لِنَعْكِسَ بّياضَنا | |
« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر » |
|
☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
17-06-2020, 01:02 PM | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
قراءة في نص (قميص) للمبدع خالد يوسف أبو طماعه/فارس رمضان
اقتباس:
بداية تجد أن المتعة، كل المتعة، عندما تقرأ نصا وتشعر أن هناك ما هو مخفي بمهارة بين السطور، وما يُخفى بمهارة يُفهم دائما بعمق. 1- "وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً..."النص الذي أمامنا يحمل بين طياته الكثير من التفاصيل والأسئلة المشروعة التي تحيلنا إليها العبارات والجمل التي استخدمها الكاتب بمهارة معتمدا على الإيحاء ومستعينا بأسلوب التناص مع القصة الشهيرة ليوسف الصديق للتدليل على واقعة أراد الكاتب رصدها. العنوان: "قميص" بمعناه اللغوي هو الثوب، هو الجلباب، وهو غلاف القلب، والجمع أقمصة وقمصان. وهو كل ما يستخدم لستر عورة وللحماية من الحر والبرد. أما القميص بمعناه الإحالي والدلالي فيحيلنا مباشرة إلى أشهر قميص في تاريخ البشرية "قميص يوسف"، والذي ذكر في القرآن الكريم ست مرات ولم يذكر إلا مرتبطا بنبي الله يوسف، فنجد: 2- "وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ...." 3- "وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ..." 4- "وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ..." 5- "فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ..." 6- "اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً..." فكانت الأولى للدلالة على المكر والخداع، وكبرهان على أن يوسف قد قتله الذئب، وكان هذا في فلسطين، والثانية عندما راودته التي هو في بيتها فكان قميصه شاهدا، والثالثة للتدليل على الصدق، والرابعة للتدليل على الكذب، والخامسة للتدليل على براءة يوسف، فكان قميصه دليلا وبرهانا وشاهدا، وكان هذا في مصر. أما في السادسة فيعود القميص إلى فلسطين ليكون علاجا وشفاء لهذا الذي ابيضت عيناه من الحزن. أما في النص فكان القميص للدلالة على المكر والخداع وستر الحقيقة. - ابن العاشرة...بداية نحن أمام مؤامرة دبرها جماعة يمثلها في النص الواو الملحقة بمجموعة من الأفعال (أدخلوه – بدأوا – ارتجفوا – ارتبكوا – ألبسوه – لفقوا)، أما الضحية فكان "ابن العاشرة" وتمثل حضوره في ضمير الغائب الملحق بالأفعال (أدخلوه – ألبسوه) أي ذنب قد جناه ابن العاشرة ليستحق بتر الأعضاء، (كل الأعضاء)؟ - أدخلوه غرفة حالكة السواد من المؤكد أن الأمر سيكون رهيبا بالنسبة لابن العاشرة، فهل المشهد سيكون مؤلما لهم؟ هل هناك ما يستدعي أن يدخلوه غرفة مظلمة؟ ربما كان الخوف من أن يفتضح أمرهم قد شغل تفكيرهم. هل هم اخوة كما هو الحال في قصة سيدنا يوسف؟ - بدؤا ببتر رجولته المبكرة... البتر هو القطع من الأصل، أو الحذف حتى لا يبقى ما يدل على وجوده. فكان أول ما كان منهم هو بتر رجولته حتى يصبح لا عقب له من الأولاد. لماذا؟ هل للفوز بإرث؟ هل للقضاء على أمل مقاومة قد يلوح في المستقبل؟ - صعودا إلى اليدين وانتهاءً بفقء العينين لم يتوقف الأمر على بتر الرجولة فقط، بل تم بتر اليدين حتى لا يصبح له أي ردة فعل لها قيمة، ثم فقأوا العينين؛ وفقأ العينين مع غرفة حالكة السواد تحيلنا إلى ما هو أكبر من أنهم يريدونه كفيفا، هم لا يريدونه مبصرا، هم لا يريدونه أن يرى الحقيقة. والغرفة حالكة السواد وفقأ العينين يجعلني أجزم أنهم جميعا أخوة، أخوة دم أو نسب. فهل آلمتهم نظراته؟ ربما قتلتهم نظراته! - سال الدم أحمر قانيا، ملأت رائحة المسك المكان وبعد البتر والفقء كان القتل ليسيل دمه وتفوح رائحته ويصبح شهيدا - ارتجفوا ... ارتبكوا ... لم الرجفة والربكة؟ هل القتل ليس ديدنهم؟ هل العار سيلاحقهم؟ والغرفة حالكة السواد وفقء العينين مع الارتباك والرجفة تعيد لنا فكرة الأخوة إلى السطح مرة أخرى. - وبسرعة البرق ألبسوه القميص ولفقوا التهمة للذئب! وحتى لا يلاحقهم العار ويقع عليهم اللوم ألبسوه القميص ولفقوا التهمة للذئب، والذئب من قتله براء. النص عبارة عن مشهد وصفي تمثيلي قام فيه الشخصيات بتنفيذ مهمة (مؤامرة) للتخلص من شخص ما بعد التمثيل به، ثم إلصاق التهمة للذئب. فنيا: اعتمد النص البنية سردية باستخدام الفعل الماضي، وهو فعل سردي بامتياز، وكانت الجمل بلا روابط عدا جملة القفلة سبقها (واو). اللغة: لم يتعمد الكاتب الغموض بل اعتمد على الجمل الموحية التي تشير ولا تفضح وبذلك تجنب المباشرة. الراوي: اعتمد كاتبنا الراوي المحايد ظاهريا، حيث قام بوصف الحدث كما هو دون أي تدخل منه، و(الغير محايد ضمنيا)، حيث يمكننا استنباط عدم حياديته من المجمل العام لمعنى للنص. العنوان: هناك انسجام وتآلف واضح بين العنوان(قميص) وقفلة النص (وبسرعة البرق ألبسوه القميص ولفقوا التهمة للذئب!). الحدث: مؤامرة. الشخوص: (مجموعة من الأشخاص) مجهولي الهوية لكن يمكن استنباطهم ضمنيا، و/ضد (شخصية واحدة) ظهر جليا بوصفه (ابن العاشرة) المكان: غرفة حالكة السواد. الزمن: من الأرجح أنه كان نهارا وإلا لما احتاجوا لغرفة حالكة السواد. القفلة: صادمة وغير متوقعة. المفارقة: من يفترض أن يحميك هو من يخدعك، يضللك، ويقتلك، وقد يكون أقرب الناس إليك. وأخيرا يمكن اسقاط النص على حالة قتل عادية قام بها بعض الأشخاص بالتخلص من طفل طمعا في إرث أو طلبا لثأر، كما يمكن إسقاطه على أمة بأكملها اغتالوا براءة شعب بعد أن فرطوا في القضية، وخوفا من افتضاح أمرهم قاموا بإخفاء الحقائق، وهذا ما أرجحه. استمتعت هنا بمهارة الكتابة وفن السرد ولغة الحكي،
مع مبدع يمتلك أدواته جيدا ويعرف كيف يراوغ قارئه. ودي وتقديري لك صديقي وأخي المبدع خالد يوسف |
||||
17-06-2020, 05:07 PM | رقم المشاركة : 2 | ||||
|
رد: قراءة في نص (قميص) للمبدع خالد يوسف أبو طماعه/فارس رمضان
قراءة نقدية متمكّنة من أدواتها، غاصت في حيثيات النص وسياقاته باحترافية
لا تخطئها العين وهذا ديدن قلمكم أستاذنا الكبير قدراً وعلماً، ونص المبدع خالد يوسف يستحق كل هذا الغوص. كل التقدير لكما ..
|
||||
18-06-2020, 12:19 PM | رقم المشاركة : 3 | ||||
|
رد: قراءة في نص (قميص) للمبدع خالد يوسف أبو طماعه/فارس رمضان
اقتباس:
النص فعلا يستحق، فهناك من النصوص ما يستفز بداخلك ملكة ما، ويجبرك على الوقوف أمامه طويلا، وشكرا على حضورك وتشجيعك، وشهادة أعتز بها من قديرة مثلك كل الود والتقدير أستاذة منجية مرابط |
||||
19-07-2020, 09:36 PM | رقم المشاركة : 4 | |||
|
رد: قراءة في نص (قميص) للمبدع خالد يوسف أبو طماعه/فارس رمضان
نص جميل جدا استحق وقفة من الأديب فارس رمضان
وللنظرة التحليلية للموقف هل أدى الإسهاب في الاستدلال القرآني لتحليل كلمة القميص بُعدنا عن القراءة التحليلية للنص؟ ربما قليلا ثمة معلومات قرأتها لأول مرة كعدد مرات ذكر قميص في القرآن وتعلقها جميعا بيوسف عليه السلام هنا في القصة لم تكن المقاربة في القميص والذئب الذي لا وجود له حصرا بل كذلك في إلقاء تهمة الجريمة على طرف آخر حين اقتراب بغثة المداهمة قراءة رائقة وإشادة ثرية لنص حمل رسالة وصرخة ضمنية لك التقدير |
|||
20-07-2020, 12:00 AM | رقم المشاركة : 5 | ||||
|
رد: قراءة في نص (قميص) للمبدع خالد يوسف أبو طماعه/فارس رمضان
اقتباس:
تقديري أستاذة فاطيمة |
||||
20-07-2020, 01:00 AM | رقم المشاركة : 6 | ||||
|
رد: قراءة في نص (قميص) للمبدع خالد يوسف أبو طماعه/فارس رمضان
أخي فارس
كل كلمات الشكر تقف عاجزة أمام هذا السيل الرائع من التحليل ممتن جدا لك ولنبلك وإنسانك. كل الاحترام والتقدير
|
||||
06-10-2020, 05:10 AM | رقم المشاركة : 7 | ||||
|
رد: قراءة في نص (قميص) للمبدع خالد يوسف أبو طماعه/فارس رمضان
أحييك أ/ فارس رمضان
على هذه القراءة الوافية الملمة بكل جوانب القص شكرا لك على هذا النور الذي ألقيته على تفاصيل النص و الشكر موصول للأديب أ/ خالد أبو طماعة كل التقدير
|
||||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|