لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: (( في رثاء أبي رحمه الله وغفر له )) (آخر رد :محمد حسن حمزة)       :: دمك مهدور (آخر رد :نوال البردويل)       :: جُذام (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: ( أنا لست ُ فلسطينيا ً ) (آخر رد :طارق مخيبر قطف)       :: ( عيناك ِ مدارس ُ الزّجل ) (آخر رد :طارق مخيبر قطف)       :: فوضى البداهة / يحيى موطوال (آخر رد :نوال البردويل)       :: فلسفة الكيمياء (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: صرخة من كاتدرائية نوتردام (آخر رد :إيمان سالم)       :: ثورة فلاسفة (آخر رد :إيمان سالم)       :: كباتشينو بالقرفة (آخر رد :إيمان سالم)       :: (إفيون) حب (آخر رد :غلام الله بن صالح)       :: شمم (آخر رد :إيمان سالم)       :: على سفح الذاكرة (آخر رد :نوال البردويل)       :: ضوء جهاد بدران على قصيدة/لي في النساءِ خديجةٌ ! /د.نديم حسين (آخر رد :طارق مخيبر قطف)       :: تيه (آخر رد :عدنان حماد)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⚜ ▆ ⚜ فينيقكم بكم أكبـر ⚜ ▆ ⚜ ▂ > ⊱ تجليات سردية ⊰

⊱ تجليات سردية ⊰ عوالم مدهشة قد ندخلها من خلال رواية ، متتالية قصصية مسرحية او مقامة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-02-2019, 05:27 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
افتراضي الالوهة والانسان

من صفاته انه واسغ غليم والبشرية تقترب من التأله لابد من اعادة النطر بالكثير من المفاهيم التي فقدت مداليلها رغم تداولها الببغائي
مفاهيم كالفناء والموت والعدم والتلاشي والنهاية , بعد ان بدات المعرفة الانسانية تسبح في امداء الكون القصية اللامتناهية والتي كانت من اختصاص الله الغائب والموجود في كل الوجود... واسع عليم !!! ونحن جادون في طلب العلم وتفكيك المجاهيل والاحاطة الدائمة والمستمرةبي اسرار الوجود بما لا يتوقف عند حدود استطاعة الحواس الخمس
وقد ادرك العلم حقيقة السيرورة بالتحول وليس العدم بالصيرورة وليس التلاشي وتاويل لاجديد تحت الشمس بالتجدد الدائم والمستمر هذا الجديد الذي ينبت على جثة القديم
التفلسف والعلم الذوقي كان يقول بانتفاء حالة الموت ويصفها بالانتقال وياتي العلم النطري العقلي , ليثبت قدرة الانسان على الاستنساخ وكانه ينافس الله على القدرة بانه قادر ان يعيد له بنانه ,
العلم العقلي يسير بزاوية حادة نحو هدف سبق ان حدده وسار باتجاهه العلم الذوقي او الارنب وكثير من المعميات حول الروح والكينونة والمصير وغاية الوجود تحت مسميات الخرافة الاسطورة الاحلام ....
ويمضي العلم العقلي او السلحفاة نحو الهدف يفسر ويؤول ويبرهن بشمولية وعلى مدى قدرته في الارتقاء الدائم والمسمر ولابد للخطين ( ساقي الزاوية الحادة) ان يلتقياعند هدف واحد هو الله حتى اللآن وهو انا الله الانسان لاحقا وهو وانا بكل شيئ عليم






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-02-2019, 07:52 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

جمال عمران متواجد حالياً


افتراضي رد: الالوهة والانسان

أخى محمد
مرحبا بك .
مرور أول لتحيتك والترحيب بك .
إذا كنت تراها قصة ..على الأقل الى الآن ولست أدرى ان كانت انتهت أم لها تكملة ..فهى هنا فى ود وترحاب. ..أما ان فكرت فى أنها تنتمى أكثر الى قسم آخر ..فاعلمنى لأعمل على نقلها الى القسم الذى تحدده سيادتكم. .ورأيى الشخصي وهو غير ملزم أنها أقرب إلى المقال.
مودتى






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-02-2019, 10:15 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: الالوهة والانسان



العلاج الناجع عند أمّ فلاح قدّس الله سرّها.
بكيّة عند ملتقى الخطّين ( الخطّ العمودي النازل من منتصف الرقبة مع الخّط الأفقي للكتفين).
وبعدها يصبح كل شيء (تمام).
فإن لم تنفع فلا بدّ من كيّة أخرى على مثانة الإنسان الّذي يسعى للألوهة وهو يمارس مهام صفته الجديدة علّه يستطيع أن يصمد قليلاً أمام رغبته الملّحة في الذهاب إلى (الحمّام).

سلامات.






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-02-2019, 01:58 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: الالوهة والانسان

سلام الله
هل نصكم ضمن تسلسل سردي ؟
كل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-02-2019, 03:51 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
افتراضي رد: الالوهة والانسان

[quote=ياسر أبو سويلم الحرزني;1771945]


العلاج الناجع عند أمّ فلاح قدّس الله سرّها.
بكيّة عند ملتقى الخطّين ( الخطّ العمودي النازل من منتصف الرقبة مع الخّط الأفقي للكتفين).
وبعدها يصبح كل شيء (تمام).
فإن لم تنفع فلا بدّ من كيّة أخرى على مثانة الإنسان الّذي يسعى للألوهة وهو يمارس مهام صفته الجديدة علّه يستطيع أن يصمد قليلاً أمام رغبته الملّحة في الذهاب إلى (الحمّام).

سلامات.
[/q
اتحسب انك جرم صغير وفيك انطوى العالم الاكبر . سبحان من علم الانسان مالم يعلم ,هذا الانسان الذي فضل المعرفة والبحث عن الحقيقة على الاخلاد للمسلمات والقناعة حيث وضعه الله في الجنه . منح الانسان هبة العقل والنطر مايميزه عن كافة الموجودات والهمه تقصي الكلمات ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا ) وهذا ماغاب عن ابليس عندما امتنع عن السجود لآدم .
سعيد بمرورك وكنت اتمنى عليك ان تحترم دم الحلاج قبل ان تذكره بالاسم اما الخطان فهما ضلعي زاوية المعرفة المتحصلة بالعلم الذوقي واداته الكشف والالهام اي الحدس و الغير خاضع للبرهان العقلي , والضلع الآخر هو العلم النطري او العقلي وبالتجسيد خط ارسطو وابن رشد وخط افلاطون وابن عربي وهما ضلعي زاوية المعرفة الحادة اي لابد يلتقان على الحقيقة و حيث الواسع العليم
وليس في المقال خط افقي وخط عمودي ومثانة وحمام وحاقن لاراي له سامحك الله , ياقارئ العلم بين الجاهلين خطا كواقد الشمع في اكواخ عميان , مع ثقتي واحترامي لآل الفينيق






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-02-2019, 03:58 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
افتراضي رد: الالوهة والانسان

سلامات.[/size][/right][/q
اتحسب انك جرم صغير وفيك انطوى العالم الاكبر . سبحان من علم الانسان مالم يعلم ,هذا الانسان الذي فضل المعرفة والبحث عن الحقيقة على الاخلاد للمسلمات والقناعة حيث وضعه الله في الجنه . منح الانسان هبة العقل والنطر مايميزه عن كافة الموجودات والهمه تقصي الكلمات ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا ) وهذا ماغاب عن ابليس عندما امتنع عن السجود لآدم .
سعيد بمرورك وكنت اتمنى عليك ان تحترم دم الحلاج قبل ان تذكره بالاسم اما الخطان فهما ضلعي زاوية المعرفة المتحصلة بالعلم الذوقي واداته الكشف والالهام اي الحدس و الغير خاضع للبرهان العقلي , والضلع الآخر هو العلم النطري او العقلي وبالتجسيد خط ارسطو وابن رشد وخط افلاطون وابن عربي وهما ضلعي زاوية المعرفة الحادة اي لابد يلتقان على الحقيقة و حيث الواسع العليم
وليس في المقال خط افقي وخط عمودي ومثانة وحمام وحاقن لاراي له سامحك الله , ياقارئ العلم بين الجاهلين خطا كواقد الشمع في اكواخ عميان , مع ثقتي واحترامي لآل الفينيق






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-02-2019, 03:59 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
افتراضي رد: الالوهة والانسان

اتحسب انك جرم صغير وفيك انطوى العالم الاكبر . سبحان من علم الانسان مالم يعلم ,هذا الانسان الذي فضل المعرفة والبحث عن الحقيقة على الاخلاد للمسلمات والقناعة حيث وضعه الله في الجنه . منح الانسان هبة العقل والنطر مايميزه عن كافة الموجودات والهمه تقصي الكلمات ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا ) وهذا ماغاب عن ابليس عندما امتنع عن السجود لآدم .
سعيد بمرورك وكنت اتمنى عليك ان تحترم دم الحلاج قبل ان تذكره بالاسم اما الخطان فهما ضلعي زاوية المعرفة المتحصلة بالعلم الذوقي واداته الكشف والالهام اي الحدس و الغير خاضع للبرهان العقلي , والضلع الآخر هو العلم النطري او العقلي وبالتجسيد خط ارسطو وابن رشد وخط افلاطون وابن عربي وهما ضلعي زاوية المعرفة الحادة اي لابد يلتقان على الحقيقة و حيث الواسع العليم
وليس في المقال خط افقي وخط عمودي ومثانة وحمام وحاقن لاراي له سامحك الله , ياقارئ العلم بين الجاهلين خطا كواقد الشمع في اكواخ عميان , مع ثقتي واحترامي لآل الفينيق






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-02-2019, 10:10 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
طارق المأمون محمد
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
السودان

الصورة الرمزية طارق المأمون محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

طارق المأمون محمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الالوهة والانسان

لن يكون الأنسان الاها مهما تعلم و مهما ارتقى
.

الانسان لا يمكن أن يصير إلاها وفق المعتقد الإسلامي و لا وفق المعتقد السماوي الذي تدين به الأديان السماوية كلها وهو أي الإلاه الذي هو الله سبحانه و تعالى منزه عن الشبيه و عن المثل و لقد اعترى بعض الفكرالإسلامي انحرافات في فترة القرون التي تم فيها الاتجاه الى الفكر الفلسفي اليوناني الغربي المضطرب و الذي هو نقيض الفكر الشرقي الذي نفحته الرسالات السماوية بالنفحة الروحية و الفكرية الشاملة التي يفتقدها الفكر الغربي فلذلك تجد الفلاسفة الغربيين الكبار جنحوا لكي يسدوا الفراغ الروحي الى البحث فيما يشغل الفكر و البال مما يعتمل في النفس من أسئلة وجودية أساسية عن الخلق و كيفية نشأته و عن ماهيته و من موجده و ما صفاته و علاقة هذا بالمثل و القيم و الخلاق و أين تكمن الفضيلة و ماهيتها مما أجابت عليه الديانات السماوية ببساطة و لذلك فأني أزعم أن أصعب الأسئلة التي حار فيها الفلاسفة الكبار من أمثال أفلاطون و أرسطوا يستطيع تلميذ في الصف الأول في العالم الأسلامي أو العالم المسيحي أو اليهودي أن يجيب عليها بمنتهى البساطة و بدون إعمال الفكر الكثير في الإجابة عليها لأنها عنده من البيديهيات... و هذا مما يستوجب الشكر الكثير لله رب العالمين..
و لكي نعطي مثالا بسيطا عن اضطراب الفكر الغربي في قرونه الأولى و هو الذي يعتبر الملهم للفلاسفة على مدى العصورة و حتى يومنا هذا بما في ذلك عصرالفلسفة الاسلامية الذهبي نعطي مثالين بسيطين:
"أمبادوقليس" الصقلي 450 ق م . الصوفي الذي زعم أنه إله و الذي زعم أن عمليتي الصيرورة والفناء إنما تحدثان نتيجة امتزاج و انفصال جذور أزلية أو عناصر هي (النار الماء التراب و الهواء) و هي التي تحقق منها "أمبادوقليس" بأنها مادية عن طريق الملاحظة. و قال إن التجاذب و التنافر يحدث نتيجة لقوتي الحب و الكفاح و تصور "كرة" أو شيئا شبيها بها و جعله إلها..
الافلاطونية الجديدة: على وعي متيقظ بحالة الانسان المشوبة بالتقص نتيجة عن ابتعاد روحه عن الالوهية و هكذا يولد "الفيض" الشوق الى الارتداد او الرجوع الى الألوهية و الواحدية.. و أنتجت مذهب فلسفي شامل يلبي مطامح الانسان الروحية جميعا (عقلية و دينية و أخلاقية) وقد نجحت في إدماج معظم الفكر المبكر ( فكر ارسطو و الرواقيين و الفيثاغوريين مع استبعاد الابيقوريين و حدهم ) بالأفلاطونية غير أنها تمثلت أيضا كثيرا من المعتقدات الدينية ،و الأساطير ،و الطقوس ،وعبادات اليونان القديمة، و المشارقة الذين يعددون الالهة ، بما في ذلك علم الكيمياء القديم ، الأعمال السحرية التي تقوم على صلات بين الكواكب و المعادن .. كما أنها تستطيع أن تجد في عالمها مكانا للالهة التقليدية و أشباه الآلهة فيالأديان الشعبية. وهي تدل على المجهود الذي بذلته الفلسفة في العصور الوثنية القديمة (250-550) بعد الميلاد) فمما تقوله الافلاطونية الجديدة أن فكرة الألوهية التي تستعصي على الفكر النظري عند الفلاسفة انما تقتضي نوعا آخر من التفكير العقلي ليكافئها و ينبغي على الإنسان لكي يكتسب هذا النوع الأعلى من المعرفة أن يكبح كل ما يجعل الفكر مقيدا بحدود تعينه ، و أن يسترد نفسه بعد تشتتها فإذا أصبح في نهاية الأمر واحدا أمكنه في لحظات نادرة أن يواجه الواحد الإلاهي وهي حالة يصفها بعض الافلاطونيين الجدد بأنها تأمل مستغرق في الواحد و يصفها البعض بأنها استغراق في الواحد أو الاتحاد به.
وقد تتميزت الافلاطونية الجديدة دائما بجاذبية عظيمة للفلاسفة داخل فلك المسيحية و كذلك دخل فلك الاسلام بعد أن اكتشف العرب الفلسفة اليونانية وتمثلوها و كذلك داخل فلك اليهودية ولكنها ليست مذهبا عقليا بمعنى أنها تصور الكون على أنه ضرب من القياس المنطقي الهائل الذي تتتابع فيه الحوادث حادثة اثر حادثة كما تتبع النتائج المقدمات..
تأثر الفكر الإسلامي بالفكر يوناني أيما تأثر كما يتاثر الشباب اليوم بالفكر الغربي دون تمحيص أو إعمال عقل تبهرهم الكلمات و التراكيبية الجملية و المنطقية التي تسلب الروح من الفكر فتجعله ميتا لا حياة فيه.. و لنعطي مثالا عن بعض الفلاسفة المسلمين مثل ابن رشد (شارح أرسطو) الذي حاول أن يوفق بين القانون الديني أي الشريعة و الفلسفة بأن يقرر وحدة المقصد و انه جعل للفيلسوف حقا لا ينازعه عليه أحد في شرح الشريعة و توضيح معناها الباطني يعرضه بالحجج البرهانية وهو الذي قسم الناس الى ثلاث فلاسفة و علماء الكلام و مؤمنين فالأخيرون عليهم التسليم بما فقهوه من ظاهر القول وهو الذي جاء بمفهوم سعادة الصفوة الذين يفهمون الناموس لكن ابن رشد لم يكن يؤمن بالخلود متبعا فكر أرسطو في ذلك رغم ان اهم أساسيات الأيمان هو الايمان باليوم الاخر عند المسلمين و عند كل الديانات السماوية..
أما ابن سينا فقد اقام مذهبا فلسفيا اقرب الى اقصى حد من تركيب يؤلف بين المبادئ الإسلامية و تعاليم أفلاطون و أرسطو. وابن سينا بتوجيهه فكر أفلاطون وجهة تقربه من الواحدية الدينية قد مكن المسلمين من أن يوفقوا بين المعتقدات و المعتنقات التقليدية و الفكر اليوناني وقد أحرزت فكرة ابن سينا عن الله الذي يتوحد في ذاته الوجود والماهية أحرزت رواجا عند في الغرب , و على الرغم من ذلك فقد تقدم عليه موسى بن ميمون اليهودي و توماس الأكويني اقترابا من الفكر الاسلامي أكثر منه بمعارضتهما له بتبنيهما ما قرره الكتاب المقدس و ما قرره القرآن على حدوث الخلق من العدم حدوثه في الزمان نتيجة لأرادة إلاهية حرة أما هو فقد آمن بفكرة أفلاطون بقدم المادة مصطدما بالمسلمة الدينية التي أقرها الأثنان السابقان ...
ولكي يسد الفجوة بين الوحي و العقل لاذ بالنزعة الصوفية في كتابه "الاشارات" فالصوفي المتأمل (العارف) عنده الذي بلغ أعلى مراتب المعرفة يصل الى الإتحاد العقلي مع الله عن طريق الإدراك الحدسي.
فانت ترى أن فكرة الاتحاد مع الاله فكرة يونانية قديمة قدم الفلسفة وهي مما جاءت الديانات السماوية لكي تنزه الله تعالى عنها...
و لذلك أرى أن يحذف هذا المقال لما فيه من تعارض مع مسلمات الدين بل والديانتين المسيحية و الاسلامية.
أما الحلاج و ما أدراك ما الحلاج و اسمه الحسين بن منصور الحلاج :
قتل ببغداد عام 309 هـ بسبب ما ثبت عنه بإقراره وبغير إقراره من الكفر والزندقة .وأجمع علماء عصره على قتله بسبب ما نقل عنه من الكفر والزندقة .وها هي بعض أقواله :
1- ادعى النبوة ، ثم تَرَقَّى به الحال أن ادعى أنه هو الله . فكان يقول : أنا الله . وأمر زوجة ابنه بالسجود له . فقالت : أو يسجد لغير الله ؟ فقال : إله في السماء وإله في الأرض.

2- .كان يقول بالحلول والاتحاد . أي : أن الله تعالى قد حَلَّ فيه ، وصار هو والله شيئاً واحداً . تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.
وهذا هو الذي جعل له القبول عن المستشرقين النصارى لأنه وافقهم على الحلول ، إذ إنهم يعتقدون في عيسى عليه السلام أن الله تعالى قد حَلَّ فيه . ولهذا تكلم الحلاج باللاهوت والناسوت كما يفعل النصارى . فمن أشعاره :
سبحان مـن أظهر ناسوته سـر لاهوته الثاقـــب
ثم بدا في خلقـه ظــاهراً في صورة الآكل والشارب
ولما سمع ابن خفيف هذه الأبيات قال : على قائل هذا لعنة الله . فقيل له : هذا شعر الحلاج . فقال : إن كان هذا اعتقاده فهو كافر اهـ.
3- سمع قارئاً يقرأ آية من القرآن ، فقال : أنا أقدر أن أؤلف مثل هذا .
4- من أشعاره :
عَقَدَ الخلائقُ في الإله عقائدا وأنا اعتقدتُ جميعَ ما اعتقدوه
وهذا الكلام مع تضمنه إقراره واعتقاده لجميع الكفر الذي اعتقدته الطوائف الضالة من البشر ، فإنه مع ذلك كلام متناقض لا يقبله عقل صريح ، إذ كيف يعتقد التوحيد والشرك في آنٍ واحد ؟!
5- - له كلام يبطل به أركان الإسلام ، ومبانيه العظام ، وهي الصلاة والزكاة والصيام والحج .
6- كان يقول : إن أرواح الأنبياء أعيدت إلى أجساد أصحابه وتلامذته ، فكان يقول لأحدهم : أنت نوح ، ولآخر : أنت موسى ، ولآخر : أنت محمد .
7- لما ذُهب به إلى القتل قال لأصحابه : لا يهولنكم هذا ، فإني عائد إليكم بعد ثلاثين يوماً . فقتل ولم يَعُدْ .
فلهذه الأقوال وغيرها أجمع علماء عصره على كفره وزندقته ولذلك قتل ببغداد عام 309 هـ . وكذا ذمه أكثر الصوفية ونفوا أن يكون منهم ، فممن ذمه الجنيد ، ولم يذكره أبو القاسم القشيري في رسالته التي ذكر فيها كثيراً من مشايخ الصوفية .
...

و لذلك أرى حذف هذا المقال لتعارضه مع أبجديات الدين و أساسياته






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2019, 02:13 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
افتراضي رد: الالوهة والانسان

ياصديقي لايسعني الا ان ابدي دهشتي واعجابي بالجهد المبذول في ردك المتقنورغم دراستي للفلسفة واهتمامي بالتصوفواعجابي بالنفري ونثره القراااااااااااني الذي يتجاوز الشعر ومن ثم جلال الدين الرومي وقد كتبت في دحض نطرية الحلول عن ابن الفارض وانا من دارسي ومحبي ابن عربي واسميه في كتاباتي واحاديثي عنه بفيلسوف المتصوفة وصوفي الفلاسفة واحترم كلمة الخميني عنه في رده على غورباتشوف ,
لا اجد المجال يتسع للكثير من الجدال وارجو ان يتسع صدرك لشرح نطريتي ببمنتهى البساطة ونحن طلاب حقيقة وليس للمتمذهب ان يدعي البحث عن الحقيقة لان المتمذهب انما يبحث عما يدعم مذهبه
النطرية اولا : هل انسان اليوم هو على نفس مستوى الانسان البدائي من المعرفه
الا ترى معي انه يرقى ويتطور ويحاول جاهدا وباستمرار كوعي جمعي وحتى فردي احيانا لتوسيع دائرة معارفه اللامتناهية وحتى انطلاقا من الارض الى امداء الكواكب القصية اخ... تصور نقطة الانطلاق مع آدم الذي خلقته بيدي وعلمته الكلمات التي لانهاية لها ولو نفد البحر
اذا كان الحق هو نقطة الصفر الساعي او لنقل الساعة12 وانطلق الانسان منها وهو في انطلاقته ومع اتساع معارفه من 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12حيث البداية واليه راجعون وقد اصبحنا آهلين بواسع عليم لنستحق واليه ترجعون , ما يعود الى نقطة الانطلاق لانه انما منها واليها سيكون وسمها الحق او الله او مصدر الكائنات هذا هو التاله الذي عنيته فلا حلول ولا دعاوى , لقد لمت الحلاج باستعراضك لما قيل عنه من ارباب السلطان , لن اطيل ارجو ان تقرا اسينوزا وان تتروى قبل ان تصدر حكمك باعدام المقال واتمنى ان يتاح لنا حوارا بعيدا عن التمذهب مهما تشعبت بنا السبل لا بد ان نلتقي على طريق الحقيقة
ومن استشهدت بهم وباقوالهم رجال ونحن رجا ل في عصرنا المتقدم عليهم بالعلم والمعرفة جدا حدا ويستمر هذا التقدم صعدا بتقدم البشرية حتى اكتمال دائرة الوجود






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2019, 02:25 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
افتراضي رد: الالوهة والانسان

و لذلك أرى حذف هذا المقال لتعارضه مع أبجديات الدين و أساسياته
هل برايك ان لا حقيقة خارج الدين
وهل اساسيات كل الاديان واحدة
وحتى في رايك هذا بالدين الا ترى انك تخالفه في اساسياته
ومنها على الاقل الدعوة لطلب العلم والمعرفة
ويلي عليك وويلي منك يارجل
الى متى نعطل العقل ونقدس اقوال المتمشيخين ولباسهم وتقاليدهم الذقون والشوارب ودعة اللباس الشرعي الذي لم يبدعه محمد وعمر وبو بك وعلي وتابعيهم قبل ان يتولى شان الدين غير اهله ممن لايفقهون لغة القرآن, عن اي دين تتحدث ياصديقي وعن اية فتاوى وحقائق لاتحترم الحقيقة






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2019, 02:31 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
افتراضي رد: الالوهة والانسان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
أخى محمد
مرحبا بك .
مرور أول لتحيتك والترحيب بك .
إذا كنت تراها قصة ..على الأقل الى الآن ولست أدرى ان كانت انتهت أم لها تكملة ..فهى هنا فى ود وترحاب. ..أما ان فكرت فى أنها تنتمى أكثر الى قسم آخر ..فاعلمنى لأعمل على نقلها الى القسم الذى تحدده سيادتكم. .ورأيى الشخصي وهو غير ملزم أنها أقرب إلى المقال.
مودتى
الصديق جمال
ارجو الا اكون قد اتعبتك بالبحث عن عنوان لمقالتي الانسان والالوهة
راجيا وبكل احترام ان تصنفها بحسب ماتقتضيه الردود التي كتبتها على الصديقين السوداني والمرزباني
خالص الشكر والمودة بانتضار جديدك بعد الاطلاع






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2019, 11:50 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: الالوهة والانسان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجندي مشاهدة المشاركة
من صفاته انه واسغ غليم والبشرية تقترب من التأله لابد من اعادة النطر بالكثير من المفاهيم التي فقدت مداليلها رغم تداولها الببغائي
مفاهيم كالفناء والموت والعدم والتلاشي والنهاية , بعد ان بدات المعرفة الانسانية تسبح في امداء الكون القصية اللامتناهية والتي كانت من اختصاص الله الغائب والموجود في كل الوجود... واسع عليم !!! ونحن جادون في طلب العلم وتفكيك المجاهيل والاحاطة الدائمة والمستمرةبي اسرار الوجود بما لا يتوقف عند حدود استطاعة الحواس الخمس
وقد ادرك العلم حقيقة السيرورة بالتحول وليس العدم بالصيرورة وليس التلاشي وتاويل لاجديد تحت الشمس بالتجدد الدائم والمستمر هذا الجديد الذي ينبت على جثة القديم
التفلسف والعلم الذوقي كان يقول بانتفاء حالة الموت ويصفها بالانتقال وياتي العلم النطري العقلي , ليثبت قدرة الانسان على الاستنساخ وكانه ينافس الله على القدرة بانه قادر ان يعيد له بنانه ,
العلم العقلي يسير بزاوية حادة نحو هدف سبق ان حدده وسار باتجاهه العلم الذوقي او الارنب وكثير من المعميات حول الروح والكينونة والمصير وغاية الوجود تحت مسميات الخرافة الاسطورة الاحلام ....
ويمضي العلم العقلي او السلحفاة نحو الهدف يفسر ويؤول ويبرهن بشمولية وعلى مدى قدرته في الارتقاء الدائم والمسمر ولابد للخطين ( ساقي الزاوية الحادة) ان يلتقياعند هدف واحد هو الله حتى اللآن وهو انا الله الانسان لاحقا وهو وانا بكل شيئ عليم

لا بأس.

حاولت أن أصدّق كلّ هذا أو بعضه على الأقلّ عن هذا الساعي للألوهة ، ولكن كيف ؟
وعلى سبيل المثال لا الحصر :

كيف وهو بمجرّد أن يتوّفى لا يستطيع أن يغيّر صيرورته وليمة للدود ؟

كيف وهو لا يستطيع أن يستنقذ شيأه الذي سلبه إياه الذباب ؟

كيف وهو بعد أن يتوفى وقبل ان يوارى الثرى لا بدّ أن توضع له قطنه هههه كالّتي وضعت لكلّ من سبقوه ؟







  رد مع اقتباس
/
قديم 13-02-2019, 03:51 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
افتراضي رد: الالوهة والانسان

واحزنا واحزنا عنما يتم الخلط بين الناسوت واللاهوت وبين الانسانالانسانية الذي اعنيه والانسان الناسوت الأيل الى التلاشي والزوال , كان الانسان ولاشيء قبله تدرج بعد التعيين من هيولى الى صورة لاتعي ذاتها وكان الانسان الذ يسعى الى المال الالهي الذي صدر عنه وهو دائم الرقي في مدارج المعرفة التي وسع علمه كلشء , وسع كل شيء علما (انا لله وانا اليه راجعون)
فا افهم يارعاك الله , نتاله عندما نصب في بحر المعرفة الالهية






  رد مع اقتباس
/
قديم 13-02-2019, 11:53 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: الالوهة والانسان

واحموضتاه ، وامرارتاه.

لماذا لم (تأخذني على قد عقلي) وتتكرم بالإجابة على أسئلتي الساذجة بطريقة مباشرة وبسيطه ؟


أسئلتي كانت عن الإنسان الذي قلت عنه في موضوعك ، وأنقل عنك حرفياً : (ويمضي العلم العقلي او السلحفاة نحو الهدف يفسر ويؤول ويبرهن بشمولية وعلى مدى قدرته في الارتقاء الدائم والمسمر ولابد للخطين ( ساقي الزاوية الحادة) ان يلتقياعند هدف واحد هو الله حتى اللآن وهو انا الله الانسان لاحقا وهو وانا بكل شيئ عليم)


وأتبعها بسؤال آخر (سؤال موغل في البداهة) : لماذا لم يأت القرآن الكريم والسنّة النبويّة الشريفة على ذكر شيئاً من هذا الّذي تتكلم عنه و عجزت عن فهمه ؟
أسأل هذا وأنا أتذكر حين كنت أقرأ لجدتي (رحما الله) وأمّي بعض آيات القرآن وبعضاً من الأحاديث النبويّة ، وأذكر أنّهما بالرغم من أميّتهما في القراءة والكتابة كانتا تفهمان وتستوعبان ما يقرأ عليهما أّم هذا الّذي تقوله فلا أحسب أنّهما ستفهمان حرفاً واحداً منه ، ثمّ أنّني لا أذكر أنّي عثرت بشئ من هذا الّذي قرأته هنا.

أمّ أن المحجّة البيضاء التي تركنا عليها رسولنا الكريم عليه السلام بحاجة إلى توسيع حدود لتشمل ما تقول ؟
أم أن هذا الّذي تقوله سرّ من الله سبحانه اختص به فئة خاصّة من عباده ؟


وإن كان هذا الّذي تقوله من أصول ديننا ، فكيف سيفعل (مثلي) الّذي لم ولن يفهمه ؟
وبناء عليه هل سيبقى شرط التكليف قائماً ؟
وبناء عليه هل الإنسان في نموذجك مسيّر أم خيّر ؟


وأيضاً ما هو ترتيب الإعتقاد بما تقول في ترتيب أركان الإيمان وأركان الإسلام ؟

هل مازال للشيطان أيّ دور يمارسه في هذه النظريّة ، أم أنّه سيقدم استقالته ؟

ولاحقاً هل ستختلف صفات هذا الإنسان وقدراته عندما يلتقي عنده ساقا أو ضلعا الزاوية الحادّة ؟

وما الّذي سيحدث للكون وللحياة جرّاء التقاءهما ؟

(وأنا أطرح هذه الأسئلة أشعر وكأنّ عقلي يبصق داخل رأسي ههههه)


... إلخ.

ويبقى سؤالي الأهم :
لماذا لم يتطرق القرآن الكريم لشيئ من هذا ، ولماذا لم يخبرنا رسول الله (صلّ الله علي وسلم والّذي أمر بتبليغ رسالات ربّه سبحانه) ويحدثّنا عنه ؟!






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-02-2019, 12:58 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
افتراضي رد: الالوهة والانسان

ياصديقي استجابة لالتزامك تحديدا بالقرآن مرادفا او ممثلا لكل الاديان على تنوعها وتعددها وتبايناتها سالتزم بالحوار معك بالقرآن ونصوصه متجنبا التابو والتقديس لنكون اهلا للحقيقة وبمعية الحق وهو الله باعمق صفاته ( وانا المؤمن والحمد لله) مع رجاء التذكير اولا : قلوا آمنا , قال لاتقولواآمنا بل قولوا اسلمنا ولما يبلغ الايمان قلوبكم بعد
قال : قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي
الله الله كم بيننا ومانحن عليه كمسلمين وبين الايمان و الاطمئنان واليقين ومن ثم الاحسان وما ادراك ما الاحسان احسن الله اليك وفتح لقلبك معارج الحب ...اين انت من تدبر القرآن ياصديقي في تساؤلك لماذا لم يذكر القرآن شيئا من هذا
ولنبدأ بحوارنا كما وعدتك من قوله تعالى : افلا يتدبرون ....ونتدبر آي القرآن علنا نلتقي على معراج الحقيقة
بانتطار رددك






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-02-2019, 11:51 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
ياسر أبو سويلم الحرزني
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية ياسر أبو سويلم الحرزني

افتراضي رد: الالوهة والانسان



(امنيح)
لكنّك لم تجب على سؤالي.

وأنا لم أقل أنّي ملتزم تحديداً بالقرآن الكريم فقط ، بل قلت بالقرآن الكريم والسنّة النبويّة المطهرّة كمصدرين للتشريع.

وأنا ما زلت أنتظر إجابة شافية واضحة بآية قطعيّة الدلالة أو حديث شريف صحيح كدليل على ما اوردته في مشاركتك الأولى ، ولا بأس أن أقتبسها مرّة أخرى : (ويمضي العلم العقلي او السلحفاة نحو الهدف يفسر ويؤول ويبرهن بشمولية وعلى مدى قدرته في الارتقاء الدائم والمسمر ولابد للخطين ( ساقي الزاوية الحادة) ان يلتقياعند هدف واحد هو الله حتى اللآن وهو انا الله الانسان لاحقا وهو وانا بكل شيئ عليم).

أريد آية صريحة أو حديث شريف صحيح كتلك الّتي تتحدث عن الصوم والحجّ والزكاة والمواريث والحلق أو تقصير الشعر في الحجّ والعمرة وما أحلّ سبحانه لنا في المأكل والمشرب والوضوء والتيّمّم وكيف ندخل البيوت ...... لخ.

ولا بأس أن أعيد بأنّ مرجعي هو القرآن الكريم والسنّة النبويّة المطهرّة.






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-02-2019, 10:51 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
افتراضي رد: الالوهة والانسان

[quote=محمد الجندي;1772724]ياصديقي استجابة لالتزامك تحديدا بالقرآن مرادفا او ممثلا لكل الاديان على تنوعها وتعددها وتبايناتها سالتزم بالحوار معك بالقرآن ونصوصه متجنبا التابو والتقديس لنكون اهلا للحقيقة وبمعية الحق وهو الله باعمق صفاته ( وانا المؤمن والحمد لله) مع رجاء التذكير اولا : قلوا آمنا , قال لاتقولواآمنا بل قولوا اسلمنا ولما يبلغ الايمان قلوبكم بعد
قال : قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي
الله الله كم بيننا ومانحن عليه كمسلمين وبين الايمان و الاطمئنان واليقين ومن ثم الاحسان وما ادراك ما الاحسان احسن الله اليك وفتح لقلبك معارج الحب ...اين انت من تدبر القرآن ياصديقي في تساؤلك لماذا لم يذكر القرآن شيئا.......افلا يعقلون . افلا يتدبرون
لنبدا بالتدبر وستجد لنا في القرآنغنيك عن طلب حذف مقال الخصم
إذا كنت مصرا على طريقة المتمذهب في الحوار
فقد غلبتني, وها انا ارفع
الراية البيضاء
شكرا لجهدك في المتابعة






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-02-2019, 03:07 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

جمال عمران متواجد حالياً


افتراضي رد: الالوهة والانسان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجندي مشاهدة المشاركة
الصديق جمال
ارجو الا اكون قد اتعبتك بالبحث عن عنوان لمقالتي الانسان والالوهة
راجيا وبكل احترام ان تصنفها بحسب ماتقتضيه الردود التي كتبتها على الصديقين السوداني والمرزباني
خالص الشكر والمودة بانتضار جديدك بعد الاطلاع
أخى محمد
لا تعب هناك ..ولا شئ سوى صحيح رأيى .
وبالرجوع إلى جميع المشاركات .. نحن هنا إزاء مقال ...
مودتى






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-02-2019, 01:45 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
افتراضي رد: الالوهة والانسان

هنيئا لك اخي جمال ما اطول بالك وامتن احتمالك
اتمنى لقاءك وبي رغبة نقية في التعرف اليك اكثر
الان احس بالتعب اكبر يوقد مضى سعد الذابح في طريقه
وسغد بللع ياكل من قرابه كاليف الحاد
وبانتطار اتمام الخمسينية وسقوط الجمرات المدفئات كرما
من رب الغالمين لا منة وندما من ارباب الشياطين
فقد نهبوا رزقنا ودفانا وامننا وليس غير الله اعلم بالسرائر
لنعود اليك مع دفء الربيع كبقية الهوام من خلقا الله
في سعد الخبايا ويشدنا الحنين الى الكتابة ورصف الحروف






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-02-2019, 11:21 AM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

جمال عمران متواجد حالياً


افتراضي رد: الالوهة والانسان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجندي مشاهدة المشاركة
هنيئا لك اخي جمال ما اطول بالك وامتن احتمالك
اتمنى لقاءك وبي رغبة نقية في التعرف اليك اكثر
الان احس بالتعب اكبر يوقد مضى سعد الذابح في طريقه
وسغد بللع ياكل من قرابه كاليف الحاد
وبانتطار اتمام الخمسينية وسقوط الجمرات المدفئات كرما
من رب الغالمين لا منة وندما من ارباب الشياطين
فقد نهبوا رزقنا ودفانا وامننا وليس غير الله اعلم بالسرائر
لنعود اليك مع دفء الربيع كبقية الهوام من خلقا الله
في سعد الخبايا ويشدنا الحنين الى الكتابة ورصف الحروف
أخى محمد
الى قولك(وبى رغبة نقية فى التعرف اليك اكثر ) فقد وعيت قولك .. أما مابعده فلم أعيه.
ترفق ياصديقي ..أنا أبسط مما تتصور ..
يسعدنى دائمآ تواجدك واتابع ماتكتبه قدر استطاعتى.
تمنيت لو استطيع نقل الموضوع إلى ركن خاص بالمقالات والنقاشات فلم استطع لأنى لا املك هذه الصلاحية.
مودتى






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-02-2019, 07:28 AM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
افتراضي رد: الالوهة والانسان

حبذا وشكرا
خالص الود والتحية






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-02-2019, 06:37 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
أمل الزعبي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية أمل الزعبي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

أمل الزعبي متواجد حالياً


افتراضي رد: الالوهة والانسان

قرأت المقال وجميع الردود والحوار بين الكاتب محمد الجندي وبعض كتاب الفينيق ...

خلاصة القراءة أنني لم أتوصل الى الغاية التي أرادها الكاتب من طرح المقال ...
رأيي المتواضع ولأنني تقليدية بأمور الدين أرجو حذف المقال ... أو أرجو من الكاتب أن يبسط لنا بلغة مفهومة ما أراد أن يوصله لنا كقراء ..
لعلي أفهم قليلا والمعذرة من الكاتب







" الله نور السموات والأرض "
  رد مع اقتباس
/
قديم 18-02-2019, 08:27 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

جمال عمران متواجد حالياً


افتراضي رد: الالوهة والانسان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الزعبي مشاهدة المشاركة
قرأت المقال وجميع الردود والحوار بين الكاتب محمد الجندي وبعض كتاب الفينيق ...

خلاصة القراءة أنني لم أتوصل الى الغاية التي أرادها الكاتب من طرح المقال ...
رأيي المتواضع ولأنني تقليدية بأمور الدين أرجو حذف المقال ... أو أرجو من الكاتب أن يبسط لنا بلغة مفهومة ما أراد أن يوصله لنا كقراء ..
لعلي أفهم قليلا والمعذرة من الكاتب
الاستاذة أمل
اؤيد كلامك ..
صلاحية النقل أو الحذف لمشرفي القسم ا/خالد يوسف وا/ محمد بديوى وطبعا السيد العميد.
ولكن من أول مداخلة قلنا ده مقال. .قالولنا اطلعوا م البلد .
مودتى






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-02-2019, 12:40 AM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
افتراضي رد: الالوهة والانسان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الزعبي مشاهدة المشاركة
قرأت المقال وجميع الردود والحوار بين الكاتب محمد الجندي وبعض كتاب الفينيق ...

خلاصة القراءة أنني لم أتوصل الى الغاية التي أرادها الكاتب من طرح المقال ...
رأيي المتواضع ولأنني تقليدية بأمور الدين أرجو حذف المقال ... أو أرجو من الكاتب أن يبسط لنا بلغة مفهومة ما أراد أن يوصله لنا كقراء ..
لعلي أفهم قليلا والمعذرة من الكاتب
الصديقة امل !
الله نو السموات والارض مثل نوره...ليس كمثله شيء...تعذبت وكتبت وقبل ان اضغط شفط اللابتوب النص اكراما لصراحتك في عدم فهم الموضوع والافهام متفاوته يحتاج الطفل زمنا حتى يفهم نفس النص الذي يفهمه الكبار وكذلك المتعلم والجاهل زو ويضرب الله الامثال للناس ززز لعلهم يعقلون ز..افلا يتدبرون ...
اما ان تحكمي بالعدام على نص لم تستوعبيه فانني اعيذكوانت من اهل الفينيق ان تقرري ذلك ونحن في زمن الناضل فيه للاعترافب با صبح كاصله الذي انطلق منه في عتمة نفق المعرفةلاخر والقبول بالتعددية و فما لانفهمه قد يكون لازما لسوانا و بتكثيف شديد :
الله واسع عليم , هو الكمال , الانسان على صورته وجد من هيولى وفي عماء هو النقص ويتوجه للكمال وفيه هذا التوق للمعرفة منذ تطاول على شجرة المعرفة هذا التوق وهذا التطاول سيرورة نحو التاله ز انا لله وانا اليه راجعون مضى الحلاج واخرون على طريق الحقيقة لكنه سبق الوعي البشري في زمانه ولذا غفر لجلاديه لانهم لايعلمون وهذا مصير المنبت لادربا قطع وطهرا ابقى الشرح والتوصيل والوقوف عند كل التساؤليات والمسارب لايفيه كتاب فما بالك ياصديقتي تطلبين ما لايعيبنا ان نكتفي بالاشالرة اليه لامانع عندي بالتراسل حول بعض المقولات الواردة في المنشور وبالتتابع عسى ان تلقى القبول بعيدا عن التعصب والتمذهب والاحكام الجائرة






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:54 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط