سوء معاملة

[سكينة المرابط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد حماد

شاكرا لك زهراء وللديبة سكينة
كل الود والاحترام لكما
باقات ورد وياسمين

شكرا أديبنا أحمد حماد
شكرا للزهراء قراءاتها العميقة
وهمسة من أختك سكينة والله ثم والله لست ديبة بل أديبة هههههههههه
شكرا لك
سكينة

[فاتي الزروالي]

الجميلة سكينة

نص مفعم بكل ما يجعلنا

نتوقف لنقرأ النص بتمعن

وندرك أن الأيام تدور فعلا

مرة لنا وكثيرا علينا

فلا نظلم..........

الغالية سكينة

لك انحناءة من القلب

ومحبة

تسع الدنيا ومافيها

فاتي

[احمد داود الطريفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكينة المرابط

شكرا أديبنا أحمد حماد
شكرا للزهراء قراءاتها العميقة
وهمسة من أختك سكينة والله ثم والله لست ديبة بل أديبة هههههههههه
شكرا لك
سكينة

والله انك رائعة الاديبات
وعذرا للخطأ الكيبوردي سيدتي
ودي ووردي

[زياد السعودي]

الى ركن الومضة
محفوفة بالود
كل التقدير

[احمد داود الطريفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسام السيد

ولكن هل الأبوة والأمومة إسم
ذاك ما يتذكره من فرط في أبناءه وحين ركلته الحياة عاد ليذكرهم بما فرط هو فيه

إلتقاطة جميلة
ودي وزهرة لك
وتحية وإحترام للأديب حماد

ود وورد حضورك الألق اديبة ابتسام
واحترااااااامي وتقديري

[احمد داود الطريفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي

الى ركن الومضة
محفوفة بالود
كل التقدير

محفوفة بنظرات ابداعك
دمت لنا عميدنا زياد
كل الود والاحترام

[عبدالرحيم التدلاوي]

هههههههههههههههههههه
و نعم الاب
يعلم متى يوظف الدين..
البرور ؟ عجبا، و متى عرف ذلك، من زرع الريح حصد الشوك..
اللهم احفظنا..
مودتي

[احمد داود الطريفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي

هههههههههههههههههههه
و نعم الاب
يعلم متى يوظف الدين..
البرور ؟ عجبا، و متى عرف ذلك، من زرع الريح حصد الشوك..
اللهم احفظنا..
مودتي

عظبم التقدير والاحترام مرورك وبصمتك اخي عبدالرحيم
باقات ورد وود

[احمد داود الطريفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو احمد النصيري

[marq="3;right;3;scroll"]جلجله
بـ
حظنظله[/marq]

ورودكم هنا يسعدني ويبهجني
دمت اخي ابو احمد النصيري " عســـنسل "
ودي ووردي

[احمد داود الطريفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتي الزروالي

الجميلة سكينة

نص مفعم بكل ما يجعلنا

نتوقف لنقرأ النص بتمعن

وندرك أن الأيام تدور فعلا

مرة لنا وكثيرا علينا

فلا نظلم..........

الغالية سكينة

لك انحناءة من القلب

ومحبة

تسع الدنيا ومافيها

فاتي

الاخت الاديبة فاتي الزروالي
كثير من التقدير والاحترام مرورك بمتصفحي
ولو انه جاء تعليقا بإسم السكينة الرائعة
ود وورد بحجم السماء

[احمد داود الطريفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي

الى ركن الومضة
محفوفة بالود
كل التقدير

ود وورد لروحك يا سامق

[محمود قباجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد حماد

زوجته وأولاده
ضربهم -- أهانهم -- امتهنهم
أخيرا تركهم وهجرهم
استفحل به المرض وأقعده
أمرهم ببره والإحسان إليه
استدل بقوله تعالى
" وبالوالدين إحسانا "
.
.
.

و بالوالدين احسانا ** صدق الله العظيم***** عندما يكون هناك والدين
رائعة و رب الكعبة
احترامي

[الفرحان بوعزة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد حماد

زوجته وأولاده
ضربهم -- أهانهم -- امتهنهم
أخيرا تركهم وهجرهم
استفحل به المرض وأقعده
أمرهم ببره والإحسان إليه
استدل بقوله تعالى
" وبالوالدين إحسانا "
.
.
.

نص جميل وجدير بالقراءة ، يثير سؤالا كبيراً على المستوى الديني والأخلاقي بل الإنساني ، كل من يقرأ النص قد يطرح السؤال التالي على نفسه : هل الأب على حق في طلب البر به بعدما ترك أسرته للضياع والإهمال .. ؟
للنص وضعيتان ، وضعية تتعلق بالأب الذي يتهم بالإهمال الصارخ ، وبفنية أدبية مختزلة رسم السارد صورة مشينة لسلوك هذا الأب الذي خرق فيه ميثاق الحياة الزوجية ،إنها صورة وزعها السارد إلى صور فرعية ،صورة الضرب / صورة الإهانة / صورة المهانة / .. فبعدما نمسك بخيوط هذه الصور، نفرغها في صورة عامة ،وهنا يتبين لنا حجم الاختلال وفظاعة الصورة لهذه الأسرة المنكوبة ، فلم يقتصر الأب على هذا السلوك المشين بل تركهم عرضة للضياع والإهمال ..
ترك السارد فجوة زمنية بين هجرة الأب لأسرته واستفحال المرض به ،وهي وضعية استجدت مع الأيام ، والتي بدورها خلقت توتراً وقلقاً للقارئ ، بل دفعته لمراجعة موقفه الأول ، حينما طالب الأب بالبر استناداً على الآية القرآنية " وبالوالدين إحسانا " فبقي السؤال الأول حاضراً ومتعدد الأجوبة ، وموزعاً بين مؤيد ومعارض ، بين موقف ينطلق من وضعية الإهمال فينحاز إلى الأسرة ، ويحمل المسؤولية للأب ، وموقف ينطلق من الآية الكريمة ، فيتجاوز تلك الوضعية ويقر بوجوب البر والإنفاق وتقديم العلاج بناء على الوازع الديني والأخلاقي بل الإنساني ..
نص قصصي يثير إشكالية دينية وتربوية ، منتزعة من الواقع الاجتماعي .. نص يدفع إلى تبني الموقف الإنساني أكثر وتجاوز الماضي لاجتناب المعصية والتقرب لله عن طريق الخير وانتظار الجزاء ..
محبتي وتقديري أخي المبدع المتألق أحمد حماد ..
الفرحان بوعزة ..

[نجلاء وسوف]

مليئة الحياة بهكذا أصناف والآيات الشريفة خير حماية لهم
ييييي يا أستاذ كم من الحكايات في هذا الواقع // جئت بفكرة جميلة وأحسنت فقلتها وسردها
شكرا لك

[خديجه ريحان]

زوجته وأولاده
ضربهم -- أهانهم -- امتهنهم
أخيرا تركهم وهجرهم
استفحل به المرض وأقعده
أمرهم ببره والإحسان إليه
استدل بقوله تعالى
" وبالوالدين إحسانا "
.
.
.سيدي
المقربون منا وليس بالضرورة ان يكونا الاباء وحتى مهما فعلوا بنا فنحن نملك قلوبا تمتاز بالمغفرة والمسامحة على افعالهم الشنيعة بنا
وهنا لست بصدد ذكر من المقرب مني ولم اكن انتظر من اي كان طلبه ان احيطه برعايتي وحناني ولاني عملت جاهدة على محاولة تناسي الفعل المشين من قبله او قبلها بي
هو الان بين يدي ولم افكر ولا للحظة او تبادر لذهني نزعة انتقام ولانه ضعيف وبحاجتي ورغم عدم نسياني للاسية الا ان هذا الشخص يحظى بحب ورعاية كبيرة مني
وفي النهاية صديقي
ذاتنا هي من تحدد طبيعة تعاملنا مع هكذا شخوص
ودي وتقديري

[احمد داود الطريفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي

هههههههههههههههههههه
و نعم الاب
يعلم متى يوظف الدين..
البرور ؟ عجبا، و متى عرف ذلك، من زرع الريح حصد الشوك..
اللهم احفظنا..
مودتي

نعم ونِعم الأب .. عرف من اين يؤكل الابن
.
.
سرني انك هنا .. وقرات ما بين السطور
.
.
مودتي وكثير احترام

[احمد داود الطريفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود قباجة

و بالوالدين احسانا ** صدق الله العظيم***** عندما يكون هناك والدين
رائعة و رب الكعبة
احترامي

الروعة انت يا نقي

ورب الكعبة أُسعد عندما اراك بين حروفي

مودتي وجنائن ياسمين
.
.
.

[احمد داود الطريفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرحان بوعزة

نص جميل وجدير بالقراءة ، يثير سؤالا كبيراً على المستوى الديني والأخلاقي بل الإنساني ، كل من يقرأ النص قد يطرح السؤال التالي على نفسه : هل الأب على حق في طلب البر به بعدما ترك أسرته للضياع والإهمال .. ؟
للنص وضعيتان ، وضعية تتعلق بالأب الذي يتهم بالإهمال الصارخ ، وبفنية أدبية مختزلة رسم السارد صورة مشينة لسلوك هذا الأب الذي خرق فيه ميثاق الحياة الزوجية ،إنها صورة وزعها السارد إلى صور فرعية ،صورة الضرب / صورة الإهانة / صورة المهانة / .. فبعدما نمسك بخيوط هذه الصور، نفرغها في صورة عامة ،وهنا يتبين لنا حجم الاختلال وفظاعة الصورة لهذه الأسرة المنكوبة ، فلم يقتصر الأب على هذا السلوك المشين بل تركهم عرضة للضياع والإهمال ..
ترك السارد فجوة زمنية بين هجرة الأب لأسرته واستفحال المرض به ،وهي وضعية استجدت مع الأيام ، والتي بدورها خلقت توتراً وقلقاً للقارئ ، بل دفعته لمراجعة موقفه الأول ، حينما طالب الأب بالبر استناداً على الآية القرآنية " وبالوالدين إحسانا " فبقي السؤال الأول حاضراً ومتعدد الأجوبة ، وموزعاً بين مؤيد ومعارض ، بين موقف ينطلق من وضعية الإهمال فينحاز إلى الأسرة ، ويحمل المسؤولية للأب ، وموقف ينطلق من الآية الكريمة ، فيتجاوز تلك الوضعية ويقر بوجوب البر والإنفاق وتقديم العلاج بناء على الوازع الديني والأخلاقي بل الإنساني ..
نص قصصي يثير إشكالية دينية وتربوية ، منتزعة من الواقع الاجتماعي .. نص يدفع إلى تبني الموقف الإنساني أكثر وتجاوز الماضي لاجتناب المعصية والتقرب لله عن طريق الخير وانتظار الجزاء ..
محبتي وتقديري أخي المبدع المتألق أحمد حماد ..
الفرحان بوعزة ..

الله الله عليك يا الـ فرحان

وعاش من اسماك فرحان // فانت للفرح عنوان

سعيد جدا بقرءتك .. وتحليلك لهذا الومض

وتسرني قراءاتك عند الاخوة الزملاء

دمت بعطاء لا ينضب عن العطاء

كثير وود ومحبة
.
.

[احمد داود الطريفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجلاء وسوف

مليئة الحياة بهكذا أصناف والآيات الشريفة خير حماية لهم
ييييي يا أستاذ كم من الحكايات في هذا الواقع // جئت بفكرة جميلة وأحسنت فقلتها وسردها
شكرا لك

شكرا كبيرررة للـ نجلاء انها هنا

مودتي وكثير ورد واحترام
.
.

[احمد داود الطريفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجه ريحان

زوجته وأولاده
ضربهم -- أهانهم -- امتهنهم
أخيرا تركهم وهجرهم
استفحل به المرض وأقعده
أمرهم ببره والإحسان إليه
استدل بقوله تعالى
" وبالوالدين إحسانا "
.
.
.سيدي
المقربون منا وليس بالضرورة ان يكونا الاباء وحتى مهما فعلوا بنا فنحن نملك قلوبا تمتاز بالمغفرة والمسامحة على افعالهم الشنيعة بنا
وهنا لست بصدد ذكر من المقرب مني ولم اكن انتظر من اي كان طلبه ان احيطه برعايتي وحناني ولاني عملت جاهدة على محاولة تناسي الفعل المشين من قبله او قبلها بي
هو الان بين يدي ولم افكر ولا للحظة او تبادر لذهني نزعة انتقام ولانه ضعيف وبحاجتي ورغم عدم نسياني للاسية الا ان هذا الشخص يحظى بحب ورعاية كبيرة مني
وفي النهاية صديقي
ذاتنا هي من تحدد طبيعة تعاملنا مع هكذا شخوص
ودي وتقديري

نعم ليس بالضرورة ان يكونوا الآباء انفسهم ... احياناص يكونون من هُم بمقام الوالد وربما اعز بقليل

راقتني واعجبتي قراءتك وتحليلك ..

بديعة مبدعة انتِ يالـ خديجة العبقة بالريحان

تقديري والود
..
.
.

[عبدالواحد منيصير]

عند المحن والأزمات والضعف يلجأ المرء إلى الاستشهاد بما يخدم مصلحته الشخصية
وهذا هو حال صاحبنا
جميلة هي ومضتك أستاذي أحمد
مع كامل تحياتي وتقديري

[احمد داود الطريفي]