــارُ كـونــي للخـلـيـلِ سـلامَــةً
إنّ الـفـضـائــلَ لـلـخـلـيـلِ ضـــمـــانُ

فـــــإذا أتــــــاكِ مُــحــمــدٌ فـبـفـضـلِــهِ
قـــــامَ الـبــنــاءُ وتـــمـــتِ الأركــــــانُ

و سَــعَــى بــنــورِ اللهِ أســـــادٌ لـــــهُ
جـابــوا الــبــلادَ فــأرشَــدوا وأبــانــوا

حـتـى أقـامـوا الـعِــزّ مَـمْـزوجـاً بـــهِ
عَـدْلُ السـمـاءِ فأنصـفـوا و تـدانَـوا

فالعدلُ سيـفُ اللهِ إنْ هُـوَ مُصلَـتٌ
قـــادَ الـرقــابَ و حُــقّــقَ الإذعــــانُ

و الـعـدلُ مِفـتـاحُ السـمـاءِ فبـابُـهـا
رَهــــنٌ لــــهُ و سَـحـابُـهــا الـهــتــانُ

شـادوا لكـلِ الأرضِ مملـكـةً بـهـا
الـعـلــمُ نـــــورٌ و الــهُـــدى مــيـــزانُ

فانقـادَ لا بالسيـفِ أقـصـى طِنـجـةٍ
و سَـعـتْ إلــى ربِّ الـهُــدى إيـــرانُ

و أجـابَ داعـي اللهِ قِـبـطٌ أسلـمـوا
و أقـــامَ فــــي مَـلـكـوتِـهِ الـصُـلـبـانُ

جيـحـونُ مَــدّ يميـنَـهُ فـــي غِـبـطـةٍ
حـاكـتْـه فـــي تسلـيـمٍـهٍ الـحٍـبـشـانْ

رُذريكَ في أرضِ الفرِنجِ تَصدعـتْ
لِـــذَوِي العَـمـائـمِ عِــنــدَهُ الـتـيـجـانُ

سَلْ مَنْ نُسبتُ لإسمِـهِ عـن فيلـقٍ
أكـلــتْــهُ فـــــي بـحـرِ الـعِــدا الـنــيــرانُ

نالَ الممالِكَ بالسـلاحِ فمـا انجلـتْ
إلا و قـــدْ نــــالَ الـنُـهَــى الأيــمــانُ

وصَغى المسيحُ يَحُفُـهُ فـي أرضِـهِ
مُـــلـــكٌ أقـــيـــمَ و رحـــمــــةٌ و أذانُ

بـلْ أنزلـوهُ عـنِ الصلـيـبِ مُبَـجّـلاًً
فــرآهُ فــي أعـلـى السـمـا الـحـيـرانُ

ذاك الــذي كُـنـا وكــان فـهـل تُـــرى
صُنـا المَبـادئ مِثلـمـا هُــم صَـانـوا

ينتابني شـوقٌ الـى عهـدٍ مَضـى
و يفـيـضُ بــي التـسـآلُ والتِحْـنـانُ

و أظلُ أبحثُ في المعالـمِ علّنـي
أشــفــي فُــــؤاداً هَــــدّهُ الأســيـــانُ
ما شاء الله !
قصيدة جميلة بديعة أقامت بنيانها الشاهق جزالةُ الشاعر في تراكيبه اللغوية واختيار ألفاظه.
وأفكار موضوعها تسلسلت تسلسلاً منطقياً اصطبغ مع صبغته الدينية والتاريخية المتداخلة في سياق واحد بمشاعر الشجن والألم والغضب المكبوت . ومن الجميل أن يعدد الشاعر المبدع الأستاذ طارق المأمون محمد أسماء العديد من الأنبياء والرسل مع ذكر مآثرهم أو ما يختص به كل منهم من خصائص سيرته. ثم يختم الحديث عنهم بذكر خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم .

مـــا ردّ إدريـــسُ جــمــالَ خـصـالِــهِ
و رَعَـى الفضـائـلَ عـنـدهَ الرعـيـانُ

و أماطَ عن شرعِ السماءِ غِشاوةً
حَـمـلـتْ بِــدايــةَ جَـهـلِـهـا الـفِـتـيـانُ

أو مـاجَ بَحـرٌ ليـس يَعصِـمُ لاجـئـاً
مِــــنْ هَــولِــهِ جَــبــلٌ و لا وِدْيـــــانُ

و الخَلـقُ كُـلُ الخَلْـقِ مِــلأُ سَفيـنـةٍ
حُبـلـى و يَـهـدِرُ تحتـهـا الـطُّـوفـانُ

حتى إذا حَطـتْ علـى الجُـودِي أو
صـــاحَ الـيـمـامُ تـبـاشـروا وتـهـانـوا
...
أم ذاك إبــراهــيــمُ بـــيـــن حـــجـــارةٍ
والـنــارُ أرهـــبُ مـــا رأى الـحـيــوانُ

يـــا نـــارُ كـونــي للخـلـيـلِ سـلامَــةً
إنّ الـفـضـائــلَ لـلـخـلـيـلِ ضـــمـــانُ

فـــــإذا أتــــــاكِ مُــحــمــدٌ فـبـفـضـلِــهِ
قـــــامَ الـبــنــاءُ وتـــمـــتِ الأركــــــانُ

و سَــعَــى بــنــورِ اللهِ أســـــادٌ لـــــهُ
جـابــوا الــبــلادَ فــأرشَــدوا وأبــانــوا

....

كذلك أعجبني البيتان اللذان أشار فيهما الشاعر بلطف وبراعة إلى البطل الفاتح العظيم طارق بن زياد الذي يتسمى الشاعر باسمه بقوله

سَلْ مَنْ نُسبتُ لإسمِـهِ عـن فيلـقٍ
أكـلــتْــهُ فـــــي بـحـرِ الـعِــدا الـنــيــرانُ

نالَ الممالِكَ بالسـلاحِ فمـا انجلـتْ
إلا و قـــدْ نــــالَ الـنُـهَــى الأيــمــانُ


كل هذا والشاعر يتهم البيان بالجفاف والقريض بالسيوخ والأوزان بالغيض في مطلع قصيدته الرائعة

جــفّ البـيـانُ وفـاضــتِ الأشـجــانُ
ساخَ القريـضُ و غاضـتِ الأوزانُ


فيا لها من تهمة ظالمة!
تحيتي لكم






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-07-2019, 08:42 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
ناظم العربي
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فائز بالمركز الثالث
مسابقة الخاطرة 2020
العراق

الصورة الرمزية ناظم العربي

افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

قصيدة ذات زخم خلقي تاريخي تربوي وديني
في مزيج جميل ونظم شاعر تمكن من بناء قصيدة شاهقة في بنيانها
لك السلام والود اديبنا العزيز






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-07-2019, 03:00 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم الصرخي مشاهدة المشاركة
لإن العدل كان الأساس ومخافة الله بؤرة الإحساس والإيمان يحتضن قلوب الناس ،لذا فالزمن غير هذا الزمن ولكن لابد من أمل ولايأس مع الحياة ولابد من خيوط الشمس أن تنير عتمة الواقع المزري وتدحره..
جميل مانثره يراعك السامق من مشاعر متوهجة ومؤثرة انسكبت على صفحة البوح فانتشت بأريجها الروح
دمت بتألق وإبداع
مودتي وأعطر تحاياي
سعيد بمرورك سيدي الكريم الشاعر القدير المبدع ناظم الصرخي.
بارك الله فيك
دم طيبا






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-08-2019, 09:56 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

قصيد بليغ البيان
حسن السبك
حاضر الشعر

اقتباس:
و انـــداحَ فـــي أرجـائـهـا الأحـــزانُ
استوقفتني ما بين انداح و انداحت
هل من ضوء

قبل وبعد
أثريتم الذائقة كما دائما

ميمون منجزكم
وكل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-11-2019, 07:51 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد تمار مشاهدة المشاركة
الـعــدلُ فـــي كُـــل الـبــلادِ مُـضـيّــعٌ
والظلـمُ فـي أرضِ الهُـدى العُنـوانُ


قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
" اللَّهُ يَنْصُرُ الدَّوْلَةَ الْعَادِلَةَ وَإِنْ كَانَتْ كَافِرَةً وَلَا يَنْصُرُ الدَّوْلَةَ الظَّالِمَةَ وَإِنْ كَانَتْ مُؤْمِنَةً "
لن ترفع لنا راية دام يحكم أمّتنا حكّام خونة عملاء لأسيادهم الكفرة..
بارك الله فيك أخي طارق..

الـنـاسُ جَـوعــى و الأمـيــرُ مُـرفــهُ
تَـجـثــوا عــلــى أعـتـابِــه الـغِـلـمــانُ

تجثو..

مَـخْـفـورةُ فـــي عِـزهــا مـــا مَـسّـهــا
إنــــسٌ تــجــارَءَ أو رمــاهـــا جـــــانُ

بحثت فلم أجد أثرا ل " تجارء" وإن كان اشتقاق الفعل صحيحا فهو
" تجارأ "لأنّها همزة متطرّفة سبقت بفتح..

و الخَلـقُ كُـلُ الخَلْـقِ مِــلأُ سَفيـنـةٍ
حُبـلـى و يَـهـدِرُ تحتـهـا الـطُّـوفـانُ

ملءُ..

حتى إذا حَطـتْ علـى الجُـودِي أو
صـــاحَ الـيـمـامُ تـبـاشـروا وتـهـانـوا

لم أجد أثرا لفعل " تهانى " ثمّ إنّ نون تهانوا منصوبة ورويّك مرفوعة..

حـتـى أقـامـوا الـعِــزّ مَـمْـزوجـاً بـــهِ
عَـدْلُ السـمـاءِ فأنصـفـوا و تـدانَـوا

رويّك مرفوع ونون تدانَوا منصوبة..

سَلْ مَنْ نُسبتُ لإسمِـهِ عـن فيلـقٍ
أكـلــتْــهُ فـــــي بـحـرِ الـعِــدا الـنــيــرانُ

العدى..

و أظلُ أبحثُ في المعالـمِ علّنـي
أشــفــي فُــــؤاداً هَــــدّهُ الأســيـــانُ

كأنّي بك استعملت الصّفة المشبّهة " أسيان " وعنيت بها المصدر " الأسى "..

خالص المودّة
شكرا أخي ثمار على قيم مرورك الذي هو مرآتنا نقوم به ما أعوج أ, اختلط.
لي بعض الأسئلة : أولها تجثوا اللف فيها ألف جماعة لأنها للغلمان وهم أكثر من واحد فهل من ضوء نتعلم منه.
العدى مضارعها يعادي ألأيس كذلك أم لها مضارع آخرو لذلك تكتب على الف مقصورة.
ألا يعتبر الواو الأخير جابرا للضمة التي ترفع في تهانوا و تدانوا أم لا يجوز ذلك.
نعم هو كذلك فأسيان الصفة المشبهة لمصدر أسى.
شكرا جميلا أخي محمد






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-11-2019, 07:10 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
محمد تمار
عضو مجلس إدارة
شاعر الجنوب
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
يحمل أوسمة الأكاديميةللإبداع والعطاء
الجزائر
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

محمد تمار غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المأمون محمد مشاهدة المشاركة
شكرا أخي ثمار على قيم مرورك الذي هو مرآتنا نقوم به ما أعوج أ, اختلط.
لي بعض الأسئلة : أولها تجثوا اللف فيها ألف جماعة لأنها للغلمان وهم أكثر من واحد فهل من ضوء نتعلم منه.
العدى مضارعها يعادي ألأيس كذلك أم لها مضارع آخرو لذلك تكتب على الف مقصورة.
ألا يعتبر الواو الأخير جابرا للضمة التي ترفع في تهانوا و تدانوا أم لا يجوز ذلك.
نعم هو كذلك فأسيان الصفة المشبهة لمصدر أسى.
شكرا جميلا أخي محمد
أخي العزيز طارق/

الألف في تجثوا تسمّى الألف الفارقة ومهمّتها التفريق بين الواو الأصليّة للفعل وواو الجماعة
وفي قولك " تَـجـثــوا عــلــى أعـتـابِــه الـغِـلـمــانُ "
الواو أصليّة ليست واو جماعة لأنّ فاعل تجثو هو الغلمان لذا فلا حاجة لألف التّفريق ..

قال ابن مالك في الألفية /
وجرِّد الفعل إذا ما أُسنِدا
لاثنين أو جمع كفاز الشُّهدا


أي أنّ الفعل إذا أسند إلى ظاهر - مثنى أو مجموع - وجب تجريده من علامة تدل على التثنية أو الجمع فيكون كحاله إذا أسند إلى مفرد فتقول : " قام الزيدان، وقام الزيدون، وقامت الهندات " كما تقول : " قام زيد "..
وتجدر الإشارة إلى لغة " أكلوني البراغيث " التي اشتهرت بها قبيلة طيء والتي تجيز معنى "فاعلين" لفعل واحد حيث نجد أنّ واو الجماعة والبراغيث يدلّان على من قام بالفعل ..
ومنها قوله تعالى " وأسرّوا النّجوى الذين ظلموا "
وحديث " يتعاقبون فيكم ملائكة " ..

أمّا عن العدى فيقول صاحب اللّسان :
وقومٌ عِدًى: يكتب بالياء وإن كان أَصله الواوَ لمكان الكسرة التي في أَوَّله ..
وبناء على هذا قدّمت ملاحظتي لكنّني عدت بعد سؤالك وبحثت فوجدته يدرجها بالألف " العدا " في بيت للفرزدق ممّا يعني جواز الوجهين وإن كان يُفهم من قوله السّابق أنّها بالياء أولى ..

أمّا عن الفعلين تهانوا وتدانوا فالماضي منهما بفتح النّون لا ضمّها ولا أعلم في الضّرورة الشّعرية ما يجيز قلب الفتحة ضمّة ..
والله أعلم..
مع خالص مودّتي






إذا لم أجد من يخالفني الرأي ، خالفت رأي نفسي ليستقيم رايي .
  رد مع اقتباس
/
قديم 19-12-2020, 03:56 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد متواجد حالياً


افتراضي رد: أقنانُ/ طارق المأمون

اين انت أخي ثمار حفظك الله






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:15 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط