مؤاب

**عبدالرحيم التدلاوي** · 20-01-2021, 09:51 PM

مؤاب

جاء في الإصحاح 18 من سفر التثنية، التالي:
قال الملك مخاطبا شعبه:
شعبي المختار!
يمكنكم أخذ كل شيء، كل شيء..
إلا الكرسي، فإنه لي، وأنا أجازيكم به، أمنحكم، متى شئت، المن والسلوي، وأرسل عليكم، متى شئت، شواظا من غضب!
كانت، في تلك اللحظة، تسكن آذانهم أصوات غريبة شغلتهم عن المتابعة.

**ياسر أبو سويلم الحرزني** · 20-01-2021, 10:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي

مؤاب

جاء في الإصحاح 18 من سفر التثنية، التالي:
قال الملك مخاطبا شعبه:
شعبي المختار!
يمكنك أخذ كل شيء، كل شيء..
إلا الكرسي، فإنه لي، وأنا أجازيكم به، أمنحكم، متى شئت، المن والسلوي، وأرسل عليكم، متى شئت، شواظا من غضب!
كانت، في تلك اللحظة، تسكن آذانهم أصواتا غريبة شغلتهم عن المتابعة.

ما لوّن بالأحمر يبدو أنّه سقط سهواً من عناية أستاذنا
يمكنكم
أصواتٌ

،

سؤال ساذج من قراءة ساذجة تحبّ الـ ق ق ج ، ولكنّها لا تجيد التنجيم
ما هي الأصوت الّتي سمعهوها وشغلتهم عن المتابعة ؟!

تحيّاتي وتقديري لأستاذنا الفاضل عبدالرحيم التدلاوي

**عبدالرحيم التدلاوي** · 20-01-2021, 10:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر أبو سويلم الحرزني

ما لوّن بالأحمر يبدو أنّه سقط سهواً من عناية أستاذنا
يمكنكم
أصواتٌ

،

سؤال ساذج من قراءة ساذجة تحبّ الـ ق ق ج ، ولكنّها لا تجيد التنجيم
ما هي الأصوت الّتي سمعهوها وشغلتهم عن المتابعة ؟!

تحيّاتي وتقديري لأستاذنا الفاضل عبدالرحيم التدلاوي

مرحبا بك أخي ياسر
سعيد بتفاعلك وملاحظات القيمة.
بداء، الشعب مفرد، وهو كتلة صامتة لا تدل على جمع.
أما عن الاصوات، فلك أن تتخيل ما تشاء، وبناء عليها يمكنك بناء المعنى.
شكرا لك والمودة.

**أحلام المصري** · 20-01-2021, 11:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي

مؤاب

جاء في الإصحاح 18 من سفر التثنية، التالي:
قال الملك مخاطبا شعبه:
شعبي المختار!
يمكنكم أخذ كل شيء، كل شيء..
إلا الكرسي، فإنه لي، وأنا أجازيكم به، أمنحكم، متى شئت، المن والسلوي، وأرسل عليكم، متى شئت، شواظا من غضب!
كانت، في تلك اللحظة، تسكن آذانهم أصوات غريبة شغلتهم عن المتابعة.

(إلا الكرسي)..فكانت الأصوات التي في آذانهم،
منطقية جدا
/
تقديري لك المبدع القدير أ/ التدلاوي
شكرا لك على هذه السردية العميقة

**قصي المحمود** · 21-01-2021, 01:04 AM

لم أشتبك مع النص..ربما قصورا مني
تحياتي أديبنا الفاضل

**محمد خالد بديوي** · 21-01-2021, 10:03 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي

مؤاب

جاء في الإصحاح 18 من سفر التثنية، التالي:
قال الملك مخاطبا شعبه:
شعبي المختار!
يمكنكم أخذ كل شيء، كل شيء..
إلا الكرسي، فإنه لي، وأنا أجازيكم به، أمنحكم، متى شئت، المن والسلوي، وأرسل عليكم، متى شئت، شواظا من غضب!
كانت، في تلك اللحظة، تسكن آذانهم أصوات غريبة شغلتهم عن المتابعة.

{{العنوان ((مؤاب)) هو المفتاح الذي قد يساعدنا على فتح
الباب المناسب للنص والذي سيحيلنا إلى تاريخ بعيد ومتشابك
ربما بسبب كثرة من كتبوه وكانت كل كتابة حسب الأهواء والأمنيات

مؤاب .. وأحد معانيها أرض الغروب..ويقال بأن أراضيها اليوم إن بحثت
عنها فهي موجودة في (الأردن) وحول معنى مؤاب هناك اختلاف ما بين
كتّاب التاريخ. وقد أدهشني ما قرأته في (ويكييديا) الموسوعة الحرة حيث
قرأت حرفيا...

((مملكة موآب هو اسم مملكة قديمة تقع أراضيها اليوم في الأردن . كانت تمتد على الساحل الشرقي للبحر الميت، من شمال مدينة الكرك إلى مدينة الشوبك. أرضها جبلية وتقع بمحاذاة معظم الشاطئ الشرقي للبحر الميت. يشهد على وجود مملكة موآب العديد من الاكتشافات الأثرية، وأبرزها نقش ميشع الذي يعود للملك المؤابي ميشع الذبياني، ويوثق انتصار الموآبيين على ابن (لم يذكر اسمه) لملك إسرائيل السادس عمري في عام 850 قبل الميلاد، ذُكرت هذه الحادثة أيضا في الكتاب المقدس في سفر الملوك الثاني في الإصحاح الثالث. كانت مدينة ذيبان في الأردن هي عاصمة مملكة موآب .ووفقًا للكتاب المقدس، كانت مملكة موآب غالبًا في صراع مع جيرانها مملكة إسرائيل الواقعة جهة الغرب))

هذا تعزيز مريب للرؤية الصهيونية وما تحاول اقناع العالم به
بأن فلسطين والأردن ــ تاريخيا ــ لهم بطرح هذه الأدلة التي تحتاج
إلى مراجعة وتدقيق.

لكن وفي هذا النص مؤاب هو العنوان وما كتب دونه سيكون
محاولة لا تنقصها الذكاء من قبل الناص في الإشارة ..والإيحاء.!!

{{قال الملك مخاطبا شعبه:
شعبي المختار!
يمكنكم أخذ كل شيء، كل شيء..
إلا الكرسي، فإنه لي، وأنا أجازيكم به،}}

شعب الله المختار وحسب الرؤية الصهيونية التلمودية هو
الشعب اليهودي، وهنا يخاطبهم الملك أو الرب بأنه من
الممكن ان تأخذوا كل شئ باستثناء (الكرسي) وهنا يشير
إلى كرسي الحكم والنظام ..فنجد انه سمح لهم أخذ كل شئ
باستثناء الكرسي..فهل حاول هذا الشعب سلب الرب كرسيه
هذا من غير المعقول، لكن لو نظرنا إلى ما حدث من قبل سنجد
الكثير مما يمكن تسميته غير معقول ولا منطقي.!

فرفضهم لرسالات الأنبياء إنما هو رفضهم للمرسل وهو الخالق
سبحانه..بل وصل الأمر إلى قتل بعض الأنبياء كما جاء في الذكر
الحكيم. وما يثير ويلفت نظر المتلقي ما جاء بعد ذلك من الخطاب:

{{إلا الكرسي، فإنه لي، وأنا أجازيكم به، أمنحكم، متى شئت، المن والسلوي،
وأرسل عليكم، متى شئت، شواظا من غضب}

}

فجاء وصف الإله بما يتناسب مع نظرة الشعب المختار الفارغة من العدل
والمساواة ..وكأن الأمر لا يكون إلا بما يوافق الهوى والرغبة وهذا ما لا
يليق بالخالق جل في علاه.!

ثم تأتي القفلة تقول ما يتوافق مع رؤية شعب الله المختار حسب زعمهم
ولتقول ما يحتاج إلى تفكيك والبحث عميقا عن سر هذه الكلمات وتأويلها
بما يتناسب مع العنوان ورسالة النص من خلال قراءة دقيقة ...

{{{{كانت، في تلك اللحظة، تسكن آذانهم أصوات غريبة شغلتهم عن المتابعة.}}

من البديهي أنهم لو كانوا شعب الله المختار حسب رؤيتهم ؛ كيف لهم أن ينشغلوا
عن خطابه لهم بأصوات غريبة تشغلهم عن المتابعة..وهذا جرم كبير سببه الانشغال
بما لا يفيد ولا يغني عن المفيد والمثري لهم ولحياتهم، فما هي تلك الأصوات التي
ومنذ تلك اللحظة سكنت آذانهم وشغلتهم عن المتابعة..ويبدو ان هذا الحال سيطول
وأقصد الإنشغال عن خطاب الملك.. فما هي تلك الأصوات وما هو مصدرها، وكيف
تمكنت من إشغالهم .! ربما هي أصوات شياطينهم من شياطين الإنس والجن التي
ترغب بتحويل رؤيتهم من خير أحيانا وبعض الشر أحيانا أخرى ..إلى شر مطلق
لن يكون من بعده ((أوبة)) لو أننا نظرنا إلى معنى آخر من معاني مؤاب ..أي لا
عودة لهم ولا اياب مع فتح باب ( الشواظ غضبا عليهم)

من خلال القراءة الأولى والعودة مرات للقراءة من جديد كنت أتساءل: هل يمكننا
اسقاط هذه الحكائية على الواقع المعاش في هذا العصر المريب والمملوء بأفكار
مهترئة يحاول أصحابها ترسيخها في أذهاننا,؟!

والجوب كان نعم ..بل ما فائدة ان نكتب التاريخ برمزية عالية الدسم، دون أن يحمل
ما كتبناه رسالة وقراءة للواقع بشكل مختلف حين نرمز هذا التأريخ ونحاول الاستفادة
من هذه التجارب ..وجعلها من النصوص الموجهة لمن لم ينتبه بعد إلى خطورة ما نحن
فيه ..والكاتب لا شك أنه مؤتمن على تاريخ أمته وحاضرها ومستقبلها..من خلال هذا الفهم
ربما سيفتح لنا النص أبوابا جديدة وزوايا مختلفة للرؤى ..هنا ومع وجود الكرسي والحفاظ
عليه من قبل الملك سيكون لنا الكثير من الحكايا.!!

الأديب المبدع عبدالرحيم التدلاوي

بوركتم وبورك نبض قلبكم الناصع
احترامي وتقديري

**أحمد علي** · 21-01-2021, 02:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي

مؤاب

جاء في الإصحاح 18 من سفر التثنية، التالي:
قال الملك مخاطبا شعبه:
شعبي المختار!
يمكنكم أخذ كل شيء، كل شيء..
إلا الكرسي، فإنه لي، وأنا أجازيكم به، أمنحكم، متى شئت، المن والسلوي، وأرسل عليكم، متى شئت، شواظا من غضب!
كانت، في تلك اللحظة، تسكن آذانهم أصوات غريبة شغلتهم عن المتابعة.

لم يبقى إلا وأن ينصب نفسه الها ..

دكتاتورية رهيبة ..

وومضة تهكمية رائعة ..

تحياتي وتقديري أخي الأديب عبد الرحيم التدلاوي

**عبدالرحيم التدلاوي** · 22-01-2021, 04:39 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام المصري

(إلا الكرسي)..فكانت الأصوات التي في آذانهم،
منطقية جدا
/
تقديري لك المبدع القدير أ/ التدلاوي
شكرا لك على هذه السردية العميقة

لمسة قرائية شاعرية من قاصة بهية.
شكرا لك أختي أحلام.
تقديري.

**قصي المحمود** · 23-01-2021, 12:11 AM

ربما قراءة الأخ محمد بديوي قربت لي فهم النص
رمزيته العالية ..تشغل القاريء في البحث والتأويل
وأعترف..كنت عجولا بالمرور دون البحث عن الرمزية
وهذه احدى مثالب القراءة السريعة في المنتديات
الناص اراد الحفاظ على التكثيف برمزيته وترك للمتلقي
الأفاضة له حتى يحافظ هو على تجنيس النص
تحسب للأديب الفاضل..هذه الجودة في الرمزية والتكثيف
تحياتي وفائق التقدير

**نوال البردويل** · 24-01-2021, 12:46 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي

مؤاب

جاء في الإصحاح 18 من سفر التثنية، التالي:
قال الملك مخاطبا شعبه:
شعبي المختار!
يمكنكم أخذ كل شيء، كل شيء..
إلا الكرسي، فإنه لي، وأنا أجازيكم به، أمنحكم، متى شئت، المن والسلوي، وأرسل عليكم، متى شئت، شواظا من غضب!
كانت، في تلك اللحظة، تسكن آذانهم أصوات غريبة شغلتهم عن المتابعة.

شعب مجادل لا يستمع إلا لشياطينه ماذا ننتظر منه سوى العناد
تحياتي أ. عبد الرحيم

**عبدالرحيم التدلاوي** · 24-01-2021, 02:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود

لم أشتبك مع النص..ربما قصورا مني
تحياتي أديبنا الفاضل

صديقي قصي
يكفيني حضورك ومتابعتك.
تشكراتي.

**زياد السعودي** · 26-01-2021, 06:44 AM

لم افلح في تلقي الاحجية
تسجيل مرور قاصر
وود

**عبدالرحيم التدلاوي** · 27-01-2021, 02:05 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خالد بديوي

{{العنوان ((مؤاب)) هو المفتاح الذي قد يساعدنا على فتح
الباب المناسب للنص والذي سيحيلنا إلى تاريخ بعيد ومتشابك
ربما بسبب كثرة من كتبوه وكانت كل كتابة حسب الأهواء والأمنيات

مؤاب .. وأحد معانيها أرض الغروب..ويقال بأن أراضيها اليوم إن بحثت
عنها فهي موجودة في (الأردن) وحول معنى مؤاب هناك اختلاف ما بين
كتّاب التاريخ. وقد أدهشني ما قرأته في (ويكييديا) الموسوعة الحرة حيث
قرأت حرفيا...

((مملكة موآب هو اسم مملكة قديمة تقع أراضيها اليوم في الأردن . كانت تمتد على الساحل الشرقي للبحر الميت، من شمال مدينة الكرك إلى مدينة الشوبك. أرضها جبلية وتقع بمحاذاة معظم الشاطئ الشرقي للبحر الميت. يشهد على وجود مملكة موآب العديد من الاكتشافات الأثرية، وأبرزها نقش ميشع الذي يعود للملك المؤابي ميشع الذبياني، ويوثق انتصار الموآبيين على ابن (لم يذكر اسمه) لملك إسرائيل السادس عمري في عام 850 قبل الميلاد، ذُكرت هذه الحادثة أيضا في الكتاب المقدس في سفر الملوك الثاني في الإصحاح الثالث. كانت مدينة ذيبان في الأردن هي عاصمة مملكة موآب .ووفقًا للكتاب المقدس، كانت مملكة موآب غالبًا في صراع مع جيرانها مملكة إسرائيل الواقعة جهة الغرب))

هذا تعزيز مريب للرؤية الصهيونية وما تحاول اقناع العالم به
بأن فلسطين والأردن ــ تاريخيا ــ لهم بطرح هذه الأدلة التي تحتاج
إلى مراجعة وتدقيق.

لكن وفي هذا النص مؤاب هو العنوان وما كتب دونه سيكون
محاولة لا تنقصها الذكاء من قبل الناص في الإشارة ..والإيحاء.!!

{{قال الملك مخاطبا شعبه:
شعبي المختار!
يمكنكم أخذ كل شيء، كل شيء..
إلا الكرسي، فإنه لي، وأنا أجازيكم به،}}

شعب الله المختار وحسب الرؤية الصهيونية التلمودية هو
الشعب اليهودي، وهنا يخاطبهم الملك أو الرب بأنه من
الممكن ان تأخذوا كل شئ باستثناء (الكرسي) وهنا يشير
إلى كرسي الحكم والنظام ..فنجد انه سمح لهم أخذ كل شئ
باستثناء الكرسي..فهل حاول هذا الشعب سلب الرب كرسيه
هذا من غير المعقول، لكن لو نظرنا إلى ما حدث من قبل سنجد
الكثير مما يمكن تسميته غير معقول ولا منطقي.!

فرفضهم لرسالات الأنبياء إنما هو رفضهم للمرسل وهو الخالق
سبحانه..بل وصل الأمر إلى قتل بعض الأنبياء كما جاء في الذكر
الحكيم. وما يثير ويلفت نظر المتلقي ما جاء بعد ذلك من الخطاب:

{{إلا الكرسي، فإنه لي، وأنا أجازيكم به، أمنحكم، متى شئت، المن والسلوي،
وأرسل عليكم، متى شئت، شواظا من غضب}

}

فجاء وصف الإله بما يتناسب مع نظرة الشعب المختار الفارغة من العدل
والمساواة ..وكأن الأمر لا يكون إلا بما يوافق الهوى والرغبة وهذا ما لا
يليق بالخالق جل في علاه.!

ثم تأتي القفلة تقول ما يتوافق مع رؤية شعب الله المختار حسب زعمهم
ولتقول ما يحتاج إلى تفكيك والبحث عميقا عن سر هذه الكلمات وتأويلها
بما يتناسب مع العنوان ورسالة النص من خلال قراءة دقيقة ...

{{{{كانت، في تلك اللحظة، تسكن آذانهم أصوات غريبة شغلتهم عن المتابعة.}}

من البديهي أنهم لو كانوا شعب الله المختار حسب رؤيتهم ؛ كيف لهم أن ينشغلوا
عن خطابه لهم بأصوات غريبة تشغلهم عن المتابعة..وهذا جرم كبير سببه الانشغال
بما لا يفيد ولا يغني عن المفيد والمثري لهم ولحياتهم، فما هي تلك الأصوات التي
ومنذ تلك اللحظة سكنت آذانهم وشغلتهم عن المتابعة..ويبدو ان هذا الحال سيطول
وأقصد الإنشغال عن خطاب الملك.. فما هي تلك الأصوات وما هو مصدرها، وكيف
تمكنت من إشغالهم .! ربما هي أصوات شياطينهم من شياطين الإنس والجن التي
ترغب بتحويل رؤيتهم من خير أحيانا وبعض الشر أحيانا أخرى ..إلى شر مطلق
لن يكون من بعده ((أوبة)) لو أننا نظرنا إلى معنى آخر من معاني مؤاب ..أي لا
عودة لهم ولا اياب مع فتح باب ( الشواظ غضبا عليهم)

من خلال القراءة الأولى والعودة مرات للقراءة من جديد كنت أتساءل: هل يمكننا
اسقاط هذه الحكائية على الواقع المعاش في هذا العصر المريب والمملوء بأفكار
مهترئة يحاول أصحابها ترسيخها في أذهاننا,؟!

والجوب كان نعم ..بل ما فائدة ان نكتب التاريخ برمزية عالية الدسم، دون أن يحمل
ما كتبناه رسالة وقراءة للواقع بشكل مختلف حين نرمز هذا التأريخ ونحاول الاستفادة
من هذه التجارب ..وجعلها من النصوص الموجهة لمن لم ينتبه بعد إلى خطورة ما نحن
فيه ..والكاتب لا شك أنه مؤتمن على تاريخ أمته وحاضرها ومستقبلها..من خلال هذا الفهم
ربما سيفتح لنا النص أبوابا جديدة وزوايا مختلفة للرؤى ..هنا ومع وجود الكرسي والحفاظ
عليه من قبل الملك سيكون لنا الكثير من الحكايا.!!

الأديب المبدع عبدالرحيم التدلاوي

بوركتم وبورك نبض قلبكم الناصع
احترامي وتقديري

سعيد بهذا التحليل العميق، وبهذه القراءة الحصيفة، وبهذه المقاربة العالمة.
شكرا لك أخي سيدي محمد.
بوركت.
تقديري الكبير.