لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: رأيت في المنام (آخر رد :عزالدين نونسي)       :: رفعت الراية البيضاء لتعلن أنها في حالة نفسية صعبة وفي حاجة إلى من يقف جانبها (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: أُمَّالْ إحنَا مَع مِينْ؟!!.... (آخر رد :محمد طرزان العيق)       :: ابو عكر وزوجته زعرورة بالحج........................؟! (آخر رد :جمال عمران)       :: الغرفة (آخر رد :حنا حزبون)       :: ايران بالمجازر الجماعية بالعراق تحاول تفريس العراق والحاقه بايران (آخر رد :زحل بن شمسين)       :: رباعية الأمل (آخر رد :جمال عمران)       :: فاتني أنْ أكونَ ملاكاً ! (آخر رد :حنا حزبون)       :: * ساعة الصفر * (آخر رد :جمال عمران)       :: توقفْ عن أنْ تقولَ : أُحبُّكِ (آخر رد :حنا حزبون)       :: يا حلمَ ليلةِ صيفٍ انقضت وبقي الحلمُ عالقاً لم ينته (آخر رد :علي الاحمد الخزاعلة)       :: ادانة الاعتداء على الاقصى من قِبل العدو الصهيوني (آخر رد :زحل بن شمسين)       :: يتعين على ترودو دفع غرامة صغيرة تصل إلى 500 دولار كندي (آخر رد :زحل بن شمسين)       :: من نخيلنا ..............!!!!!!!!!!!!!!!!! (آخر رد :زحل بن شمسين)       :: * خليك قاعد * (آخر رد :زحل بن شمسين)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > 🌿 الصالون الأدبي ⋘

🌿 الصالون الأدبي ⋘ حوارات ..وجلسات .. سؤال ؟ وإجابة ..على جناح الود ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-02-2009, 04:44 PM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

افتراضي مشاركة: هل التجديد الشعرى خروج عن الملة ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشور بوكلوة مشاهدة المشاركة
أخي عادل .. أحييك على المتابعة ..
دون الدخول في التفاصيل الدقيقة التي قد تأخذ وقتا مهما ..
الأمر لا يخضع لهوى النفس في حالة النقد أو التعليق أو النقاش ..
ولكن تذوق الشعر أعتقد أنه كذلك ..
الفرق واضح بين أن نخطئ في لغتنا .. وأن ندخل عليها لغة أخرى ..
والشاعر ليس بالضرورة أن يكون لغويا ..
لستَ أول من أدخل لغة ثانية في شعره .. ولن تكون الأخير ..
ولستُ أول من رفض ذلك ولن أكون الأخير ..
أما عن الاختراعات وما إلى ذلك .. أنا مع ادخال هذه المصطلحات الجديدة - وأقول المصطلحات - كيفما اتفق على ذلك .. بتعريبها بما يحفظ معناها الدقيق ، أوباستعمالها كما جاءت في لغتها الأصلية ..

هامش :
إلى الآن لم تقدم لنا مفهوم التجديد لديك .. طرحت الأسئلة ولم تبد أي تعليق أو إجابة عليها ..
هلا شرحت مفهومك للتجديد؟
حتى نناقش ما يدور في مخيلتك من أفكار ، كما تفعل أنت مع أفكارنا .
الأخ عاشور
التجديد لا يأتى من خلال فرد
و كل من تفرد أستنكرته الناس حتى حين
انا أطرح الاسئلة و سوف ألخص نقاط الاتفاق و الاختلاف بين الجمع
لنضع أيدينا بالأخر ربما على مفاهيم جديدة
نتفق معها جميعا
محبتى






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-02-2009, 02:00 AM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
ابراهيم سعيد الجاف
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديميّة للإبداع الأدبي
يحمل وسام الأكاديميّة
للعطاءالعراق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


ابراهيم سعيد الجاف غير متواجد حالياً


افتراضي مشاركة: هل التجديد الشعرى خروج عن الملة ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عبد القادر مشاهدة المشاركة
الأخ عاشور
التجديد لا يأتى من خلال فرد
و كل من تفرد أستنكرته الناس حتى حين
انا أطرح الاسئلة و سوف ألخص نقاط الاتفاق و الاختلاف بين الجمع
لنضع أيدينا بالأخر ربما على مفاهيم جديدة
نتفق معها جميعا
محبتى
الأخ عادل القدير كل الاحترام لكم ولآرائكم .

لا اعتقد أن هناك أب للشعر ولا عائدية جينية ولا وريث بدأ الشعرية واستحوذها قبل أن يمر الزمن ، اعتقد الموضوع يحتاج الاتفاق على المستخدم (التجديد) كقادم يعيش زوال ال يحتاج الاتفاق عليه ال كان مستخدم ال(الزائل) مع الشكر قديري.






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-02-2009, 07:57 AM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
عبدالباقي عبود التميمي
عضو أكاديمية الفينق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو تحكيم لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
العراق
افتراضي مشاركة: هل التجديد الشعرى خروج عن الملة ؟

الاستاذ عادل عبدالقادر المحترم
الاخوة الاعزاء من ادلوا بدلوهم في ريع الحوارية الغرّاء
اسمحوا لي ان اساهم معكم بقولي ( ان الشعر هو الشعر كأغرودة بلبل او قطرة ندى او مناغاة طفل رضيع في مهده وهو اكسير الحياة الذي لا ينتهي . . . فهل تغيّرت هذه الاشياء . . ؟ طبعا لا . . .
اذن ما نسميه بارهاصات التجديد والحداثة هو بالاساليب القسرية التي استعبدت لغتنا المسكينة . . .
فذا يكتب نثرا في مثلوجيا اللغة ويضعه في خانة الشعر . . . واخر يقتطع جملا كاملة من الروايات المترجمة
لـ ( دستوفسكي وكولن ولسن وارنست هومنغواي ومغسيم غوركي وغيرهم ) ثم يرتبّها بشكل عمودي
ليقول هذه هي القصيدة الحديثة ثم لا يكتفي بهذ بل يتجنّى بقوله ان الشعر القديم قد استهلك فحواه . . .
لا بأس . . . الكلمة الطيبة صدقة . . فلنقبل كل ماهو جديد . . . مادام يساهم بشكل او باخر للحفاظ على لغتنا العربية الجميلة . . لان الاميّة قد استفحلت في مجتمعنا العربي الاصيل . .
ارجو قبول ملاحظاتي البسيطة مع فائق الود والتقدير للجميع
الشاعر عبدالباقي عبود التميمي






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-02-2009, 07:56 AM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

افتراضي مشاركة: هل التجديد الشعرى خروج عن الملة ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر المقوسي مشاهدة المشاركة
بوركتم و أنتم تثرون المكان
كثير فائدة هنا
لكم الود و الاحترام
الحبيب ماهر
أهلاً بك معنا
لدينا مشكلة حقيقية الأن
العقل العربى لم يعد يقبل الابتكار و الابداع و التجديد و التطوير
لم تعدهناك طاقة للتفكير
اذا قلنا هل تقبلون التجديد ؟
هتف الجمع بالروح و الدم نفديك يا تجديد
لكن كيف ؟ ما الاليات ؟ من أين نبدأ ؟
كيف نتحرك من خلال المفاهيم الموروثة و أين نستقر ؟
أخى ماهر يهمنا رأيك فى ما طرحنا
محبتى






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-02-2009, 08:02 AM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

افتراضي مشاركة: هل التجديد الشعرى خروج عن الملة ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم سعيد الجاف مشاهدة المشاركة
الأخ عادل القدير كل الاحترام لكم ولآرائكم .

لا اعتقد أن هناك أب للشعر ولا عائدية جينية ولا وريث بدأ الشعرية واستحوذها قبل أن يمر الزمن ، اعتقد الموضوع يحتاج الاتفاق على المستخدم (التجديد) كقادم يعيش زوال ال يحتاج الاتفاق عليه ال كان مستخدم ال(الزائل) مع الشكر قديري.
الحبيب ابراهيم
اتفق معك تماماً فى نسب الشعر
و أحسبك تتفق و التجديد شريطة الاتفاق
فمع من يتفق المبدع ؟
هل نبحث عن رضا القارىء و الناقد أثناء كتابة النص ؟
أم نترك العنان للخيال ؟
محبتى






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-02-2009, 08:15 AM رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

افتراضي مشاركة: هل التجديد الشعرى خروج عن الملة ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالباقي عبود التميمي مشاهدة المشاركة
الاستاذ عادل عبدالقادر المحترم
الاخوة الاعزاء من ادلوا بدلوهم في ريع الحوارية الغرّاء
اسمحوا لي ان اساهم معكم بقولي ( ان الشعر هو الشعر كأغرودة بلبل او قطرة ندى او مناغاة طفل رضيع في مهده وهو اكسير الحياة الذي لا ينتهي . . . فهل تغيّرت هذه الاشياء . . ؟ طبعا لا . . .
اذن ما نسميه بارهاصات التجديد والحداثة هو بالاساليب القسرية التي استعبدت لغتنا المسكينة . . .
فذا يكتب نثرا في مثلوجيا اللغة ويضعه في خانة الشعر . . . واخر يقتطع جملا كاملة من الروايات المترجمة
لـ ( دستوفسكي وكولن ولسن وارنست هومنغواي ومغسيم غوركي وغيرهم ) ثم يرتبّها بشكل عمودي
ليقول هذه هي القصيدة الحديثة ثم لا يكتفي بهذ بل يتجنّى بقوله ان الشعر القديم قد استهلك فحواه . . .
لا بأس . . . الكلمة الطيبة صدقة . . فلنقبل كل ماهو جديد . . . مادام يساهم بشكل او باخر للحفاظ على لغتنا العربية الجميلة . . لان الاميّة قد استفحلت في مجتمعنا العربي الاصيل . .
ارجو قبول ملاحظاتي البسيطة مع فائق الود والتقدير للجميع
الشاعر عبدالباقي عبود التميمي
الحبيب عبد الباقى
مازالت الأحاسيس الرومانسية التى تفضلتَ بذكر بعضها موجودة و قائمة
لكن نريد للشعر أن يخاطب الواقع المُعاش
نريده يجلس على المقاهى مع جمهور العاطلين عن العمل
و يدور مع الباعة المتجولين
و يؤثر فى الأثرياء و فى المتفرنجين أيضا
برأيك كيف يحدث هذا الاتساع و جلباب الشعر بات ضيقاً ؟
هل الشعر كائن يرفض الاضافة اليه ؟
محبتى






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-02-2009, 02:09 PM رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
ماهر المقوسي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
يحمل لقب فينيق عام 2009
فلسطين

الصورة الرمزية ماهر المقوسي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

ماهر المقوسي غير متواجد حالياً


افتراضي مشاركة: هل التجديد الشعرى خروج عن الملة ؟

أخي الحبيب عادل
بداية أشكرك على فتح هذا الباب للحوار و كم نحن من بين ما نحتاج إليه نحتاج للحوار حول أمور كثيرة تتعلق بلغتنا و الحفاظ عليها و العمل على تطويرها بما ينسجم مع حاجاتنا و الحفاظ على هويتنا التي نفخر بها ووجودنا.
معروف أن هناك ثلاثية موجودة منذ الأزل هي ثلاثية الشعر والإنسان و الزمن ..فالشعر و الانسان متلازمان منذ الأزل و سيظلان متلازمان إلى الأبد، و الشعر دائماً هو وسيلة أثبتت نجاعتها في تعامل الشاعر مع الزمن...
حين نتحدث عن الشعر فلنتحدث عن أطراف الشعر
و أطراف الشعر هم الشاعر و القصيدة و المتلقي
و هي ثلاثة أطراف لا غنى لأحدها عن الأخرى.
إذن التجديد في الشعر يجب أن يشمل الأطراف الثلاثة
فلا يمكن للشاعر أن يقول فجأة سأعمل على التجديد في الشعر
مع ملاحظة أن التجديد بدون اتجاه محدد و ضمن أسس و معايير متفق
عليها إنما هو كلمة فضفاضة لا تؤدي إلا إلى ما يشبه التوهان...
أتفق معك على التجديد فطالما كل شيئ يتجدد فلمِ لا يخضع الشعر لهذا المنطق،
و لكن لننظر إلى ما يتجدد حولنا من مناحي، هل التجديد كان بدون داع، أليست الحاجة هي
دائماً أم الإختراع، و الحاجة تعني نقص ما يعيق السعي نحو شيئ من الكمال،،
بعودة إلى أطراف القصيدة، فحين يقول أحدهم سأجدد في الشعر،، المنطق يكون معه
و لكن على أساس الاتفاق مع المتلقي كي يتم انجاب القصيدة الصالحة للاستمرار و الحياة
و لكي يكون المتلقي مع المجدد فعلى المتلقي و المجدد أن يدركا معاً سبب أو دواعي الحاجة للتجديد
بمعنى آخر مبررات التجديد، فإن تم التوصل إلى هذه المبررات من توضيح نقاط ضعف أو نواقص
فبلا ريب سيكون هذا هو الأساس الأفضل للإتجاه نحو التجديد في الشعر...و هكذا يستطيع المبدع
أن يجدد و هو ليس مغلول اليدين (كرد على سؤال سابق لك في احدى تعقيباتك هنا)...
كخلاصة أعتقد أننا قبل أن نتفق على التجديد يجب أن نتفق على أسس و مبررات التجديد و اتجاهاته...و إلا
أصبح كل منا في واد لوحده يحاول التجديد فلا يكون هناك تجديد قابل للحياة و لا يكون هناك حفاظاً
على ما قبل العمل على التجديد.
هذا رأيي و متيقن دائماً أن رأيي قد لا يكون الأصوب
دمت بودي






اللهم ارحم والدي خضر المقوسي يا رب العالمين

اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة
اللهم أدخله فسيح جناتك
اللهم أنت تعلم أنه لو كان ضيفاً على الكثيرين من عبادك لأكرموه والآن هو ضيفك فأكرمه يا أكرم المكرمين.
.
.
  رد مع اقتباس
/
قديم 07-03-2009, 02:46 AM رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
عبدالباقي عبود التميمي
عضو أكاديمية الفينق
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو تحكيم لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
العراق
افتراضي رد: هل التجديد الشعرى خروج عن الملة ؟

العزيز الغالي الاستاذ عادل عبدالقادر المحترم
الا تتفق معي ان جغرافية القراءة لدى الناس اصبحت محدودة ... لان الاثرياء مشغولون
بالبحث عن وسائل حفظ وزيادة ثرائهم . . . والفقراء مشغولون بالبحث عن لقمة العيش
والمتفرنجون منغمسون بغيابات جب المدنية الزائفة . . .
لم يبق الا نحن ( النخبة الشعراء الادباء المثقفون ) نكتب لبعضنا البعض ونقرأ لبعضنا البعض . . ونقرع على طبول جوفاء في غابة امزونية ... كأننا في قعرها غرباء . . .
والان ارجو عفوك اكثر ما سيرعب المثقف العربي ان يصحو يوما ليسمع او يقرا خبرا
مفاده ان العامية اصبحت لغة الدولة الرسمية بمرسوم حكومي نزولا لرغبة الشعب لان الفصحى استهلكت مواضيعها . . .
وعليه فان اقتطاف الورد من بين هذا الشوك الكثيف يتطلب ان نبدأ من رياض الاطفال
والمدارس الابتدائية . . . من هذه البراءة التي توقد فيها قناديل مستقبل الثقافة .
تحياتي مع الود
الشاعر عبدالباقي التميمي






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-03-2009, 09:18 PM رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: هل التجديد الشعرى خروج عن الملة ؟

التميمي
اصبت كبد الحقيقة لله درك
كم شفاف انت
ود






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-03-2009, 10:41 PM رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

افتراضي رد: مشاركة: هل التجديد الشعرى خروج عن الملة ؟

اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر المقوسي
أخي الحبيب عادل
بداية أشكرك على فتح هذا الباب للحوار و كم نحن من بين ما نحتاج إليه نحتاج للحوار حول أمور كثيرة تتعلق بلغتنا و الحفاظ عليها و العمل على تطويرها بما ينسجم مع حاجاتنا و الحفاظ على هويتنا التي نفخر بها ووجودنا.
معروف أن هناك ثلاثية موجودة منذ الأزل هي ثلاثية الشعر والإنسان و الزمن ..فالشعر و الانسان متلازمان منذ الأزل و سيظلان متلازمان إلى الأبد، و الشعر دائماً هو وسيلة أثبتت نجاعتها في تعامل الشاعر مع الزمن...
حين نتحدث عن الشعر فلنتحدث عن أطراف الشعر
و أطراف الشعر هم الشاعر و القصيدة و المتلقي
و هي ثلاثة أطراف لا غنى لأحدها عن الأخرى.
إذن التجديد في الشعر يجب أن يشمل الأطراف الثلاثة
فلا يمكن للشاعر أن يقول فجأة سأعمل على التجديد في الشعر
مع ملاحظة أن التجديد بدون اتجاه محدد و ضمن أسس و معايير متفق
عليها إنما هو كلمة فضفاضة لا تؤدي إلا إلى ما يشبه التوهان...
أتفق معك على التجديد فطالما كل شيئ يتجدد فلمِ لا يخضع الشعر لهذا المنطق،
و لكن لننظر إلى ما يتجدد حولنا من مناحي، هل التجديد كان بدون داع، أليست الحاجة هي
دائماً أم الإختراع، و الحاجة تعني نقص ما يعيق السعي نحو شيئ من الكمال،،
بعودة إلى أطراف القصيدة، فحين يقول أحدهم سأجدد في الشعر،، المنطق يكون معه
و لكن على أساس الاتفاق مع المتلقي كي يتم انجاب القصيدة الصالحة للاستمرار و الحياة
و لكي يكون المتلقي مع المجدد فعلى المتلقي و المجدد أن يدركا معاً سبب أو دواعي الحاجة للتجديد
بمعنى آخر مبررات التجديد، فإن تم التوصل إلى هذه المبررات من توضيح نقاط ضعف أو نواقص
فبلا ريب سيكون هذا هو الأساس الأفضل للإتجاه نحو التجديد في الشعر...و هكذا يستطيع المبدع
أن يجدد و هو ليس مغلول اليدين (كرد على سؤال سابق لك في احدى تعقيباتك هنا)...
كخلاصة أعتقد أننا قبل أن نتفق على التجديد يجب أن نتفق على أسس و مبررات التجديد و اتجاهاته...و إلا
أصبح كل منا في واد لوحده يحاول التجديد فلا يكون هناك تجديد قابل للحياة و لا يكون هناك حفاظاً
على ما قبل العمل على التجديد.
هذا رأيي و متيقن دائماً أن رأيي قد لا يكون الأصوب
دمت بودي

</TD></TR></TBODY></TABLE>

نعم يا ماهر
نتفق معك فى الكثير مما تفضلت به هنا
و بالأخص أن لا ينهض شاعر فجأة و يبدى نيته للتجديد
أطروحاتك مهمة و لنا عودة
محبتى






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-03-2009, 10:42 PM رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

افتراضي رد: هل التجديد الشعرى خروج عن الملة ؟

اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دعاء عبد الفتاح
الشكر الشكر
لكل الاساتذة
افدتمونا

كل الاحترام


</TD></TR></TBODY></TABLE>

أهلاً بدعاء
مرحباً بك
كنت أتمنى سماع وجهة نظرك
على أية حال يكفينى حضورك و متابعتك لما تم طرحه
محبتى






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-03-2009, 10:49 PM رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

افتراضي رد: هل التجديد الشعرى خروج عن الملة ؟

اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالباقي عبود التميمي
العزيز الغالي الاستاذ عادل عبدالقادر المحترم
الا تتفق معي ان جغرافية القراءة لدى الناس اصبحت محدودة ... لان الاثرياء مشغولون
بالبحث عن وسائل حفظ وزيادة ثرائهم . . . والفقراء مشغولون بالبحث عن لقمة العيش
والمتفرنجون منغمسون بغيابات جب المدنية الزائفة . . .
لم يبق الا نحن ( النخبة الشعراء الادباء المثقفون ) نكتب لبعضنا البعض ونقرأ لبعضنا البعض . . ونقرع على طبول جوفاء في غابة امزونية ... كأننا في قعرها غرباء . . .
والان ارجو عفوك اكثر ما سيرعب المثقف العربي ان يصحو يوما ليسمع او يقرا خبرا
مفاده ان العامية اصبحت لغة الدولة الرسمية بمرسوم حكومي نزولا لرغبة الشعب لان الفصحى استهلكت مواضيعها . . .
وعليه فان اقتطاف الورد من بين هذا الشوك الكثيف يتطلب ان نبدأ من رياض الاطفال
والمدارس الابتدائية . . . من هذه البراءة التي توقد فيها قناديل مستقبل الثقافة .
تحياتي مع الود
الشاعر عبدالباقي التميمي


</TD></TR></TBODY></TABLE>

عبد الباقى
لى سؤال هل يتزايد عدد النخبة من المثقفين التى تفضلت و أشرت أعلاه بأنها تكتب و تقرأ لنفسها فقط ؟
بالطبع هو يقل و بذا أعتقد أن كل مساعينا للحفاظ على اللغة ستذهب هباء
أتفق معك و البدء مع النشأ لكن كيف ؟
هل نولى وجهنا شطر الكتابة للطفل ؟
و اِن كان بعضنا لا يملك تلك الموهبة فما دوره ؟
أعتقد فيما أعتقد ان التجديد يضع نصب عينيه جذب القارىء للعودة الى الشعر من جديد و تقبله كفن عصرى يتزامن/ يتناسب و ايقاع حياته الأن
محبتى






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-03-2009, 10:53 PM رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

افتراضي رد: هل التجديد الشعرى خروج عن الملة ؟

اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي
التميمي
اصبت كبد الحقيقة لله درك
كم شفاف انت
ود

</TD></TR></TBODY></TABLE>

زياد
مرحباً بك دوما
أعتقد قطعنا شوطاً مهماً فى بحثنا عن التجديد
و لا أحب أن أوجز ما توصلنا اليه فأغلق الباب أمام بعض من لم يدلو بشهادتهم فى القضية
سننتظر قليلا
محبتى أكيدة






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-03-2009, 12:10 AM رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
بشرى بدر
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
سورية

الصورة الرمزية بشرى بدر

افتراضي رد: مشاركة: هل التجديد الشعرى خروج عن الملة ؟

اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عبد القادر
حسناً يا بشرى

وضعت هنا شهادة مهمة و أطروحات لها قيمتها
دعينى ألخص مقالك فى نقاط جوهرية
1- ارتباط الشعر بالحياة يوجب أن يتجدّد بتجدّدها
2- و متى تجدّد المضمون صار تجدّد الشكل أمراً محتماً
3- و التجديد في نظر المبدع هو أن يعبـّر عن مضمون ذاته
4- و أمـّا الناقـد .. فعليه أن يخضع أيّ تجديد لضوابط
5- بالنسبة للمتلقـّي يكون التجديد مختلفاً باختلاف مكوّناته الفكريّة و النفسيّة .
و يحق لنا أن نسأل للاقتراب أكثر
محبتى



</TD></TR></TBODY></TABLE>

1- كيف تواكب القصيدة الأن عصر الريموت كونترول والمعلوماتية؟

* لا تصوّر دقيق عندي لذلك ، لأنّ القصيدة أبعد ما تكون عن
وجبة سريعة تلتهمها النفس و تبقى لها روّادها الـّذين تقتصر
إفادتهم من المعلوماتية بشأنها على تسهيل الوصول إليها ..
أمـّا أن يكون في بطن السؤال ما يشبه سؤالاً آخر : هل نبسـّط
الشعر إلى درجة تجعل المرور عليه بالعين و بشكل سريع كافياً
لفهم ما يقوله الشاعر ؟ فهذا ما أتمنـّى ألاّ نصل إليه ..


وكيف تقوى القصيدة على التأثير فى متلق عصري يكاد يكون منفصلاً عن تراثه تماماً ؟

* أستاذي الكريم .. دعني هنا لأجيب بسؤال : هل كانت قصائد الشاعر القديم تؤثـّر في كلّ معاصريه بالدرجة ذاتها ؟
يبقى للشعر روّاده و لا أعتقد أنّ من يرتاد الشعر يكون منفصلاً
عن تراثه بدرجة التمام الـّتي تقول .. نعم يوجد في هذا العصر
فئة منفصلة تماماً لكنّ الشاعر ليس ملزماً بأن يتشكـّل على هواها كي يكون له تأثير فيها .. ربـّما عليه أن يقرّب المسافة
لكنّ ذلك لا يتيح له أبداً أن يتغرّب معها في اللاشيء ..


2- هل نغفر كل اِشكاليات الشكل فى سبيل الوصول الى مضمون جديد ؟

* لست مع هذه الكليـّة و إنـّما أجدني مع تجاوز بعض قيود
الشكل ما لم يكن في ذلك خروج كلـّي و تدمير .. فأنا مع توليد موسيقا جديدة في الشعر لكن دون هدم لعنصر الموسيقا في الشعر .. مع توليد اللغة لكن وفق موازين و ضوابط معتمدة في ذلك .. مع تجديد الصورة لكن دون أن ندخل في وهم الخلط بين
الإبداع و المترجم ..


3- ماذا يفعل المبدع اذا أحس بقيودٍ شكليه تمنعه عن التعبير بصدق ؟

* لا أدري إن كنت خصصت كلمة المبدع بالشاعر هنا .. لأنّ للإبداع مجالات أخرى أكثر حريـّة من مجال الشعر .. أمـّا إذا أردت الشاعر فأراني أمام تلميح لتجربة الشعر الحرّ ( شعر النثر ) و هنا أجد أنّ المساحة أكثر ضيقاً .. إذ ما زلت مؤمنة أنّ
قليلاً من النصوص الـّتي تقدّم على أنـّها منه لا تنتمي للشعر
و هي محض خواطر نثرية حازت عنصر الإدهاش و الكثافة لكنّها تفتقد لوحدة القصيدة .. و ما زلت موقنة أنّ أيّ مبدع لا يمكنه القفز إلى هذا الشعر ما لم يكن قطع البحور و ثبت في التفعيلة و تمثـّل موسـقة الكلام في لغته تمثـّلاً ..


4- هل يؤمن الناقد أن الضوابط القديمة لا تصلح لكل زمانٍ و مكانٍ ؟ و أنه لابد من ضوابط جديدة تتلائم و النص المعصرن؟


من المؤكـّد أنـّه و كما لكلّ مجتمع أعراف و قوانين تتلاءم مع
خصوصيـّته الزمنيـّة و المكانيـّة كذلك يجب أن يكون النقد متلائماً مع عصره الشعريّ .. و ربـما كان تخبـّط النقد الأدبيّ العربيّ بدون نظريّة نقديـّة تخصـّه هو أخطر جانب في المعاناة الأدبيـّة .. إذ أنّ أدوات النقد القديم ما عادت كافية و حدها ..
و ما استعاروه من نظريّات غربيّة لا يتواءم و حالة الإبداع العربيّ أو بالأحرى لا علاقة تربطه بنفسيّة المبدع ..


5- هل نكتب للنخبة أم للعامة من المتعاملين مع الشعر ؟
و هل من اللازم أن نرضى جميع الأذواق ؟


* لمن نكتب ؟ و لماذا ؟ سؤالان مرتبط واحدهما بالآخر فبعض
النصوص يكتبها الفرد للتعبير عن ذاته و بعضها لإيصال رسالة ما للآخرين و بالتالي يختلف تناول الشعر اختلافاً نابعاً من هذين السؤالين .. و أمـّا إرضاء الأذواق كلـّها
فهذا ضرب من المحال .. و الأمر ليس جديداً فشعراء المعلـّقات كان عليهم خلاف ..


في النهاية يبقى كلّ ما قلته رأي ذاتي و مبنيّ على رؤية الواقع و ليس على قراءات نقديّة .. و ربـّما هو في كثير من جوانبه غير صائب .. و المهمّ أنـّك سألت و أنا أجبت و إن كانت الإجابة أتت متأخـّرة .. فاعذرني و بك يليق العذر ..

كلّ المودّة و الاحترام .






قد كان ذنبي بأنّي في مصافحـتي ، مـددتُ ودّي قبيـل الكـفّ للجـار
كأنّ طيبي و مـا أعمتــه ذاكرتي ، ما انفـكّ ينـسى لناسٍ طبـعَ غـدّار
حتّى اسـتفقتُ على الأظلاف حاقـدة ، مستنفراتٍ لرجم بـتّ أوتاري
  رد مع اقتباس
/
قديم 10-04-2009, 11:00 AM رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

افتراضي رد: هل التجديد الشعرى خروج عن الملة ؟

حسناً
و ضعنا هنا العديد من التساؤلات و الاشكاليات
و تلقينا كماً لا بأس به من الأطروحات والأراء ذات القيمة و الفائدة
و لنا أن نلقى بشهادتنا الان :


فى البدء


كان الشعر تسجيلاً لأيام العرب و تأريخاً للذات الشاعرة و فخراً للقبائل<O


و حين ولد الشعر ولد معه التجديد<O


فطرفة بن العبد ليس عنترة بن شداد والأسود النهشلى يختلف كماً و كيفاً عن زهير بن أبى سلمى<O


فالتجديد الشعرى ليس حديث اليوم و لا هو الموضة الجديدة بل هو قرين الشعر منذ ولادته و رفيقه قدماً بقدم .<O


و لولاه لبارت السلعة و انتهى هذا الفن فى بداياته .<O


بيد أن الشاعر القديم تنبه عن قصد – أو دون قصد – الى أهمية دوره و الفائدة التى ستعود عليه من التجديد ( التجويد) فقد عرف الشاعر القديم أن التجديد يعنى التميز و الاختلاف عن الأخرين و من ثم ذيوع الصيت و بالنهاية تحقيق الهدف من قرض القريض ألا و هو المجد و الخلود .


<O


فكان ما كان من قول الحارث بن حلزة :

مَنْ حَاكِمٌ بَيْنِي وَبَيْـ ـنَ الدَّهْرِ مَالَ عَلَيَّ عُمْدَا<O
<O
و قول الأعشى<O
ذاكَ دهرٌ لأناسٍ قدْمضوا، وَلهذا النّاسِ دَهْرٌ قد سَنَحْ<O
الى أخر ذلك و ديوان الشعر الجاهلى ملىء بحديث البحث عن الخلود و المجد .
<O
ثم<O
مع انتشار الاسلام و حدوث انقلاب شامل فى النظام الاجتماعى من القبيلة الى الدولة<O
و مع اتساع الرقعة و تضخم الثروات تجدد الشعر و تجددت مضامينه فخرج من القبلية و الشعوبية الى العام و الشمولى و احتضن الشعر اللغة القرآنية فتغيرت بجانب المضامين التراكيب و التصاوير أيضاً و اِن حافظ على شكله القديم .
و باتت للشاعر دوافع أخرى تستفزه على التجديد و التميزو الاختلاف عن الأقران و هى الثروة فصار الشاعر يبحث عن المال و الثراء فى حياته و المجد و الخلود بعد مماته<O
و هى الفترة التى بلغ فيها الشعر أوج عظمته و نضجه و هى الحقبة التى أفرزت أبا تمام و المتنبى و المعرى .<O</O
<O
و اليوم<O</O
لماذا يكتب الشاعر ؟<O
هل يكتب من أجل المجد و الخلود ؟<O
هل يكتب من أجل المال و الثروة ؟<O
هل الكتابة من أجل التعبير عن الذات و حديث النفس لنفسها عامل حفاز كافى للتجديد ؟<O
<O
للحديث بقية
اِن شاء ربى <O






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-04-2009, 12:55 AM رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

افتراضي رد: هل التجديد الشعرى خروج عن الملة ؟

كنا
انتهينا على أن التجديد مصاحب منذ البدء للعملية الابداعية
و قد وضع القدامى ضوابط للتفريق بيبن التجديد و التقليد
على أن كل الاشتغال كان فى جزئية المضمون دون المساس بالشكل

ثم
ظهر الاتجاه الحديث الداعى الى التجديد فى الشكل
فكان النص الحر بمعناه الشكلى
و كانت المغامرات الشكلية و للأسف اعتقد البعض أن التجديد فى الشكل مرتبط بالملمح الهندسى
فظهرت القصيدة الهرمية و القصيدة الدائرية و ذات الأضلاع الأربعة
و التى تحتاج الى معلم رسم هندسى لقراءتها .
الى أن تم الاستقرار على الشكل الحر الذى نمارسه الأن

و الأن
نعود الى ما تركناه من تساؤل فيما سبق فنقول
ان السيرورة و المجد و الخلود لم يعد لهم ارتباط بجودة الابداع غالبا و أصبحت ماكينة الأصحاب و الشللية و التربيطات هى طريق الشاعر الى الشهرة
و نادراً ما تفرز هذه الدائرة شاعراً خالداً
وأصبحت الدوافع للكتابة الأن مختلفة عن ذى قبل
فلا مال لا شهرة لا خلود
بل أصبح منتهى طموح الشاعر أن يقرأ له خمسة ألاف قارىء من أصل ملايين من أهل اللغة

فما الحل ؟
برأيى الشخصى أن يطلق الشاعر العنان ليراعه ليكتب دون قيد اللهم الا قيود الابداع التى تميز الشعر عن الكتابة التقريرية
بمعنى أن يغامر و يجرب تحت سقف حاكم و لكنه أعلى كثيراً عن الموروث
فكل موسيقى بالنص حتى و لو كانت غير الموسيقى الخليلية أهلاً بها المهم أن تكون هناك موسيقى
و كل سطر مختلف التركيب مهما كان أهلاً به طالما لا يخالف قواعد النحو و الصرف
و أما المعنى فهى ساحة التجريب الكبرى المهم أن تكون بالنهاية معانى منطقية يقبلها العقل
و مغالط من يزعم أن الحفاظ على الشكل القديم هو حفاظ على اللغة و من ثم حفاظ على القرآن الكريم
فالقرآن تعهد اللهُ بحفظه و ليست اللغة قال تعالى
( اِنا نحن نزلنا الذكر و اِنا له لحافظون)
بل اِن القرآن ذاته جاء مجدداً فى اللغة و هناك العديد و العديد من الأمثلة على ذلك

أخيراً
أقول غالباً قد لا يرضى الناس عن التجديد فى آوانه و يعتبرونه فوضى و هذيان و خروج
لكن بمرور الزمن تتضح الفكرة و تتأ صل و نجد من يسمى هذا المجدد سابقاً لعصره
أختتم بشطر بيت للمتنبى فى مدح بن العميد
جـاء نيروزنـا وأنـت مــراده
كان أصح على قول أعداء التجديد أن يقول جاء ربيعنا و أنت مراده
لكنه جاء بكلمة فارسية فى اللغة العربية
و أترككم و بيت المتنبى فى عضد الدولة
أبا شجاعٍ بفارسٍ عضد ال ... دولة فنّاخسرو شهنشاها
محبتى






  رد مع اقتباس
/
قديم 24-11-2012, 01:20 PM رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: هل التجديد الشعرى خروج عن الملة ؟

التجديد لابد وان يكون
فالعالم يتطور والعالم يمشي قدما
وارثنا الثقافي - حضوره مهم - لنبني عليه تواجدنا بمساءلته وليس القعود في عمقه جمودا
فاجدادنا تحركوا ونحن علينا ايضا ان نتحرك
وحراكنا يجب ان يسائل واقعنا وواقعنا غير واقع اجدادنا

لابد من التغيير
المصيبة التي نقع فيها اننا نستسلم لرفض الجديد ونواكب الذي مضى دون مسائلته
وهذا هو الفرق م بيننا وبين الغرب
الغرب استمع الى ارثه وطوره وبنى حاضره ومستقبلية رؤاه على الارث بذلك التطوير
عكس ما يحدث معنا

موضوع رائع واشيد بما جاء في التدخل الاول لاستاذي الطيب الزياد وجميع الاخوة استفدت منهم
كما اقف احتراما لك اخي عادل
سؤال جميل يفتح شهية الحوار






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:41 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط