|
|||||||
| ⊱ قال المقال ⊰ لاغراض تنظيمية يعتمد النشر من عدمه بعد اطلاع الادارة على المادة ... فعذرا |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
31-05-2019, 02:36 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||||
|
تاريخ الطب مبني على بياض
تاريخ الطب مبني على بياض هو عرض للتطورات التاريخية في مجال الإستشفاء بما في ذلك السير الذاتية للأفراد الذين أثروا في الطب في وقتهم كمرادف التاريخ الطبي والأقل شيوعًا الطب في الشرق الأدنى القديم ومصر القديمة طب العصور القديمة دراسة الممارسات الطبية للشعوب المقدسة في العصر الحجري هي موضوع علم الحفريات يبدأ تاريخ الطب بالمعنى الضيق بوجود أدلة نصية من الشرق القديم هي أقدم كتابات عن المخدرات والعقاقير السحرية ولكن أيضًا اللوائح القانونية لمهنة الطب المعروفة قانون حمورابي هو أول من وضع شريعة انسانية اتصفت بالشمولية دون الادعاء بنسبتها للآلهة كما هو حال الشرائغ في التاريخ وذلك لا ينفي ايمان حمورابي بآلهته بل انه سمى نفسه خليل الآلهة وتحتوي شريعة حمورابي بنوداً تنظم كافة شؤون الحياة عبر سن التشريعات وتحديد العقوبات المترتبة على مخترقيها والطريف في الامر هو وجود الكثير من أوجه الشبه بين شريعة حمورابي والعهد القديم من التوراة ولكن ما يهم هو البنود المتعلقة بتنظيم المهنة الطبية في هذه التشريعات والطريف ايضاً ان العملة الرائجة في ذلك التاريخ الالفية الثانية قبل الميلاد في بابل هي عملة الشيكل المتداولة حالياً في الاراضي المحتلة مما يوحي بوجود اصلٍ غير يهودي لهذه العملة النقدية تأكيد هيرودوت على أن البابليين يضعون مرضاهم ببساطة في السوق ويخبرون أي شخص أن هناك علاجًا مؤقتًا يمكن دحضه كما هو الحال مع معظم مفاهيم المرض الأقدم افترض الناس في الشرق الأدنى القديم أيضًا أن المرض ناجم عن شياطين الشر والآلهة العقابية في أشكال العلاج الخاصة بهم تم إيلاء أهمية كبيرة لاستعادة الطهارة الثقافية من مصر القديمة تم حفظ نصوص مماثلة تخصص الطب في مصر القديمة هو ممارسة التحنيط والتي تتطلب خبرة طبية كبيرة والحفاظ عليها كما في مصر يوجد بالفعل تخصص متباين بين المعالجين حيث تم دمج بعضهم في تسلسل هرمي من المسؤولين الطبيين في اليونان القديمة كان الشفاء في البداية بأيدي المفاهيم والمؤسسات الدينية التفسيرية ملاذ أسكليبيوس في إبيدوراس في وادي صغير في نشأ ضريح أسكليبيوس إله الطب من عبادة أبولو القديمة يقع محمية Apollo Maleatas على تلة منخفضة على جبل في ذروة التل كانت هناك مستوطنة هيلاديك مبكرة صغيرة لم يتم بناؤها مطلقًا في فترات لاحقة في بداية العصر البرونزي المتأخر تم استخدام مذبح في الهواء الطلق حيث تم التضحية بالحيوانات وتودع النذارات في الرماد كما تشمل الإهداءات محاور برونزية نذرية مزدوجة وسيوفًا برونزية وتماثيل لحيوانات الطين هناك أدلة على نشاط العبادة في الفترة الهندسية كانت جانبا من جوانب الحياة منذ بدايات الوجود الإنساني وقد بدأت أول ممارسة للهندسة المدنية في الفترة ما بين 4000-2000 قبل الميلاد في مصر القديمة وحضارة وادي السند وبلاد الرافدين العراق القديم عندما بدأ البشر بالتخلي عن وجود البدو مما خلق حاجة لبناء المأوى خلال هذا الوقت أصبح النقل متزايد الأهمية مما أدى إلى تطوير عجلة والإبحار تنتمي معظم المباني الموجودة في الموقع إلى القرن الرابع قبل الميلاد أو إلى القرن الثاني الميلادي عندما كانت هناك حملة بناء كبيرة دفع ثمنها سيكستس يوليوس مايور أنتونينوس بيثودوروس وهو أرستقراطي من نيسا وأناتوليا وعضو مجلس الشيوخ الروماني تقارير أن كل شيء عن حرم Maleatas بما في ذلك الصهريج الذي يتم فيه جمع المياه المقدسة تشمل البقايا في الموقع الحمامات الرومانية وصهريج تحت الأرض ونافورة رومانية ومعبد أبوريك صغير القرن الرابع ق م والسداسية ومذبحًا ومزارًا للأفكار وأماكن إقامة للموظفين في الحرم وبوابة رومانية أواخر القرن الرابع ق م خلال القرن السادس قبل الميلاد على أبعد تقدير باعتباره الطائفة الرسمية لدولة مدينة إبيدوراس يعود تاريخ آثارها الرئيسية ولا سيما معبد أسكليبيوس وتولوس والمسرح الذي يعتبر من أنقى روائع العمارة اليونانية إلى القرن الرابع يوفر الموقع الواسع معابده ومباني المستشفى المخصصة لآلهة الشفاء نظرة قيمة على الطقوس العلاجية للعصور اليونانية والرومانية وفي نهاية القرن الخامس قبل الميلاد تحت تأثير الفلسفة الطبيعية ما قبل سقراط إمبيدوكليس ما يسمى الطب العقلاني الذي يرتبط ارتباطا وثيقا باسم أبقراط كوس أبو الطب وأعظم أطباء عصره أول مدون لكتب الطب مخلص الطب من آثار الفلسفة وظلمات الطقوس السحرية من أشهر الشخصيات على مر التاريخ في كل العصور وكل المجالات وعلى الرغم أنه لم يهتم سوى بمجال واحد ولم يبرع في مجالات مختلفة مثل ليوناردو دا فينشي الذي تكلم في مجالات مختلفة إلا أنه حظى بشهرة واسعة منقطعة النظير ونسبت له الكثير من المؤلفات وهو صاحب فكرة القسم الشهير الذي يقسمه الأطباء قبل مزاولة مهنة الطب لوحظ أن الجسم وله تأثير على تكوينه بدايات مذهب الأخلاط نظام طبى مفصل لتركيب وعمل الجسم البشري التي اعتمدتها المدرسة اليونانية القديمة و الأطباء الرومانيين والفلاسفة اليونانيين الافتراض أن وجود فائض أو نقص في أي من الأربعة عناصر المتميزة السوائل الجسدية في شخص المعروفة باسم المزاجات أو الأخلاط يؤثر مباشرة على مزاجه وصحته ونظام الأخلاط الطبى هو فردي للغاية فيقال أن كل مريض له تكوينه الخاص من الأخلاط الفريد وعلاوة على ذلك فإنه يشبه نهج شامل للطب كما تم التأكيد على الصلة بين العمليات العقلية والجسدية من قبل هذا الإطار تم اعتماد النظرية الخلطية قديماً بدئاً من أبقراط واستعمللها اليونانيين والرومان والأطباء الفرس وأصبحت وجهة النظر الأكثر شيوعا للجسم البشري بين الأطباء الأوروبين حتى ظهور البحوث الطبية الحديثة في القرن التاسع عشر يحاول دعم الشفاء الذاتي في الهيلينية ظهر مركز كبير للتعليم الطبي والبحث في الإسكندرية حيث ظهرت مجموعات ونظريات مختلفة حيث تمت اكتشافات كبيرة بشكل أساسي كما في المناخ المحلي المفتوح حتى أقسام على البشر والحيوانات كانت ممكنة جاء الطب اليوناني إلى روما في وقت متأخر ولكن رغم تحفظات الرومان الموقرين مثل ب. كاتوس للشيخ والطوائف اليونانية للشفاء تم تكييفها أيضا إيسكولابيوس كان الطاقم الطبي من العبد إلى الطبيب الخاص المتعلم بدرجة كبيرة من أصل يوناني لإنشاء الطب اليوناني في الإمبراطورية الرومانية 50 م كان من المهم ألف موسوعة طبية من ثمانية مجلدات والتي كانت تستخدم حتى العصر الحديث كعمل قياسي للطب فلقد كان الطبيب جالينوس من بيرجامون 200 ميلادي في روما يتوهم نفسه على أنه أبقراط لكنه يمثل تعاليمه طور من أبقراط من نظرية المزاج والتي ظلت بمثابة مفهوم أساسي للمرض حتى القرن 19 من الأهمية في العصور القديمة المتأخرة بعد عصر جالينوس هو طبيب إغريقي ولد في بيرغامون سنة 129 و توفي سنة 216 كما مارس الطب في أنحاء الإمبراطورية الرومانية و عالج العديد من الأباطرة الرومان فكان أكبر أطباء اليونان وأحد أعظم أطباء العصور القديمة حيث أثر بشكل كبير في العديد من الإختصاصات الطبية كعلم التشريح الفسيولوجيا وعلم الأمراض و طب الجهاز العصبي كما تنسب له العديد من الإسهامات في الفلسفة و المنطق يعد بجانب ابقراط أحد أعمدة الطب في العهد الروماني الإغريقي و أحد من وضع أسس الطب الحديث أعطى الأولوية للملاحظة التشريحية وسعى إلى وضع فرضيات بناء على نتائج حقيقية عن طريق إجراء تجارب على الحيوانات بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية تم تجاهل و نسيان عمله الهائل في أوروبا الغربية حتى أواخر القرن الحادي عشر بعد انتقالها إلى بيزنطة و خصوصا العالم الإسلامي عن طريق الترجمة ستعود إلى أوروبا والبيزنطية تم جمع المعرفة المكتسبة حتى ذلك الحين ونقلها قام كتاب الطب في الإمبراطورية الرومانية الشرقية حتى عام 1453 غزو الأتراك بالقسطنطينية بتلخيص الكتاب الأكبر سنا في الموسوعات ورتبوا معارفهم موضوعيا في المختارات وتمت إضافة عدد قليل من الأشياء الجديدة إلى الكتب المقدسة في تقليد الحفاظ على التراث الثقافي المثير للإعجاب في العصور القديمة الوثنية فبذلت محاولات للحفاظ على الأدوية خالية من التأثيرات المسيحية بدأها أوريباسيوس 326 - 403 م ولد وتعلم الطب في برجمان اشتهر بكتابته في الامراض الغذائية وامراض الأطفال وتشريح الاعضاء الطبيب الشخصي للإمبراطور جوليان الذي كتب أول تجميع طبي في 70 مجلداً في القرن الرابع الميلادي |
|||||||
|
|
01-06-2019, 02:02 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||||
|
رد: تاريخ الطب مبني على بياض
يشمل الطب البيزنطي الممارسات الطبية الشائعة للإمبراطورية البيزنطية من 400 م إلى 1453 م كان الطب البيزنطي بارزًا للبناء على قاعدة المعرفة التي وضعها أسلافه اليونانية الرومانية في الحفاظ على الممارسات الطبية من العصور القديمة أثر الطب البيزنطي على الطب الإسلامي وكذلك النهضة الغربية للطب خلال عصر النهضة قام الأطباء البيزنطيون في كثير من الأحيان بتجميع وتوحيد المعرفة الطبية في الكتب المدرسية كما تميل سجلاتهم لتشمل كل من التفسيرات التشخيصية والرسومات الفنية الخلاصة الطبية في سبعة كتب التي كتبها الطبيب الرائد بول إيجينا نجت كمصدر شامل للغاية للمعرفة الطبية بقي هذا الملخص الذي كتب في أواخر القرن السابع قيد الاستخدام ككتاب مدرسي قياسي لمدة 800 عام استمر هذا التقليد في التجميع من حوالي القرن العاشر إلى القرن العشرين من خلال هذا النوع من الكتابات الطبية المعروفة باسم iatrosophia إيتروسوفيا حرفيا هي الحكمة الطبية هو نوع من الأدب الطبي اليوناني التي نشأت في بيزنطة وهو يشتمل على كتيبات طبية تحتوي على وصفات أو نصائح علاجية ولكن يمكن أيضًا استخدام المصطلح للمعرفة الطبية المنقولة شفهياً يأتي المصطلح من اليونانية القديمة الطبيب وأدى إلى المصطلح إياتروفيست والتي تشير إلى أستاذ الطب كذلك الطبيب في اليونانية القديمة هو الشخص المتعلم من المعتقد أن هذا النوع قد نشأ في المستشفيات البيزنطية كملخص للوصفات والمشورة العلاجية يرجع تاريخ أقدم الأمثلة المعروفة إلى ربما في أوائل القرن العاشر الميلادي لكنها لا تزال باقية بأعداد كبيرة إلا من القرن الخامس عشر وما بعده بعد سقوط بيزنطة تم الحفاظ على تقليد إياتروفيست من قبل الأديرة الأرثوذكسية اليونانية والأجزاء العلمانية الناطقة باليونانية في الإمبراطورية العثمانية حتى أوائل القرن العشرين كما استندت النصوص إلى الكتابات الطبية اليونانية واللاتينية السابقة من قبل كتاب أبقراط مثل ديوسكوريدس وجالن والأهم من ذلك مؤلفين بيزنطيين لاحقًا يكتبون في الفترة من القرن الرابع إلى السابع الميلادي مثل أوريباسيوس وأتيوس أوف أميدا ألكساندر أوف ترليس وبولس أيغينيتا من القرن العاشر أصبح تأثير الطب العربي الذي تأثر سابقًا بالكتابة الطبية اليونانية ممكنًا أيضًا ومع ذلك فمن الواضح أيضًا أن الكتاب في هذا النوع قاموا باستمرار بتحديث نصوصهم وتكييفها على أساس المعلومات والخبرات الجديدة لرغم أن مؤرخي الطب في القرن التاسع عشر والعشرين نظروا إلى نصوص iatrosophia على أنها أشكال فاسدة ومتدهورة من الطب الكلاسيكي الأكثر شهرة فقد أكد العمل الحديث أنهم في سياقهم التاريخي كانوا أعمالًا صالحة من الناحية الفكرية جادل بعض الباحثين حتى أن بعض الوصفات في نصوص علاج الشحوم تعكس علم الأدوية الفعال سريريًا القليل من النصوص في هذا النوع تم تحريرها أو ترجمتها حتى الآن وهي تبقى فقط في شكل مخطوطة وجدت دراسة مسحية لـ 700 مخطوطة طبية يونانية تعود إلى العهد العثماني أن 45٪ منهم كانوا من مرضى الإمراض بدأت العصور القديمة المتأخرة في إحداث ثورة في العلوم الطبية وغالبًا ما تذكر السجلات التاريخية المستشفيات المدنية رغم أن الطب في ساحة المعركة وفرز الحرب تم تسجيلهما قبل الإمبراطورية الرومانية بفترة طويلة برزت القسطنطينية كمركز للطب خلال العصور الوسطى والذي ساعده موقع ملتقى الطرق والثروة والمعرفة المتراكمة |
|||||||
|
|
|
01-06-2019, 05:43 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||||
|
رد: تاريخ الطب مبني على بياض
يمكن القول إن أول طبيب بيزنطي كان مؤلف مخطوطة فيينا التي صنعت حوالي عام 515 ميلادي لابنة الإمبراطور أوليبريوس مثل معظم الأطباء البيزنطيين استخلص هذا المؤلف مادته من السلطات القديمة مثل جالين وأبقراط رغم أن الأطباء البيزنطيين توسّعوا في المعرفة المحفوظة من المصادر اليونانية والرومانية. Oribasius أوريباسيوس 326 - 403 مطبيب يوناني طبب للامبراطور الروماني جوليان المرتد ولد وتعلم الطب في برجمان واشتهر بكتابته في الامراض الغذائية وامراض الأطفال وتشريح الاعضاء من تصانيفه كتاب إلى ابنه أسطاث وتسع مقالات نقلها حنين إلى العربية كتاب إلى ابنه أوثافيس وأربع مقالات نقلها حنين كتاب تشريح الأحشاء كتاب الأدوية المستعملة نقل إصطفن بن بسيل وكتاب السبعين نقلها حنين وعيسى بن يحيى بن إبراهيم إلى السريانية يمكن القول إن أكثر المجمعين البيزنطي غزارة من المعرفة الطبية وكثيرا ما لوحظت الافتراضات الطبية الدائمة التي ثبت أنها غير صحيحة تمت ترجمة العديد من أعماله إلى جانب أعمال الأطباء البيزنطيين الآخرين إلى اللاتينية وفي نهاية المطاف خلال عصر التنوير وعصر العقل إلى الإنجليزية والفرنسية بقيت أطروحة بيزنطية أخرى وهي رسالة الطبيب نيكولاس مريبسوس من القرن الثالث عشر رمز الصيدلة الرئيسي لكلية الطب الباريسي حتى عام 1651 في حين تمت ترجمة ونشر البيزنطية ديمتريوس بيباجومينوس القرن الثالث عشر على النقرس باللاتينية إنساني ماركوس موسوروس في البندقية في 1517 يمكن القول أن التحريفات السابقة حول بيزنطة كونها ببساطة الناقل للمعرفة الطبية القديمة حتى عصر النهضة خاطئة ومن المعروف أن الطبيب الإيطالي في أواخر القرن الثاني عشر بأطروحات الأطباء البيزنطيين أتيوس وألكسندر تراليس وكذلك بول أوف إيجينا آخر طبيب بيزنطي عظيم كان جون أكتواريوس الذي عاش في أوائل القرن الرابع عشر في القسطنطينية وضعت أعماله على البول الكثير من الأساس لدراسة لاحقة في المسالك البولية ومع ذلك فمن القرن الثاني عشر وحتى سقوط القسطنطينية بيد الأتراك في عام 1453 هو الاسمُ الذي يُطلق على أحد أبرز الأحداث في التاريخ وهو سُقوط مدينة القسطنطينيَّة عاصمة الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة أو الرومانيَّة الشرقيَّة أو الروم في يد المُسلمين مُمثلين بالدولة العُثمانيَّة بعد حصارٍ دام عدَّة أسابيع قاده السُلطان الشّاب ذو الأحد وعشرين ربيعًا مُحمَّد الثاني بن مُراد العُثماني ضدَّ حلفٍ مُكوَّن من البيزنطيين والبنادقة والجنويين بقيادة قيصر الروم الإمبراطور قسطنطين پاليولوگ الحادي عشر دام الحصار من يوم الجُمعة 26 ربيع الأوَّل حتّى يوم الثُلاثاء 21 جمادى الأولى سنة 857هـ وفق التقويم الهجري المُوافق فيه 5 نيسان أبريل حتّى 29 أيَّار مايو سنة 1453م وفق التقويم اليولياني حينما انهارت دفاعات الروم ووقعت المدينة لُقمةً سائغة بيد العُثمانيين شكَّل فتح القسطنطينيَّة خاتمة المُحاولات الإسلاميَّة لضم هذه المدينة لحظيرة الخلافة والتي بدأت مُنذ أوائل العهد الأُمويّ خلال خلافة مُعاوية بن أبي سُفيان واستمرَّت خلال العهد العبَّاسي إلى أن تكللت بالنجاح في العهد العُثماني كما شكَّل هذا الحدث إضافةً إلى فتح منطقتين روميَّتين أُخريين لاحقًا نهاية الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة وإلى حدٍ أبعد الإمبراطوريَّة الرومانيَّة التي استمرَّت موجودةً بهيئةٍ روميَّة شرقيَّة بعد أن صمدت طيلة 1,500 سنة تقريبًا كذلك شكَّل الفتح العُثماني للقسطنطينيَّة ضربةً موجعةً للعالم المسيحي والبابويَّة الكاثوليكيَّة رُغم الاختلاف والخِلاف المذهبي والعقائدي بين الكنيستين الشرقيَّة الأرثوذكسيَّة والغربيَّة الكاثوليكيَّة ذلك أنَّ المدينة كانت تُشكِّلُ عائقًا وحاجزًا أمام التوغل الإسلامي في أوروپَّا ولمَّا سقطت أصبح بإمكان العُثمانيين المضي قُدمًا في فتوحاتهم دون التخوُّف من ضربةٍ خلفيَّة تُثنيهم عن أهدافهم بعد تمام الفتح نقل السُلطان مُحمَّد الثاني عاصمة مُلكه من مدينة أدرنة إلى القسطنطينيَّة وسُمِّيت إسلامبول أي تخت الإسلام ولُقِّب السُلطان بالفاتح أو أبو الفتح غادر عددٌ كبيرٌ من عُلماء وفلاسفة المدينة من رومٍ وغيرهم إلى الدويلات والإمارات والممالك الأوروپيَّة المُجاورة قبل ضرب الحصار على عاصمتهم وبعد أن فُكَّ عنها وأغلب هؤلاء حطَّت به الرِحال في إيطاليا حيثُ لعبوا دورًا في إحياء العلوم والمعارف المُختلفة هُناك مما جعل تلك البِلاد رائدة عصر النهضة الأوروپيَّة كان فتحُ القسطنطينيَّة حدثًا مُهمًّا على الصعيدين الإسلامي والعالمي فعلى الصعيد الإسلامي تحققت نبوءة الرسول مُحمَّد التي يؤمن المُسلمون أنَّه بشَّر بها مُنذ زمنٍ بعيد وكان ذلك بمثابة تتويجٍ لسلسلةٍ من الانتصارات الإسلاميَّة ودافعًا ومُحركًا قويًّا للجهاد ضد الممالك الأوروپيَّة وعلى الصعيد العالمي اعتبره العديد من المؤرخين خاتمة العصور الوسطى وفاتحة العصور الحديثة كان هناك المزيد من نشر المعرفة الطبية ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى الاضطرابات التي كانت تواجهها الإمبراطورية على كلا الجبهتين بعد قيامتها بعد الإمبراطورية اللاتينية وتناقص سكان القسطنطينية بسبب الطاعون والحرب ومع ذلك فإن الطب البيزنطي مهم للغاية سواء من حيث الاكتشافات الجديدة التي تحققت في تلك الفترة في وقت كانت فيه أوروبا الغربية في حالة اضطراب ومجموعة من المعرفة اليونانية والرومانية القديمة ونشرها على حد سواء عصر النهضة إيطاليا والعالم الإسلامي كانت الإمبراطورية البيزنطية واحدة من أولى الإمبراطوريات التي امتلكت مؤسسات طبية مزدهرة قبل الإمبراطورية البيزنطية كانت الإمبراطورية الرومانية بها مستشفيات مخصصة للجنود والعبيد ومع ذلك لم يكن أي من هذه المؤسسات للجمهور بدأت المستشفيات في بيزنطة في الأصل من قبل الكنيسة لتكون بمثابة مكان للفقراء للوصول إلى المرافق الأساسية عادة ما يتم فصل المستشفيات بين الرجال والنساء رغم من أن علماء الآثار لم يكتشفوا بقايا هذه المستشفيات إلا أن تسجيلات المستشفيات من الإمبراطورية البيزنطية تصف المباني الكبيرة التي كان لها سمة أساسية في الموقد المفتوح تشبه مؤسسات الإمبراطورية البيزنطية بداية ما نعرفه الآن باسم المستشفيات الحديثة تم بناء أول مستشفى من قبل ليونتيوس أنطاكية بين الأعوام 344 إلى 358 وكان مكانًا يلجأ إليه الغرباء والمهاجرون وفي الوقت نفسه تقريبا كان شماس اسمه ماراثونيوس مسؤولا عن المستشفيات والأديرة في القسطنطينية كان هدفه الرئيسي هو تحسين جماليات المناطق الحضرية مع توضيح المستشفيات كجزء رئيسي من المدن البيزنطية كما تم تصميم هذه المستشفيات المبكرة للفقراء في الواقع كان معظم المستشفيات في جميع أنحاء الإمبراطورية البيزنطية يستغلها الفقراء تقريبًا قد يكون هذا بسبب أوصاف المستشفيات المشابهة لغريغوري نازيانزن الذي وصف المستشفى بأنه سلم إلى الجنة مما يعني أنه يهدف فقط إلى تخفيف الوفاة للمرضى المصابين بأمراض مزمنة أو نهائية بدلاً من تشجيع الشفاء هناك جدل بين العلماء حول سبب بدء هذه المؤسسات من قبل الكنيسة ومهما كانت الحالة بالنسبة لهذه المستشفيات فقد بدأت تنتشر في جميع أنحاء الإمبراطورية. بعد فترة وجيزة طور القديس باسيليوس قيصرية مكانًا للمرضى يوفر ملاذاً للمرضى والمشردين بعد التدفق في المستشفيات خلال منتصف إلى أواخر القرن الرابع انتشرت المستشفيات في جميع أنحاء الإمبراطورية بحلول بداية القرن الخامس انتشرت المستشفيات عبر البحر المتوسط إلى أوستيا وروما وهيبو. ولم تؤد هذه المستشفيات إلى انتشار المزيد من المستشفيات في إفريقيا البيزنطية وإيطاليا وأيضا في القرن الخامس هناك أدلة على انتشار المستشفيات في مصر البيزنطية وسوريا في سوريا يصف المستشفى الوارد في حياة رابولا في إديسا وثائق توفر ملابس وأغطية نظيفة لسكانها بالإضافة إلى ذلك يُعرف الأسقف رابولا والمستشفى في إديسا كأول مستشفى للمرضى وكذلك الفقراء بعد القرن السادس لم يتم إنشاء المستشفيات على نطاق واسع بدلاً من ذلك أصبحوا الآن جزءًا طبيعيًا من الحياة المدنيةكما أن أدلة بناء مستشفيات جديدة تنبع من Chronographia بواسطة مايكل Psellos في كتابه يصف الأباطرة باسل الأول ورومانوس ليكابينوس وقسنطينة التاسع ببناء مستشفيات جديدة وتقع جميعها في القسطنطينية وخارجها هناك دليل على وجود مستشفى في ثيسالونيكي إلى جانب توفير الأسرة والمأوى لمرضاها كما وزع الدواء للمرضى في القرن الثاني عشر لا تزال مخطوطة بيزنطية من القرن الخامس تُعرف الآن باسم ديوسكوريديز فيينا تستخدم ككتب مدرسية في القسطنطينية بعد ما يقرب من ألف عام بعد إنشائها في تلك المدينة الهامش في سجل المخطوطات أنه أمر بالارتداد من قبل ممرضة يونانية تدعى ناثانييل 1406 نشأت الممارسات الطبية للإمبراطورية البيزنطية من الطبيب اليوناني أبقراط والطبيب الروماني الإثني المواطن جالين يظهر دليل على استخدام الأفكار الطبية اليونانية القديمة من خلال اعتماد الطبيب البيزنطي على الفكاهة لتشخيص المرض كما اتبع الأطباء البيزنطيون نظرية أبقراط بأن الجسم يتكون من أربعة دم وبلغم وصفراء وسوداء مذهب الأخلاط وهو نظام طبى مفصل لتركيب وعمل الجسم البشري التي اعتمدتها المدرسة اليونانية القديمة و الأطباء الرومانيين والفلاسفة اليونانيين الافتراض أن وجود فائض أو نقص في أي من الأربعة عناصر المتميزة السوائل الجسدية في شخص والمعروفة باسم المزاجات أو الأخلاط يؤثر مباشرة على مزاجه وصحته ونظام الأخلاط الطبى هو فردي للغاية فيقال أن كل مريض له تكوينه الخاص من الأخلاط الفريد وعلاوة على ذلك فإنه يشبه نهج شامل للطب كما تم التأكيد على الصلة بين العمليات العقلية والجسدية من قبل هذا الإطار كما تم اعتماد النظرية الخلطية قديماً بدئاً من أبقراط، واستعمللها اليونانيين والرومان والأطباء الفرس وأصبحت المفاكهة وجهة النظر الأكثر شيوعا للجسم البشري بين الأطباء الأوروبين حتى ظهور البحوث الطبية الحديثة تم ربط هذه بمواسم معينة ساخنة أو باردة وجافة أو رطبة من أجل تحديد هذه اعتمد الأطباء ا لبيزنطيون اعتمادًا كبيرًا على أعمال جالينوس تتركز تقنيات التشخيص البيزنطي حول ملاحظات الطبيب عن نبضات المريض والبول أيضا مع بعض الأمراض قد فحص الأطباء البراز ومعدل التنفس وإنتاج الكلام في مجال النبضات كما اتبع الأطباء تعاليم جالين حيث حددوا النبض وفقًا للحجم والقوة والسرعة وتكرار السلسلة والصلابة أو النعومة كما يقول الطبيب البيزنطي جون زكريا أكتواريوس أن الطبيب يحتاج إلى يد حساسة للغاية وعقل واضح كان لجون زكريا أكتواريوس أيضًا تأثير كبير في مجال المسالك البولية في التشخيص البيزنطي تم استخدام البول لتحديد أنواع المرض المختلفة ابتكر جون زكريا أكتواريوس قارورة فصلت البول إلى أحد عشر قسمًا مختلفًا القسم الذي ظهرت فيه الرواسب أو الألوان المختلفة في القارورة مرتبط بجزء مختلف من الجسم فإذا كانت هناك غيوم أعلى القارورة فقد كان يُعتقد أنها تمثل التهابات في الرأس بعد تشخيص هذا النوع من خلال النبضات أو الملاحظات البولية سيحاول الأطباء بعد ذلك إزالته من خلال وصف التغييرات الغذائية أو الأدوية أو إراقة الدماء طريقة أخرى لعلاج الناس كانت من خلال الجراحة كان بول أوف إيجينا في طليعة الجراحة يصف العملية لإصلاح كتابة فتق بعد إجراء شق إلى مدى اتساع ثلاثة أصابع عبر الورم إلى الفخذ وإزالة الأغشية والدهون والتعرق الصفاقي في الوسط حيث يتم رفعه إلى حد ما اسمح لمقبض التحقيق بأن يضغط على الأمعاء في أعماقها ثم تبرز صفة الغشاء البريتوني التي تشكلت على كل جانب من مقبض التحقيق معًا من خلال خيوط ثم نستخرج المسبار لا قطع الصفاق ولا إزالة الخصية ولا أي شيء آخر ولكن علاجه بالتطبيقات المستخدمة في الجروح الجديدة. حدثت أنواع أخرى من الجراحة خلال هذا الوقت ووُصفت في أعمال بول أوف إيجينا Epitome of Medicine بمعنى الاختصار هو ملخص أو نموذج مصغر أو مثال يمثل حقيقة أكبر يستخدم أيضًا كمرادف للتجسيد يختلف الاختصار عن مثال في أنه يتم من اقتباسات مختارة من عمل أكبر لا تتألف الكتابة الجديدة لى عكس الملخّص وهو تلخيص أصلي للعمل جزئيًا على الأقل العديد من الوثائق من العالمين اليوناني والروماني لا تزال موجودة الآن فقط بشكل موجز في اشارة الى ممارسة بعض المؤلفين اللاحقين المراسيم الذين كتبوا نسخاً مقطرة من أعمال أكبر فقدت الآن حاول بعض الكتاب التعبير عن الموقف الأصلي وروحه في حين أضاف آخرون المزيد من التفاصيل أو الحكايات المتعلقة بالموضوع العام. كما هو الحال مع جميع المصادر التاريخية الثانوية قد يتسلل تحيز مختلف غير موجود في الأصل تختلف المستندات التي ما زالت باقية بشكل موجز عن تلك التي بقيت على هيئة شظايا مقتبسة في أعمال لاحقة وتلك التي تم استخدامها كمصادر غير معترف بها من قِبل علماء لاحقين لأنها يمكن أن تقف كمستندات منفصلة ولكنها تنكسر من خلال آراء مؤلف آخر لا يزال يتم إنتاج عدد من الصفات حتى اليوم عند التعامل مع مجموعة من الأدب وخاصة الأعمال الكلاسيكية التي غالبًا ما تكون كثيفة وغير عملية ومن غير المرجح أن يقرأها الشخص العادي لجعلها في متناول الجميع بعضها أكثر على غرار الاختصارات مثل العديد من كتابات تاريخ تراجع وسقوط الإمبراطورية الرومانية في جيبون وهو مؤلف من ثمانية مجلدات كبيرة وغالبًا ما يتم نشره كمجلد واحد يحتوي على حوالي 1400 صفحة بعضها من نفس النوع مثل الخاتمة القديمة مثل العديد من الخلاصات من الخلاصة اللاهوتية لسانت توماس الأكويني التي كُتِبَت أصلاً في كتاب مدرسي تمهيدي في اللاهوت ويمكن الوصول إليها الآن بعدد قليل جدًا باستثناء المتعلمين في اللاهوت والفلسفة الأرسطية كما الخلاصه يشير هذا العمل إلى أكثر من أربعين نوعًا من الجراحة وحوالي 15 من الأدوات الجراحية بالإضافة إلى ذلك هناك أشخاص يتم توظيفهم للحفاظ على الأدوات الجراحية نظيفة تسمى يُظهر هذا الاهتمام بالجراحة التي أجرتها المستشفيات البيزنطية بالإضافة إلى الجراحة كانت الأدوية أيضًا وسيلة شائعة لعلاج المرض كتب ألكساندر تراليس عن أكثر من ستمائة عقار استخدمها لمحاولة علاج الأمراض تجسد كتبه الاثني عشر استخدام الدواء لعلاج جميع أنواع الأمراض بما في ذلك ما وصفه بالحزن الذي وصفه الأطباء المعاصرون بالاكتئاب بعض هذه الأدوية لا تزال تستخدم اليوم مثل الكولشيسين كان ألكساندر تراليس أحد أهم الأطباء في بيزنطة ومثال على ذلك كيف كان للطب تأثير كبير على الحياة البيزنطية. سجل أول فصل التوائم الملتصقة في الإمبراطورية البيزنطية وقد توفي أحد التوائم الملتصقة بالفعل لذا حاول الجراحون فصل التوأم المتوفى عن التوأم المتبقي فكانت النتيجة ناجحة جزئيًا حيث عاش التوأم المتبقي لمدة ثلاثة أيام بعد الانفصال تم تسجيل الحالة التالية لفصل التوائم الملتصقة في عام 1689 في ألمانيا بعد عدة قرون |
|||||||
|
|
|
01-06-2019, 05:35 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||||
|
رد: تاريخ الطب مبني على بياض
في العصور الوسطى يصعب تتبع العدد الفعلي للمستشفيات في الإمبراطورية يقدر بعض الخبراء أكثر من 160 مستشفى هذه المستشفيات تختلف بشكل كبير في الحجم يقدر أن المستشفيات الكبيرة مثل مستشفى القسطنطينية تضم أكثر من مائتي سرير ويبدو أن معظم المستشفيات الأخرى من هذا الوقت لديها على الأرجح عدد كبير من الأسرّة لعشرات الأشخاص الطب في العالم الإسلامي في العصور الوسطى الطب العربي مبني مباشرة على السلائف القديمة تم توزيع النصوص اليونانية واللاتينية جزئيًا في النص الأصلي وترجمتها جزئيًا إلى اللغة العربية في العالم العربي كان الطب القديم مزدهرًا مرة أخرى حيث أدرك الأطباء الشرقيون أو الناطقون بالعربية أيضًا أنه منذ الحروب الصليبية في القرن الحادي عشر عزز الصليبيون العائدون نفوذهم في المناطق المجاورة شبه الجزيرة الأيبيرية وجنوب إيطاليا العرب تطور تخصص المستشفيات ذات الجودة التي تم العثور عليها فقط في الغرب في القرن التاسع عشر تم تسجيل بعض المعرفة اليوم بالطب اليوناني باللغة العربية وتم ترجمتها لاحقًا إلى اللغة اليونانية قد كان ابن سينا الفارسي أحد أهم الأطباء في ذلك الوقت وكان كتابه قانون منذ القرن الثاني عشر كعمل دوائي معياري وقد كان من الأهمية بمكان في حين أن الأطباء البيزنطيين والعرب حافظوا على التراث القديم إلا أن الطب في العصور الوسطى الغربية لم يكن بمنأى عن أي معرفة كانت موجودة من قبل لم يبق سوى القليل من الكتابات اللاتينية من العصور القديمة ضاعت الحكمة اليونانية وتم استعمال الأعشاب الرهبانية فقط لذلك يمكنك تلخيص هذا القسم كدواء دير القديسة هيلدغارد عرافة الراين كانت كاتبة ألمانية وملحنة وفيلسوفة ومسيحية صوفيةً ورئيسة دير بندكتية وشخصية كثيرة الرؤى وواسعة الاطلاع انتخبتها صديقاتها الراهبات كمُعلمة عام 1136 وأسست أديرة روبرتسبيرج في عام 1150 وإبينغن في عام 1165 وقد ألفت عملاً دراميًا يعرف باسم Ordo Virtutum هي مسرحية أخلاقية أو مسرحية موسيقية مقدسة لسانت هيلدغارد مؤلفة 1151 أثناء بناء ونقل دير لها في روبرتسبرغ إنها أقدم مسرحية أخلاقية لأكثر من قرن من الزمان وهي الدراما الموسيقية الوحيدة في العصور الوسطى التي تمكنت من البقاء على قيد الحياة مع الإسناد لكل من النص والموسيقى تظهر نسخة قصيرة من Ordo Virtutum بدون موسيقى في نهاية Scivias أشهر روايات هيلديجارد عن رؤاها تم تضمينه أيضًا في بعض المخطوطات الخاصة بالسيمفونيا العرمونية سيمفونية تناغم الوحي السماوي وهي حلقة تضم أكثر من 70 أغنية طقوسية قد يكون تم تنفيذها من قبل الراهبات الدير في تفاني كنيسة القديس روبرتسبرغ في 1152 أو ربما قبل قداس تكريس العذارى في الدير والذي يعد أحد أعمالها كملحنة كما أنه مثال أولي للدراما المتعلقة بالطقوس ويمكن القول إنها أقدم مسرحية أخلاقية لا زالت موجودة حتى الآن وقد كتبت نصوصًا لاهوتية ونباتية وطبية، بالإضافة إلى خطابات وأغانٍ طقسية وقصائد بينما أشرفت على توضيحات رائعة مصغرة وهي بحسب الباحث مادوك من بين أكثر العلماء النساء تميزًا في القرون الوسطى. ألفّت الراهبة بنجين كتب عدّة حول الفيزياء والعلوم الطبيعية ورغم أن تاريخ الاعتراف الرسمي بها كقديسة كان معقدًا فقد اعترفت بها أجزاء من الكنيسة الكاثوليكية الرومانية كقديسة لعدة قرون في 7 أكتوبر 2012 أطلق عليها البابا بنديكت السادس عشر اسم طبيبة الكنيسة منذ القرن الثالث عشر وما بعده جلبت إسبانيا والمغاربة تأثيرات من الطب العربي المتطور إلى أوروبا الوسطى والغربية حول إيطاليا والاتصالات التجارية المحلية إلى بيزنطة القسطنطينية كما أن النصوص اليونانية كانت متاحة فلعبت مدرسة ساليرنو وهي جامعة إيطالية مقرها مقاطعة ساليرنو تضم عشر كليات ومقرها الرئيسي في مدينة فيسكيانو وتوجد بعض الكليات في بارونيسي التي تعد واحدة من أولى الكليات الطبية في أوروبا لعبت دورًا رئيسيًا في نقل المعرفة الطبية اليونانية العربية إلى العالم الغرب في العصور الوسطى نشأت في منطقة ساليرنو مدرسة طبية مرموقة وكان وجود هذه المدرسة سببًا في نمو وازدهار مدينة ساليرنو وفي فترة زمنية سابقة كانت في مدينة صغيرة تدعى فيليا إلى الجنوب من ساليرنو مدرسة طبية قصدها العديد من مشاهير تلك العصور للاستشفاء وابتنوا لأنفسهم منازل أقاموا فيها أثناء استشفائهم وكان من هؤلاء باولوس إميليوس وشيشرون وبروتس وربما أيضًا هوراس وأغسطس غير أن غزوات البرابرة التي أعقبت سقوط الإمبراطورية الرومانية أدت إلى نزوح من تبقى من الأطباء من فيليا إلى مدينة ساليرنو المجاورة حاملين معهم طبهم وتقاليدهم العلمية والفلسفية لتتألف منهم نواة جامعة ساليرنو القديمة التي صارت فيما بعد نموذجًا احتذى به غيرها من جامعات أوروبا قسطنطين الأفريقي يحاضر في مدرسة ساليرنو بلغت المدرسة الطبية الساليرنية أوج مجدها بين القرنين العاشر والثالث عشر الميلاديين وبرز من أساطينها آنذاك ألفانوس الساليرني وقسطنطين الإفريقي الذي جعل ساليرنو جديرة بلقب مدينة أبقراط لوجود نخبة من ألمع الأطباء والرياضياتيين الإغريق بها آنذاك توافد الناس على ساليرنو من أقطار الأرض ساعين إما إلى التداوي وإما إلى تعلم صنعة الطب وطبقت شهرة المدرسة الساليرنية الآفاق كما يستدل عليه من شهادات مؤرخي تلك الحقبة ومن المخطوطات التي خلفها أطباء المدرسة واحتفظت بها العديد من المكتبات في أوروبا مزجت المدرسة الساليرنية الإرث الطبي الإغريقي واللاتيني مع التقاليد الطبية العربية واليهودية وقد أدى هذا المزج الثقافي إلى اتساع المعرفة الطبية وتعبر عن ذلك أسطورة تعزو تأسيس المدرسة إلى أربعة معلمين هم هيلينوس اليهودي وبونتوس الإغريقي وساليرنوس الروماني وقد سمحت مدرسة ساليرنو للنساء بتعلم وممارسة الطب، ودُرست فيها إلى جانب الطب علوم الفلسفة واللاهوت والقانون |
|||||||
|
|
|
01-06-2019, 06:22 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||||
|
رد: تاريخ الطب مبني على بياض
الخلاصة الطبية في سبعة كتب يونانية هي عبارة عن أطروحة طبية كتبها باللغة اليونانية في القرن السابع الميلادي بول أوف إيجينا بولس الأجانيطي القرن 7 ميلادي هو طبيب يوناني بيزنطي يعرف أيضًا ببولس الاجيني وبالقوابلي أشتهر في كتابة الموسوعة الطبية خلاصة الطب في سبعة كتب لسنوات عديدة تضمن هذا العمل مجموع كل المعارف الطبيّة الغربيّة في الإمبراطورية البيزنطية ولد ونسب إلى جزيرة اجينا الواقعة غرب شاطئ اثينة عاصر صدر الإسلام وعُرف عند العرب جراحا متخصصا في أمراض النساء فلقبوه بالقوابلي العمل هو في الأساس مجموعة من الكتاب السابقين وتحتوي المقدمة على الملخص التالي لمحتويات كل كتاب في الكتاب الأول ستجد كل ما يتعلق بالنظافة والمحافظة على تصحيح الشائدين الغريبين إلى مختلف الأعمار والفصول والمزاجات وما إلى ذلك أيضا صلاحيات واستخدامات المواد الغذائية المختلفة كما هو مبين في فصل المحتويات في الثاني يتم شرح عقيدة الحمى بأكملها سرد لبعض الأمور المتعلقة بهم مثل التصريف المفرط الأيام الحرجة وغيرها من المظاهر والختام مع بعض الأعراض التي تصاحب الحمى يتعلق الكتاب الثالث بالعواطف الموضعية بدءًا من تاج الرأس وينزل إلى أظافر القدمين كما يعالج الكتاب الرابع تلك الشكاوى الخارجية والمعرضة للعرض ولا تقتصر على جزء واحد من الجسم ولكنه يؤثر على أجزاء مختلفة أيضا من الديدان المعوية الدودة ليس لها أذرع أو أرجل أو عيون وهناك ما يقرب من 2700 نوع مختلف من ديدان الأرض منها الديدان المعوية والديدان الأسطوانية وغيرها وفي فدان واحد من الأرض يمكن أن يكون هناك أكثر من مليون دودة على الأرض والأعراض العامة للديدان عندما تصيب الإنسان تتمثل في فقدان الشهية والغثيان والإسهال وآلام البطن ويجب أن يسرع الشخص المُصاب في علاج الديدان حتى لا تتطور إلى مشاكل صحية أخرى خطيرة تعيش أغلبية الديدان حيث يوجد الغذاء والرطوبة والأوكسجين ودرجة الحرارة المناسبة وإذا لم تتوافر لديها هذه الأشياء فستذهب إلى مكان آخر هناك بعض الديدان التي تتمتع بقدرات مذهلة فيمكن لبعض الديدان أن تأكل بدون أفواهٍ وأن تتحكم في أنواع أخرى وتدفعها للانتحار بل يمكن أن تكون أنواع معينة هي الحل لأزمة النفايات البلاستيكية في العالم كانت هناك أبحاث لمعرفة ما إذا كان بإمكان ديدان الأرض البقاء على قيد الحياة على كوكب المريخ في محاولة للاستفادة من فوائد الديدان في جعل الكوكب الأحمر أكثر خصوبة قام العلماء باستخدام نماذج تحاكي تربة المريخ طوّرتها ناسا وأضافوا إليها نبات الجرجير والسماد الحيواني وديدان الأرض ليجدوا أن الديدان قد بدأت بالنمو وتكوين عائلة جديدة ويقول الباحث البيولوجي ويجر واملينك من مركز أبحاث وجامعة فاغننغن في هولندا من الواضح أن السماد قد حفّز النمو خصوصاً في نماذج تربة المريخ كما أن الديدان كانت في حالةٍ نشطةٍ إلا أن المفاجأة الأفضل أتت في نهاية التجربة حين عثر على اثنتين من الديدان الصغيرة في نماذج التربة المريخية وهي أداةٌ هامةٌ فعلاً لتجربة العديد من الأشياء قبل إرسال بعثات للمريخ فيمكن استخدامها لمعرفة تأثير التربة ع لى العربات الآلية معدات التعدين والبدلات الفضائية طورت ناسا هذه التربة بناءً على بياناتٍ استُخلصت من المركبات السيّارة Rovers التي سارت على سطح المريخ أو المركبات المدارية Orbiters وتركيبها قريبٌ جداً من تركيب المواد على المريخ وذلك بناءً على المعلومات المتاحة ديدان تسيطر على عقول كائنات أخرى وتتحكم بها قام العلماء مؤخراً بالتقاط الصور الأولى التي تُظهر دودة lancet liver fluke المسيطرة على العقل وهي تعمل داخل رأس نملة تبدأ الدودة حياتها كبيوض يعيش في روث الأغنام والماشية وعندما يأكل الحلزون هذه الفضلات فإن البيوض يتجمع داخل أمعاء الحلزون وتفقس اليرقات بعد ذلك يتم طرد الدودة الطفيلية عبر الكرة الوعائية الحلزونية لتأكلها نملة تتكاثر إحدى الديدان المفلطحة داخل دماغ النمل وتتولى فعلياً السيطرة على سلوك النمل العاجز وتبقى بقية الديدان الطفيلية في بطن النمل تقوم الدودة بتوجيه النملة للتحرك إلى أعلى شفرة العشب في الليل وتظل هناك حتى الصباح وبذلك تكون النملة سهلة الافتراس من قبل الحيوانات الأخرى وبهذا تصل الدودة المتطفلة إلى مضيف أكبر حيث يمكن أن يتكاثر هناك تمكن العلماء من فهم كل هذا عندما نظروا داخل رؤوس وأجسام النمل المُصاب باستخدام تقنية تسمى التصوير المقطعي المحوسب تجمع هذه الطريقة بين الفحص المجهري والتصوير بالأشعة السينية لتصور الهياكل الداخلية للأجسام الصغيرة بأبعاد ثلاثية وبتفاصيل مذهلة لفترة طويلة تساءل العلماء كيف تعيش دودة باراكاتينولا في قيعان البحار الرملية على الرغم من أنها بدون فم وأمعاء وفتحة إخراج وكلها بالطبع أعضاء لازمة لتناول الطعام ومعالجته وطرد الفضلات تمكّن فريق دولي من الباحثين من معهد ماكس بلانك للميكروبيولوجيا البحرية في بريمن من الوصول لشكل العلاقة التكافلية الفريدة بين دودة باراكاتينولا وبكتيريا ريجيريا التي تعيش داخلها وتؤمن لها كافة احتياجاتها ووجدت هذه العلاقة التكافلية منذ ما يزيد على 500 مليون سنة تمكنت تلك البكتيريا من تزويد الدودة المضيفة بكل ما تحتاجه لتتمكن من البقاء على قيد الحياة حيث تشغل ما يقرب من نصف كتلة الدودة وتملأ تجويف الجسم الرئيسي لها تستغل البكتيريا الطاقة الكيميائية في عملية التخليق الكيميائي وتقوم فيها بتحويل ثاني أكسيد الكربون إلى مركبات عضوية باستخدام الطاقة من كبريتيد الهيدروجين وهو مركب شائع في الرواسب وبذلك تؤمن الدهون والبروتينات والسكريات والأحماض الدهنية والفيتامينات وتستهلك البكتيريا أيضاً نفايات الدودة ما يلغي الحاجة إلى فتحة لخروج الفضلات حل لأزمة البلاستيك أعلن العلماء أن أزمة تلوث الأكياس البلاستيكية العالمية يمكن حلها عن طريق دودة الشمع القادرة على تناول المواد البلاستيكية بسرعات عالية وصف الباحثون قدرة الدودة الصغيرة على تحطيم حتى أصعب أنواع البلاستيك على أنها مثيرة للغاية وقالوا إن الاكتشاف يمكن تصميمه ليصبح حلاً صديقاً للبيئة وذلك لأنه يستخدام حوالي تريليون كيس بلاستيكي في جميع أنحاء العالم كل عام يجد عدد كبير منها طريقه إلى المحيطات أو يتم التخلص منهم في مكب النفايات دودة الشمع لها قدرة ملحوظة على تحليل المواد المعقدة في البلاستيك فهي تستطيع أن تأكل مادة البوليثين وهي مادة في البلاستيك يَصعُب تفكيكها هذه الدودة عادة ما تعيش في خليات النحل واكتشفت قدرتها العجيبة على استهلاك البلاستيك بالصدفة وذلك عندما قامت عالمة الأحياء فيديريكا بيتروكيني بتنظيف خلية نحل لديها حيث قامت بنقل الطفيليات إلى كيس بلاستيكي لفترة مؤقتة وعندما عادت إلى الكيس البلاستيكي وجدته ممتلئاً بالثقوب ما يعني أن الديدان قامت بالتهامه نععود للكتاب الخامس يعامل من الجروح والعض من الحيوانات السامة وأيضًا من الضحية التي تدعى رهاب الماء والأشخاص الذين تعرضوا للعض من كلاب مسعورة وأولئك وكذلك الأشخاص الذين تعرضوا للعض من الرجال بعد ذلك يعالج المواد الضارة والمواد الحافظة منها يحتوي الكتاب السادس على كل ما يتعلق بالجراحة سواء ما يتعلق بالأجزاء اللحمية مثل استخراج الأسلحة والعظام التي تهم الكسور والخلوع في الجزء السابع يرد وصف لخصائص جميع الأدوية أولًا من البساطة ثم للمركب وخاصة تلك التي ذكرتها في الكتب الستة السابقة وعلى الأخص الأعداد الأكبر وكما كانت الاستعدادات المشهورة ولم يُعتقد أنه من المناسب التعامل مع كل هذه المقالات بشكل خاطئ خشية أن يتسبب ذلك في حدوث ارتباك ولكن حتى يتمكن أي شخص يبحث عن واحد أو أكثر من الاستعدادات المتميزة هناك أشياء معينة مرتبطة بتكوين الأدوية وتلك المواد التي يمكن استبدالها ببعضها البعض وكلها تختتم بحساب للأوزان والمقاييس رغم من أن الطب البيزنطي استند إلى حد كبير إلى المعرفة اليونانية والرومانية القديمة إلا أن أعماله تضمنت أيضًا العديد من الأفكار الجديدة ويتحدث بول أوف إيجينا في عدة مجلدات عن بنية العظام والكسور |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
العرض العادي
