لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: ابو عكر وزوجته زعرورة بالحج........................؟! (آخر رد :خالد يوسف أبو طماعه)       :: عرسُ بابل (آخر رد :ناظم الصرخي)       :: رفعت الراية البيضاء لتعلن أنها في حالة نفسية صعبة وفي حاجة إلى من يقف جانبها (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: مخلوق ضد الكسر .. (آخر رد :محمد طرزان العيق)       :: يا أحلى خلگ الله (آخر رد :محمد طرزان العيق)       :: زماني وفارس هواه (آخر رد :نزهان الكنعاني)       :: رماد الذكريات (آخر رد :نزهان الكنعاني)       :: أمات الطفل ..؟ (آخر رد :نزهان الكنعاني)       :: قصة / الذبيح _عليه السلام _ (آخر رد :نزهان الكنعاني)       :: هيهـات (آخر رد :نزهان الكنعاني)       :: من وحي الخيال (آخر رد :جهاد بدران)       :: طَالَت لِيـالَي الْهَجْر .. (آخر رد :محمد طرزان العيق)       :: أمة علامة جرها التطبيع (آخر رد :جمال عمران)       :: يا حلمَ ليلةِ صيفٍ انقضت وبقي الحلمُ عالقاً لم ينته (آخر رد :علي الاحمد الخزاعلة)       :: ندى الحرف (آخر رد :خديجة قاسم)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > 🌿 الصالون الأدبي ⋘

🌿 الصالون الأدبي ⋘ حوارات ..وجلسات .. سؤال ؟ وإجابة ..على جناح الود ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-11-2013, 11:07 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمود شومان
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل درع مسابقة قصيدة النثر 2014
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي والعطاء
مصر
افتراضي (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

السلام عليكم و رحمة الله
----
في سورة (عَبَسَ )
يقول الحق سبحانه و تعالى:

----
ثم بعدهما:

---
عندما أقرأ :

في الأية السادسة
أحس بعدم وضوح المعنى- أستغفر الله العظيم-.
تصدّى>> فعل ماضٍ
و كأنني استسغتها بصيغة المضارع >> ( تتصدى )

كذلك الحال:
تتلهى في الأية رقم 10


أسأل الله ألا أكون تجاوزتُ أو أخطأت
و ما قصور فهمي إلا من جهلي لأيات من كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه

أرجو التوضيح بارك الله فيكم







  رد مع اقتباس
/
قديم 14-11-2013, 06:54 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
مدير عام
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

بارك الله فيك أخي محمود

تصدّى وتلهّى ليسا فعلين ماضيين بل مضارعين وإنما حذفت التاء في كل منهما لاجتماع التاءين أما من يقرأ تصدى بتضعيف الصاد "تَصَّدى" فالمعنى واحد لكن أدغمت التاء الثانية بالصاد لقرب المخرج.

والله أعلم






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-11-2013, 09:21 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محمود شومان
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل درع مسابقة قصيدة النثر 2014
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي والعطاء
مصر
افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

جزاك الله خيراً أستاذنا الراقي / سلطان الزيادنة

معلومات قيمة جداً

استفدتُ منها... و أجابت على سؤال كان يدور في خلدى منذ فترة.
----
الجواب يقود لسؤال آخر..

تصدّى- تلهّى
أفعال تبدأ بالتاء و جرى عليها الحذف عند المضارعة

هل هذه القاعدة مضطردة .. أي أن كل فعل ماض له نفس الهيئة .. سوف تنطبق عليه؟
و هل يمكن استخدام ذلك في الشعر ؟
أم أنّ هذا خاصٌّ بكتاب الله العزيز دون غيره ؟

بارك الله فيك







  رد مع اقتباس
/
قديم 15-11-2013, 04:28 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
مدير عام
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

اقتباس:
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-RIGHT: 1px inset" class=alt2>المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود شومان
جزاك الله خيراً أستاذنا الراقي / سلطان الزيادنة

معلومات قيمة جداً

استفدتُ منها... و أجابت على سؤال كان يدور في خلدى منذ فترة.
----
الجواب يقود لسؤال آخر..

تصدّى- تلهّى
أفعال تبدأ بالتاء و جرى عليها الحذف عند المضارعة

هل هذه القاعدة مضطردة .. أي أن كل فعل ماض له نفس الهيئة .. سوف تنطبق عليه؟
و هل يمكن استخدام ذلك في الشعر ؟
أم أنّ هذا خاصٌّ بكتاب الله العزيز دون غيره ؟

بارك الله فيك


</TD></TR></TBODY></TABLE>

أخي الحبيب محمود

ما قلنا به يجوز في الشعر وفي سعة الكلام أيضاً ،ولا يختص بالقرآن الكريم.

وهو باب معروف في صرف الأفعال.

وتبسيطاً للأمر أقول:

إذا اجتمع في أول الفعل المضارع تاءان تاء المضارعة وتاء أصلية جاز حذف إحدى التاءين .

هذا لا خلاف عليه ،ولكن الخلاف بين المدارس على أي التاءين وقع الحذف وهذا أمر لا يهمنا فالنتيجة واحدة.

أرجو أن أكون قد أجبتك

محبتي الدائمة






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-11-2013, 02:21 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محمود شومان
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل درع مسابقة قصيدة النثر 2014
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي والعطاء
مصر
افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

حسناً:
فهمتُ ..و قستُ على ذلك ما جاء في سورة هود :
" يوم يأتي، لا تكلّم نفسٌ إلا بإذنه، فمنهم شقيٌّ و سعيد"

مع أن تاء المضارعة أو التاء الأصلية لم تحذف في قوله تعالى: " إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ "

ربما الأمر فيه متسع أو كلمة يجوز

بارك الله فيك يا أستاذ سلطان

شكراً لكم مع التقدير الكبير







  رد مع اقتباس
/
قديم 16-11-2013, 02:33 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
محمود شومان
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل درع مسابقة قصيدة النثر 2014
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي والعطاء
مصر
افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

سؤال جانبي:

عندما أقول:

"قرأتُ سورة عبس"


هل أحرّك السين في كلمة" عبس " عند الوقف ؟
أَم أسكّنُ السينَ عند الوقف... فــ أقول: قراتُ سورة عَبَسْ؟

قياساً على قولي : اليوم الجمعة و قرأتُ سورة الكهفْ
بتسكين الفاء في كلمة " الكهف"


بارك الله فيكم و في علمكم و تعاونكم







  رد مع اقتباس
/
قديم 16-11-2013, 06:30 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
مدير عام
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

اقتباس:
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-RIGHT: 1px inset" class=alt2>المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود شومان
سؤال جانبي:

عندما أقول:

"قرأتُ سورة عبس"


هل أحرّك السين في كلمة" عبس " عند الوقف ؟
أَم أسكّنُ السينَ عند الوقف... فــ أقول: قراتُ سورة عَبَسْ؟

قياساً على قولي : اليوم الجمعة و قرأتُ سورة الكهفْ
بتسكين الفاء في كلمة " الكهف"


بارك الله فيكم و في علمكم و تعاونكم



</TD></TR></TBODY></TABLE>

أخي الحبيب

الوقف سعة وجواز وليس وجوب على رأي الأكثرية



لكن إن وقفت فعليك أن تقف مخفياً الحركات عن الآخر وفي بعض الحالات ترومها أي تلفظ بعض الحركة حتى يذهب معظمها.

وللمسألة ضوابط أخرى وتقاطع بين اللغوي وأحكام التجويد ليس هنا مجالها

فإن أردت مثلاً الوقف على "عبسِ" قلت عبسْ

والله أعلم






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-11-2013, 12:30 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
محمود شومان
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل درع مسابقة قصيدة النثر 2014
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي والعطاء
مصر
افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

بارك الله فيك يا أستاذ سلطان

و شكراً لك







  رد مع اقتباس
/
قديم 17-11-2013, 01:53 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
مدير عام
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

اقتباس:
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-RIGHT: 1px inset" class=alt2>المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود شومان
بارك الله فيك يا أستاذ سلطان

و شكراً لك


</TD></TR></TBODY></TABLE>

سلمت يا أخي الحبيب

ما أحوجني لدعائك

محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-11-2013, 02:33 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
محمود شومان
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل درع مسابقة قصيدة النثر 2014
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي والعطاء
مصر
افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

و لك دعاء بظهر الغيب إن شاء الله
و لي فيه الأجر كذلك







  رد مع اقتباس
/
قديم 17-11-2013, 07:21 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

شكرا للسائل شاعرنا شومان
والمجيب أستاذنا الطيب السلطان
نستفيد كثيرا
لدي نفس السؤال :
في الاية الكريمة يقول الحق سبحانه تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم{ (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا)
هل التاء المحذوفة في { تعارفوا } نفسها القاعدة التي ذكرتها اخي سلطان في السؤال الاول ؟؟

شكرا جزيلا






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-11-2013, 08:51 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
محمود شومان
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل درع مسابقة قصيدة النثر 2014
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي والعطاء
مصر
افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
شكرا للسائل شاعرنا شومان
والمجيب أستاذنا الطيب السلطان
نستفيد كثيرا
لدي نفس السؤال :
في الاية الكريمة يقول الحق سبحانه تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم{ (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا)
هل التاء المحذوفة في { تعارفوا } نفسها القاعدة التي ذكرتها اخي سلطان في السؤال الاول ؟؟

شكرا جزيلا
-------------

مرحباً بك يا أستاذة زهراء


سيجيبك الأستاذ سلطان

بارك الله فيك و فيه







  رد مع اقتباس
/
قديم 18-11-2013, 04:24 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود شومان مشاهدة المشاركة
-------------

مرحباً بك يا أستاذة زهراء


سيجيبك الأستاذ سلطان

بارك الله فيك و فيه
مرحبا أستاذ شومان

وفي انتظار مديرنا أحييكم وأشكركم






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-11-2013, 05:29 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
مدير عام
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

اقتباس:
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-RIGHT: 1px inset" class=alt2>المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود شومان
حسناً:
فهمتُ ..و قستُ على ذلك ما جاء في سورة هود :
" يوم يأتي، لا تكلّم نفسٌ إلا بإذنه، فمنهم شقيٌّ و سعيد"

مع أن تاء المضارعة أو التاء الأصلية لم تحذف في قوله تعالى: " إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ "

ربما الأمر فيه متسع أو كلمة يجوز

بارك الله فيك يا أستاذ سلطان

شكراً لكم مع التقدير الكبير

</TD></TR></TBODY></TABLE>

أخي الحبيب

قلتُ أعلاه:

إذا اجتمع في أول الفعل المضارع تاءان تاء المضارعة وتاء أصلية جاز حذف إحدى التاءين

فالأمر على الجواز لا على الوجوب

محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-11-2013, 05:33 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
مدير عام
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

اقتباس:
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-RIGHT: 1px inset" class=alt2>المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي
شكرا للسائل شاعرنا شومان
والمجيب أستاذنا الطيب السلطان
نستفيد كثيرا
لدي نفس السؤال :
في الاية الكريمة يقول الحق سبحانه تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم{ (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا)
هل التاء المحذوفة في { تعارفوا } نفسها القاعدة التي ذكرتها اخي سلطان في السؤال الاول ؟؟

شكرا جزيلا


</TD></TR></TBODY></TABLE>

حيّاك الله يا وارفة

ما أتيتِ به تنطبق عليه قاعدة التخفيف التي أوردناها أعلاه ومثله في القرآن :ولا تنابزوا ،وأيضاً، ولا تجسسوا

تقديري والاحترام






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-11-2013, 07:07 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الزيادنة مشاهدة المشاركة
اقتباس:
<table border=0 cellspacing=0 cellpadding=6 width="100%"><tbody><tr><td style="border-bottom: 1px inset; border-left: 1px inset; border-top: 1px inset; border-right: 1px inset" class=alt2>المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي
شكرا للسائل شاعرنا شومان
والمجيب أستاذنا الطيب السلطان
نستفيد كثيرا
لدي نفس السؤال :
في الاية الكريمة يقول الحق سبحانه تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم{ (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا)
هل التاء المحذوفة في { تعارفوا } نفسها القاعدة التي ذكرتها اخي سلطان في السؤال الاول ؟؟

شكرا جزيلا


</td></tr></tbody></table>

حيّاك الله يا وارفة

ما أتيتِ به تنطبق عليه قاعدة التخفيف التي أوردناها أعلاه ومثله في القرآن :ولا تنابزوا ،وأيضاً، ولا تجسسوا

تقديري والاحترام
الله يجازيك بالخير مديرنا الوارف

تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-11-2013, 07:58 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
محمود شومان
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل درع مسابقة قصيدة النثر 2014
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي والعطاء
مصر
افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

في أول سورة الحجرات:

" يا أيها الذين آمنوا لا تُقدّموا بين يدي الله و رسوله"
تقدموا كـ أنها أيضاً انطبقت عليها القاعدة و حذفت تاء

و لكن سؤالي:

هي في الأصل : تَتَقَدموا > بــ فتح أول 3 حروف

لكن بعد الحذف طرأ تغير: تُقدموا
ضمّت التاء


لماذا لم يبقَ تشكيل التاء مفتوحاً في كلمة( تقدّموا) كما هي في الأصل قبل حذف التاء



بارك الله فيك يا أستاذ سلطان







  رد مع اقتباس
/
قديم 24-11-2013, 06:39 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
مدير عام
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

أخي الحبيب محمود



هنا تقدّموا لا ينطبق عليها ما قلنا



نحن قلنا عن الفعل المضارع الذي يبدأ بتاءين إحداهما تاء أصلية



أي أن ماضيها على وزن تفعّل أو تفاعل



لاحظ معي أخي الحبيب أن ماضي تقدموا هو قدّموا

وليس كما يراه البعض من فعل الماضي تقدم والسبب هو ما تفضلت به حضرتك من اعتراض



قدّم يقدّم

قدَّموا يقدّموا

و"تقدِّموا" في الآية الكريمة فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة فاعله الضمير المتصل"الواو"

والله أعلم






  رد مع اقتباس
/
قديم 24-11-2013, 06:54 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
محمود شومان
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل درع مسابقة قصيدة النثر 2014
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي والعطاء
مصر
افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

سبب قولي ذلك
بــ أن التاء أصلية هو خطيب الجمعة الذي كان يخطب عن احترام الرسول
و قال: لا تقدموا ... أي .. لا تتقدموا بين يدي الرسول صلى الله عليه و سلم

و ذكر قصة سيدنا أبي بكر و عمر رضي الله عنهما ..لمّا تنازعوا في أمر في بيت الرسول صلى الله عليه و سلم..


لكني في الحقيقة .. اكتفيتُ بما قاله الإمام و وثقتُ بـ أن التاء أصلية في الماضي
و اكتفيتُ و لم أبحث
و دار في خلدي سؤالي السابق

بارك الله فيك على التوضيح







  رد مع اقتباس
/
قديم 24-11-2013, 08:07 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
مدير عام
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

اقتباس:
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-RIGHT: 1px inset" class=alt2>المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود شومان
سبب قولي ذلك
بــ أن التاء أصلية هو خطيب الجمعة الذي كان يخطب عن احترام الرسول
و قال: لا تقدموا ... أي .. لا تتقدموا بين يدي الرسول صلى الله عليه و سلم

و ذكر قصة سيدنا أبي بكر و عمر رضي الله عنهما ..لمّا تنازعوا في أمر في بيت الرسول صلى الله عليه و سلم..


لكني في الحقيقة .. اكتفيتُ بما قاله الإمام و وثقتُ بـ أن التاء أصلية في الماضي
و اكتفيتُ و لم أبحث
و دار في خلدي سؤالي السابق

بارك الله فيك على التوضيح

</TD></TR></TBODY></TABLE>

كما أخبرتك أخي الحبيب :هناك من يرى أنها تقدّموا بعد حذف التاء ولكن وجه الاعتراض عليهم هو ما سألت عنه أخي الكريم والشكل الذي أتت عليه القراءة القرآنية.

محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-11-2013, 08:28 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
محمود شومان
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل درع مسابقة قصيدة النثر 2014
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي والعطاء
مصر
افتراضي رد: (تصدّى- تلهّى) في سورة عَبَسَ

جزاك الله خيراً يا أستاذ سلطان

مع أي جديد في الأمر .. ستجدني هنا بين ضفتي هذا الطرح الذي أثريته - جزاك الله خيراً- بالتوضيحات و المعلومات القيمة

دمت بخير

و رعاكم الله و سدد على الحق و الخير خطاكم







  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:58 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط