لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: عينت الأميرة هيا محامياً للملكة البريطانية لتمثيلها في طلاقها من أمير دبي (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: مجنونة (آخر رد :جمال عمران)       :: غروزني تم سحب النفط بالكامل مرات وتجدد الاحتياطي من جديد 3 مرات (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: حروف بلا أرصفة (آخر رد :يزن السقار)       :: كروز (آخر رد :ناظم العربي)       :: موالاة (آخر رد :ناظم العربي)       :: سخاء (آخر رد :ناظم العربي)       :: استعداد../ زهراء العلوي (آخر رد :ناظم العربي)       :: ضرورة استخدام تنوع بيولوجي بطريقة مستدامة لمواجهة تحديات تغير مناخي متزايد (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: زماني وفارس هواه (آخر رد :نزهان الكنعاني)       :: نحن موجودون وجودا ،،سرابياً (آخر رد :جوتيار تمر)       :: فنجان قهوة على ضفاف حوار ما بين منوبية وزهراء (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: ماذا فعلنا بالشعر؟؟ (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: قال الأقصى (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: ألا أيها الربيع (آخر رد :تسنيم الحبيب)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⟰ ▆ ⟰ الديــــــوان ⟰ ▆ ⟰ ▂ > 🍇 عناقيد من بوح الروح

🍇 عناقيد من بوح الروح للنصوص التعاقبية المتسلسلة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-03-2019, 09:39 AM رقم المشاركة : 526
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







  رد مع اقتباس
/
قديم 22-03-2019, 10:35 AM رقم المشاركة : 527
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







  رد مع اقتباس
/
قديم 22-03-2019, 10:40 AM رقم المشاركة : 528
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







  رد مع اقتباس
/
قديم 22-03-2019, 10:51 AM رقم المشاركة : 529
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







  رد مع اقتباس
/
قديم 22-03-2019, 11:50 AM رقم المشاركة : 530
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





النفعية
هي عقيدة
في الفلسفة
السياسية أو الأخلاق الاجتماعية
التي تنص على العمل لتعظيم الرفاه الجماعي
يفهم بأنه مجموع أو متوسط ​​الرفاه لجميع الكائنات الحية
لذلك ينظر النفعيون إلى هدر الرفاهية كظلم فإن إنتاج الرفاه الكلي
أو المتوسط أقل من الحد الأقصى لما هو ممكن يبدو غير عادل بالنسبة إليهم
النفعية هي نظرية تبعية تقوم بتقييم الفعل أو القاعدة وفقًا للعواقب المتوقعة كعقيدة
يطلق عليها اسم الإيودونيا ألقاب بديلة في الأخلاق وهي نظرية تحقيق الذات
التي تجعل من السعادة أو الرفاهية الشخصية خير رئيس للإنسان
الكلمة اليونانية إيودونيا تعني حرفيًاحالة امتلاك روح سكن جيدة
عبقرية جيدة والسعادة ليست على الإطلاق ترجمة كافية لهذه الكلمة.
السعادة يُعتقد عادة بأنها حالة ذهنية تنتج عن بعض الإجراءات
أو تصاحبها لكن إجابات أرسطو على السؤال
"ما هي الإيودونيا أي هذا هو النشاط وفقا للفضيلة
أو ما هو التأمل تبين أن بالنسبة له الإيودونيا لم
تكن حالة ذهنية نتيجة أو مرافقة معينة الأنشطة
ولكن هو اسم لهذه الأنشطة نفسها
ما هي الإيودونيا
ثم السؤال نفسه هو
ما هي أفضل الأنشطة
التي يمكن للإنسان القيام بها
ولكن على عكس الأنانية
تصر النفعية على أنه
يجب مراعاة
رفاهية
الجميع
وليس رفاهية الفاعل وحده
ومن ثم فهي تتميز عن أي أخلاق مثالية
وتضع العقل في مصدر الأعمال أو حتى
من أي أخلاق عقلانية مثل كانت ويتم اعتبار النفعية
بمثابة أخلاقيات يجب تطبيقها على كل من الأفعال الفردية
والقرارات السياسية وفي المجالات الاقتصادية والاجتماعية والقضائية
يعارض هذا المبدأ معاداة النفعية الذين يعارضون النفعية والهيمنة
على النموذج الاقتصادي ونهج فعال بحت في العمل السياسي
والعلاقات الاجتماعية رغم أنه يمكن رؤية الثمار الأولى
في العصور القديمة إلا أن النفعية تأسست بالفعل
في نهاية القرن الثامن عشر بعد ميراث التنوير
وتأثير عميق من التجريبية الإنجليزية
والد هذه الفلسفة هو جيريمي بينثام
1748-1832 الذي كان مستوحى
من هيوم وهيلفتيوسو كانت فلسفة
النفعية المليئة بالطريقة التي صاغها بنثام
نقطة انطلاق للعديد من إصدارات النفعية التي تطورت
في القرنين التاسع عشر والعشرين وكان إنجازًا تاريخيًا
يدافع عن التخلي عن أي فكرة عن القانون الطبيعي وجميع الميتافيزيقيا
لا يمكن للسلطة العليا أن تقرر ما هو صواب أو جيد
وبفضل مساهمة جون ستيوارت ميل 1806-1873
أصبحت النفعية فلسفة معقدة قادرة على التعامل
بالتفصيل مع مسائل السياسة والتشريع
والعدالة والاقتصاد ولكن أيضًا الحرية الجنسية
تحرر المرأة إلخ بعد ستيوارت ميل كان هنري سيدويك
1833-1900 المؤلف الرئيسي لتنظيم منهجية المذهب النفعي
طور العديد من الفلاسفة عمومًا الأنجلو سكسونيين ثراء التفكير النفعي
ريتشارد ميرفين هير وبيتر سينجر وريتشارد لايارد كانوا من أشهرهم
في الفصل الأول من مقدمة لمبادئ الأخلاق والتشريع 1780 يناقش
جيريمي بينثام المفهوم الرئيسي للفائدة على النحو التالي
مبدأ يوافق على أو لا يوافق على أي إجراء
وفقًا للميل إلى الزيادة أو لتقليل
سعادة طرف يهمه السؤال
وفقًا لإصدارات النفعية
يمكن توضيح
مبدأ المنفعة
حول شروط السعادة
مبدأ أعظم السعادة عن الرفاه
البدني أو المعنوي أو الفكري
لذلك من الضروري عدم اختصار
مفهوم المنفعة بمعناه العادي للوسائل
بهدف تحقيق نهاية فورية معينة كما
يشير المصطلح مفيد بالمعنى النفعي
للمصطلح إلى ما يسهم في تعظيم رفاهية السكان
بهذا المعنى الخاص يمكننا التحدث عن حساب
فائدة الفعل أو أنه يمكننا مقارنة الأدوات
المساعدة للإجراءات أو القواعد المختلفة
يقوم النفعيون بوزن إيجابيات وسلبيات أي قرار
من خلال مقارنة مزاياه وعيوبه من حيث الفائدة
عواقب أي إجراء هي الأساس الوحيد للحكم على أخلاقيات العمل
النفعية لا تهتم بالوكلاء الأخلاقيين بل بالأفعال ولا تتدخل الصفات
الأخلاقية للعامل في حساب أخلاقية الفعل ولا يهم ما إذا كان العامل سخيا
أم مهتما أم ساديا بل إن عواقب الفعل أخلاقية تفكك للسبب الوكيل وعواقب الفعل
قد يكون نفس الفعل معنويا أو غير أخلاقي اعتمادا على ما إذا كانت عواقبه جيدة أو سيئة
ما يؤخذ في الاعتبار عند الحساب هو صافي رصيد الرعاية لجميع الأفراد المتأثرين بالإجراء
بغض النظر عن توزيع هذا الرصيد فما يهم هو المبلغ الإجمالي للرعاية المنتجة بغض النظر
عن توزيع هذه الكمية والتضحية بأقلية ستنخفض رفاهيتها من أجل زيادة الرفاه العام
تستند إمكانية التضحية هذه إلى فكرة التعويضحيث يتم تعويض مصيبة البعض
برفاهية الآخرين أما إذا تم تعويضك يعتبر الإجراء جيدًا من الناحية الأخلاقية
إن الجانب المزعوم للتضحية هو أحد أكثر الجوانب التي ينتقدها خصوم النفعية















  رد مع اقتباس
/
قديم 22-03-2019, 02:57 PM رقم المشاركة : 531
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






اللذة والمعاناة
لها نفس الأهمية
بغض النظر عن
الشخص الذي تؤثر عليه
رفاه الجميع له نفس الوزن
في حساب الرفاه العام
هذا المبدأ الذي يتوافق
مع إمكانية التضحية
يؤكد فقط أن جميع
الأفراد يستحقون
نفس القدر
في
الحساب
لا يوجد امتياز
أو إصابة مُسبقة
يتم أخذ سعادة الحاكم
أو المواطن البسيط
في الاعتبار بنفس
الطريقة
الجانب
الشمولي
هو أن تقييم الرفاه
أمر يستحق الاهتمام
بغض النظر عن الثقافات
الإقليمية والخصوصيات
مثل عالمية كانط تدعي
النفعية أنها تحدد
الأخلاق الصالحة عالميا
حساب تفاضل وتكامل النفعية
واحدة من السمات المهمة للنفعية هي البراغماتية
المذهب العملي أو فلسفة الذرائع أو العَمَلانِيَّة أو البراغماتية
هو مذهب فلسفي سياسي يعتبر نجاح العمل المعيار الوحيد للحقيقة
رابطا بين التطبيق والنظرية حيث ان النظرية يتم استخراجها عبر التطبيق
نشأت هذه المدرسة في الولايات المتحدة في أواخر 1878 والبراغماتية
اسم مشتق من اللفظ اليوناني براغما ومعناه العمل
تقوم البراغماتية على أن الأثر العملي
هو المُحدِّد الأساسي في صدق
المعرفة وصحة الاعتقاد
بالحياة الاجتماعية
للناس فالقيمة
والحقيقة
لا
تتحددان
إلا في علاقتهما بالممارسة العملية
وتتميز العَمَلانِيَّة أو البراغماتية عن الفعلانية
كما حددها الفيلسوف الأمريكي شارل ساندرز پيرس
وتشمل البراغماتية كل الحركات الفلسفية المتعلقة
بوليام جيمس وجون ديوي ثم الفلاسفة الجدد
الذين استأنفوا تراثهم الفكري
من مثل ريتشارد رورتي
وهيلاري پوتنام
ونلسون غودمان
وروبير براندوم
ويفضل البعض تسميتها بالعَمَلانِيَّة
بدلالبراغماتية أو الذرائعية لكونها
فلسفة تهتم أساسا بالآثار العملية
كما تجسدها النجاعة والفعالية
على مستوى الممارسة العملية
يتم احتساب أخلاق الفعل وفقًا
لآثاره وليس الدوافع الكامنة
وراءه ويأخذ هذا الحساب
في الاعتبار عواقب الفعل
على رفاهية أكبر عدد
في حين أنه يفترض
مسبقاً إمكانية
قيام الممثل
بحساب عواقب أفعاله
وتقييم تأثيره على رفاه الآخرين
من وجهة نظر عقلانية فإن هذا
ليس حسابًا للعقل بالمعنمى الكانتي
إن استقلال الإرادة كما يشير الحكم الذاتي
اليوناني القديم يحصر القانون تقرير المصير
الاستقلال والسيادة على الذات أو حرية اتخاذ القرار
أو العمل والعكس هو التباين في الفلسفة المثالية هي القدرة
على فهم الذات على أنها جوهر الحرية والتصرف بهذه الحرية
يتم استخدام الحكم الذاتي في الأخلاقيات كمعيار يمكن من خلاله
تكليف الأفراد بحقوق أخلاقية في أعماله عن كرامة الإنسان
يقدم جيوفاني بيكو ديلا ميراندولا الحكم الذاتي كهدية خاصة
لأنه قام بالفعل بتوزيع جميع القدرات الخاصة
وضع الإنسان في وسط العالم
الوحيد من بين جميع
المخلوقات التي
تتقاسم كل قدراته
حتى يتمكن الإنسان
ككائن شخصي من البحث
عن مكانه في العالم نفسه
كان فهم الاستقلال الذاتي
كما صممه جيوفاني
بيكو ديلا ميراندولا
أمرًا أساسيًا للاتجاه
الفلسفي للشخصية
ولكن تم بحثه
في مناقشة
التي تمنح
الإستقلال الذاتي
لبعض الحيوانات
وتستمد الحقوق منها
كما لم يعد الوقت مناسبًا
الفيلسوف الكلاسيكي للإستقلال
الذاتي هو إيمانويل كانط الذي يمثله
في الأخلاق باعتباره الإرادة الأخلاقية للعقل وحده
استقلالية الإرادة هي طبيعة الإرادة حيث إنها في حد ذاتها
قانون بغض النظر عن طبيعة أهدافها مبدأ الاستقلالية
ينبغي أن تدرج في نفس الوقت مثل القانون العام
يأخذ علم النفس في الاعتبار التوتر بين التغاير
والاستقلال الذاتي حيث يعالج علم النفس
التنموي نمو الطفل والذي يبني
ارتباط مبكر بشخص بالغ
لينمو إلى شخص يتخذ
القرارات بشكل
مستقل تخطيط
وتشكيل حياتك الخاصة
بالنسبة لشخص متكامل اجتماعيًا
لا يتعارض التباين الجزئي بشكل
أساسي مع الاستقلالية مثال
لأوركسترا يساهم فيها
موسيقيون مختلفون
كجزء من الكل
يمكن لتقرير المصير الواضح
أن يسبب مشاكل إذا تم فهمه
على أنه عزلة اجتماعية
استنادا إلى علم النفس التنموي
فإن علم نفس الشخصية يعتبر التوتر
بين الإستقلال الذاتي والتعلق وهذان
هما الدوافع الإنسانية الأساسية التي
تعرض الشخصية لصراع دائم بين
القرب والبعد وتمت دراسة
الأسباب النفسية العميقة
وتأثير هذين الجهدين
الإنسانيين
المتعارضين
التناقض النفسي
على الشخصية
بالتفصيل من
قبل المحلل
النفسي فريتز
ريمان في أشكاله
الأساسية الكلاسيكية للخوف1961
يمكن للفرد تلبية كل من الاحتياجات الأساسية
كنتيجة للخبرات السابقة كما يصف ريمان الخوف
من تحقيق الذات أيالتناوب الذاتي بما أنه موثوق لحاجة
عبودية مبالغ فيها ويؤدي الخوف إلى وقوع الذات في التبعية
إلى تعبير قوي عن تطلعات الإستقلال الذاتي بمقابلة أحادية
الجانب لها تأثير كبيرعلى بنية الشخصية
ويمكن أن توجد أيضًا في الأنماط النفسية
في نظرية تقرير المصير التي أسسها
ديسي وريان 2000-2008 يحتل
مصطلح الحكم الذاتي مكانة
مركزية من وجهة نظر
هذه النظرية يعد إلى جانب الكفاءة
والاندماج الاجتماعي من بين الاحتياجات
النفسية الأساسية العالمية الثلاثة المهمة
لجودة السلوك والرفاهية المرتبطة به
تطورت هذه الاحتياجات الأساسية
عبر التاريخ التطوري للبشرية
كآليات يمكن للأفراد من
خلالها التكيف بشكل
أفضل مع متطلبات
بيئتهم الاجتماعية
والمادية
تصف الحاجة
إلى الإستقلال الذاتي
الجذور العميقة في ميل الكائن الحي
إلى التنظيم الذاتي لأفعالهم وتماسك أهدافه السلوكية
في نظرية تقرير المصير يستند وصف السلوك إلى
مفهوم الدافع الذي لا يتمتع فقط بقوة التحفيز كمعلمة
ولكن أيضًا درجة الاستقلالية والتي يتم فهمها أيضًا
على أنها سلسلة متصلة وهي تتراوح بين السلوك
الخاضع للتنظيم الخارجي مثل المكافآت الخارجية
أو الإكراه إلى التنظيم الداخلي المحدود مثل تجنب
الشعور بالذنب أو القلق إلى الدافع المستقل حيث
يتم دمج السلوك بالكامل في الشعور بالذات
مقارنةً بالسلوك المنظم خارجيًا
مع نفس المستوى من الحافز
يتميز السلوك المنظم بشكل
مستقل بكفاءة أكبر
خاصة فيما يتعلق
بسلوك
حل
المشكلات
والمثابرة من خلال
قدر أكبر من الرفاهية
وقدرة أفضل على دمج نفسه في نفسه
تأسيس الميتافيزيقيا في الآداب استقلال
الإرادة كمبدأ أعلى للأخلاق فإن نظرية
الأخلاق موجهة ضد النعيم كهدف من
كل المساعي ولكن قبل كل شيء ضد
التعاليم الأخلاقية الكاثوليكية والتي
في وقته تخضع للإرادة الأخلاقية
بشكل حصري تقريبًا لقانون التباين
كان موقف كانط أقرب إلى أخلاقيات
البروتستانت في ذلك الوقت والتي بموجبها
المسيحي الصالح يتصرف أخلاقيا فقط بسبب إيمانه
كان كانت يشعر بالقلق مع تأسيس أخلاقيات الأخلاق الدينية
استقلال الإرادة هو المبدأ الوحيد لجميع القوانين الأخلاقية وواجباتها
لذا فإن القانون الأخلاقي لا يعبر عن أي شيء سوى استقلالية
السبب العملي الخالص عن طريق الحرية وهذا هو نفسه
الشرط الرسمي لجميع الثوابت التي يمكن
بموجبها الاتفاق مع أعلى القوانين العملية
إن الإمكانية الحقيقية للاستقلال تعتمد على
التغلب على أشكال معينة من التبعية
والتصميم الأجنبي حتى لو كانت
توفر درجة معينة من الأمان
في هذا المعنى كانط يدعو
في كتاباته للإجابة
على السؤال
ما هو التنوير
من كل الشجاعة
لاستخدام عقله
كما يُعرف باسم عصر الأنوار
هي حركة سياسية واجتماعية
وثقافية وفلسفية واسعة
وتطورت بشكل
ملحوظ خلال
القرن الثامن
عشر
في
أوروبا
نشأت في إنجلترا
ولكن التطور الحقيقي كان في فرنسا
وتحوّل مفهوم التنوير ليشمل بشكل عام
أي شكل من أشكال الفكر الذي يزيد تنوير العقول
من الظلام والجهل والخرافة مستفيداً من نقد العقل ومساهمة للعلوم
تأثر المفهوم الفلسفي للاستقلال بشكل حاسم بفلسفة كانت الأخلاقية
أثناء التنوير ومنذه يُعرَّف الإستقلال الذاتي بأنه إمكانية ومهمة
الإنسان في تحديد نفسه باعتباره قادرًا على الحرية والعقل
ويتصرف وفقًا لحريته وفقًا للواجب القاطع
يستخدم ثيودور دبليو أدورنو هذا المفهوم
بمعنى أخلاقيات كانتيان
إن القوة الحقيقية
الوحيدة ضد مبدأ أوشفيتز
ستكون إستقلالا ذاتيا إذا جاز
استخدام التعبير قوة التفكير تقرير المصير
هو الذي يؤسس الأخلاقية ويسمح بالتصرف
غير المهتم وبالتالي أي طارئ عملي أو قابل للقياس
فإن الحتمية الكانتية الفئوية التي تؤسس جميع الأخلاق
تعارض النفعية بمعنى أنه لا يمكن تحديدها من خلال
آثار الفعل ولكن فقط بسبب السبب في قول الفكرة
إرادة جميع الكائنات المعقولة المصممة على أنها
إرادة لوضع تشريعات عالمية في نقد السبب العملي
يفكر كانط في العمل بطابعه العملي والمفيد ولكن ليس
وفقًا لتأثيراته في الواقع ولكن وفقًا لضرورة العقل
أخيرًا يجب التأكيد على أن النفعية
لا تتضمن في حسابها العوامل
الأخلاقية فحسب بل تشمل
أيضًا المرضى الأخلاقيين
جميع الكائنات القادرة على
تجربة اللذة والألم أي الموهوبة بحساسية
ويتم تضمين الحيوانات بشكل شرعي في حساب الأخلاق
الفيلسوف النفعي بيتر سينجر سوف يتذكر هذا الجانب في معارضته للحيوانية
أحد أكثر الجوانب إثارة للدهشة للنفعية هو قدرتها على تقسيم وتعديل نفسها
استجابةً لنقد التقاليد النفعية الواسعة والغنية جدا وبالتالي يقترح أنواع مختلفة من النفعية
كان جيريمي بنثام هو من قدم المصطلح 1781 واستخلص من هذا المبدأ أنجح الآثار
نظرية وعملية مبدأ أخلاقي الذي حكم منه سلوك فردي أو عام هو منفعة اجتماعية
الافتراض الأساسي لنظريته النفعية هو أن الصالح الأخلاقي يشكل حقيقة
يمكن التحقق منها ويمكن إثباتها كما يمكن تعريفه من خلال الدوافع
الأولية الوحيدة للطبيعة البشرية وميلها الطبيعي
إلى البحث عن السعادة أي الحد الأقصى
من المتعة والحد الأدنى من المعاناة
تم صياغة هذا المبدأ على هذا
النحو من قبل بينثام
لقد وضعت الطبيعة البشرية
تحت سيطرة سيدين الألم والسرور
الأمر متروك لهم وحدهم للإخبار
بما يجب فعله لتحديد الأعمال
يرتبط معيار الخير والشر
بسلسلة الأسباب والآثار
على عرشهم
النفعية بنثاميان
مثل العديد من أتباعها
ادعت أنها تحل المشاكل
الاجتماعية القديمة جدًا
ما هي المبادئ التي توجه سلوك الأفراد
ما هي مهام الحكومة
كيف يمكن التوفيق بين المصالح الفردية
كيف تتناسب المصالح الفردية مع اهتمامات المجتمع
إن مبدأ عداء اللذة والألم يجيب على كل هذه المشكلة
يؤكد بنثام أنه لا يمكن أن يكون هناك تضارب
بين مصلحة الفرد ومصلحة المجتمع
لأنه إذا كان كلاهما يقوم على أساس
المنفعة فستكون مصالحهما متطابقة
يلعب هذا النهج على جميع مستويات
الحياة المجتمعية الدينية والاقتصادية
والتعليمية في إدارة العدالة
وكذلك في العلاقات الدولية
من المهم ملاحظة أن بنثام
يرى أن الحيوان هو أحد أصحاب المصلحة في المجتمع
منطق السؤال هل يستطيعون التفكير
يمكن أن يتحدثوا لكنهل يعانون
جون ستيوارت ميل النفعية غير المباشرة
هو الخليفة المباشر لنفع بنثاميان فهو يغادر
منه من خلال تطوير النفعية غير المباشرة
حيث يعرف بنثام الرفاهية بالسرور ويعرف ميل الرفاهية بالسعادة
وهو يغادر من النفعية المتعة ويقترح النفعية غير المباشرة
لم تعد المتعة نهاية الأخلاق بل تلعب دورًا غير مباشر
بقدر ما تساهم في زيادة مجموع سعادة الأفراد المعنيين
نحن مدينون أيضا لمطحنة الاعتراف البعد النوعي للمتعة
على عكس بينثام الذي لا يعطي الأولوية للمتعة وينظر
إلى كمية الملذات ويدافع جون ستيوارت ميل عن
اختلاف في الجودة بين الملذات ويمكن للمرء أن
يفضل مقدارًا أقل من المتعة بجودة أعلى
على قدر أكبر من المتعة بجودة أقل
النفعية للفعل والنفعية للقاعدة
على الرغم من أن التمييز
الصارم بين النفعية للفعل
والإستقلال أمر مشكوك فيه
فإن بعض النقاد يميزون بين هذين الاتجاهين
إذا كان عدم التجانس الجذري بين هذين النوعين
من النفعية مشكوكًا فيه فيمكن للمرء مع ذلك كشف خلافاتهم
تشير المصطلحات النفعية للفعل أو القاعدة إلى حساب النتائج
بالنسبة للنفعية للفعل فإن ما يجب مراعاته هو عواقب الفعل
المحدد الذي يقوم به الوكيل بالنسبة للنفعية للقاعدة
ما يهم هو عواقب تبني قاعدة عمل صحيح
السؤال الأول هو هل فعل إنقاذ هذا الغرق
في هذا السياق المحدد له عواقب إيجابية
والثاني هو اعتماد القاعدة لإنقاذ الشخص
الذي غرق له عواقب إيجابية
إن النفعية للفعل هي سياقية
فهي تقيّم دائمًا أخلاق الفعل الواحد
والتي تتناسب مع سياق معين
تقييم أخلاق الفعل بعد فعله هو أكثر وضوحا
في هذا النوع من النفعية أكثر من أي مكان آخر
قبل القيام بهذا الفعل يمكن للعميل تحمل عواقب إيجابية
ولكن إذا كانت العواقب الحقيقية سلبية فسيكون الفعل غير أخلاقي
هذه النظرة إلى التقييم الأخلاقي تعارض تقليديا النهج الأخلاقي
الذي يقترح مبادئ لتقييم أخلاقيات الفعل قبل حدوثه
على الجانب النفعي للقاعدة لم تعد العواقب الخاصة
لفعل واحد تؤخذ بعين الاعتبار ولكن العواقب
العالمية لاعتماد قاعدة التبعات الإيجابية
لاعتماد قاعدة تبرر وتتبع هذه القاعدة
يمكن استخدام الندوات العامة
وتقييم أخلاقيات الإجراء قبل تحقيقه
ربما يكون لعملية إنقاذ ذلك الشخص
المعين عواقب سلبية ولكن تبني
القاعدة يجب أن ينقذ أولئك
الذين غرقوا
له عواقب إيجابية
دون معرفة ما إذا كان الفعل المعني
له العديد من النتائج الإيجابية ويجب اتباع القاعدة.
لا يمكن الخلط بين هذا النوع من النفعية ومبدأ الشمولية
الكانتية التي ترتكز على عالمية الأخلاق في العقل
وليس في المسألة أو في آثار الفعل
أحد الأسباب للشك في عدم تجانس
النفعية للفعل والحكم هو أن هذه
المذاهب تتعرض بشكل مستقل
بسهولة شديدة للنقد المدمر.
عدم قابلية النتائج المترتبة على النفعية للفعل
أو عدم الاهتمام لحالات معينة للنفعية للقاعدة
هذا الموقف يجعلها غير مستدامة فيمكن
أن اعتبارها اتجاها للنفعية ليست منفصلة تمامًا














  رد مع اقتباس
/
قديم 22-03-2019, 06:07 PM رقم المشاركة : 532
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





تهدف النفعية
المتعة إلى تعظيم
رفاهية الأفراد
للأفضليات إلى تحقيق
أقصى قدر من الارتياح
لتفضيلات الفرد الذي يهتم بنفسه
يجب أن يكونوا على اطلاع جيد
إذا تم إدخال السم في كأس النبيذ الخاص بي دون علمي
فإن التفضيلات النفعية ستمنعني من شربه لأنه إذا كنت
على دراية جيدة فإن تفضيلي هو ألا أشربه
هذا النوع من النفعية الذي أدخله ريتشارد
ميرفين هير وتولى بيتر سنجر له ميزة
تجنب استنباط الوصية من الوصف
التفضيلات الفردية المحددة سلفا
والتي بطبيعتها وصفية بالفعل
يمكنها الحد من الأخلاق لعملية التعميم.
ميزة أخرى هي الاحترام المستمد من الاستقلال الفردي
النفعية تترك الفرد حرًا في اختيار ما يفضله
دون أن يفرض عليه واجب تفضيل تعظيم سعادته
بالمقابل قد يبدو من الغريب أن نحترم تفضيلات الفرد
الذي يريد أن يجعل نفسه غير سعيد وبناءً على التفضيل النفعي
يولي بيتر سينجر أهمية أكبر للحفاظ على حياة كائنات عاطفية معينة
أولئك القادرين على تكوين مشاريع لمستقبلهم وبالتالي يفضلون البقاء
على قيد الحياة أكثر من الآخرين أولئك الذين ليس لديهم هذه القدرة
والذين تتلخص تفضيلاتهم في السعي على المدى القصير
للسرور وتجنب المعاناة كما يبدو قتل فأر
أقل خطورة من إنسان بالغ
حتى لو كان من المعاناة
أن يكون أول من يعاني من الخطورة
كلاهما يفضلان بشدة عدم المعاناة ومع ذلك
فإن بعض البشر والأجنة وحديثي الولادة والمعوقين عقليا
لا يتمتعون بالقدرة على تكوين المشاريع ويفضلون الاستمرار في العيش
مما يضعهم في هذا المنظور على نفس الخطة من وجهة نظر ضرر قتلهم
مثل العديد من الحيوانات غير البشريةكما يشير جون ستيوارت ميل هناك
نهايتان يطلبان من المذهب اتباعهما النفعية السلبية تقترح متابعة الثانية فقط
إنه ينطوي على مراعاة رفاهية الأفراد فقط عندما يكون سلبياً
بمعنى أنه يمثل ضائقةوالهدف الأساسي هو تقليل المعاناة
السعادة من ناحية أخرى لا تحسب أو على الأقل
ليس بنفس المقياس يمكن للمرء أن يلحق
أو يسمح بعيش معاناة لتكون قادرة
على تخفيف آخر أكبر ولكن
لا يمكننا أن نفعل ذلك لتكون
قادرة على خلق سعادة كبيرة كما هي
النفعية نسخة الاقتصاد الجديد من الرفاه
تستند هذه النسخة الترتيبية من النفعية
التي تم تطويرها من خلال اقتصاد الرفاهية
الجديد في فيلفريدو باريتو وليونيل روبنز إلى
فكرة تفوق باريتو أو باريتو الأمثل. تحديد أن الخيار
يكون أعلى الخيار ب إذا كان بعض الأشخاص المتأثرين
يفضلون أ على ب ولا يفضل أي منهم في مجموعة من الخيارات
يكون الخيار يصف توزيع الظاهرة الإحصائية بأن عددًا صغيرًا
من القيم العالية لمجموعة من القيم يساهم بشكل أكبر في إجمالي
قيمته مقارنةً بالعدد الكبير من القيم الصغيرة لتلك المجموعة
فحص توزيع ملكية الأراضي في إيطاليا
ووجد أن حوالي 20 ٪ من السكان
يمتلكون حوالي 80 ٪ من الأراضي.
1989 وجد أن 20 ٪ من السكان
يمتلكون 82.7 ٪ من ثروة العالم
من هذا يستمد مبدأ باريتو
تقول أنه يمكن تنفيذ
العديد من المهام
بميزانية تبلغ
حوالي 20 ٪
بحيث يتم
حل 80 ٪
من جميع المشاكل
غالبًا ما يتم استخدامه
بدون مشاكل لمجموعة
متنوعة من المشكلات دون
إثبات قابلية التطبيق للتطبيق في الحالات الفردية
فإن المبدأ هو تذكير جيد لنطاق قيمة مؤشر جزئي
محسوب على كميتين مقياس التوزيع غير المتساوي
هذا له القيمة 0 لتوزيع 50-50 فقط فوق توزيع 80-20
هي القيمة 1 مع زيادة أخرى في اتجاه توزيع 100-0
يزيد مؤشر Theil هو مقياس لعدم المساواة
يعتمد على إنتر شانون مؤشر 0 يشير إلى المساواة المطلقة.
يشير المؤشر 0.5 إلى عدم المساواة الذي يمثله المجتمع
حيث 74 ٪ من الأفراد لديهم 26 ٪ من الموارد
و 26 ٪ من الأفراد لديهم 74 ٪ من الموارد
يشير الرقم 1 إلى عدم المساواة
الذي يمثله المجتمع حيث
أن 82.4٪ من الأفراد
لديهم 17.6٪
من الموارد
و 17.6٪ من الأفراد
لديهم 82.4٪ من الموارد
من الناحية النظرية إلى ما لا نهاية
مثاليًا عند عدم وجود خيار آخر في هذا معا
انها ليست باريتو متفوقة يمكن إعادة صياغة
القول بأن الموقف هو الأمثل بمعنى باريتو إذا
لم يتمكن من تغيير الموقف دون تدهور حالة
واحد على الأقل من الوكلاء المعنيين
يصعب الوصول إلى التوزيع الأمثل
عندما يتعلق الأمر بصنع حصص
توزيعية أو الإجماع لأي قرار
يصعب التحايل عليه
نسخة النفعية
الاختيار الاجتماعي
هذه النسخة الترتيبية
للنفعية القائمة على نظرية الاختيار الاجتماعي
كينيث أرو وأمارتيا سين تستكشف بشكل منهجي
منطق تجميع التفضيلات وقواعد التصويت
وخاصة مبدأ الأغلبية لاحظ أنه كلما تم
الإانتقال من الإجماع إلى الأقرب
إلى الأغلبية البسيطة كلما ظهرت
مشاكل العبور في خطر التعرض
لمفارقة كوندورست في بعض الحالات
التي لاحظتها بالفعل كوندورست
في هذه النسخة الأساسية تهدف
النفعية الشاملة إلى تعظيم مجموع
مستويات رفاهية الأعضاء
ولكن هذا ينطوي على استنتاج
مثير للاشمئزاز لديريك بارفيت
وهو واجب زيادة عدد سكان العالم
طالما أن الرفاه المتوقع للأفراد الإضافيين
يتجاوز الانخفاض الصافي المحتمل في رفاهية
الأفراد الآخرين بسبب زيادة في عدد السكان
تهدف هذه النسخة الأساسية الجديدة من جون هارساني
النفعية إلى تحقيق أقصى قدر من الرفاه أو الرفاه لكل شخص
مرجح باحتمال أن يكون الفرد عقلاني لا يعرف موقفه في المجتمع
لكن من الناحية النظرية يشير بيتر سينجر إلى أن هذا الإصدار من النفعية
من شأنه أن يفضل القضاء على الأشخاص الأقل سعادة من المتوسط
مما يجعل الناس أكثر سعادة أقرب إلى المتوسط ​​حتى يكون لجميع
الأفراد سعادة مماثلة وبالتالي تعادل متوسط ​​السعادة
ويستند النفعية على مستويين التي طورها
مراقبة مصطنعة الانقسام
بين علم الأخلاق والتبعات
إن القواعد الأخلاقية العامة جدًا
مثل قاعدة عدم الأذى هي في معظم الأحيان
مفيدة وكافية للعيش بسعادة في مجموعة من
خلال اتخاذ الخيارات الصحيحة ولكن عندما
يتم التصدي لها في حالة معينة يجب تفضيلها
حساب تكاليف وفوائد عمل واحد ضد آخر
إن النفعية للحكم والنفعية اللاحقة لحساب التفاضل
والتكامل البانتامى السعيد هما تكميليان ولا يعارضان
الأول سوف يسأل على سبيل المثال مبدأ عدم الإزعاج
والثاني سوف يؤهله بإعطاء الأولوية للإزعاج
من خلال حساب التكاليف الخاصة بكل منهما
الآن لننظر إليه عن كثب إنه في الحقيقة مبدأ
واحد ونفس مبدأ التبعية في الواقع موجب
قبول القواعد الأخلاقية لأن عواقبها
السعيدة هي في المتوسط ​​وحتى يتم إعلامها
أعلى من عواقبها المؤسفة ولكن عندما لا تكون
كافية لتوجيه إجراء معين فيكون الإنتقال إلى دراسة
أكثر دقة للنتائج المحتملة لهذا الإجراء ولا يرى خلاف
ذلك فائدة القواعد الأخلاقية العامة لغاية المعارضة بين
النفعية وعلم الأخلاق ويستخدم مفهومه لمعرفة الصحيح
يطبق هذا المصطلح هنا على الأخلاق أي على ذلك الجزء
من مجال العمل الذي لا يندرج تحت تأثير التشريعات العامة
كفن فهي تفعل ما هو صواب للقيام به
كعلم هو معرفة ما يجب القيام به
في كل مناسبة وهكذا فهو يعارض
فكرة الرأي العام بمعنى أن الرأي ليس سعادة
فالأخير يبقى مرتبطًا بالسرور وليس بالقانون الأخلاقي
القانون في القانون الإيجابي هو أساس خطاب الكاهن
أو الأخلاقي أو السياسي أي مجموعة من الأوامر
الزجرية التي تهدف إلى تحديد فعل طبيعي
خارج الحالات الفردية فالآن وكما يقول بنثام ،
لقد انتهك التشريع أكثر من اللازم في منطقة لا تنتمي إليه
لم يحدث إلا في كثير من الأحيان أن نتدخل في أفعال لم ينتج
عنها تدخله سوى شر لقد تدخلت في الآراء وخاصة في الآراء
الدينية حيث يمكن أن يكون تدخلها أكثر خطورة
وبالفعل فإن أي جزاء يتم اتخاذه على هذا النحو
هو إجراء يؤدي أولاً إلى الألم والمعاناة
والألم ويعارض النفعية التي تقوم على أساس السعادة
أساس علم الأخلاق هو مبدأ المنفعة وهذا يعني أن العمل جيد أو سيء
يستحق أو لا يستحق أنه يستحق موافقة أو لوم ربما يتناسب مع ميلها
إلى زيادة أو تقليل مجموع السعادة العامة وسيكون من غير المجدي
السعي لإثبات أن العقوبة العامة كما سيتم فهم السؤال
ستركز على مسار العمل الذي يسهم أكثر في سعادة الجمهور
ويقدم مصطلح الأخلاق الخاصة ويعتبر علم السعادة على أساس
الدوافع الخارج عن التشريعات في حين أن الفقه هو العلم
الذي يتم تطبيق القانون عليه لإنتاج السعادة
رغم من أن النفعية تعارض
بشدة الفكر الكانتي
يمكن للمرء أن يتساءل
عما إذا لم يتم العثور عليها
من وجهة نظر مخادعة مرة أخرى
عندما تتساءل كانت عن الاستخدام لخاص
أو العام للعقل في ما هو التنوير أساس التعبير العام
عن كل فكر هو حريتها وعالميته لكن في بينثام إذا لم تندرج
هاتان المفهومتان ضمن تعريفات كانتيان ولكن بالسرور والألم
اللذين يشعر بهما جميع الناس فإن تعبير السلطة اللازمة لسلوك
أي أخلاق أمر شائع لكلا المؤلفين بمعنى حيث يجب أن تبدأ من
أصل فردي بدلاً من رأي مشترك ولكن مع ذلك تبدو عالمية
وتفرض نفسها على الجميع في كلتا الحالتين
فإن إشراف الدولة الشامل يمثل
مشكلة لأنه ينفذ القمع الفردي













  رد مع اقتباس
/
قديم 22-03-2019, 07:50 PM رقم المشاركة : 533
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






ومن بين
منظري
الاقتصاد
بعض أتباع النفعية
ولا سيما جون أوستن
وهو ليس اقتصاديًا وجيمس ميل
وهربرت سبنسر وهو ليس اقتصاديًا أيضًا
وجون ستيوارت ميل وتاريخ الفكر الاقتصادي
وهو جزء من أجزاء علم الاقتصاد ويهتم بدراسة
التطورات التي حصلت في الاقتصاد خصوصا
في النظرية الاقتصادية بشقيها الجزئي والكلي
بالإضافة إلى إن هذا الجزء يدرس الأفكار
التي قدمها علماء الاقتصاد عبر الزمن
أمثال ابن خلدون وآدم سميث
كارل ماركس
وجون ماينارد كينز
وديفيد ريكاردو وغيرهم
توهو فرع من فروع علم الاقتصاد
بحيث يهتم بدراسة التطورات و النظريات الإقتصادية
اللتي بنت الاقتصاد و جعلته ما هو عليه الآن و الأفكار
التي قدمها علماء الاقتصاد عبر الزمن أمثال ابن خلدون
آدم سميث وكارل ماركس وجون ماينارد كينز ودافيد ريكاردو وغيرهم
يتعامل تاريخ الفكر الاقتصادي مع المفكرين و مع مختلف النظريات في
هذا الموضوع الذي أصبح يعرف بالاقتصاد السياسي أو إقتصاديات
السياسة منذ القدم إلى يومنا هذا وإنه يشمل العديد من المدارس
المختلفة للفكر الاقتصادي فالكتاب اليونانيون القدامى
كالفيلسوف أرسطو مثلا قام بدراسة و تحليل الأفكار
المتعلقة بفن إكتساب الثروة و تساءل عما إذا كان
من الأفضل أن تُترك الملكية
في أيدي القطاع الخاص أو العام
في العصور الوسطى جادل علماء
المذاهب مثل توما الأكويني أنه من الإلتزام
الأخلاقي للشركات أن تبيع السلع بسعر عادل
منذ العصور الوسطى كان الاقتصاد يتطوّر تقريبا
بشكل حصري في الغرب حتى القرن 20
الفيلسوف الإسكتلندي آدم سميث غالبا ما
يشار إليه بأنه أب الاقتصاد الحديث نسبة لأطروحتة
ثروة الأمم 1776 حيث كانت أفكاره مبنية على مجموعة كبيرة
من العمل الجسماني من أسلافه في القرن الثامن عشر و أيضا كانت
مبنية بصفة خاصة من المذهب الطبيعي و ظهر كتابه عشية الثورة
الصناعية مُقترنا بذلك مع تغيرات كبيرة في الاقتصاد
ولكن على عكس فكرة شائعة في فرنسا
فإن النفعية ليست لها علاقة تذكر
بالنظرية الاقتصادية ولا تشكل
بأي حال أساس نظرية
الاقتصاد الجزئي
للمستهلك
هذه
نظرية
وصفية أنانية
وليست نظرية معيارية نفعية
إنها تدعي أن الفرد يحاول دائمًا
الحصول على أقصى درجات الرضا عن استهلاكه
فإنه سيحسن نظرًا لقيود ميزانيته المنفعة الشخصية
التي يستمدها من استهلاكه وليس من المنفعة العامة
توضح معضلة السجين التي تمت صياغتها عام 1950
حقيقة أن النفعية والأنانية قد تتعارضان
في علم الاقتصاد الإلزامي
كما يؤكد ليون والراس
المولود في إفرو في 16 ديسمبر 1834
وتوفي في كلارينس في 5 يناير 1910
هو خبير اقتصادي فرنسي قد اعتبره
جوزيف شومبيتر أعظم الاقتصاديين
وصف فالس التوازن العام للمنافسة النقية والكمال
وسعى لإظهار أن هذا التوازن هو الأمثل وكان يعني
أن التوازن التام للمنافسة سيسمح بالتشغيل الكامل لجميع عوامل الإنتاج
سيتم احتلال جميع السكان العاملين وسيتم استخدام كل رأس المال
سيكون تلبية جميع مطالب المذيبات وقد تم انتقاد هذه الفكرة
من قبل كينز من الاقتصاديين ذوي النفوذ الكينزي
الذين يواصلون معارضة وجهة النظر هذه حول أداء السوق
وكذلك عدد من الليبراليين وخاصة أولئك الذين يلتزمون بنظريات المدرسة النمساوية
لا يرتبط إجراء التلمس في المزاد بالتوازن مع ما يفهمه السوق عادة البورصات
الثنائية محظورة وجميع العروض والطلبات تتلاقى مع الدلال
الذي يعرض الأسعار في سوق مثالية وتوفر معلومات
دقيقة لجميع المساهمين ولا ينوي الاقتصادي إصدار
حكم أخلاقي على فعل معين من الاستهلاك
أي رفض من البداية أي موقف أخلاقي
فإن بعض مؤلفي اقتصاد الرفاهية
ونظرية الخيارات الجماعية
مستوحاة من النفعية
(من بين آخرين
ألفريد مارشال
وآرثر سيسيل
بيجو وجون هارساني
نقد الانتقادات النفعية يأتي
من مؤلفين مختلفين وتفكير مختلف مناهض للنفعية
وحركات اجتماعية مختلفة مثل الحركات البيئية
والحركات المتغيرة للعولمة في فرنسا تجمع
الحركة المناهضة للنفعية المرتبطة بمجلة
موس بين المثقفين الذين يرفضون
إخضاع العلوم الاجتماعية
لهيمنة النموذج
الاقتصادي
ولرؤية مفيدة بحتة للديمقراطية
والعلاقات الاجتماعية اللامبالاة بعدم المساواة
في صيغتها الأساسية النفعية الكلية أو المتوسطة
لا يهتم النفعية بتوزيع الرفاه بين الأفراد وسيعوض
هذا التفاوت الاجتماعي حقيقة أن المجتمعات الأكثر مساواة
تميل إلى أن تكون أكثر سعادة بسبب انخفاض الفائدة الهامشية
للدخل والتأثير الصافي الذي يتسم بحقيقة أن فقدان الرفاه في تحد للفوز
أقل من غيرها متفوقة على الرفاه الممنوح من قبل متعة الفوز أكثر من غيرها
لن يغير هذان الاستنتاجان الأخيران حقيقة أن التفاوتات في الدخل
يمكن أن تسهم في زيادة الدخل الإجمالي وبالتالي يكون
لها تأثير إيجابي على الرفاه الكلي كما يبقى أيضًا
النظر في حقيقة أن الأهمية المعطاة
للدخل قد تختلف من فرد لآخر
الأداة السياسية للحقوق الأساسية
من خلال التمكين ستسترشد النفعية بحساب التكلفة
في القرارات القضائية حتى لو كانت النفعية للقواعد
تعتبر أن الالتزام بالقواعد الأخلاقية والقانونية ضروري
لزيادة الرفاه الجماعي بفضل القدرة على التنبؤ بنتيجة أفعالها
سيبقى دائمًا تبرير طارئ للحقوق الأساسية النتيجة المحتملة
من حيث الرفاه كما أوضحت أمارتيا سين في كتابها أكثر
من 100 مليون امرأة مفقودة 1990 إذا أعطت المذهب
النفعي لأفراد المجتمع ما يريدونه أو يرغبون فيه لما لديهم
لا يطرح السؤال حول ما هو الحق في العطاء والرغبة في
أسعاد مجتمع في مجتمع أكثر عدالة
حتى في النفعية النظيفة
التي تتجاهل التفضيلات التكيفية
من المحتمل أن تظهر سلسلة
من الظلم بما يتناسب
مع تعظيم الرفاه الكلي
النفعية تجعل الأخلاق
تنسجم مع العواقب
الأمر الذي يطرح
العديد من المشاكل
لبعض خصومها
لا يمكن تحديد عواقب الفعل حتى يتم
ليس من المؤكد أن العواقب المفترضة للفعل
ستكون عواقبه الحقيقية وقد يكون الفعل البريء
على ما يبدو غير أخلاقي في ضوء عواقبه حيث
إن الفعل الخاطئ المزعوم سيكون أخلاقيًا
تشكل النتائج سلسلة
إذا كان الفعل
أ هو سبب ب
و ب يسبب س
فإن الفعل يسبب س
بشكل غير مباشر
فإن تقييم عواقب الفعل
يمثل مشكلة في تحديد هذه العواقب
متى نقول إن الفعل لم يعد سببًا
حيث لوقف سلسلة من العواقب
هناك مثل صيني شهير
هل هذه فرصة
وهل هو
حظ سيء
تاريخ طويل
تربط فيه الأحداث
السعيدة وغير السارة بالتناوب
معًا كعواقب لبعضها البعض وبلا نهاية














  رد مع اقتباس
/
قديم 22-03-2019, 08:12 PM رقم المشاركة : 534
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






لقد أثار ديريك بارفيت
11 ديسمبر 1942
1 يناير 2016
هو فيلسوف
بريطاني
متخصص بمشاكل الهوية الشخصية
والعقلانية والأخلاق والعلاقة فيما بينهم
عمل لدى جامعة أكسفورد خلال جميع مسيرته الأكاديمية
2014 حاصل على جائزة رولف شوك لإسهاماته الرائدة
في ما يتعلق بالهوية الشخصية وتحليل بنية النظريات الأخلاقية
وتشكيل العقلية المستقبلية للأجيال القادمة بالإضافة لكونه فيلسوفاً
كان بارفيت مصوراً وشاعراً وكان متزوج من جانيت رادكليف
ريتشاردز حتى وفاته مشكلة كلاسيكية مع النفعية عندما ينوي
تجميع المرافق الفردية فلا يهم أن يستمتع عدد كبير جدًا
من الناس بالسعادة الفردية أو يتمتع عدد قليل جدًا
من الناس بسعادة فردية واسعة جدًا
وسيكون مجموع المرافق هو نفسه
والنتيجة غير المبالاة للنفعي
وهو أمر غير بديهي وغير
مقبول من الناحية الأخلاقية
إذا يتم اعتبار متوسط ​​المرافق لكل فرد كمعيار
فمن المنطقي تخفيض عدد الأفراد وزيادة متوسط ​​مرافقهم الفردية
على سبيل المثال من خلال الترويج لسياسة تحسين النسل التي تقضي
على الأفراد الذين يتم تقليل القدرة على تحقيق الأداة المساعدة الصحيحة
وهو أمر غير مقبول من الناحية الأخلاقية أيضًا تم اقتراح ثغرة أولى
مع النفعية العتبة إذ يتم تحديد عتبة مستوى فائدة الذي يؤخذ أدناه
متوسط ​​المرافق الفردية بعين الاعتبار وخارج مجموعها
هذا يتجنب الاستنتاجات السخيفة أو المثيرة للاشمئزاز
التي ندد بها بارفيت ولكن أين لتعيين العتبة
تظل مسألة قياس ومقارنة الأدوات الفردية مطروحة بالكامل
باستثناء أخذ المتغيرات عن طريق الاستبدال مثل الناتج المحلي
الإجمالي في تعادل القوة الشرائية أو مؤشر التنمية البشرية
وهو مؤشر ابتكرته هيئة الأمم المتحدة يشير إلى مستوى
رفاهية الشعوب في العالم وتصدر له تقريرا سنويا
منذ عام 1990 وما يقوم برنامج التطوير للأمم المتحدة
هي شبكة تطوير عالمية ومنظمة تدعم التغيير وربط الدول بالمعرفة
والخبرة والموارد لمساعدة الأشخاص لبناء حياة أفضل وهي تعمل
في 177 دولة وتساعدهم في تطوير حلولهم لمواجهة تحديات
التنمية المحلية والعالمية كما تعمل على تطوير القدرات المحلية
التي تعتمد على موظفي برنامج الأمم المتحدة الإنمائي
وشريحة واسعة من الشركاء بغرض تنمية الدول
وتحسين أوضاع المواطنين في الدول المختلفة
يتعلق مؤشر التنمية الإنساني بقياس متوسط العمر
المتوقع للمواطن ومستوى التعليم والأمية والمستوى المعيشي
في مختلف أنحاء العالم وقد قام بابتكار هذا المؤشر
عالم الاقتصاد الباكستاني محبوب الحق
وساعده في ذلك عالم الاقتصاد الهندي
أماريتا سين الحاصل على جائزة نوبل
في الاقتصاد والعالم البريطاني ماغاند ديساي
بناءً على طلب من الهند في منتصف التسعينيات
فقد لغي اصدار هذا التقرير من الأمم المتحدة
أو متوسط ​​العمر المتوقع لحساب ومقارنتها
هناك طريقة ثانية للهروب من المعضلة
التي أثارتها pارفي وهي تطوير
الأدوات النفعية الموضوعية حيث
لا يعتمد مقياس السعادة على مقياس
المرافق ذات القياس الذاتي ولكن لماذا
تأخذ متغير واحد عن طريق الاستبدال بدلاً من الآخر
تسرد النفعية الموضوعية التي دافع عنها ديفيد برينك
العديد من المتغيرات المحتملة لكنه لا يختار أي منها بوضوح
أخيرًا لاحظ أنه إذا تبنى المرء النفعية العتبية عن طريق
أخذ دخل الفرد كمتغير بديلاً عن المنفعة الذاتية
عندها يجد المرء تقريبًا نظرية العدالة
التوزيعية التي اقترحها ريموند بودون
لتخفيف أخطاء وزيادة متوسط ​​الدخل تحت قيد قيود












  رد مع اقتباس
/
قديم 22-03-2019, 10:23 PM رقم المشاركة : 535
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





مثل التقدمية
والتي تستمد منها النفعية
يعزز تضحية البعض لصالح أكبر عدد
هذه هي واحدة من نقاط النظرية التي ستكون الأكثر انتقادًا
وهكذا في عام 1964 وجاك إلول 1912-1994 في بيساك
هو مؤرخ في القانون الفرنسي وعالم الاجتماع وعالم اللاهوت البروتستانت
أستاذ تاريخ القانون والمعروف باسم مفكر التقنية والتغريب في القرن العشرين
وهو مؤلف لستين كتابًا معظمها مترجم في الخارج خاصة في الولايات المتحدة وكندا
كوريا الجنوبية وعدة مئات من المقالات مؤلف أصلي عميق وغير نمطي
غير مصنف تم وصفه بأنه أناركي مسيحي ويصف نفسه بأنه
قريب جدًا من أحد أشكال الفوضوية لكنه يرفض اللجوء إلى العنف
إنه قارئ متعطش لكارل ماركس الذي كان يدرسه في معهد الدراسات
السياسية في بوردو لأكثر من ثلاثة عقود وبينما كان هو نفسه نظريًا للثورة
السياسية والاجتماعية وظل دائمًا بعيدًا عن الأنظار الماركسية
على أساس أنه رأى أيديولوجية واحدة فقط مثل فكر متحجر
تحول موقفه إلى البروتستانتية سن ال18
وموقفه يثير الدهشة أيضا لبعض حقيقة
أنه سلم نفسه لنقد المسيحية والتي
اعتبرها أنه من القرن الرابع
في عهد قسطنطين
كان تخريبا من تواطؤه مع الدولة
وحتى الذهاب إلى حد التأكيد قبل عامين
من وفاته أن المسيحية هي أسوأ خيانة للمسيح
فكره متجذر بعمق في المسيحية وقد شهد باستمرار
على إيمانه بالأناجيل ويرسم توازًا بين النصوص
التوراتية ورفض المؤسسات وأي اندماج
بين الإيمان والتحليل السياسي
لكنه يثبت علاقته الجدلية
لا سيما في أعماله
الفوضوية
والمسيحية
والتي يعتبر فيها
الكتاب المقدس
كتابًا تحرريًا
بعد أن تبنى شعار
الوجود فهو يقاوم
يقاوم تماس البيئة الاجتماعية
والتوافقات والأماكن العامة
وقال عن عمله إنه يتركز بالكامل حول فكرة الحرية
لا شيء أفعله قد عشت وفكرت أمر مفهوم دون إشارة
إلى الحرية اعتمادا على فكر فني هو أسمى تعبير عن النفعية
تقنية تفترض إنشاء أخلاق جديدة وفني الأخلاق
واثنين من الشخصيات الرئيسية وثيق الصلة
لأول مرة هو السلوك الأخلاقي
أنه يستبعد قضية أخلاقية
معنويات السلوك
مشاكل النوايا
والمشاعر
والمثل العليا
ومناقشات الضمير
ويجب تعيين هذا السلوك
وفقًا لقواعد فنية دقيقة كل هذا
يؤدي إلى التشكيك في مشكلة اختيار الخير والشر
قرار فردي وخلق شخصي لا يوجد مكان للحقيقي
خيار لجعل حسن السير والسلوك
هو واحد يتطلب التقنية ويجعل
التشكيك في كل شيء
في مجتمعنا
ولكن ليس التقنية
والتي يتم الكشف عنها
بعد ذلك كقيمة حاسمة
وكقيمة فمن المستحسن
إنه يستحق أن يتم تكريس جميع القوى
ويستحق أن يضحى بالرجل هناك
في عام 1971 في كتابه نظرية العدل
والفيلسوف الأمريكي جون راولز
يدين له قربانا لفائدة
منذ رقي إلى قيمة
وحول هذا الموضوع
وجب تمييز بالفعل في القرن التاسع عشر
موقف ويليام غودوين من النفعية الفعلية
خلافا لهم غودوين لا تفي بحياد معيار الحساب
الأمر الذي يؤدي به للدفاع عن التضحية الجزئية
لذلك يجب التمييز بين وجهة نظر النفعية الزائفة
يرتبط الجانب الذبيحي بمنطق التعويض والوصفة النفعية
في التقييم العام للأخلاق ويتم موازنة النتائج الجيدة والسيئة
إذا أردنا زيادة رضا أكبر عدد يجب التضحية به
فإن النفعية تقول إن هذا ما يجب القيام به
والمثال الكلاسيكي هو الغرقى
مجموعة من المنبوذين
هي على طوف مؤقتة
ولكنها سوف تغرق
لأنها كثيرة جدا
إن ترك أحد أعضاء المجموعة
سيمنع الطوفان من التدفق
ولكن الشخص الذي سيتم التضحية به سوف يموت
النفعية تؤدي إلى التضحية بأحد الأعضاء لإنقاذ الآخرين
فعل التخلي عنه له عواقب سلبية بالنسبة له
ولكن يقابله عواقب إيجابية بالنسبة للأعضاء الآخرين
في مثل هذه الحالة يكون اسم التضحية نسبيًا
سيتحدث المناهضون للنفع عن التضحية
لكن النفعيين يفضلون الإنقاذ
اعتمادًا على ما إذا كان الفرد
ينظر إلى الشخص الذي تم التضحية به
أو الأفراد الذين تم إنقاذهم
قد تتغير المفردات
وقد تتعلق تهمة
التضحية بالحالات
التي يكون فيها الإنقاذ
أقل حدة في اختيار نموذج من المجتمع
والنفعية للدفاع عن النموذج الذي يمنح
السعادة لأكبر عدد بغض النظر عن توزيع هذه السعادة
لذلك يبدو أن اضطهاد مجموعة اجتماعية لصالح الآخرين
أمر ممكن من منظور النفعية ويجب أن ننصف النفعيين
من خلال التذكير بأنهم لا يدعمون بشكل عام التضحية
التضحية هي واجب فقط عندما لا يكون هناك حل آخر
ولاحظ مع ذلك أن النفعية لا تسيطر بشكل منهجي
تضحية سعادته إلى أن من أقرانه هذا النقد الذي يتم
في كثير من الأحيان ضد النفعية ميل هو محاكمة كاذبة
العيش في مجتمع عادل والظفر بالمركز المستحق
فإننا لا نرى لماذا ينبغي أن تستأسد السعادة لتلبية
رغبات الآخرين ومن لا يستحق
إذا نجحت في مسابقة فشل فيها جاري
فلن يكون من المنطقي ولا منصف
بالنسبة لأي أن يأخذ مكان الآخر
لزيادة سعادته لأنه من الأفضل
العيش في مجتمع يحبط بعض أعضائه
ولكن لا يزال احتياطي للجميع المكان الذي يستحقه
مثل هذا المجتمع لن يزيل الإحباط أبدًا
لكنه سيواصل تعظيم السعادة الكلية
لا يمكن معارضة التخطيط لمهن الفرد المهنية
وهو عنصر مهم في السعادة الفردية
إلى الإيثار في مجتمع عادل
لأنه من الصواب إعطاء
أكثر الناس استحقاقًا
في مثل هذا المجتمع
المكان الذي يستحقونه
إن الجهد المبذول للعيش
والعمل بضمير في مجتمع عادل
يكافئ الجدارة ولا يعارض الإيثار
لأن هذا الجهد يفيد الجميع ويضع
من يستحقونه في المكان الذي يستحقونه
من خلال بذل الجهد لتقديم أفضل ما لديه
في السعي لتحقيق مسيرته المهنية
فلخدم مجتمعه بأكمله
إنه أيضًا بالمناسبة
السبب في أن نظرية آدم سميث للمشاعر الأخلاقية
لا تعارض نظريته عن اليد الخفية من الصواب أحيانًا
متابعة مصلحته الذاتية إذا وافق مصلحة عامة للمجتمع
الحياد الذي تنطوي عليه النفعية أي المبدأ الأخلاقي في
اعتبار أن السعادة ليست أكثر ولا أقل أهمية
من سيرة جارية لا تأمر دائمًا بالتضحية
بالسعادة الشخصيةرغم أن هذا النقد
يتعامل مع نظريات أخلاقية أخرى
فقد تم انتقاد النفعية بسبب حيادها
إن الحياد المطلوب من الوكيل
سيكون بالفعل ضارًا بالآخر
لكي يكون أخلاقيًا لن يكون المرء نفسه
جميع العمليات التي تهدف إلى الحصول
على وجهة نظر نزيهة هي في الواقع عمليات
إضفاء طابع شخصي على شالمسال
يمكن مقارنة هذا الهجوم بانتقاد
إهمال العامل الأخلاقي
بالنسبة للنفعية
هو الفعل الذي يهم
بغض النظر عما ينفذه الوكيل
يمكن للمرء أن يعتقد أن هناك فرقًا
عندما يقوم بتنفيذ الإجراء نفسه أم لا
يقدم برنارد ويليامز مثالاً تبقى فيه النتائج
دون تغيير بغض النظر عن الوكيل
يطلب من العالم الذي يعمل في شركة
صنع سلاح يستخدم بطريقة معينة لقتل
الآلاف من الناس إذا قبل ذلك فسيتعين عليه صنع سلاح
إذا رفض قد تجد الشركة شخصًا آخر وسيتم لها ما تبغيه
النفعية لا تجعل من الممكن اختيار ما يجب القيام به ولكن
يبدو أن العميل يواجه مشكلة أخلاقية لذلك قد يكون من
المستحيل إخلاء وكيل الاستجواب بشكل كامل عن الأخلاق
لماذا غالبًا ما يكون تعبير الحياد المفرط الذي يُطلب من الوكيل
إلى النفعية كيف يمكن أن يكون مثل هذا الشبه متوافقًا مع الحداثة الحالية
والتي ترى في النفعية شكل متطور من النسبية الأخلاقية والأنانية














  رد مع اقتباس
/
قديم 22-03-2019, 11:27 PM رقم المشاركة : 536
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء




برنامج الأمم المتحدة الإنمائي
هو شبكة التنمية العالمية التابعة للأمم المتحدة
يناصر برنامج الأمم المتحدة الإنمائي ومقره مدينة نيويورك
التغيير ويربط البلدان بالمعرفة والخبرة والموارد لمساعدة الناس
على بناء حياة أفضل لأنفسهم وهو يقدم مشورة الخبراء
والتدريب ومنح الدعم للبلدان النامية مع زيادة التركيز
على تقديم المساعدة إلى أقل البلدان نمواً
يعزز التعاون التقني
والاستثماري
بين الدول
وضع
برنامج الأمم المتحدة الإنمائي
هو وضع مجلس تنفيذي داخل الجمعية العامة للأمم المتحدة
مدير برنامج الأمم المتحدة الإنمائي هو ثالث أعلى مسؤول
في الأمم المتحدة بعد الأمين العام للأمم المتحدة ونائب الأمين العام
لإنجاز أهداف التنمية المستدامة وتشجيع التنمية العالمية
يركز برنامج الأمم المتحدة الإنمائي على الحد من الفقر
وفيروس نقص المناعة البشرية الإيدز والحكم
الديمقراطي والطاقة والبيئة والتنمية
الاجتماعية ومنع الأزمات
والتعافي منها كما يشجع
برنامج الأمم المتحدة الإنمائي
حماية حقوق الإنسان وتمكين المرأة
في جميع برامجه كما ينشر مكتب تقرير
التنمية البشرية التابع لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي
تقريراً سنوياً عن التنمية البشرية منذ 1990 لقياس وتحليل
التقدم المحرز في مجال التنمية بالإضافة إلى تقرير عالمي
ينشر برنامج الأمم المتحدة الإنمائي تقارير
التنمية البشرية الإقليمية والوطنية والمحلية
يتم التمويل الإنمائي بالكامل من خلال
التبرعات المقدمة من الدول الأعضاء
تعمل المنظمة في 177 دولة
حيث تعمل مع الحكومات
المحلية لمواجهة تحديات
التنمية وتنمية القدرات المحلية
يعمل برنامج الأمم المتحدة الإنمائي دولياً
لمساعدة البلدان على تحقيق أهداف التنمية المستدامة
كان برنامج الأمم المتحدة الإنمائي
أحد وكالات الأمم المتحدة الرئيسية
المشاركة في تطوير خطة التنمية لما بعد عام 2015
يعمل برنامج الأمم المتحدة الإنمائي مع الدول على حلولها الخاصة
لتحديات التنمية العالمية والوطنية بينما يطورون القدرات المحلية
فإنهم يعتمدون على موظفي برنامج الأمم المتحدة الإنمائي
ومجموعة واسعة من شركائه لكن برنامج الأمم يعرض
المساعدة فقط إذا طلبت الدول المختلفة ذلك
تأسس في 22 نوفمبر 1965 مع دمج
البرنامج الموسع للمساعدة الفنية
والصندوق الخاص
كان الأساس المنطقي
هو تجنب الازدواجية في أنشطتهم
تم إنشاء برنامج المساعدة الفنية الموسع
شبكة مساعدات تابعة للأمم المتحدة 1949
لمساعدة الجوانب الاقتصادية والسياسية
للبلدان المتخلفة في حين كان الصندوق
الخاص لتوسيع نطاق المساعدة الفنية
للأمم المتحدة تم نشأ الصندوق الخاص
من فكرة صندوق الأمم المتحدة الخاص للتنمية الاقتصادية
الذي كان يسمى في البداية صندوق الأمم المتحدة للتنمية الاقتصادية
وكانت بلدان مثل بلدان الشمال الأوروبي مؤيدة لصندوق خاضع للأمم المتحدة
فقد عارضت الصندوق البلدان المتقدمة وخاصة الولايات المتحدة التي كانت
حذرة من سيطرة العالم الثالث على هذا التمويل وفضلت أن يكون
تحت رعاية البنك الدولي كما تم إسقاط مفهوم جمعية التنمية الدولية
هي مؤسسة مالية دولية تقدم قروضًا ميسرة
ومنحًا لأفقر البلدان النامية في العالم
المؤسسة الدولية للتنمية هي عضو
في مجموعة البنك الدولي
ومقرها في واشنطن
العاصمة
بالولايات
المتحدة
تأسس في
عام 1960
لاستكمال البنك الدولي الحالي
للإنشاء والتعمير عن طريق إقراض البلدان النامية
التي تعاني من أدنى دخل وطني إجمالي أو من الجدارة
الائتمانية المتعثرة أو من أدنى دخل للفرد وتعرف جمعية
التنمية الدولية والبنك الدولي للإنشاء والتعمير بشكل عام
باسم البنك الدولي حيث يتبعان نفس القيادة
التنفيذية ويعملان مع نفس الموظفين
تشترك الجمعية في مهمة البنك الدولي
المتمثلة في الحد من الفقر وتهدف إلى توفير تمويل إنمائي
بأسعار معقولة للبلدان التي تكون مخاطر الائتمان فيها باهظة للغاية
بحيث لا يمكنها تحمل تكاليف الاقتراض تجاريًا أو من برامج البنك الأخرى
يتمثل الهدف المعلن للمؤسسة الدولية للتنمية في مساعدة الدول الأشد فقراً
على النمو بسرعة وبشكل أكثر عدلاً وبشكل مستدام للحد من الفقر
المؤسسة الدولية للتنمية هي أكبر مورد منفرد للأموال
لمشاريع التنمية الاقتصادية والبشرية في أفقر دول العالم
من عام 2000-2010 مولت المشاريع التي قامت
بتوظيف وتدريب 3 ملايين معلم
وتطعيم 310 ملايين طفل
وتمويل 792 مليون دولار
كقروض لـ 120،000
مؤسسة صغيرة
ومتوسطة
أو قامت ببناء أو ترميم
118000 كيلومتر من الطرق المعبدة
وبنيت أو أعادت بناء 1600 جسر وتوسعت
الوصول إلى المياه المحسنة إلى 113 مليون شخص
وتحسين مرافق الصرف الصحي إلى 5.8 مليون شخص
أصدرت المؤسسة الدولية للتنمية ما مجموعه 238 مليار
دولار أمريكي في شكل قروض ومنح منذ إطلاقها 1960
وقد تخرجت 36 من البلدان المقترضة في الجمعية
من أهليتها للحصول على قروض ميسرة
فإن ثمانية من هذه البلدان قد انتكست
ولم تتخرج لتشكيل الصندوق الخاص
كان هذا الصندوق الخاص
حلاً وسطًا حول مفهوم
فهو لم يوفر رأس المال
الاستثماري ولكنه ساعد فقط
في توفير الشروط المسبقة للاستثمار الخاص
مع اقتراح الولايات المتحدة وإنشاء جمعية التنمية
الدولية ضمن مظلة البنك الدولي بدا أن برنامج
المساعدة الفنية الموسع شبكة مساعدات تابعة للأمم المتحدة
والصندوق الخاص يباشران أعمالًا مماثلة عام 1962 وطلب
المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة من الأمين العام
أن ينظر في مزايا وعيوب دمج برامج المساعدة الفنية للأمم المتحدة
وفي عام 1966 اندمجت والصندوق الخاص
لتشكيل برنامج الأمم المتحدة الإنمائي
في عام 2013 كانت ميزانية برنامج
الأمم المتحدة الإنمائي بأكملها حوالي 5 مليارات دولار أمريكي
ودولة واحدة تصرف تريليونات الدولارات لشراء أسلحة مستهلكة
















  رد مع اقتباس
/
قديم 23-03-2019, 12:25 PM رقم المشاركة : 537
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





ازْلِلْ كي تحيا عصيا
وذاك مزلول بات منسيا
زلاء هوت أحدثت دويا
سقوط عن زل مس حيا
ميل نبس أضنى سويا
إنحطاط ها حط عليا
خارج مدار ظل شقيا
لو حامل عار آثر ليّا
لحن يسار شد غويا
ساعد يمين لنوم هيّا
هزل منّ إذ نازل نيا
ضمور حوض بدا بديا
خضم روض جفا نديا
أصابت زلة ودا قصيا
بل أدمت خاطرا عاجيا
زال زائل ظل حث تقيا
دان دن خل عب نقيا

يا ليل طُلْ يا نوم زلْ
يا صبح قف لا تطلعِ
وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ
إِذا رضيت عنّي كرام عشيرتي
فَلَا زالَ غضباناً عليَّ لئامها
إِذا راح عنكمْ أَسْودُ العينِ كنتُم
كِراماً وأَنتم مَا أَقامَ أَلائِمُ
إِنَّ ابنَ زَيْدٍ لَا طفح مُسْتَعْمِلًا
للخَيْرِ يُفْشِي فِي مِصْرِه العُرُفا
إذا زالَّ عنها السهمُ حنتْ كأنها
مرزأةٌ ثكلى ترنُّ وتعولُ
إلى العيرِ تحدَى بين قوٍّ وضارجٍ
كما زال في الصبحِ الأشاءُ الحواملُ
أَسَفاً فَقَدْ نُقِدَ الْوُضُؤُ بِنَسْمَةٍ
وَالصَّوْمُ زَالَ بِنِصْفِ جُرْعَةِ رَاحِ

تحرُّر الضَّغط متراكم هز شُقا
تنقل موجات انفعال وتشويه حقا
هاجت ماجت أحدثت دمار كيان
اجتاحتهم أعاصير مفككة مبان
أعد عدوان أعوان أعيان للعيان
فالمُغِيرَات صُبْحًا
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا
إذا زلزلت زلزالا
ها قد سماها اختلالا
عانق اعتلالا توسع احتلالا
تفاقم ابتذالا حرم استقلالا












  رد مع اقتباس
/
قديم 24-03-2019, 11:43 AM رقم المشاركة : 538
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء

*



هو
ظاهرة
يتشكل فيها
شيء جديد وقيمة
إلى حد ما قد يكون
العنصر الذي تم إنشاؤه غير ملموس
مثل فكرة أو نظرية علمية أو تكوين موسيقي
أو كائن مادي مثل اختراع أو عمل أدبي أو لوحة
يوجد اهتمام علمي بالإبداع في عدد من التخصصات

في المقام الأول علم نفس غير منقاد
ودراسات الأعمال وعلم المعرفية الأخاذ
والتعليم التكنولوجي والهندسة في الواد
غائبة في دهاليز الإلحاد والعناد المعتاد
وفلسفة العلوم واللاهوت وعلم الاجتماع واللغويات والاقتصاد
والتي تغطي العلاقات بين الإبداع والذكاء العام لبلوغ المراد
نوع الشخصية والعمليات العقلية وعصبية الأولاد
والصحة العقلية أو الذكاء الاصطناعي بالبلاد
قدرة على تعزيز عطاء من خلال تعليم بأبعاد
والتدريب لتطويع إبداع من أجل منفعة الاقتصاد
وتطبيق الموارد الإبداعية لتحسين فعالية تعليم والتعلم من مهاد

يأتي المعجم في الكلمة الإبداع من مصطلح اللاتيني الإنشاء
صناعة لواحق مشتقة منه ظهرت في وقت مبكر من القرن الرابع عشر
ولا سيما في تشوسر للإشارة إلى الخلق الإلهي في حكاية بارسون
لم يظهر معناها الحديث كعمل من أعمال الخلق البشري إلا بعد التنوير

باسم إقرأ
وعلم الإنسان
كتب هذا البيان
من قبل اللجنة
التنفيذية
للرابطة
الأوروبية
لعلماء الأنثروبولوجيا الاجتماعية
عقب اجتماع الرابطة ومؤتمرها في براغ
في 14-15 أكتوبر 2015 وركز المؤتمر الذي جمع
أكثر من 50 من علماء الأنثروبولوجيا من 17 دولة مختلفة
على مناقشة الطرق التي من خلالها يمكن لعلم الانثروبولوجيا الثقافية
والاجتماعية هي دراسة البشر وسلوك الإنسان والمجتمعات الماضية والحاضرة
علم الإنسان الاجتماعي وعلم الإنسان الثقافي يدرسان قيم ومعايير المجتمعات
الأنثروبولوجيا اللغوية تدرس كيف تؤثر اللغة على الحياة الاجتماعية
ويدرس علم الإنسان الحيويالتطور البيولوجي للإنسان
يعدّ علم الآثار الذي يدرس ثقافات البشر القديمة
من خلال التحقيق في الأدلة المادية
بأنه فرع من الأنثروبولوجيا
بينما يُنظر إليه على اعتباره اختصاص منفصل بحد ذاته
أو يُجمع مع اختصاصات أخرى مرتبطة به مثل التاريخ
أن يحدث فرقًا في العالم وقد شارك في تنظيم الاجتماع
الذي انعقد في ظل أزمة اللاجئين المستمرة في أوروبا
معهد الاثنولوجيا التابع لأكاديمية العلوم التشيكية
والرابطة التشيكية للأنثروبولوجيا الاجتماعية
تلقت دعماً مالياً من برنامج المنح 2020
التابع لأكاديمية العلوم التشيكية
المصمم لدعم المشاركة العامة للمعرفة العلمية
اشتُقت المفردة من كلمتين يونانيتين هما أنثروبوس
ومعناها الإنسان ولوغوس ومعناها العلم بذلك أصبح
معنى الأنثروبولوجيا من حيث اللفظ علمُ الإنسان
أي العلم الذي يدرس الإنسان
تعريفاتها عدة أشهرها
علمُ الإنسان وأعماله وسلوكه
علمُ الجماعات البشرية وسلوكها وإنتاجها
علمُ الإنسان من حيث هو كائنٌ طبيعي واجتماعي وحضاري
علمُ الحضارات والمجتمعات البشرية
هذهِ التعريفات هي للأنثروبولوجيا العامّة
ويمكنُ من خلال التعريف الرابع
أن نعرفَ الأنثروبولوجيا
الاجتماعية على أنها
علم الإنسان من حيث كونه كائنٌ اجتماعي
في ملخص البحث العلمي في الإبداع اقترح
مايكل مومفورد على مدار العقد الماضي
يبدو أننا توصلنا إلى اتفاق
عام على أن الإبداع
ينطوي على إنتاج منتجات جديدة مفيدة
أو على حد تعبير روبرت ستيرنبرج
إنتاج شيء أصلي وجدير بالاهتمام
لقد اختلف المؤلفون بشكل كبير
في تعريفاتهم الدقيقة
بما يتجاوز هذه
القواسم العامة
يعتقد بيتر
موسبرجر
أن أكثر من مائة تحليل مختلف
يمكن العثور عليها في الأدب وكتوضيح
وصف أحد التعريفات التي قدمها الدكتور
إليس بول تورانس 8 أكتوبر 1915
12 يوليو 2003 عالم نفسي
أمريكي من
ميلدجفيل
جورجيا
بعد الانتهاء
من درجة البكالوريوس في جامعة ميرسر
حصل تورانس على درجة الماجستير من جامعة
مينيسوتا ثم الدكتوراه من جامعة ميشيغان
امتدت مسيرته التعليمية 1957-1984
قام بالتدريس في جامعة مينيسوتا
ثم في جامعة جورجيا
حيث أصبح أستاذًا
لعلم النفس
التربوي
عام 1966
هكذا وصف بأنه
عملية حساسة للمشاكل
وأوجه القصور والثغرات في المعرفة
والعناصر المفقودة والتنافر وتحديد الصعوبة
البحث عن حلول وصنع تخمينات أو صياغة فرضيات
حول أوجه القصور كاختيار هذه الفرضيات وإعادة اختبارها
وربما تعديلها وإعادة اعتبارها
عادة ما يتم تمييز الإبداع
بشكل عام عن الابتكار
حيث يتم التركيز على التنفيذ
يعرف كل من عمل تيريزا
مع ثلاثة كتب لها وأكثر من 100
مقالة في المجلات الأكاديمية
تيريزا أمابيل غدت مؤلفا مرجعيا في دراسة الإبداع
والابتكار التنظيمي حائزت على دكتوراه في علم النفس من جامعة ستانفورد
1977 تم نشرت أول عمل لها في أواخر السبعينيات مجلات علم النفس
أنها تركز على الإبداع الفردي والتحفيز من أوائل المؤلفين
للتركيز على العوامل التنظيمية التي تؤثر على الإبداع
مساهماتها سواء في النظرية أوالمنهجية
البحث الذي شمل عدة مئات من المجيبين
موضوع مراجعات الكتب
ودراسات الحالة
شاركت في البرنامج البحثي
أكثر من 200 مهني
شاركت في كتابتها
مع زوجها
ومتعاونها
ستيفن كرامر
مبدأ التقدم
استخدام صغير يفوز
لإشعال الفرح والمشاركة والإبداع
ستقوم أولاً بتدريس علم النفس في جامعة
برانديز في الولايات المتحدة 1977-1994
حاليا أستاذ ومدير البحوث في ريادة الأعمال والإدارة
في كلية هارفارد للأعمال عضو في هيئة تحرير العديد من المجلات
كما أنها تقوم بأنشطة استشارية ومدعوة إلى العديد من الأحداث لإلهام المديرين 2011
الإبداع إنتاج أفكار وابتكارات جديدة ومفيدة على أنها تنفيذ للأفكار الإبداعية
في حين أن منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية أوروستات وهي مديرية
عامة للمفوضية الأوروبية إدارتها في لوكسمبورغ مسؤولياتها الرئيسية
هي تزويد الاتحاد الأوروبي بالمعلومات الإحصائية على المستوى الأوروبي
وتعزيز المواءمة بين الأساليب الإحصائية في الدول الأعضاء في الاتحاد
والبلدان المرشحة للانضمام ودول الرابطة الأوروبية للتجارة الحرة
تتلخص المنظمات في مختلف البلدان التي تتعاون بنشاط
مع يوروستات في إطار مفهوم نظام الإحصاء الأوروبي
تنصان على أن الابتكار هو أكثر من مجرد فكرة جديدة
أو اختراع فالابتكار يتطلب التنفيذ
إما عن طريق الاستخدام الفعلي
أو عن طريق إتاحته للاستخدام
من قبل أطراف أو شركات أو أفراد أو مؤسسات
















  رد مع اقتباس
/
قديم 24-03-2019, 01:08 PM رقم المشاركة : 539
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





ركزت نظريات الإبداع
لا سيما البحث عن سبب كون
بعض الناس أكثر إبداعًا من الآخرين
على مجموعة متنوعة من الجوانب
عادة ما يتم تحديد العوامل المهيمنة
أنها العناصر الأربعة - العملية
والمنتج والشخص والمكان
وفقًا لميل رودس
يظهر التركيز
على العملية
في الأساليب
المعرفية
التي تحاول
وصف آليات التفكير
وتقنيات التفكير الإبداعي
تعتبر النظريات التي تستدعي التفكير المتباين
بدلاً من التفكير المتقارب أو تلك التي تصف التدرج للعملية الإبداعية
نظريات العملية الإبداعية أساسًا وعادةً ما يظهر التركيز على المنتج الإبداعي
في محاولات لقياس الإبداع كالقياس النفسي وفي الأفكار الإبداعية المؤطرة
يكشف المقياس النفسي للإبداع أنه ينطوي أيضًا على القدرة على إنتاج المزيد
يركز التركيز على طبيعة الشخص المبدع على عادات فكرية أكثر عمومية
مثل الانفتاح ومستويات التفكير والاستقلال الذاتي والخبرة
والسلوك الاستكشافي ويركز التركيز على المكان
والظروف التي يزدهر فيها الإبداع
مثل درجة الاستقلال الذاتي
والوصول إلى الموارد
وطبيعة حراس الأنتربول
تتميز أنماط الحياة الإبداعية
بمواقف وسلوكيات غير مطابقة بالإضافة إلى المرونة
معظم الثقافات القديمة بما في ذلك مفكري اليونان القديمة
والصين القديمة والهند القديمة التيافتقرت إلى مفهوم الإبداع
ورأت الفن كشكل من أشكال الاكتشاف وليس الخلق
لم يكن لدى الإغريق القدماء مصطلحات تقابل الإإنشاء
أو خالق باستثناء تعبير ـ بوايين ـ تفيد ـ صنع ـ
والذي ينطبق فقط على الشعر وعلى شاعر أو صانع
لم يؤمن أفلاطون بالفن كشكل من أشكال الخلق
عندما سئل في الجمهورية وهل سنقول لرسام
أنه يصنع شيئًا أجاب بالتأكيد لا فهو يقلد
يقال عادة أن فكرة الإبداع نشأت
في الثقافة الغربية
من خلال
المسيحية
كمسألة إلهام إلهي
وفقًا للمؤرخ دانيال بورستين
كانت الفكرة الغربية المبكرة للإبداع
هي قصة التوراة عن الخلق الواردة في سفر التكوين
هذه ليست إبداعًا بالمعنى الحديث الذي لم ينشأ حتى عصر النهضة
في التقليد اليهودي المسيحي كان الإبداع هو مقاطعة الله الوحيدة
لم يتم اعتبار البشر لديهم القدرة على خلق شيء جديد
كان هناك مفهوم مشابه لمفهوم
المسيحية في الثقافة اليونانية
كان ينظر إلى موسى
على أنه يتوسط
في الإلهام من الآلهة
احتج الرومان والإغريق بمفهوم
الخفي الخلاق اليوناني أو العبقري اللاتيني
المرتبط بالمقدس أو الإلهي وإن أياً من هذه الآراء
لا يشبه المفهوم الحديث للإبداع ولم ينظر إلى الفرد
باعتباره سبب الخلق حتى عصر النهضة
خلالها شوهد الإبداع لأول مرة
ليس كقناة للإله ولكن
من قدرات الرجال العظماء
إن رفض الإبداع لصالح الاكتشاف
والاعتقاد بأن الخلق الفردي كان قناة للإلهيين
سيهيمن على الغرب ربما حتى عصر النهضة
وحتى وقت لاحق يبدأ تطور المفهوم الحديث للإبداع
في عصر النهضة فعندما بدأ ينظر إلى الخلق على أنه نشأ من قدرات الفرد
ويمكن أن يعزى ذلك إلى الحركة الفكرية الرائدة في ذلك الوقت والتي سميت
على نحو ملائم بالإنسانية والتي طورت نظرة مركزية حول الإنسان بشكل مكثف
على العالم وتقدر عقل الفرد وإنجازه فمن هذه الفلسفة نشأت فكرة رجل النهضة
البوليماث أو الرجل العالمي وهو شخص تمتد خبرته
بعدد كبير من مجالات الموضوعات والمعروف
أنها تعتمد على أجسام معقدة
المعرفة لحل مشاكل محددة
تم نشر أول عمل لاستخدام
الرجل العالمي في عنوانه
في صيف عام 1602 ،
تلقى وورن دعوة
من أعضاء الدائرة الإنسانية
إمحكمة الإمبراطور رودولف الثاني في براغ
خلال الرحلة زار ليون حسب معلوماته فقد رفض
دعوة المجلس إمبراطوري بدلاً من ذلك عاد إلى شمال ألمانيا
من 1603 إلى 1607 كان لديه مسكن في هامبورغ
وفي القلعة وخلال هذا الوقت قام بمعظم الدراسات الإنسانية
عرف فون وون البوليمرات على أنها معرفة بأمور مختلفة
مستقاة من جميع أنواع الدراسات التي تمتد بحرية
عبر جميع مجالات التخصصات
بقدر ما يستطيع العقل
البشري مع الصناعة
غير المرغوب فيها
ومتابعتها
يسرد
فون
وورن
الحوارات والأدب
وعلم اللغة وعلم الفلسفة
والتاريخ المتعدد كمرادفات
المصطلح ذو الصلة
بوليهستير عالم نشط
في العديد من المجالات
راجع متعدد التاريخ وغالبًا
ما يستخدم كمرادف للبوليماث
صفة النحوي اليوناني لوسيوس
كورنيليوس ألكسندر بوليهيستري
يشمل بوليماث المفكرين العظماء
في عصر النهضة والتنوير الذين
تميزوا في عدة مجالات في العلوم
والتكنولوجيا والرياضيات والفنون
في عصر النهضة الإيطالية
أعرب ليون باتيستا البرتي
1404-1472 عن فكرة
بوليمات في عبارة
يمكن للرجل
أن يفعل كل
شيء إذا أراد
تجسيدًا لعقيدة
أساسية لإنسانية
عصر النهضة وهي
أن البشر لا حدود لهم
في قدرتهم على التنمية
أدى المفهوم إلى فكرة أن الناس
يجب أن يعتنقوا جميع المعارف
ويطوروا قدراتهم على أكمل وجه ممكن
يتم التعبير عن ذلك في مصطلح رجل النهضة
والذي يتم تطبيقه غالبًا على الموهوبين في تلك السن
الذين سعى لتطوير قدراتهم في جميع مجالات الإنجاز
فكريًا وفنيًا واجتماعيًا وجسديًا
دخل المصطلح المعجم
في القرن العشرين
وقد تم تطبيقه
الآن على كبار
المفكرين الذين يعيشون
قبل عصر النهضة وبعده
وهو الفرد الذي يجسد مبادئ الإنسانية
في مغازلة لا تتوقف مع المعرفة والخلق
أحد الأمثلة الأكثر شهرة وإنجازاً هائلاً هو ليوناردو دا فينشي
و كان هذا التحول تدريجياً ولن يصبح واضحًا على الفور حتى عصر التنوير
بحلول القرن الثامن عشر أصبح ذكر الإبداع لا سيما في علم الجمال
لمرتبط بمفهوم الخيال أكثر تكرارا
أصبح الخيال عنصرا أساسيا في الإدراك البشري
كان ويليام دوف من أوائل من حددوا الخيال باعتباره
نوعية من العبقرية واصفا الفصل الذي يتم بين المواهب المنتجة والعبقري
كموضوع مباشر ومستقل للدراسة لم يحظى الإبداع باهتمام كبير
يرى رونكو وألبرت أن الإبداع كموضوع للدراسة المناسبة
بدأ يظهر على محمل الجد في أواخر القرن التاسع عشر
مع زيادة الاهتمام بالفروق الفردية
المستوحاة من وصول الداروينية
يشيرون إلى عمل فرانسيس غالتون
الذي أبدى من خلال نظرته إلى تحسين النسل
اهتمامًا كبيرًا بتوريث الذكاء مع اعتبار الإبداع
جانبًا من العبقريةفي أواخر القرن التاسع عشر
وأوائل القرن العشرين بدأ كبار علماء
الرياضيات والعلماء مثل هيرمان
فون هيلمهولتز 1896 وهنري بوانكاريه 1908
في التفكير في عملياتهم الإبداعية ومناقشتها علنًا













  رد مع اقتباس
/
قديم 24-03-2019, 05:34 PM رقم المشاركة : 540
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





تم بناء رؤى جوليس
هنري بوانكاريه
1854-1912 م
أحد أمهر العلماء
الفرنسيين في مجال الرياضيات
والفيزياء النظرية كما كان من فلاسفة العلوم
عادة ما يوصف بوانكاريه بأنه آخر العلماء الشموليين
بعد جوهان كارل فريدريش غاوس ولد في 1777-1855
لقب بأمير الرياضيات ويعد واحدًا من العلماء الثلاثة الأهم
في تاريخ الرياضيات وكان رياضياتيًا وفيزيائيا وعالمًا ألمانيًا
ساهم بالكثير من الأعمال في نظرية الأعداد والإحصاء
والتحليل الرياضي والهندسة التفاضلية وهي الحقل الذي
يتعامل مع دالة قابلة للمفاضلة
يظهر طبيعياً مِنْ دراسة
نظرية المعادلات التفاضلية
أما الهندسة التفاضلية فهي دراسة
الهندسة باستعمال حساب التفاضل والتكامل
فرع من فروع الرياضيات يدرس النهايات
والاشتقاق والتكامل والمتسلسلات اللانهائية
وهو علم يستخدم لدراسة التغير في الدوال وتحليلها
ويدخل علم التفاضل والتكامل في العديد من التطبيقات
في الهندسة والعلوم المختلفة حيث كثيراً ما يحتاج إليه
لدراسة سلوك الدالة والتغير فيها وحل المشاكل التي
يعجز علم الجبر عن حلها بسهولة وعادة ما يدرس
علم التفاضل والتكامل بعد دراسة أساسيات الجبر
والهندسة وحساب المثلثات ومن الموضوعات
الرئيسية في هذا العلم هي النهايات
والكميات المتناهية في الصغر
هذه الحقولِ مترابطة
ولها العديد من
التطبيقاتِ
في
الفيزياء
بشكل خاص
في نظرية النسبية
وهم سوية يكونون
النظرية الهندسية
لمتعددات
الفروع
القابلة
للمفاضلة
لذي يمكّن أيضاً
من دراستهم مباشرة
من وجهة نظر نظام ديناميكي
والجيوديسيا وعلم الاستاتيكا الكهربائية
وعلم الفلك والبصريات لقب بالأمير حيث يرقى
إلى مستوى أكبر العلماء تأثيرا في تاريخ الرياضيات
كما أطلق على هذا العلم لقب ملك العلوم والذي كان
قادرا على فهم مختلف فروع الرياضيات
والمساهمة فيها كما يعتبر بوانكاريه
واحدا من مؤسسي الطوبولوجيا
و كان هيرمان لودفيج فرديناند
1883 وهيلمهولتز 1821-1894
عالم فيزيائي ألماني في مصلحة العلوم الحديثة
ابتكر مساهمات مهمة في مجالات البصريات والصوتيات
والكهربائية والحرارية والهيدروديناميكية وباعتباره بوليماث
فقد كان أحد أكثر علماء الطبيعة تنوعًا في عصره وكان يطلق عليه
أيضًا مستشار الفيزياء في الروايات المبكرة للعملية الإبداعية من خلال
رواد المنظرين مثل وُلد والاس في مونكويرث سندرلاند وكان الأخ الأكبر
لكاثرين وأصبح لاحقًا سياسيًا تلقى تعليمه في مدرسة في أكسفورد
حيث تخلى والاس عن دينه وقام بالتدريس في مدرسة هايغيت لندن
وهي واحدة من أغلى ضواحي لندن لديها هيئة صيانة نشطة
جمعية هايغيت لحماية شخصيتها حتى وقت متأخر
من العصر الفيكتوري كانت قرية مميزة خارج لندن
وتقع على الطريق الرئيسي المؤدي إلى الشمال
تحتفظ المنطقة بالعديد من المساحات الخضراء
بما في ذلك الجزء الشرقي من هامبستيد هيث
وثلاثة غابات قديمة ومنتزه ووترلو والمنحدرات
المواجهة الشرقية والمعروفة باسم وعاء هاي جيت
وهي مجموعة من المتاجر والبارات والمطاعم
والشوارع السكنية الجورجية إلى حد كبير
تتخللها معالم متنوعة مثل كنيسة
القديس ميخائيل والكنيسة
وكنيسة القديس جوزيف
وقبة النحاس الخضراء
مدرسة هايغيت
مركز للفنون
في كنيسة
سابقة
مدرجة
من الدرجة الثانية
يرجع تاريخها إلى 1670
والذي يضم المسرح في الطابق العلوي
ومبنى بيرتولد رومانوفيتش لوبكين
1901 - 1990 كان رائداً للتصميم
الحديث في بريطانيا في الثلاثينيات
تشمل أعماله مجمع الإسكان
ومسبح البطريق في حديقة
حيوان لندن
ومركز فينسبري الصحي
وسبا جرين إستيت في ثلاثينيات القرن العشرين
يحتوي هايغيت أيضًا على المقبرة الفيكتورية
التي دفن فيها الفيلسوف الشيوعي كارل ماركس
والعديد من الأشخاص البارزين الآخرين
تقع القرية في الجزء العلوي
من نورث هيل التي توفر
مناظر عبر لندن
تقع على ارتفاع 129 مترًا
423 قدمًا فوق مستوى سطح البحر في أعلى نقطة لها
تنقسم المنطقة إلى ثلاثة أحياء في لندن هارينجي في الشمال
وكامدين في الجنوب والغرب وإزلينغتون في الجنوب والشرق
حتى عام 1885 عندما استقال بدلاً من المشاركة في الشركة
وكان رئيسًا لجمعية الصحافة العقلانية انضم والاس إلى
جمعية فابيان في أبريل عام 1886 بعد معارفه سيدني
ويب وجورج برنارد شو وكان عليه أن يستقيل
عام 1904 احتجاجا على دعم فابيان
لسياسة التعريف جوزيف تشامبرلين
عام 1894 تم انتخابه لعضوية
مجلس إدارة مدرسة
لندن كمتدرج
أصبح رئيسًا
للجنة إدارة المدارس
التابعة لمجلس الإدارة في 1897
وحتى تم إلحاق الهزيمة به عام 1907
كان تشجيع الإصلاح التعليمي ورفع المعايير
الأكاديمية في المدارس الحكومية أحد أنشطته الرئيسية
تم تعيينه محاضرًا ملحقًا جامعيًا 1890 وحاضر في كلية لندن
للاقتصاد التي تأسست حديثًا 1895 وفي 1898 نشر سيرة حياة
الراديكالي النيلي فرانسيس بلايس في أوائل القرن التاسع عشر
أهم كتاباته الأكاديمية كانت الطبيعة البشرية في السياسة 1908
وخلفائها المجتمع الكبير 1914 وتراثنا الاجتماعي 1921
و ماكس ويتهايمر في كتابه فن الفكر الذي نشر 1926
قدم والاس أحد النماذج الأولى للعملية الإبداعية
في نموذج يمكن شرح الأفكار والإضاءات الإبداعية
العمل التحضيري بشأن مشكلة تركز عقل الفرد على المشكلة
وتستكشف أبعادها ثم الحضانة حيث يتم استيعابها في العقل الباطن
ولا يظهر شيء خارجيًا يحدث ها التلميح للشخص المبدع يشعر بأن الحل في طرقه
وتأتي الإضاءة أو البصيرة حيث تنفجر الفكرة الإبداعية من معالجتها المسبقة إلى وعي واع
فإليك التحقق من الفكرة بوعي وتوضيحها ثم تطبيقها وغالبًا ما يتم التعامل مع نموذج
والاس على أنه أربعة مراحل مع اعتبار التلميح بمثابة مرحلة فرعية
اعتبر والاس أن الإبداع هو إرث للعملية التطورية التي سمحت للبشر
بالتكيف بسرعة مع البيئات المتغيرة بسرعة فيقدم سيمونتون منظورا
محدثًا لهذا الرأي في كتابه أصول العبقرية
وجهات نظر الداروينية حول الإبداع
عام 1927 ألقى ألفريد نورث وايتهيد
محاضرات جيفورد في جامعة إدنبرة
والتي نُشرت لاحقًا باسم العملية والواقع
يعود الفضل في صياغة مصطلح الإبداع
ليكون بمثابة الفئة النهائية من مخططه الميتافيزيقي
صاغ وايتهيد بالفعل المصطلح ولا يزال العملة المفضلة
للتبادل بين الأدب والعلوم والفنون كمصطلح سرعان ما أصبح
شائعًا جدًا وموجودا في كل مكان لدرجة أن اختراعه داخل الذاكرة
الحية وبواسطة ألفريد نورث وايتهيد لجميع الناس سرعان ما أصبح
يعتبر القياس السيكومتري الرسمي للإبداع من وجهة نظر الأدب النفسي
الأرثوذكسي وقد بدأ مع خطاب كان جوي بول جيلفورد
1897 إلى 1987عالِمًا نفسيًا أمريكيًا من أفضل
من نتذكره لدراسته السيكومترية للذكاء البشري
بما في ذلك التمييز بين الإنتاج المتقارب والإنتاج المتباين
رفض جيلفورد وجهة نظر تشارلز سبيرمان بأن الذكاء
يمكن وصفه بمعلمة عددية واحدة واقترح أن ثلاثة
أبعاد ضرورية لوصف دقيق هي العمليات
والمحتوى والمنتجات فصنفت دراسة
لاستعراض علم النفس العام
نُشرت في عام 2002
جيلفورد كأفضل عالم نفسي في القرن العشرين
لعام 1950 أمام الجمعية الأمريكية للعلم النفس
مما ساعد على نشر الموضوع وتركيز الانتباه
على النهج العلمي لتصور الإبداع الإبداعي
تجدر الإشارة إلى أن كلية لندن لعلم النفس
قد حرضت على الدراسات السيكومترية
للإبداع مذ 1927 مع عمل هارجريفز في كلية الخيال
لكنها لم يكن لها نفس التأثير فالتحليل الإحصائي أدى إلى الاعتراف بالإبداع
كما تم قياسه كجانب منفصل من الإدراك البشري لذكاء الذكاء من نوع الذكاء
اقترح عمل جيلفورد أنه فوق مستوى عتبة الذكاء فإن العلاقة بين الإبداع
والذكاء المقاسة كلايًا قد انهارت قدم جيمس سي كوفمان وبيغيتو
نموذج ـ أربعة سي ـ للإبداع
التعلم التحوليالذي يتضمن
تفسيرات ذات معنى شخصي
للتجارب والإجراءات والرؤى
وحل المشكلات اليومية والتعبير الإبداعي
أيضا معروض من قبل أشخاص مبدعين مهنياً
ثم الإبداع يعتبر رائعا في مجال معين فكان الهدف
من هذا النموذج هو المساعدة في استيعاب النماذج
ونظريات الإبداع التي أكدت الكفاءة باعتبارها مكونًا أساسيًا
والتحول التاريخي للمجال الإبداعي باعتباره أعلى علامة على الإبداع
كما جادل المؤلفون فقدم إطارًا مفيدًا لتحليل العمليات الإبداعية في الأفراد
تم استخدام تباين المصطلحين على نطاق واسع لمراجعة النظريات
الرئيسية للإبداع وتميز مارغريت بودن بين الإبداع التاريخي
والإبداع الشخصي كما ركز روبنسون وآنا كرافت على
الإبداع في عموم السكان خاصة فيما يتعلق بالتعليم
الحرف يميز بين الإبداع العالي والصغير ويستشهد
كين روبنسون بالإشارة إلى الإبداع العالي و الديمقراطية
قام ميهالي بتعريف الإبداع من حيث أولئك الأفراد الذين
اعتبروا أنهم قدموا مساهمات إبداعية كبيرة وربما غيرت
المجال وقام سيمونتون بتحليل المسارات الوظيفية
للأشخاص المبدعين البارزين من أجل تحديد
أنماط وتنبؤات الإنتاجية الإبداعية
كان هناك الكثير من الدراسات
التجريبية في علم النفس
والعلوم المعرفية
للعمليات التي
يحدث من
خلالها الإبداع
أدى تفسير نتائج هذه الدراسات
إلى عدة تفسيرات محتملة لمصادر وطرق الإبداع
الحضانة ليست استراحة مؤقتة من حل المشكلات الإبداعية
التي يمكن أن تؤدي إلى نظرة ثاقبة فكان هناك بعض الأبحاث التجريبية
التي تدرس ما إذا كان مفهوم الحضانة في نموذج والاس يعني أن فترة الانقطاع
أو الراحة من مشكلة ما قد تساعد في حل المشكلات بطريقة إبداعية وتدرج وارد
العديد من الفرضيات التي تم تطويرها لشرح السبب في أن الحضانة قد تساعد
في حل المشكلات الإبداعية ويلاحظ كيف تتوافق بعض الأدلة التجريبية
مع الفرضية القائلة بأن الحضانة تساعد من حيث أنها تمكن من نسيان
الأدلة المضللة وقد يؤدي غياب الحضانة إلى حل مشكلة حل المشكلات
إلى استراتيجيات غير مناسبة لها كما يناقض هذا العمل الفرضية السابقة
بأن الحلول الإبداعية للمشاكل تنشأ بشكل غامض عن العقل اللاواعي
بينما يشغل العقل الواعي مهام أخرى
فتمت مناقشة هذه الفرضية السابقة
ج. ب. جيلفورد يميز بين الإنتاج المتقارب
والمتباين يُطلق عليه التفكير المتقارب والمتباين
ينطوي التفكير المتقارب على الهدف للتوصل
إلى حل واحد صحيح لمشكلة ما بينما ينطوي
التفكير المتباين على توليد إبداعي لإجابات
متعددة لمشكلة محددة فيستخدم التفكير
المتباين أحيانًا كمرادف للإبداع
في أدب علم النفس
استخدم باحثون
آخرون
أحيانًا
المصطلحات المرنة
للتفكير أو الذكاء السائل
والتي تشبه إلى حد بعيد
ولكن ليس مرادفًا للإبداع
عام 1992 فينك وأَلْ اقترحوا نموذجا
يحدث فيه الإبداع على مرحلتين
المرحلة التوليدية حيث يقوم الفرد
ببناء تمثيلات عقلية تدعى الهياكل البكر
ومرحلة استكشافية حيث تستخدم تلك الهياكل للتوصل
إلى أفكار خلاقة كما تظهر بعض الأدلة أنه عندما يستخدم الناس خيالهم
لتطوير أفكار جديدة فإن هذه الأفكار يتم تنظيمها بشكل كبير بطرق يمكن التنبؤ بها
من خلال خصائص الفئات والمفاهيم القائمة وفي المقابل جادل فايسبرغ على أن
الإبداع لا يشمل سوى العمليات المعرفية العادية التي تسفر عن نتائج غير عادية
اقترح مؤخرًا إطارًا موحدًا لفهم الإبداع في حل المشكلات
وهي نظرية الإبداع الصريح والتفاعل الضمني الخاص بالإبداع
تشكل هذه النظرية الجديدة محاولة لتقديم تفسير أكثر توحّدًا للظواهر ذات الصلة
عن طريق إعادة تفسير ودمج مختلف نظريات التشرذم الحالية القائمة على الحضانة والبصيرة
التعايش والفرق بين المعرفة الصريحة والضمنية
بِشَكْلٍ غَيْرِ مُبَاشِرٍ دُونَ التَّصْرِيحِ بِهِ وَافَقَ بِصُورَةٍ ضِمْنِيَّةٍ عَلَى الاقْتِرَاحِ
المشاركة المتزامنة للعمليات الضمنية والصريحة في معظم المهام
التمثيل الزائد للمعرفة الصريحة والضمنية
تكامل نتائج المعالجة الصريحة والضمنية
المعالجة التكرارية وربما ثنائية الاتجاه
تم تطوير تطبيق حسابي للنظرية استنادًا إلى البنية المعرفية
واستخدم لمحاكاة البيانات البشرية ذات الصلة كما يمثل
هذا العمل خطوة أولية في تطوير نظريات الإبداع
القائمة على العملية التي تشمل الحضانة
والبصيرة والعديد من الظواهر الأخرى ذات الصلة














  رد مع اقتباس
/
قديم 24-03-2019, 07:22 PM رقم المشاركة : 541
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





في قانون الخلق
قدم آرثر كويستلر مفهوم التفكك
أن الإبداع ينشأ نتيجة تقاطع إطارين مرجعيين مختلفين تمامًا
تم تطوير هذه الفكرة لاحقًا لتصبح مزجًا مفاهيميًا في التسعينيات
من القرن الماضي لتتقارب الطرق المختلفة في العلوم المعرفية
التي تعاملت مع الاستعارة والتشبيه ورسم الخرائط للهيكل
وظهر نهج تكاملي جديد لدراسة الإبداع في العلوم
والفن والفكاهة في إطار المزج المفاهيمي مع التسمية
تفترض نظرية هونينج التي طورها عالم النفس ليان غابورا
أن الإبداع ينشأ بسبب الطبيعة الذاتية التنظيم والتنظيم الذاتي
لوجهة نظر عالمية فالعملية الإبداعية هي طريقة يقوم فيها الفرد
إعادة صقل ما صدئ برؤية عالمية متكاملة كماتركز النظرية
ليس فقط على النتائج الإبداعية المرئية من الخارج
ولكن أيضًا على إعادة الهيكلة المعرفية الداخلية
وإصلاح النظرة العالمية الناتجة
عن العملية الإبداعية
عند مواجهة مهمة تتطلب الكثير من الإبداع
هناك تفاعل بين مفهوم المهمة وبين النظرة إلى العالم
يتغير مفهوم المهمة من خلال التفاعل مع النظرة إلى العالم
وتتغير النظرة إلى العالم من خلال التفاعل مع المهمة
يتم تكرار هذا التفاعل إلى أن تكتمل المهمة
وعندها لا يتم تحديد المهمة
بشكل مختلف فحسب
بل إن النظرة
إلى العالم
تتغير
بشكل جذري
لأنها تتبع الميل الطبيعي
لوجهة نظر عالمية لمحاولة حل التنافر
والتماس الاتساق الداخلي فيما بينها سواء
كانت أفكارًا أو مواقف أو أجزاء من المعرفة
السمة المركزية لنظرية الشحذ هي فكرة الحالة الكامنة
تفترض نظرية هونينج أن التفكير الإبداعي لا ينطلق من خلال البحث
عن إمكانيات محددة سلفًا و تحورها ولكن من خلال الاعتماد على
الارتباطات الموجودة بسبب التداخل في جمعيات الخلايا العصبية
الموزعة فتشارك في تشفير التجارب في الذاكرة في منتصف
العملية الإبداعية قد يقيم المرء روابط بين المهمة الحالية
والخبرات السابقة لمحو الغموض في جوانب تلك
التجارب السابقة ذات الصلة بالمهمة الحالية
يمكن القول إنها في حالة إمكانية
لأن كيفية تحقيقها تعتمد على
السياقات المختلفة التي يتم
إنشاؤها داخليا أو خارجيا
والتي تتفاعل معها
تقام لشرح بعض
الظواهر
التي
لا
تتناولها نظريات الإبداع الأخرى
كيف يتم ملاحظة مختلف الأعمال
التي يقوم بها نفس المنشئ في الدراسات
لإظهار أسلوب أو صوت يمكن التعرف عليه
على الرغم من وجوده في وسائل إبداعية مختلفة
لا يتم توقع هذا من خلال نظريات الإبداع التي تؤكد
على عمليات الصدفة أو تراكم الخبرة ولكن يتم التنبؤ
بها من خلال نظرية الشحذ والتي وفقًا لذلك يعكس
الأسلوب الشخصي النظرة العالمية الفريدة للمبدع
مثال آخر هو في التحفيز البيئي للإبداع
يُعتبر الإبداع شائعًا في بيئة داعمة
ورعاية وجديرة بالثقة تفضي
إلى تحقيق الذات وتظهر
الأبحاث أن الإبداع
يرتبط أيضًا بمحن
الطفولة مما يحفز الشحذ
في الفكر اليومي غالبًا ما يتخيل الناس
تلقائيًا بدائل للواقع عندما يفكرون ويُنظر إلى تفكيرهم المضاد
كمثال على العمليات الإبداعية اليومية ولقد تم اقتراح أن إنشاء بدائل عكسية
للواقع يعتمد على عمليات إدراكية مماثلة للفكر العقلاني لو كان هناك
حاصل إبداعي تم تطويره على غرار حاصل الذكاء
إنها تستخدم نتائج اختبارات التفكير المتباعدة
من خلال معالجتها بشكل أكبر
يعطي وزنا أكبر للأفكار
التي تختلف اختلافا
جذريا عن الأفكار
الأخرى في
الاستجابة
النهج النفسي
قامت المجموعة
التي كانت رائدة في الدراسة السيكومترية
الحديثة للإبداع ببناء عدة اختبارات لقياس الإبداع
فكانت مؤامرة العناوين حيث يتم إعطاء المشاركين
مؤامرة قصة ويطلب منهم كتابة العناوين الأصلية
الردود السريعة عبارة عن اختبار ربط الكلمات
الذي تم تسجيله لعدم الارتياح كمفاهيم الشكل
حيث تم إعطاء المشاركين رسومات بسيطة
من أشياء وأفراد وطُلب منهم إيجاد صفات
أو ميزات مشتركة بين رسمين أو أكثر
وتم تسجيل هذه لعدم الرضا
الاستخدامات غير المعتادة
هي العثور على
استخدامات غير
عادية للكائنات
اليومية الشائعة
مثل الطوب
الجمعيات البعيدة
حيث يُطلب من المشاركين
العثور على كلمة بين كلمتين معينتين
عواقب عن بعد حيث يُطلب منهم إنشاء
قائمة من عواقب الأحداث غير المتوقعة
مثل فقدان الجاذبية كاختبارات للتفكير الإبداعي
تضمنت اختبارات بسيطة للتفكير المتبادل ومهارات
حل المشكلات الأخرى التي تم تسجيلها ـ الطلاقة -
إجمالي عدد الأفكار القابلة للتفسير وذات مغزى
وذات الصلة التي تم إنشاؤها استجابةً للحافز
ـ الأصالة - الندرة الإحصائية للاستجابات
بين موضوعات الاختبار
ـ وضع - مقدار التفاصيل في الردود
مثل هذه الاختبارات التي تسمى أحيانًا
اختبارات التفكير المتباين قد تم دعمها على حد سواء وانتقدت
تم إحراز تقدم كبير في التسجيل الآلي لاختبارات التفكير المتباعدة
باستخدام النهج الدلالي عند مقارنتها تبين أن تقنيات البرمجة اللغوية
العصبية موثوقة وصالحة في تسجيل الأصالة فتمكنت برامج الكمبيوتر
المبلغ عنها من تحقيق ارتباط بين 0.60 و 0.72 على التوالي إلى طلاب الصف
تم استخدام الشبكات الدلالية أيضًا لاستنباط درجات الأصالة التي أسفرت عن ارتباط
كبير مع التدابير الاجتماعية والشخصية كما في الآونة الأخيرة قام فريق من الباحثين
بتمويل من جبهة الخلاص الوطني بجمع الخبرة في مجال البحوث الإبداعية ومعالجة
اللغة الطبيعية واللغويات الحاسوبية وتحليل البيانات الإحصائية لوضع نظام قابل
للتطوير من أجل الاختبار الآلي المحوسب نظام اختبار مؤشر سباركت للإبداع
تاح هذا النظام إمكانية التسجيل التلقائي للاختبارات الموثوقة والموضوعية
والقابلة للتوسعة وبالتالي معالجة معظم مشكلات اختبارات تم العثور عليها
والإبلاغ عنها فكان نظام الكمبيوتر الناتج قادراً على تحقيق ارتباط 0.73
مع طلاب الصف وقد اتخذ بعض الباحثين نهج الشخصية الاجتماعية
لقياس الإبداع في هذه الدراسات كما تُستخدم سمات الشخصية
مثل استقلال الحكم والثقة بالنفس وجاذبية التعقيد والتوجه الجمالي
والمجازفة كمقاييس لإبداع الأفراد فأظهر التحليل التلوي أن الأشخاص المبدعين
يميلون إلى أن يكونوا أكثر انفتاحًا على التجارب الجديدة وأقل تقليدية وأقل وعيًا
وأكثر ثقة بالنفس وقبول وطموح وهيمنة وعدائي ومتسرع كان الانفتاح
والضمير وقبول الذات والعداء والاندفاع أقوى التأثيرات للسمات المدرجة
في إطار نموذج الخمسة الكبار للشخصية ظهرت بعض السمات الثابتة
ثبت أن الانفتاح على الخبرة مرتبط دائمًا بمجموعة كاملة من التقييمات
المختلفة للإبداع فمن بين السمات الخمسة الكبار الأخرى أظهر البحث
اختلافات دقيقة بين مجالات الإبداع المختلفة بالمقارنة مع غير الفنانين
يميل الفنانون إلى الحصول على مستويات أعلى من الانفتاح على
التجربة ومستويات أقل من الضمير بينما يكون العلماء
أكثر انفتاحًا على التجربة والضمير وأعلى في جوانب
هيمنة الثقة من الانبساط مقارنةً بغير العلماء
بديل طرق السيرة الذاتية تستخدم هذه الطرق
الخصائص الكمية مثل عدد المنشورات
أو براءات الاختراع أو أداء العمل
على الرغم من أن هذه الطريقة
تم تطويرها في الأصل
لشخصيات ذات إبداعات عالية
إلا أنها متاحة اليوم أيضًا في شكل
استبيانات تقرير ذاتي مستكملة بسلوكيات إبداعية متكررة
وأقل تميزًا مثل كتابة قصة قصيرة أو إنشاء وصفات خاصة
تم وصف استبيان الإنجاز الإبداعي وهو عبارة عن اختبار
تقرير ذاتي يقيس الإنجاز الإبداعي عبر 10 مجالات
وأظهر أنه يمكن الاعتماد عليه وفعال عند مقارنته
بمقاييس الإبداع الأخرى وبالتقييم المستقل للإنتاج
الإبداعيإلى جانب الأصل الإنجليزي تم استخدامه
أيضًا في إصدار صيني وفرنسي ويتحدث
الألمانية هذا هو الاستبيان الذاتي تقرير الأكثر تواترا
















  رد مع اقتباس
/
قديم 24-03-2019, 07:53 PM رقم المشاركة : 542
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







كانت العلاقة المحتملة
بين الإبداع والذكاء
موضع اهتمام منذ
أواخر القرن العشرين
عندما ركزت العديد من الدراسات المؤثرة
ليس فقط على الإبداع ولكن أيضًا على الذكاء
هذا التركيز المشترك يسلط الضوء على الأهمية النظرية
والعملية للعلاقة بباحثون مهتمين ليس فقط إذا كانت البنى مرتبطة
ولكن هناك نظريات متعددة تدل على علاقتها بكيف وممن ولماذا
مع النظريات الرئيسية الثلاث على النحو التالي
نظرية عتبة الذكاء هو شرط ضروري
ولكنه ليس كافيًا للإبداع
هناك علاقة إيجابية
معتدلة بين الإبداع
والذكاء حتى معدل الذكاء
نظرية الشهادة تعد الإبداع
الذي لا يرتبط ارتباطًا جوهريًا بالذكاء
كما يتعين على الأفراد تلبية مستوى الذكاء المطلوب
من أجل الحصول على مستوى معين من التعليم ثم العمل
والذي بدوره يوفر فرصة للإبداع ليتم عرض شاشات الإبداع بواسطة الذكاء
نظرية التداخل لهو الذكاء العالي للغاية قد يتداخل مع القدرة الإبداعية
الإبداع هو مجموعة فرعية من الذكاء
الذكاء هو مجموعة فرعية من الإبداع
الإبداع والذكاء يتراكبان
الإبداع والذكاء جزء من نفس البنية كمجموعات متزامنة
الإبداع والذكاء بنيان متميزان كمجموعات منفصلة
الإبداع كمجموعة فرعية من الذكاء
يشتمل عدد من الباحثين على الإبداع
سواء بشكل صريح أو ضمني
كعنصر أساسي في الذكاء
أمثلة للنظريات التي
تتضمن الإبداع
كمجموعة
فرعية
من
الذكاء
نظرية غاردنر لذكاءات متعددة
تتضمن ضمنيًا الإبداع كمجموعة فرعية
من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ولإثبات ذلك
استشهد غاردنر بأمثلة لمبدعين مشهورين مختلفين
اختلف كل منهم في أنواع ذكائهم فبيكاسو موصوف بالذكاء المكاني
فرويد بالشخصية فآينشتاين منطقي رياضي و غاندي فيالعلاقات الشخصية
تتضمن نظرية ستيرنبرغ للذكاء الناجح لأن الإبداع ما هو في الإمتداد
إلا نظرية الذكاءات المتعددة وهي نظرية تقول بوجود العديد من
الذكاءت وليس على قدرتين فقط هما التواصل اللغوي
والتفكير المنطقي واللتين اعتبرتا تقليديا
مؤشري الذكاء الوحيدين
والمعتمدتان في اختبارات الذكاء















  رد مع اقتباس
/
قديم 24-03-2019, 09:16 PM رقم المشاركة : 543
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






هي نظرية ذكاء
في الثمانينيات من القرن الماضي
لأن اختبارات الذكاء الكلاسيكية
غير كافية للاعتراف
والترويج بشكل مناسب
للمهارات التي تتحدث عن النجاح
في الحياة في بيئات ثقافية مختلفة
أو المهن كما تقرر هذه النظرية
في كتابه العقل غير المدرسي
إلى اقتراحات حول كيفية
التعليم في المدارس
وتعزيز قدرات
الطلاب
لا يمكن أن تسود هذه النظرية
في أبحاث الذكاء الأكاديمي والنفسي
يفهم أن الذكاء هو مجموعة من المهارات
والقدرات اللازمة لحل المشاكل الحقيقية أو
للتغلب على الصعوبات في بيئة ثقافية معينة
وهذا يشمل القدرة على التعرف على المشاكل الجديدة
ووضع الأساس لاكتساب المعرفة من دراسة نظرية التطور
وهو التغيير في الخصائص الوراثية للعشائر البيولوجية
على مر الأجيال المتعاقبة وهذه الأخيرة هي تعبيرات
الجينات التي تنتقل من الأب إلى ذرية أثناء التكاثر
تميل الخصائص المختلفة إلى الوجود داخل أي
مجتمع معين نتيجة للطفرة وإعادة التركيب
الجيني وغيرها من مصادر التباين الوراثي
يحدث التطور عندما تعمل العمليات
التطورية مثل الانتقاء الطبيعي
بما في ذلك الانتقاء الجنسي
والانحراف الوراثي على هذا التباين
مما يؤدي إلى بعض الخصائص تصبح أكثر شيوعًا
أو نادرة داخل مجتمع ما وهذه هي عملية التطور التي
أدت إلى التنوع البيولوجي في كل مستوى من مستويات
التنظيم البيولوجي بما في ذلك مستويات الأنواع والكائنات الحية والجزيئات
اقترح تشارلز داروين وألفريد راسل والاس النظرية العلمية للتطور عن
طريق الانتقاء الطبيعي في منتصف القرن التاسع عشر ووضعت
بالتفصيل في كتاب داروين عن أصل الأنواع 1859
ظهر التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي
أولاً من خلال ملاحظة أن عددًا كبيرًا
من النسل ينتج أكثر مما يمكن أن ينجو
يتبع ذلك ثلاث حقائق يمكن ملاحظتها حول الكائنات الحية
السمات تختلف باختلاف الأفراد فيما يتعلق بالتشكل
وعلم وظائف الأعضاء والسلوك كالتباين المظهري
كما تمنح السمات المختلفة معدلات مختلفة
من البقاء والتكاثر كاللياقة التفاضلية
والسمات ويمكن أن تنتقل
من جيل إلى جيل
وراثة اللياقة
في الأجيال المتعاقبة
يُرجح أن يتم استبدال أفراد السكان
بأمهات الآباء بخصائص مواتية مكنتهم
من البقاء والتكاثر في بيئاتهم في أوائل القرن العشرين
تم دحض الأفكار المتنافسة الأخرى للتطور مثل الطفرة
وعلم التخليق لأن التوليف الحديث يوفق بين التطور الدارويني
وعلم الوراثة الكلاسيكية الذي أثبت التطور التكيفي على أنه
ناجم عن الانتقاء الطبيعي الذي يعمل على التباين الوراثي
تشترك كل أشكال الحياة على الأرض
في آخر سلف عالمي مشترك
عاش قبل حوالي 3.5
إلى 3.8 مليار سنة
يتضمن السجل الأحفوري
تقدمًا من الجرافيت الحيوي الأقدم
إلى حفريات حصيرة جرثومية
إلى كائنات متحجرة متعددة الخلايا
تم تشكيل أنماط التنوع البيولوجي الحالية
من خلال التكوينات المتكررة لأنواع جديدة
والتغيرات داخل الأنواع وفقدان الأنواع ـ الانقراض ـ
طوال التاريخ التطوري للحياة على الأرض
الصفات المورفولوجية والبيوكيميائية
أكثر تشابهًا بين الأنواع التي تشترك
في سلف مشترك أكثر حداثة
ويمكن استخدامها لإعادة
بناء الأشجار التطورية
واصل علماء البيولوجيا التطورية
دراسة الجوانب المختلفة للتطور من خلال
تشكيل الفرضيات واختبارها وكذلك بناء النظريات
المستندة إلى أدلة من الحقل أو المختبر وعلى البيانات
التي تم إنشاؤها بواسطة طرق البيولوجيا الرياضية والنظرية
وقد أثرت اكتشافاتهم ليس فقط على تطور البيولوجيا ولكن أيضًا
على العديد من المجالات العلمية والصناعية الأخرى بما في ذلك
الزراعة والطب وعلوم الكمبيوتر ودراسة ما يسمى المنقذون
الأشخاص ذوو المواهب الجزرية ودراسة المواهب المتميزة
يشمل الذكاء اللغوي حساسية اللغة المنطوقة والمكتوبة
والقدرة على تعلم اللغات والقدرة على استخدام اللغة
لأغراض محددة كالكتاب والشعراء الناجحون
هم من بين من يتمتعون بمستوى
عال من الذكاء اللغوي
وهو كما حدَّدته
نظرية الذكاءات
المتعددة
يتَّصف أصحاب الذكاء اللغوي
بقدرتهم على التحدث والكتابة واستخدام اللغات المختلفة
بطريقة عمليَّة لتحقيق الأهداف والغايات المنشودة بالإضافة
لذلك فقد تمَّ ربط الذكاء اللغوي بزيادة القدرة على حل المشكلات
وتطوُّر في طريقة التفكير أحياناً يُعبَّر عن الذكاء اللغوي
بالجانب اللفظي ويُشار له بالذكاء اللفظي
أو الطلاقة اللفظية رغم ذلك فهو
يعكس الذكاء اللغوي الكلي للفرد
لفهم الذكاء اللغوي
لابدَّ من فهم الآليات
التي تتحكم في الكلام واللغة عند الإنسان
حيث يمكن تقسيم هذه الآليات إلى
صياغة الكلام
سمع وفهم الكلام
القيام بالكتابة
قراءة واستيعاب الكتابة
يتضمن الذكاء المنطقي الرياضي
القدرة على التحليل المنطقي للمشاكل
وتنفيذ العمليات الرياضية والتحقيق
في الأسئلة العلمية فيستخدم علماء
الرياضيات والمنطقيون
والمبرمجون وعلماء
الذكاء المنطقي الرياضي
الذكاء الموسيقي الإيقاعي
يعني موهبة صنع الموسيقى
والتأليف والإحساس بالمبادئ الموسيقي
ينتمي الذكاء المكاني إلى المعنى النظري والعملي
من ناحية لهياكل المساحات الكبيرة التي يجب أن يفهمها
البحارة والمظليون مشاة الطيران والقفز الحر والطيارون
من ناحية أخرى لالتقاط الحقول المكانية الأضيق للنحاتين
الجراحين ولاعبي الشطرنج لمهمة الذكاء البدني الحسي
يحتوي الذكاء البدني الحركي على إمكانية استخدام الجسم
والأجزاء الفردية من الجسم مثل اليد أو الفم لحل المشكلات
أو لتصميم المنتجات وممثلو هذه المخابرات هم راقصون
وممثلون ورياضيون وهذا الشكل من الذكاء مهم أيضًا
للحرفيين والجراحين والميكانيكيين والعديد من المهن الفنية الأخرى
يوضح مقطع النقد أن تمديد القائمة الأصلية المكونة من سبعة أشخاص
يبرره مفهوم الذكاء الطبيعي ويشمل القدرة على الملاحظة والتمييز والاعتراف
وكذلك لتطوير حساسية للظواهر الطبيعية فهذه القدرة مهمة بالنسبة لعلماء الطبيعة
وعلماء البيئة والأطباء البيطريين والصيادين والرعاة إلى الطهاة فالمتذوقون
كان الذكاء الشخصي هو القدرة على التعاطف مع الدوافع غير المعلنة
ومشاعر ونوايا الآخرين والتأثير على مزاجهم وعواطفهم
هذه القدرة ضرورية للتفاعل الناجح مع الآخرين
فهذه المهارات قوية بشكل خاص
بين زعماء السياسيين أو دينيين
والآباء المهرة والمدرسين
وغيرها من المهن
الاستشارية
أو العلاجية
الذكاء الشخصي
هو القدرة على فهم مشاعر المرء
ومزاجه وضعفه ومحركاته ودوافعه والتأثير فيها
هؤلاء الناس لديهم نموذج عقلي حقيقي لشخصيتهم
مما يساعدهم على توقع سلوكهم في مواقف مختلفة
هذا النهج الداخلي القائم على المعرفة الذاتية
يساعد الناس على اتخاذ القرارات الصحيحة
هناك ارتباط وثيق بين اللغة المكتوبة واللغة المحكيَّة
ويعتقد أنَّ كلاهما يعتمد بشكل رئيسي على منطقة
بروكا في الدماغ للمعالجة البدئية
وعلى التلفيف الجبهي السفلي
هناك اختلافات جوهريَّة
بين الطريقتين
فبدلاً من ربط الفكرة بالأصوات
يتوجَّب على الدماغ ربطها بالرموز والحروف
كذلك يتوجَّب على القشرة المخيَّة المُحركِّة تحفيز
مجموعة مختلفة من العضلات للقيام بالكتابة بدلاً من الحديث
ويبدو أنَّ فهم اللغة المكتوبة والمقروءة يحدث في منطقة فيرنيكيه
في الدماغ مثله مثل فهم الكلام المسموع ولكن بدلاً من استخدام
الحاسة السمعيَّة هنا نعتمد على حاسة الرؤية لفهم واستيعاب الكلام المكتوب
ربطت الكثير من الدراسات بين عدد من المورِّثات وبين القدرات اللغوية للفرد
فقد تمَّ ربط المورِّثة بالقدرة اللغوية العامة وتبيَّن أنَّ الطفرات التي تصيب
هذه المورِّثة تُسبِّب اضطرابات كبيرة في الذكاء اللغوي العام
كذلك يعتقد أنَّ المورِّثة وهي البروتين المرتبط بالاتصال
يتم ترميزه في البشر بواسطة جين 7 نظرًا
لأن الجينوم البشري المرجعي الأخير GRCh38
الجينوم المرجعي والمعروف باسم التجميع المرجعي
هو قاعدة بيانات رقمية لتسلسل الحمض النووي يتم
تجميعها من قبل العلماء كمثال تمثيلي لمجموعة
الجينات الخاصة بالأنواع نظرًا لأنه يتم تجميعها
من تسلسل الحمض النووي من عدد من المتبرعين
فإن الجينوم المرجعي لا يمثل بدقة مجموعة الجينات لأي شخص
بدلاً يوفر المرجع فسيفساء أحادية التتابعات مختلفة من الحمض النووي
من كل متبرع بجينوم جينسورال كونسورتيوم البشري بناء 37 مشتق من
ثلاثة عشر متطوعًا مجهول الهوية ويختلف نظام فصيلة الدم ABO بين البشر
لكن الجينوم المرجعي البشري يحتوي فقط على أليل O
يعد CNTNAP2 أطول جين في الجينوم البشري
يشفر هذا الجين عضوًا من عائلة تعمل
في الجهاز العصبي الفقاري كجزيئات
ومستقبلات التصاق الخلايا
يحتوي هذا البروتين مثل
البروتينات العصبية الأخرى
على عامل نمو البشرة يتكرر
ونطاقات اللامينين G
يشمل هذا الجين
ما يقرب
من 1.6 ٪
من كروموسوم 7
جينوم بشري يؤثِّر على تطوِّر القدرات
والأداء اللغوي وربَّما تشارك الطفرات
التي تصيبها في اضطرابات التوحُّد
كما تمَّ ربط المورثة PCDH11
بسعة وحجم المخزون اللغوي
ويعتقد أنَّه أحد العوامل الهامة
التي تسبِّب اختلافاً في الذكاء اللغوي بين البشر
الذكاء الشخصي والداخلي
هي اللبنات الأساسية
لنظرية الذكاء
العاطفي كما طورها جون دي ماير
وبيتر سالوفي وشاعها دانييل جولمان لاحقًا
الذكاء الشخصي هو واضح بشكل خاص بين الكتاب والممثلين والفنانين
بالإضافة إلى هذه الأشكال الثمانية من الذكاء التي حددت ناك تاسعا آخر
ذكاء وجودي أو ذكاء روحي يتناول مسائل الوجود الأساسية
عمليا جميع المسائل التي لا يمكن تصنيفها
ضمن الإطار الطبيعي الفيزيائي الواقعي
المادي تصنف ضمن إطار الميتافيزياء
هذا ما يجعل الميتافيزياء يتناول
بدراسته الظواهر الروحية
والنفسية ويدخل في
مناقشة الظواهر الغريبة
الميتافيزيقا فرع من الفلسفة
يتعلق بالطبيعة الأساسية للواقع
ويُسمى أيضًا علم ماوراء الطبيعة
وهو يهدف إلى تقديم وصف منظم
للعالم وللمبادئ التي تحكمه وخلافاً
للعلوم الطبيعية التي تدرس مظاهر محددة من العالم
تُعدّ الميتافيزيقا علوماً استقصائية أكثر توسعاً في المظاهر
الأساسية للموجودات ويعتمد علماء الميتافيزيقا على أنماط
تحليلية تعتمد بدورها على المنطق الخالص عوضاً عن النهج
التجريبي الذي يتبعه علماء الطبيعيات وقد ركز التكهن الخاص
بما وراء الطبيعية على مفاهيم أساسية كالفضاء والزمن والسببية
والهوية والتغيير والاحتمالية والضرورة والمتفردات والعموميات والعقل والجسد















  رد مع اقتباس
/
قديم 24-03-2019, 09:30 PM رقم المشاركة : 544
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





هناك كخمس قدرات إضافية
بالإضافة للتواصل اللغوي والتفكير المنطقي
الذكاء البصري مكاني
الذكاء الموسيقي نغمي
الذكاء الجسمي عضلي
ذكاء المعرفة الذاتية معرفة النفس
ذكاء معرفة الاخرين وإمكانية وجود
ذكاءات أخرى على العلم اكتشافها
من النظريات المفيدة في معرفة
أساليب التعلم وأساليب التدريس
فإنها تكتشف مواطن القوة
والضعف عند المتعلم
والذكاء عبارة عن
مجموعة من المهارات
تمكن الشخص من حل مشكلاته
وكذلك القدرات التي تمكن الشخص من إنتاج ماله
وتقديره وقيمته في المجتمع والقدرة على إضافة معرفة جديدة
وللذكاء ليس بُعد واحد فقط بل عدة أبعاد ثم إن كل شخص
متميز عن الآخرين والذكاء يختلف من شخص إلى آخر
كمكون رئيسي ويتضمن 3 نظريات فرعية
مكون تحليلي
سياقي عملي
وتجريبي إبداعي
ترتبط النظرية التجريبية الفرعية
القدرة على استخدام المعرفة والمهارات
الموجودة مسبقًا لحل المشكلات الجديدة بالإبداع
كمجموعة فرعية من الذكاء. على وجه التحديد
يرتبط بعامل المجموعة الواسعة للتخزين والاسترجاع
على المدى الطويل وتتضمن القدرات الضيقة المتعلقة بالإبداع
الطلاقة الفكرية والطلاقة الترابطية والإبداع. سيلفيا
أجريت دراسة للنظر في العلاقة بين التفكير المتباين
واختبارات الطلاقة اللفظية وذكرت أن كلا من الطلاقة
والأصالة في التفكير المتباين قد تأثرت بشكل كبير
بعامل ذو مستوى واسع. قام بمعنى أنه
من المقترح أن يكون الأفراد
المبتكرون انتقائيًا
في سرعة معالجتهم
في العملية الإبداعية
تتم معالجة كميات أكبر
من المعلومات بشكل أبطأ في المراحل المبكرة
وعندما يبدأ الفرد في فهم المشكلة تزداد سرعة المعالجة















  رد مع اقتباس
/
قديم 24-03-2019, 10:23 PM رقم المشاركة : 545
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





تفترض نظرية
الذكاء المزدوج للعملية
نموذجًا للذكاء من نوعين
النوع الأول عملية واعية
ويتعلق الأفكار الموجهة الهدف
والتي يتم شرحها بواسطة النوع الثاني
وهو عملية غير واعية ويتعلق بالإدراك التلقائي
تهتم فلسفة الإدراك بطبيعة التجربة وحالة البيانات الإدراكية
ولا سيما كيفية ارتباطها بمعتقدات العالم أو معرفته به
أي حساب صريح للإدراك يتطلب التزامًا بمجموعة
من وجهات النظر الأنطولوجية أو الميتافيزيقية
يميز الفلاسفة بين الحسابات الداخلية
التي تفترض أن تصورات الأشياء
والمعرفة أو المعتقدات المتعلقة بها
هي جوانب من عقل الفرد
وحسابات خارجية
والتي تنص
على
أنها
تشكل
جوانب حقيقية
من العالم الخارجي للفرد
يتناقض موقف الواقعية الساذجة
الانطباع اليومي للأشياء المادية التي تشكل ما يُرى
إلى حد ما يوقع الأوهام الإدراكية والهلوسة ونسبية التجربة
وكذلك بعض الأفكار المعرفية في العلم تشمل المفاهيم الواقعية الواقعية
المباشرة وغير المباشرة التي تشمل المفاهيم المعادية للواقعية المثالية
والشك والذي يشمل أحلام اليقظة وقدرة التعلم الضمنية لأن الإبداع
يحدث نتيجة لعمليات النوع الأول والنوع الثاني التي تعمل معًا
كما يمكن استخدام كل نوع في العملية الإبداعية بدرجات متفاوتة
في نموذج العلاقة هذا يعد الذكاء مكونًا رئيسيًا في تطور الإبداع
نظريات الإبداع التي تشمل الذكاء كمجموعة فرعية من الإبداع
باستخدام الاستعارة في سوق الأوراق المالية يظهرون أن المفكرين
المبدعين يشبهون المستثمرين الجيدين إنهم يشترون بأسعار منخفضة
ويبيعون بأرباح عالية كما هو الحال في الأسهم ذات القيمة المنخفضة
يولد الأفراد المبدعون أفكارًا فريدة يرفضها أشخاص آخرون في البداية
يجب على الفرد المبدع المثابرة وإقناع الآخرين بقيمة الأفكار
بعد إقناع الآخرين زيادة قيمة الأفكار
يقوم الفرد المبدع بترك الفكرة مع الآخرين
والانتقال إلى توليد فكرة أخرى
وفقًا لهذه النظرية وهنا
تساهم ستة عناصر متميزة
لكن ذات صلة في الإبداع الناجح
الذكاء والمعرفة وأساليب التفكير
الشخصية والدافع والبيئة
الذكاء هو مجرد واحد
من العوامل الستة
التي يمكن أن تولد أفكارًا إبداعية
أو بالاشتراك مع العوامل الخمسة الأخرى
هناك ثلث مكونات داخل الفرد مطلوبة للإبداع
المهارات المتعلقة بالمجال والعمليات المتعلقة بالإبداع
وتحفيز المهام ومكون واحد خارج الفرد البيئة
الاجتماعية المحيطة به والإبداع يتطلب التقاء
جميع المكونات لينتج الإبداع العالي
عندما يكون للفرد دوافع متأصلة
يمتلك مستوى عالٍ من المهارات
المتعلقة بالمجال ولديه مهارات
عالية في التفكير الإبداعي
ويعمل في بيئة إبداعية للغاية
النموذج النظري لمدينة الملاهي
في هذه النظرية المكونة من أربع خطوات
يتم دمج كل من وجهات النظر الخاصة بالمجال
والعامة في نموذج للإبداع كما يستخدم الباحثون
استعارة حديقة الملاهي لإثبات أن الذكاء يلعب دورًا رئيسيًا
في كل من هذه المستويات الإبداعية للوصول إلى مدينة الملاهي
هناك متطلبات أولية كالوقت والنقل المتطلبات الأولية مثل الذكاء ضرورية
ولكنها غير كافية للإبداع إنها أشبه ما تكون بالمتطلبات الأساسية للإبداع
وإذا كان الفرد لا يمتلك المستوى الأساسي للمتطلب الأولي الذكاء
فلن يتمكن من توليد الأفكار والسلوك الإبداعي
ثانياً العناصر الفرعية كالمجالات المواضيعية العامة
التي تزيد من الخصوصية مثل اختيار نوع حديقة الملاهي
التي تزورها وتتعلق هذه المناطق بالمناطق التي يمكن
أن يكون فيها شخص ما مبدعًا مثل الشعر بكم لغة
نقد متفرد تصوير خيالي جد رفيع خالق دهشة وإعجاز
تفكيك أصيل من صلب اللغة وما تفرع عنها
تريض جامح للغة تدري ماهيتها ورفعة شأنها
بين اللغات الحية فلا ولن تستجدي أحدا
وأخيرا هناك المجالات الصغيرة
هذه هي المهام المحددة الموجودة داخل كل مجال
خطوط فردية في قصيدة مجانية
ركوب فردي في الحديقة المائية
تتعلق هذه العلاقة المحتملة بالإبداع
والذكاء كأنهما متميزتان ولكنهما متقاطعتان
النظريات التي تشمل الإبداع والذكاء كأنها متداخلة ومميزة
تحدث الموهبة نتيجة للتداخل بين القدرة الفكرية والإبداع
والالتزام بالمهام فوق المتوسط تحت هذا الرأي
يعد الإبداع والذكاء بنيتين متميزتين
لكنهما يتداخلان في ظل
الظروف الصحيحة
يتداخل عنصر التخطيط
المتعلق بالقدرة على حل المشكلات
واتخاذ القرارات والإجراءات
بقوة مع مفهوم الإبداع
نظرية العتبة
اقترح عدد من نتائج البحوث السابقة
وجود عتبة في العلاقة بين الإبداع والذكاء
يرتبط كلا البنائين بشكل إيجابي إلى حد ما
يصل إلى معدل ذكاء يبلغ حوالي 120
فوق هذا الحد من معدل الذكاء
إذا كانت هناك علاقة
على الإطلاق فهي
صغيرة وضعيفة
يفترض
أن
مستوى الذكاء
المعتدل ضروري للإبداع
لدعم وجود علاقة غير مهمة
بين الإبداع والذكاء في عينة موهوبة
وارتباط كبير في عينة غير الموهوبين
في عينة من أطفال المدارس الثانوية
وجود علاقة معنوية
بين الإبداع والذكاء
ولم يبلغ عن أي علاقة معنوية
عندما تكونت العينة من أطفال موهوبين
وفي عينة من أطفال ما قبل المدرسة
وجدت أن الإبداع والذكاء يرتبطان
في مجموعة الأطفال الذين لديهم
معدل ذكاء أقل من العتبة
الإبلاغ عن وجود علاقة
بين الإبداع والذكاء
في متوسط ​​معدل
الذكاء لعينة
من المراهقين والبالغين
مجموعة ارتفاع معدل الذكاء
ولكن فقط للتدابير ذات الإمكانات
الإبداعية وليس الأداء الإبداعي
الكثير من الأبحاث الحديثة تشير
إلى نتائج عكسية في دراسة باستخدام
بيانات من الدراسة الطولية للشباب المبكر
مجموعة من الطلاب النخبة من مرحلة
المراهقة المبكرة إلى مرحلة البلوغ
وجدت أن الاختلافات في درجات
في سن 13 كانت تنبؤية
لنتائج الحياة الواقعية
الإبداعية بعد
20 سنة.
لم يعثر التحليل التلوي
لـ 21 دراسة على أي دليل
وبدلاً من ذلك تم الإبلاغ
عن وجود علاقات
ضئيلة بين الذكاء
والإبداع والتفكير المتباين
تحقيق ذكاء السوائل والإبداع
تم الإبلاغ عن وجود ارتباطات صغيرة
في جميع مستويات القدرة الإدراكية















  رد مع اقتباس
/
قديم 25-03-2019, 12:37 PM رقم المشاركة : 546
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





ينظر علم الأعصاب
للإبداع إلى تشغيل الدماغ
أثناء السلوك الإبداعي
تم تناولها في مقال
الابتكار الإبداعي
آليات الدماغ المحتملة
إن الابتكار الإبداعي قد
يتطلب التحفيز والتواصل
بين مناطق الدماغ التي عادة
ما تكون غير مرتبطة بقوة
يميل الأشخاص ذوو الإبداع العالي
الذين يتفوقون في الابتكار الإبداعي
إلى الاختلاف عن الآخرين بثلاث طرق
لديهم مستوى عال من المعرفة المتخصصة
إنهم قادرون على التفكير المتباعد بوساطة الفص الجبهي
وهم قادرون على تعديل الناقلات العصبية مثل بافراز في الفص الجبهي
وهكذا يبدو أن الفص الجبهي هو الجزء من القشرة الأكثر أهمية للإبداع
المخ أو الدماغ الانتهائي وهو القسم الأكبر والأهم من الجهاز العصبي
المركزي حيث يتشكل من نصفي كرة مخيتين منفصلتين يرتبطان
بجسر عصبي حزمة عريضة من الألياف العصبية البيضاء
تجتمع هذه الحزم على شكل جسم نسميه الجسم الثفني
ويهتم المخ بشكل عام بالوظائف الإدراكية
والحسية والعقلية ووظائف اللغة
كما ترتكز فلسفة اللغة على
دراسة التفكير البشري
بناءً على الرموز اللغوية
التي يستطيع العقل تشكيلها وتداولها
لطالما كانت اللغة محط اهتمام الفلاسفة
غير أنها لم تصبح موضوعاً مركزياً في الفلسفة
إلّا في القرن العشرين فلقد تكون اتفاق كبير على
أن الوسيلة الفضلى لحل المشاكل في مختلف
فروع الفلسفة إنما يتم عبر فحص اللغة
التي صيغت بها هذه المشاكل
هذا الاهتمام الذي أبداه
الفلاسفة المعاصرون
باللغة وازدياد الاعتماد على تحليلها
اصطُلح على تسميته بالتحول اللغوي
فمصنع التكرير ذهن وما به الشعور
بالظواهر النفسيّة المختلفة
ويطلق أيضًا على التفكير
وقوانينه أو مجرد
الاستعداد للإِدراك
ذُهِنَ فلانٌ تفيد ذُهِبَ بذهنهِ فلا يَعِي
كذَاهَنَني فَذَهَنْتُه إذ فاطَنَني فكُنْتُ أجْوَدَ منه ذِهْناً
فهمه وعقله إذا ذهِن الدرسَ -فكان تلميذ ذَاهِنا
ذَهُنَ ذَهُنَ ذَهانةً لو وَعَى ذِهْنُه ما أودعه
تناسل النبس ها قصد نبيل ما أبدعه
لا يتعدى وزن المخ في المتوسط
0.9 من كتلة دماغ بالغة 1400 ج
في الإنسان البالغ أما عند الولادة يكون حوالي 350 جرام
ويعني ذلك أنه يشكل حوالي 2% من الوزن الإجمالي لجسم الإنسان كله
ورغم ذلك فإنه نظراً لأهمية وطبيعة وظائفه يحصل علي أكثر من 15%
من غذاء الإنسان عن طريق الدورة الدموية ونظراً لأهمية المخ الخاصة
أيضاً فإن حمايته من المؤثرات الخارجية مكفولة بنظام قوي فهو محاط
بعظام الجمجمة الصلبة أما باقي الجهاز العصبي المركزي وهو النخاع
الشوكي فإن حمايته تكفلها عظام العمود الفقري التي تحيط به ويبلغ
حجم الجمجمة للإنسان 1500 سم3 تقريباً ويوجد بداخلها المخ
يحيط به السائل المخي وكميته حوالي 150 سم3 ويتكون المخ
بصفة رئيسية من نصفي كرة والجزء الأهم هو القشرة أو الطبقة
السطحية لنصفي الكرة حيث يتوقف علي مكوناتها من الخلايا كياننا
كآدميين نعقل ونفكر ونتحكم ورغم أن حجم المخ صغير نسبياً فإن الكثير
من التلافيف تزيد من مساحة سطح المخ والقشرة التي ذكرناها لتصل إلى
مساحة 1600 مم2 مع أن سمكها لا يزيد عن 2.5 مم وأهمية قشرة المخ
تتكون من الفص الجبهي وبه مراكز الحركات الإرادية وبعض مراكز
الذاكرة والنطق الفص الجداري ويقوم بالتحكم في عدد كبير من
الوظائف الحسية مثل الإحساس بالحرارة أو البرودة
أو الضغط أو الالم الفص القذالي ويسمى أيضا
بالقفوي وبه مراكز حساسة تتحكم في حاسة البصر
الفص الصدغي به مراكز حاسة الشم والتذوق كما
ان به مركز السمع نأتي إلى فص الجزيرة
وسمي بهذا الاسم لانه يكون مغطى
بالفصين الجبهي والجداري
يشكل الفص الجبهي
أحد أربعة أجزاء
من القشرة
المخية الحديثة
يؤدي كل منها مهام
مختلفة في البشر تمثل
أكثر من 30 ٪ من القشرة الدماغية
الفص الأمامي يفي بالوظائف الحركية
يسيطر ويتحكم في الحركات كما يُعتبر
الدماغ الجبهي عمومًا مقعدًا للشخصية
الفردية والسلوك الاجتماعي نظرًا لأنه
يعتبر الجزء الأكثر إنسانية من الدماغ
يشير بعض المؤلفين أيضًا إلى الفص
الجبهي باعتباره "العضو الحضاري
على السطح الجانبي لدماغ الإنسان
تفصل القشرة المركزية بين الفص
الجبهي والفص الجداري والتلم الجانبي
يفصل بين الفص الجبهي والفص الصدغي
ويمكن تقسيم الفص الجبهي إلى جانبي وقطبي
ومداري فوق المدار ويسمى أيضا القاعدي أو البطني
كل من هذه الأجزاء يتألف من تلافيف معينة
في دراسة للجهاز العصبي تثبت أن النخاعين
في زيادة في مسألة الفص الجبهي الأبيض عند
الشباب مقارنة بما كانوا عليه عندما كانوا مراهقين
ويصبح الاتصال العصبي ضعيفًا وغير فعال
يتم تلخيص عواقب الأضرار التي لحقت
الفص الجبهي باعتباره متلازمة
الدماغ الأمامي بهذا يتميز البشر
في عواقب العمل بعدم كفاية النظر
صعوبات التخطيط للعمل كوظائف تنفيذية
التمسك غير ذي صلة للتفاصيل المثابرة
عدم التنسيق مع المتطلبات الحالية
عدم الامتثال الكافي للوائح
وانتهاكات القواعد
في السلوك الاجتماعي
انخفاض ضبط النفس
وزيادة الاندفاع
اضطرابات
محرك الأقراص
اضطرابات أداء الذاكرة
قصيرة الأجل وذاكرة العمل
اضطرابات الانتباه والتحمل العقلي
يتم الحفاظ على الذكاء لكن التفكير والتصنيف يبقيان سيئان
غالبًا ما يتم تقليل السلوك العفوي والإبداع ما يعني التفكير
المتباينوالطلاقة اللفظية كما استكشف هذا المقال روابط
بين الإبداع واضطرابات النوم والإدمان والاكتئاب والمزاج
يشير مصطلح المزاج في علم النفس إلى تلك الجوانب من شخصية الفرد
مثل الانطواء أو الانفتاح الذي يعتبر في كثير من الأحيان من الأمور التي
طبعا توجد بالفطرة ولا يتعلمها الإنسان وقد تطورت العديد من البرامج
التصنيفية الكبيرة الخاصة بالحالة المزاجية؛ على الرغم من عدم تحقيق
توافق عام بين الأوساط الأكاديمية وقد كان مفهوم المزاج جزءًا من
نظرية الأمزجة الأربعة مع حالاتها وقد كان هذا المفهوم يمثل جزءًا
مهمًا في مرحلة ما قبل علم النفس الحديث واستكشف من قبل الفلاسفة
أيضًا نماذج أولية للحالة المزاجية عندما طور مصنف الحالة المزاجية
وفي الآونة الأخيرة سعى العلماء للحصول على دليل على وجود أساس
بيولوجي للشخصية من خلال الفحص الإضافي لإيجاد العلاقة بين الحالة
المزاجية والشخصية وقد تم تعريفها في هذا السياق كالجوانب التعليمية
للشخصية فقد ثبت أنه من الصعب تأكيد إقامة علاقة بيولوجية متبادلة
واستنادا إلى الأدلة في التصوير الدماغي والدراسات الدوائية وتحليل
الآفة وصف الدافع الإبداعي بأنه ناتج عن تفاعل الفص الجبهي
والفص الصدغي والدوبامين من الجهاز الحوفي ويمكن اعتبار
الفص الجبهي مسؤولة عن توليد الأفكار والفص الصدغي
لتحريرها وتقييمها الشذوذ في الفص الجبهي مثل الاكتئاب
أو القلق الذي يقلل بشكل عام من الإبداع في حين أن
الشذوذات في الفص الصدغي غالباً ما تزيد من الإبداع
النشاط العالي في الفص الصدغي يمنع عادةً النشاط في
الفص الأمامي والعكس صحيح فتزيد مستويات الدوبامين العالية
من الإثارة العامة والسلوكيات الموجهة نحو الهدف وتقلل من تثبيط الكامنة
وتزيد التأثيرات الثلاثة من الدافع إلى توليد الأفكار وجدت دراسة أجريت
عام 2015 عن الإبداع أنها تنطوي على تفاعل شبكات عصبية متعددة
بما في ذلك الشبكات التي تدعم التفكير النقابي إلى جانب وظائف أخرى
الذاكرة العاملة والمخيخ و كيف تتعاون فصوص الدماغ الأمامية والوظائف
المعرفية للمخيخ لإنتاج الإبداع والابتكار هو الذي يتكون من مائة مليار خلية عصبية
وهو أكثر من مجمل بقية الدماغ المعروف أيضًا على نطاق واسع بأنه يصمم كل حركة
جسمانية لتحقيق الكفاءة ليتم بعد ذلك تغذية النماذج التكيفية للمخيخ لمعالجة الذاكرة العاملة
بعمليات التحكم في ذاكرة الفص الجبهي خاصةً حيث تنشأ الأفكار الإبداعية والمبتكرة













  رد مع اقتباس
/
قديم 25-03-2019, 01:45 PM رقم المشاركة : 547
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





من الواضح
أن البصيرة الإبداعية
أو تجربة ـ آها ـ يتم تشغيلها
بعد ذلك في الفص الصدغي
يشير تأثير يوريكا المعروف
أيضًا باسم حظة أها! أو حظة يوريكا
إلى التجربة الإنسانية الشائعة لفهم مشكلة
أو مفهوم غير مفهوم سابقًا فجأة الحادث
بعض الأبحاث تصف آها! التأثير
المعروف أيضًا باسم البصيرة
وعيد غطاس كميزة للذاكرة
ولكن هناك نتائج متضاربة
فيما يتعلق بالوضع الذي
يحدث فيه بالضبط
في الدماغ ومن
الصعب التنبؤ
تحت أي
ظروف
يمكن
للمرء
أن
يتنبأ بآها لحظة البصيرة
وهي مصطلح نفسي يحاول
وصف العملية في حل المشكلات
عندما يصبح لغز غير قابل للحل سابقًا
وغالبًا ما يصاحب هذا الانتقال من عدم الفهم
إلى الفهم التلقائي تعجبًا من الفرح أو الرضا
آها! لحظة يمكن لأي شخص يستخدم البصيرة
أن يحل مشكلة ما أن يقدم ردودًا دقيقة ومنفصلة
أو في حين أن الأفراد الذين لا يستخدمون عملية
البصيرة هم أكثر عرضة لتقديم استجابات جزئية وغير كاملة
حساب نظري حديث لآها! بدأت اللحظة بأربع سمات محددة لهذه التجربة
ـ آها! لحظة تظهر فجأة
ـ يمكن معالجة حل المشكلة بسلاسة وطلاقة
ـ آها! تثير اللحظة بتأثير إيجابي
ـ شخص يعاني من آها!
اللحظة مقتنعة بأن الحل صحيح
هذه الصفات الأربع ليست منفصلة
ولكن يمكن دمجها لأن تجربة معالجة الطلاقة
خاصة عندما تحدث بشكل مفاجئ تثير كل من
التأثير الإيجابي والحقيقة المحكوم عليها كما
يمكن تصور البصيرة كعملية لمرحلتين
ـ من آها! تتطلب التجربة حل مشكلة
الوصول إلى طريق مسدود
حيث تتعثر رغم أنهم ربما
اكتشفوا كل الاحتمالات
إلا أنهم ما زالوا غير قادرين
على استرداد أو إيجاد حل يتفق عليه
كأنهم يركبون محيطا تحول فجأة صحراء قاحلة
من الأهداف الرئيسية التحكم في المناخ لأغراض عسكرية
والتي عادة ما يكون لها عواقب سلبية على السكان والنظام البيئي
بما في ذلك الاستخدام المشترك لنظام برنامج الشفق النشط عالي التردد
وقد أجريت تجارب أولية لهذا الغرض في بعض ولايات الولايات المتحدة
في أعوام 1990 وبهذا فإن من أهداف سلاح الجو الأمريكي منذ سنوات
هو مراقبة المناخ كما ذُكر في إحدى التقارير ـ المناخ مثل القوة المضاعفة ـ
سيُحكم الطقس كما توجد أهداف أخرى اقتصاديةكما أن التحكم في المناخ
سيتحكم في جزء من اقتصاد أي دولة سوى كان ذلك اجتماعيا أو فلاحيا
يمكن تفادي خسائر في المحاصيل الزراعية بسبب غزارة الأمطار
أو العواصف الرعدية و الأعاصير وموجات الحر
التحكم في المناخ أثناء الحروب بالتعاون مع
برنامج الشفق النشط عالي التردد
و القيام بتوليد اضطرابات جوية
التحكم في نسبة السكان
سوى كان ذلك من
خلال مراقبة نسبة
السكان أو بالتلاعب بالعقل
وسيسبب انتشار الكيمتريل
في أن يُصبح أداة عالمية سرية وفتاكة
فاتك وفاتكة هما الفاتكان حين يجتمعان
إذ أنها قادرة على إضعاف الجهاز المناعي للإنسان
إضافة إلى انتشار البكتيريا والفيروسات يا علان
بخصوص تغير المناخ على صعيد عالم يبحث عن الإتزان
فإن التقنيات المستعملة في هذا المجال انبثقت عن علم خاج كفة ميزان
مراقبة المناخ والمسمى الهندسة الجيولوجية والذي ظهر منذ عهد هوان
نصف قرن عج بإخوان خارج مدار المحبة وبسط الأمان بإيمان
هادي صوت أخطأ في العنوان بذاكرة نسان عن ذكور ونسوان
حسب مؤيدي هذه النظرية فإن هذا العلم استخدم في تطبيقات
عدة على المستوى العالمي منذ ما يقارب العقدين
ـ تحدث فجأة وبشكل غير متوقع بعد توقف
التثبيت العقلي أو إعادة تقييم المشكلة
كي يتم استرداد الإجابة
تشير بعض الأبحاث
إلى صعوبة حل مشاكل البصيرة
نظرًا لتثبيتنا الذهني على الجوانب
غير المناسبة لمحتوى المشكلة
كأن العقل البشري يخصب
برامج رقمية بارعة في المحاكات
ما لها أي وسيلة إلى الممارسة خلف قناع
نبتة مستعمرة بأسها شديد فيه كثير منافع
نفع ينفع بانتظار ما يتبع السكون الرهيب
ومن أجل حل مشاكل البصيرة يجب على الفرد
التفكير خارج الصندوق هذا هو البروفة المعقدة
التي قد تجعل الناس لديهم ذاكرة أفضل لآها! لحظات
يُعتقد أن البصيرة تحدث مع توقف التثبيت الذهني
مما يسمح للحل بالظهور بشكل واضح وبشكل أوضح















  رد مع اقتباس
/
قديم 25-03-2019, 03:27 PM رقم المشاركة : 548
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





تم إطلاق
برنامج البحوث النشطة ذات التردد العالي هاارب
كبرنامج أبحاث الأيونوسفير بتمويل مشترك من القوات الجوية الأمريكية
والبحرية الأمريكية وجامعة ألاسكا فيربانكس ووكالة مشاريع البحوث المتقدمة للدفاع
تم تصميمه وبنائه بواسطة شركة تابعة مملوكة بالكامل لشركة الدفاع والأمن والفضاء
البريطانية وهي ثاني أكبر شركة دفاع في العالم توظف الوحدة الأمريكية حوالي
ثلاثون ألف عامل داخل الحدود الأمريكية وعدة آلاف آخرين في إسرائيل
وجنوب أفريقيا والسويد والمملكة المتحدةكما تشمل خطوط الأعمال
الرئيسية لشركة الحرب الإلكترونية وأجهزة الاستشعار والاتصالات
المركبات المدرعة وأنظمة المدفعية
البنادق البحرية وإصلاح السفن البحرية
والأمن السيبراني وأجهزة المخابرات
بإيرادات سنوية تصل إلى عشرة
مليارات دولار كما تساهم الشركة
بأكثر من ثلث الإيرادات
العالمية للشركة الأم
وتصنف عادةً
بين أفضل
عشر
مزودين
للبنتاغون
تعمل بموجب اتفاقية أمان خاصة
مع مجلس إدارة منفصل من الوالي المقيم في لندن
لضمان حماية المعلومات الحساسة المتعلقة بالبرامج الأمريكية
التي تشارك فيها نظرًا لأنها تتألف إلى حد كبير من المؤسسات
الأمريكية القديمة ، فإن لديها مشاركة أكبر في مثل هذه البرامج
مقارنة بأي شركة أجنبية أخرى
كان الغرضه الأصلي
هو تحليل الأيونوسفير
والتحقيق في إمكانات
تطوير تكنولوجيا
تحسين للاتصالات
اللاسلكية والمراقبة
باعتبارها منشأة مملوكة للجامعة
حاارب أو هاارب هو جهاز إرسال
عالي التردد يستخدم لدراسة الأيونوسفير
وأبرز أداة فيه هي أداة أبحاث الأيونوسفير
iri وهي منشأة مرسل عالي التردد
للترددات الراديوية تعمل في نطاق
التردد العالي hf ويستخدم iri
لإثارة مساحة محدودة من الأيونوسفير مؤقتًا
يتم استخدام أدوات أخرى مثل vhf ورادار uhf
ومقياس مغنطيسي فلكسغيت وجهاز سبر الأيونوسفير
ومقياس مغناطيسي الحث لدراسة العمليات الفيزيائية
التي تحدث في الموقع المثار عام 1999 تم دمج
ماركوني للأنظمة الإلكترونية كما كانت 1998
الذراع الدفاعي للشركة تم فصلها
واستحوذت عليها بريتش ايروسبيس
وهي شركة بريطانية كانت تصنع الطائرات
وأنظمة الدفاع تأسست في أبريل 1977
بعد اندماج كل من شركة الطائرات البريطانية
وهوكر سايدلي ديناميكس والاسكتلندية للطيران
وفي عام 1999 اشترتها شركة ماركوني
لتصبح فيما بعد شركة بي أي إي سيستمز
وقد قالت صحيفة الغارديان في تقرير لها
أن صفقات السلاح الخليجية هي وحدها
ما أبقى الشركة مؤسسة رابحة خلال نصف القرن المنصرم
في 30 نوفمبر 1999 لتشكيل ثم إعادة تسمية نفسها ماركوني بي إل سي
يوجد اليوم كشركة وهي شركة تابعة لشركة ولكن تم إعادة ترتيب الأصول
في أماكن أخرى داخل تلك الشركة تشمل الشركات المرتبطة بتعزيز الوجود الدولي
ليوناردو من خلال المشاركة في برامج التعاون الدولية الكبرى في الأسواق المدنية
والعسكرية وخلال السنوات الماضية ومن خلال افتتاح مكتب في الولايات المتحدة
في القطاع الدولي ساعدت المشاركة منذ السبعينات في برامج الطائرات العسكرية
والمدنية الأوروبية الرئيسية بالتأكيد على بناء ثروة من التكنولوجيا والخبرة
إنه تقليد يشمل الطائرات وبرامج الدولتين مثل أم ـ إكس ومؤخرا عارض
التكنولوجيا الأوروبية لطائرة بدون طيار - وبرنامج f-35 الأمريكي
يدير ليوناردو خط التجميع النهائي ويبني أقسام جناح كاملة
أيضًا في قطاع الهيكل الهوائي هو أحد مكونات بدن الطائرة
وهذا قد يشمل جذع الطائرة أو أجنحتها أو أسطح
توجيه الطائرة كلها أو بعضها
يطلق على الشركات التي
تختص في إنتاج هذه المكونات
مصنعو الهياكل الهوائية إلا أن كثيرًا
من شركات الفضاء الجوي الكبيرة المتخصصة
في إنتاج مجموعة منتجات أكثر تنوعًا
تقوم أيضًا بتصنيع هذه الهياكل الهوائية
يتم إجراء الاختبارات الميكانيكية للمكونات
الفردية أو الإنشاءات الكاملة في ماكينة
الاختبار العالمي ومن بين الاختبارات
اختبار الشد والانضغاط والانحناء
والكلال والصدمات والانضغاط بعد الصدمات
يعد ليوناردو شريكًا مهمًا لبرامج الطائرات
المدنية الكبرى في أوروبا والولايات المتحدة
بدءًا من محرك التوربينات الإقليمية فالشركة
الرائدة عالمياً في فئتها إلى طائرة بوينج 787
المصنوعة بشكل كبير من المواد المركبة
وأخيراً إلى طائرة إيرباص a380 الكبيرة
فإن ليوناردو يجلب القدرة على تصميم وبناء
واختبار ودمج الهياكل والمكونات في كل برنامج
بعض المناطق مثل معالجة المكونات الهيكلية الكبيرة
في المواد المركبة أو المحرك فهي متقدمة بشكل خاص
مما يسمح ليوناردو لشغل مكانة كبيرة في السوق
في الولايات المتحدة تتم إدارة أنشطة الطيران
من خلال مكتب تمثيلي يركز على الإشراف
على الأصول الصناعية الحالية وعلى تقديم
منتجات مدنية وعسكرية جديدة
تشمل منتجات الطيران c-27j
التي تعمل بالفعل مع كل من
قيادة العمليات الخاصة
للولايات المتحدة
وخفر السواحل
تشمل أنشطة الملاحة الجوية
أيضًا المشاركة في برنامج
تم إنشاء برنامج ـ ت ـ إكس ـ
لتمكين سلاح الجو الأمريكي
من شراء مدرب نفاث جديد
بمقعدين للتدريب السريع
على الطائرات ليحل
محل جهاز
n-t-38- t
يبلغ متوسط
عمر أسطوله
أكثر من 50 عامًا
من المتوقع أن يتم طلب
حوالي 350 طائرة لتحل محل t-38
ولكن المزيد من عمليات الشراء قد تدفع
الشراء الإجمالي إلى أكثر من 1000
كان التاريخ الافتراضي في الخدمة
للمدرب البديل عام 2017
ولكن تقلص الميزانيات
دفع القدرة التشغيلية الأولية
إلى حوالي 2023 وكان من المتوقع
أن يبدأ البرنامج في السنة المالية 2017
في 27 سبتمبر 2018 اختارت القوات
الجوية الأمريكية دخول بوينغ
ساب t-x لتصبح
طائرة تدريب
متقدم للطيارين العسكريين
والبرنامج الكندي للبحث والإنقاذ بالأجنحة الثابتة
لتوفير بحث طويل المدى و طائرة إنقاذ قادرة على الوصول
إلى أكثر المناطق النائية والقسوة في البلاد على حد سواء عن طريق البر والبحر
تم دمج شركاتها التابعة في الولايات المتحدة الأمريكية وماركوني أمريكا الشمالية
وبريتيش أيروسبيس أمريكا الشمالية لتشكيل شركة بي أي إي سيستمز وهي شركة
كما أسلف متعددة الجنسيات مختصة في الصناعات الجوية والدفاعية مقرها في لندن
في المملكة المتحدة ولها فروع في جميع أنحاء العالم مثل ومن بين أكبر شركات
الصنعات الدفاعية في العالم وأكبر عملائها هي المملكة المتحدة والولايات
المتحدة الأمريكية وفي أمريكا الشمالية
في التقرير السنوي للشركة لعام 2003
يلخص رئيس مجلس الإدارة استراتيجية
منذ الاندماج في السنوات الأخيرة
شهدت اتحولًا جذريًا من شركة
تصنيع طائرات مقرها المملكة
المتحدة إلى شركة أنظمة
عريضة القاعدة
من خلال هذا التحول
حققت الشركة محفظة
أكثر توازناً وانتشارًا جغرافيًا
بدأ العمل في مرفق هاارب
في عام 1993
تم الانتهاء من العمل
الحالي iri في عام 2007
وكان المقاول الرئيسي للشركة
للحفاظ على ميزة هذه البيئة سريعة الحركة
هناك حاجة إلى الابتكار واستغلال العلوم
والتكنولوجيا الناشئة ومختبرات الذكاء التطبيقي
هي ذراع البحث والتكنولوجيا لشركة ذكاء الأعمال التطبيقية
تقدم البحث والتطوير والاستشارات والتصنيع المتخصص
والخدمات الفنية للشركات الجد خاصة ولا يمكن منافستها
ولا محاسبتها كإدارات ذات كيان تجاري بالإضافة إلى ذلك
تساعد خبرة وزارة الدفاع البريطانية ووزارة الدفاع الأمريكية
ووكالة الدفاع الأوروبية والرياضة في المملكة المتحدة والجامعات
وغيرها من المنظمات المبتكرة الرائدة على تحقيق أهدافها
] اعتبارا من عام 2008 تكبدت حاارب حوالي
250 مليون دولار في تكاليف البناء
والتشغيل الممولة من الضرائب
في مايو 2014 هاارب
تم إعلان أن برنامج
سيتم إيقافه نهائيًا
في وقت لاحق من العام
بعد مناقشات بين الأطراف
تم نقل ملكية المنشأة ومعداتها
إلى جامعة ألاسكا فيربانكس في أغسطس 2015
hاارب هو هدف لمنظري المؤامرة الذين يزعمون
أنه قادر على تسليح الطقس كما يقول المعلقون والعلماء
إن المدافعين عن هذه النظرية غير مطلعين لأن المطالبات
المقدمة تقع خارج نطاق قدرات المنشأة إن لم تكن في نطاق العلوم الطبيعية














  رد مع اقتباس
/
قديم 25-03-2019, 03:48 PM رقم المشاركة : 549
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





كما تشمل معرفتهم العلمية
تردد الراديو للأنظمة الإلكترونية والبصرية
الهوائيات والكهرومغناطيسية
تصميم مصدر طاقة
عالي التردد
التقنيات
الصوتية
بالموجات
فوق
الصوتية
نظم الاتصالات والمعلومات
الاستخبارات الالكترونية والمعلوماتية
تصميم النموذج الأولي والتصنيع والتحقق
العمل على نطاق واسع مع الشركات
والأكاديميين الآخرين لتحويل
الطموح والرؤية إلى واقع هندسي
التقنيات المتقدمة في عالم متصل













  رد مع اقتباس
/
قديم 25-03-2019, 04:09 PM رقم المشاركة : 550
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج
0 جُذام

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





إن الاستيلاء
على الذكاء الاصطناعي
هو سيناريو افتراضي يصبح فيه هذا الذكاء
الشكل المهيمن للذكاء على الأرض حيث تسيطر أجهزة الكمبيوتر
أو الروبوتات على الكوكب بعيدًا عن الجنس البشري كما تشمل
السيناريوهات المحتملة استبدال القوى العاملة البشرية بأكملها
والاستحواذ على الذكاء الاصطناعي الفائق والمفهوم الشائع
المتمثل في انتفاضة الروبوت فدعت بعض الشخصيات العامة
إلى إجراء أبحاث حول التدابير الاحترازية لضمان بقاء أجهزة الذكاء الخارق
في المستقبل تحت سيطرة الإنسان وكانت تمردات الروبوت موضوعًا رئيسيًا
في جميع أنحاء الخيال العلمي لعدة عقود رغم أن السيناريوهات التي تتناولها
الخيال العلمي تختلف عمومًا عن تلك التي تهم العلماء
وتشمل المخاوف الاستحواذ على الذكاء الاصطناعي
من خلال أتمتة القوى العاملة والاستيلاء على العالم لمواردها
والقضاء على الجنس البشري في هذه العملية
استحواذ الموضوع الرئيسي في الخيال العلمي
أتمتة الاقتصاد أتمتة آلية لستعمال الحاسبات
والأجهزة الآلية وذلك لتقليل حجم العمل
الذي يقوم به الناس وبسرعة أكبر
مؤسّسة أتمتة صناعة الأوراق المالية
شركة امريكية تقوم بدور غرفة وطنية
لمقاصّة الأوراق المالية وهي مجهّزة بأجهزة
معالجة البيانات والاتّصالات السلكية واللاسلكية
كان الإجماع التقليدي بين الاقتصاديين أن التقدم
التكنولوجي لا يتسبب في بطالة طويلة الأجل
أثار الابتكار الحديث في مجالات الروبوتات
والذكاء الاصطناعي المخاوف من أن العمالة
البشرية ستصبح قديمة تاركةً للناس
في مختلف القطاعات دون وظائف
لكسب رزقهم مما يؤدي
إلى أزمة اقتصادية
قد يتم طرد العديد
من الشركات
الصغيرة
و
المتوسطة
من العمل إذا
لم تكن قادرة على
تحمل أو ترخيص أحدث
التقنيات الآلية والروبوتية
وقد تحتاج إلى التركيز على المناطق
أو الخدمات التي لا يمكن استبدالها بسهولة
لمواصلة الصلاحية في وجه هذه التكنولوجيا
أمثلة على التقنيات الآلية التي لديها أو قد تحل محل الموظفين
صناعة الحاسب المتكاملة رهن بالذكاء الصناعي الصناعي
التصنيع المتكامل بالكمبيوتر هو نهج التصنيع لاستخدام
أجهزة الكمبيوتر للتحكم في عملية الإنتاج بأكملها
يسمح هذا التكامل للعمليات الفردية بتبادل
المعلومات مع بعضها البعض وبدء الإجراءات
يمكن أن يكون التصنيع أسرع وأقل عرضة للخطأ
من خلال دمج أجهزة الكمبيوتر فإن الميزة الرئيسية
هي القدرة على إنشاء عمليات تصنيع تلقائية
يستخدم التصنيع المتكامل بالكمبيوتر
في صناعات السيارات والطيران
والفضاء ، وبناء السفن
آلات ذوي الياقات البيضاء
عامل ذوي الياقات البيضاء
شهد القرن الحادي والعشرين
مجموعة متنوعة من المهام الماهرة
التي استولت عليها جزئياً الآلات بما في
ذلك الترجمة والبحث القانوني وحتى الصحافة منخفضة المستوى
أعمال الرعاية والترفيه والمهام الأخرى التي تتطلب التعاطف
والتي كانت في السابق آمنة من الأتمتة قد بدأت أيضًا في أداء الروبوتات














  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:41 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط