جلجلتي هنا ..

[فوزي بيترو]

جلجلتي هنا ..

اخترقت صدري شظية
استقرّت في حجرةٍ من قلبٍ
يرسم موتا بطيئا
ينادي العشاق
***مزادنا اليوم
على بقعة مفروشة بالحسرة بالدماء بالأشلاء

لا تتآمروا مع السماسرة
تدهنون جسدي بالطيب
أنا من العدم ولدت
ومن العفن صنعت ترياقا لسُمّ الأفاعي
أتحالف مع الشيطان
أكيل عطاياه بميزان الذهب

كُتُبُكُم الصفراء والمحابر والقلم
تهاجر من بلدٍ لبلد
لا تُداوِيني يا هذا بسحر البيان .. بمعسول الكلام
غطّني كما أنا .. بهلاهيلي
وادفَنِّي دونما حزنٍ .. دونما ندم

أيها القادمون من أرض النيران الصديقة
هنا ، عند بابي طفل يفيق من جوعه
حاملا تحت أظافره لنا
بصمة الحقيقة

كيف نلقاه
وقد جفت ضروع الزهر
ليس بالعسل وحده تشفى الجروح
بل بكلِّ آهةٍ تحملها الريح

عد يا من أقصيتَ ديجور الكذب
عد قبل أن يستيقظوا
عد يا نهار
أخشى عليك قبلاتهم
الحجارة في بيتك تستغيث
وعلى أرضِك ..
يبكي الأحبار يهوذا ويهوذا يبكي المسيح

أني عائدٌ عائد
زيتونتي شاخت
عتاب مر ثمرة بطنك
لكن الجراح هدايا الحبيب
حتى وإن حفرت فوق ظهري الأخاديد !

ملعونة أنتِ .. ملعونة
إذا بزيتك لم تمسحي جبيني
من أغصانِكِ صنعتِ العِصِيّ

مجنونة أنت .. مجنونة
تضاجعين ثمار النوّة
تسهرين بلا عيون
تبحثين عن جلجلة تغرزين فيها الصليب
وعن طينٍ لدفن الوئيد

أيتها العارية .. إلا من ورقة التوت
يا ممتلئة الفخذين والنهدين
يا دما يجري في العروق
كبرت من حولك غابات الوعود
اطلقيها .. وصلّي في خشوع
أيقظي النور الذي في داخلي
لم أزل أبحث عن تلكم الحمامة
في دموع مريم البتول !

[فاطمة الزهراء العلوي]

جاءت أوجاع الوطن تتقصاها اللغة ببيان وعمق
لابد ان تنفرج نوافذ الصبح
فما استمرت عتمة
وكل آكلي لحم البشر باغتصاب حقه في الحياة
سيقف ما بين يد الرحمن تشهد عليه الروح الزكية التي أهدرها والتربة التي استحالها دماء

همسة:

لا تُداوِني يا هذا بسحر البيان .. بمعسول الكلام
غطّني كما أنا .. بهلاهيلي
وادفَنِّي دونما حزنٍ .. دونما ندم
ربما تقصد : لا تداون وادفن ..دون ياء لأن الخطاب بصيغة الأمر

وتقديري لقلمك أخي بيترو

[فوزي بيترو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي

جاءت أوجاع الوطن تتقصاها اللغة ببيان وعمق
لابد ان تنفرج نوافذ الصبح
فما استمرت عتمة
وكل آكلي لحم البشر باغتصاب حقه في الحياة
سيقف ما بين يد الرحمن تشهد عليه الروح الزكية التي أهدرها والتربة التي استحالها دماء

همسة:

لا تُداوِني يا هذا بسحر البيان .. بمعسول الكلام
غطّني كما أنا .. بهلاهيلي
وادفَنِّي دونما حزنٍ .. دونما ندم
ربما تقصد : لا تداون وادفن ..دون ياء لأن الخطاب بصيغة الأمر

وتقديري لقلمك أخي بيترو

يا ليتها أوجاع مخاض ما نعانيه كل حين .
باتت تلازمنا والحمل كاذب أخت فاطمة .
ملاحظتك حول " تداوني " قمت بتصويبها شكرا لك . وإن كان هناك المزيد من الملاحظات فلا بأس أن تشيري إليها .
مودتي واحترامي
فوزي بيترو

[فاطمة الزهراء العلوي]

شكرا الاخ بيترو على تقبلك همستي
شكرا
ومزيدا من عطاء

[فاطمة الزهراء العلوي]

أعود الى هذا النص الرائع
وأضع الخمس كل النجوم
وأقول
هنئيا لنا بقلمك الاخ بيترو
****************************************.......................

[فاطمة الزهراء العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله عمر

مساءك مسك
وكل من يزور فضاءك
لن أتدخل فيما كتب .. وأمرر حجة ما تعانيه غزة وفلسطين من أوجاع ..
ولكن اتمنى أن لا تجعل القلب الذى أستقرة فى أحدي حجراته الشظية التى أخترقت صدرك .. أن لا تجعله نكرة حتى تبعده عنك ..
فلا يعقل أن تخترف الشظية صدرك وتستقر فى حجرة من قلب .. وكأنك تقول الصدر لك والقلب لغيرك ..

مشكلة حقا أن لا نركز فيما نكتب ونراقبه ونتمعن فى إنشاءنا .. أما أن المنتديات تمنحنا حق الارتجال والخرابيط .

لست أدري أيهما الحقيقة . ولكن خرابيط الكاتب هى المرجحة للحقيقة والحق

لك الود

ع.ع

اعتذر من الاخ بيترو
ولكن ملاحظة لارد بها على السيد عبد الله عمر
هذا السيد الفاضل كلما دخل نصا اعابه وجعله تحت الصفر وقال الجملة الآتية

. أما أن المنتديات تمنحنا حق الارتجال والخرابيط .

مدعيا ان المنتدى يؤكد على الخرابيط وهنا اساة للمنتدى ولنا جميعا ولن نسكت على هذا
حسنا

اكتب لنا نصا يجعلنا نفتح افواهنا ولا نجد كلمة لنصفه بها من شدة روعته ومن شدة حسن سكبه ووسبكه وحذار ان نجد هفوة فانت رب الكتابة الشعرية وغير الشعرية
تفضل اكتب ودعنا نقرأ لك
والنقد ليس هكذا يا سيد
لا ننقد النص ونحن نتحدث عن شيء آخر كالمنتدى بانه مجرد مكان يجمع الخرابيط والمخربطين وشخصيا لن اسمح لك بهذا الادعاء
فمن انت؟؟ من تكون حضرتك؟؟
احترمنا من فضلك لان ما تفعله يسىء للفينيق المنتدى الكبير باشخاصه وبكتابه وباقلامه الكبار جدا في التعامل في الكتابة وفي الحضور
فحين تقول بان المنتدى مجرد خرابيط فهذا يسيىء الينا جميعا
احترامي وتقديري

همسة::
الشظية تخترق الجسد لتستقر في القلب
هذه صورة رائعة جدا
أولا فالشظية هدفها ليس الجسد إنما الجسد عبور وصل للقلب وهنا الشاعر استطاع أن يمرر بلغة جميلة عميقة هذه الهدفية

النقد شيء والانتقاد شيء وما بينهما هوة كبيرة فلنمارس النقد بدل انتقاد المكان وأصحابه ونحن ننتمي إليه

[فاطمة الزهراء العلوي]

ساعود مرارا لهذا النص الرائع
بحول الله

[فاطمة الزهراء العلوي]

أيها القادمون من أرض النيران الصديقة
هنا ، عند بابي طفل يفيق من جوعه
حاملا تحت أظافره لنا
بصمة الحقيقة

صورة أنطقت الواقع

[فاطمة الزهراء العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله عمر

وأعاهدك بإننى لن أترك أى إنتاج يشارك به الاعضاء خارج أحداث غزة ألا وتناولته بالحق والحقيقة .. لاننى أحمل أمانة لن أتخلى عنها وأن أبعدت أو منعت من المنتدي
لان من لا يجاهرك بالحق والحقيقة فهو يخدعك ويرمى بك فى نهايتك
كلنا نتعلم ونتدرب ونمد العون لبعضنا أن نحن نؤمن بالرقى والارتقاء والبحث عن مواهبنا وملكاتنا وقدراتنا .. وأن كنا نبحث عن غير ذلك فهذا أمر يجب أن نوضحه ونعلنه دون خجل وبكامل الشجاعة
أنا أؤمن بالمنتدى فضاء لتكويننا وبنائنا وتشكيلنا .. أنه المعمل لتخريجنا أقلاما واعدة رائعة .. وهذا لا يتأتى بإتجاه واحد إتجاه الاطراء وأن كان زورا ومجاملة ..
وبس

ع.ع

تعليقك يحتاج تنقيحا
هفوات كثيرة مرت به وأزعجت القراءة
دونتها باللون الأحمر لتراها جيدا

ثانيا
أنت تدعي النقد
حسنا

فحسن من لغتك لأن الناقد أول شيء يحترفه هو اللغة المكينة
وعليك أن تتدرب كثيرا
بكل صدق
ثم
افعل وبكل ما تملك من قوة
ننتظر سواحل لغتك لكي نتعلم


ثم المنتدى الفينيق كبير باسمه على مدى سنوات كثيرة وتخرج منه الكثير عليك بمراجعة سجلاته لتعرفه جيدا
سلام

[فاطمة الزهراء العلوي]

عفوا منك الأخ بيترو على اقتحام صفحتك بهذه التعليقات
عفوا...

[فوزي بيترو]

أولا أشكر الأستاذة فاطمة لمتابعتها نص " جلجلتي هنا " ولإختيارها فقرة :
أيها القادمون من أرض النيران الصديقة
هنا ، عند بابي طفل يفيق من جوعه
حاملا تحت أظافره لنا
بصمة الحقيقة

أخي عبدالله عمر . على رأي سعيد صالح في مدرسة المشاغبين :
أين السؤال ؟
أنا لم أصرّح لا بغزة ولا بفلسطين في هذا النص
وأنك لمست تلميحاً أنني أشير إلى معاناة أهلنا في غزة ، فهذا يُحسب للنص لا عليه
ربما وقت نشر النص كان عاملا مساعدا لهذا الإستيعاب الجميل منكم .
النص مكتوب قبل أحداث غزة الأخيرة . وربما كان يستشعرها !
أخي عبدالله . كلمة " الخرابيط " التي وردت في تعليقكم لا تمسني وحدي كما تفضّلت أختنا فاطمة
بل هي إهانة للملتقى ومن يساهم بمشاركة فيه ولإدارته .

الحقيقة ، عندما فتحت على النص ووجدت أن هناك ستة عشرة مشاركة . حمدت ربي أن هناك من يتابع حرفي
ولم أكن أعلم أن هذه المشاركات مع احترامي لك وللأخت فاطمة ، لم أكن أعلم أنها ستسيء للنص لفتحها أبوابا جانبية
ليس لها علاقة لا بمضمون النص ولا شكله .

أكرر شكري لكم لإهتمامكم
مشاغبة بريئة :
آخر رد لكم فوق هذا المتصفح لا هو نقد ولا انتقاد ، مجرد هفوة نتمنى أن لا تتكرر .
فوزي بيترو

[فاطمة الزهراء العلوي]

مشاغبة بريئة :
آخر رد لكم فوق هذا المتصفح لا هو نقد ولا انتقاد ، مجرد هفوة نتمنى أن لا تتكرر .

من جهتي انا لن تتكرر سيد بيترو
لانني أدركت ما حقيقة هذا الانتقاد من هذا الشخص

أعتذر من حضرتك كوني اقتحمت صفحتك لأرد على اساءة شملتنا جميعا من هذا السيد
اكرر اعتذاري

[محمود قباجة]

كُتُبُكُم الصفراء والمحابر والقلم
تهاجر من بلدٍ لبلد
لا تُداوِيني يا هذا بسحر البيان .. بمعسول الكلام
غطّني كما أنا .. بهلاهيلي



يا اصحاب الألوان الصفراء لن يغرينا زيفكم
مزقتم الأمة إربا
و فتحتم النيران على الأكباد
يا اصحاب المبادئ المهترية اتركونا نتنفس من عبق المجد و ننتشي بالحياة


قلم مائز و لغة عميقة معبرة
سعدنا و نحن بين حروفكم المعبرة التي تحاكي واقع أمة ينخر فيها الوهن



دمت بالتألق

احترامي

[الدكتورة عزة رجب]

النص قال النثر ومارس الرمزية من العلو بحيث لم تنجرف للغموض بما يجعل القارئ يتوه عن فكرة النص
بل هى رمزية خدمت مادة النص وارتقت بالفكرة فتسببت في تمددها لتذهب إلى مناطق توهج أثارتها بكل جمالية
هنالك أجادة من الناص في التوزيع البصري للنص ماجعل مادة الكتلة مفهومة وسهلة بالنسبة للقارئ فأعطاها هذا الزخم
وتلك الانسيابية بحيث توضحت مناطق الدهشة أو الإشراق بكل جزء ,,,

البناء سار على التنامي تصاعدياً مشكلاً بؤرة حراك غلبها التعميم باستعمال ضمائر متعددة الصيغة فمرة بالأنا ومرة بأنتم ومرة بنحن و مرة بأنتِ وهذا أضاف للنص مادة صنعت حراكاً متعدداً في تنوعه فلم يجعل المادة مملة وأبعدها عن طابع
المكرر من الأفكار في قصيدة النثر .

لي تنويه بسيط للناص ألا وهو أن مادة الكتلة كانت بقوة جميلة جداً ...تمنيت أن تكون منطقة القفلة أقوى بكثير أو مساوية
لقوة الكتلة حتى تصبح صادمة محققة الإشراق مع الصدمة النثرية ,,هنا رأيتها أقل بقليل مما توقعت و كما نعرف أن قصيدة النثر بمنطقة القفلة كلما أدت الصدمة للقارئ كلما فاق النص التوقعات ...هذا لايقلل من النص عموما و أحسب أن التثبيت يليق به .

أتوقف عند قولك :


اخترقت صدري شظية
استقرّت في حجرةٍ من قلبٍ
يرسم موتا بطيئا
ينادي العشاق
***مزادنا اليوم
على بقعة مفروشة بالحسرة بالدماء بالأشلاء

قرأت هنا اختلافا حول كتابة كلمة قلب نكرة ...ووجوب تعريفها .
الحقيقة أن تنكير كلمة [ قلب ]جاء ملائما للسياق ..فلو كتب الناص الكلمة على هذا الشكل "
اخترقت صدري شظية
استقرّت في حجرةٍ من القلبٍ
يرسم موتا بطيئا
ينادي العشاق

سنلاحظ عدم ملائمة التعريف للسياق الذي يليه


ولذهبت قيمة المعنى لجملة [ يرسم موتا بطيئا ]

التعريف هنا لم يخدم النثر ..و إن كانت الرؤيا أن يخدم النحو لغويا
و التنكير يتطلبه النثر لأنه يزيد من تعمق القارئ في عامل اللامنطق النثري ..فالنثر من أسباب نجاح قصيدته ألا تسير وفق
اعتبارات القارئ ووفق توقعاته بل خالفه لتحقق مناطق الإشراق و الصدمة النثرية .
ثم وإذا تمسكنا بالمعنى الحرفي للكلمات فلن ينفع إذاً المجاز اللغوي ولن يؤدي دوره في خدمة الأدب


ليس من الضروري أن تؤدي المعاني دورها فعليا في لحياة والقتل وإلزام الجوارح بدورها الفسيولوجي و وليس من العقلانية أن نتمسك بالمعنى المكاني دون التصويري المجازي للكلمة




الكريم فوزي "

كتبت النثر بوعي حــــــــاد بروح النثر وبرقي يليق أن يتصدر واجهة البلور

كل الود لك على سعة صدرك في تقبل هذا الحوار الدائر على صفحتك بكل رحابة ورقي





النص للتثبيت بتاريخ 2014/3/8

[فوزي بيترو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود قباجة

كُتُبُكُم الصفراء والمحابر والقلم
تهاجر من بلدٍ لبلد
لا تُداوِيني يا هذا بسحر البيان .. بمعسول الكلام
غطّني كما أنا .. بهلاهيلي



يا اصحاب الألوان الصفراء لن يغرينا زيفكم
مزقتم الأمة إربا
و فتحتم النيران على الأكباد
يا اصحاب المبادئ المهترية اتركونا نتنفس من عبق المجد و ننتشي بالحياة


قلم مائز و لغة عميقة معبرة
سعدنا و نحن بين حروفكم المعبرة التي تحاكي واقع أمة ينخر فيها الوهن



دمت بالتألق

احترامي

مهما فعلوا ، دمروا وقتلوا لن يعثروا على الحصن
المنع الذي نخبيء فيه حلمنا .
أخي محمد قباجة
فلسطين مثل شجرة زيتون تُقطّع أغصانها
لكنها تعود تتشبشّب وأنت فلاح مقدسي تعرف ماذا أقصد
بشبشبة الزيتون .
أجمل تحية
فوزي بيترو

[كمال أبوسلمى]

نص يفقه كثيرا ثروة النثر ,في تشكيل الرمز ووعي الحالة ,,
نص ذا قيمة ,,

تقديري ,,

[مرام منير]

الراقي
فوزي بيترو
كيف نلقاه
وقد جفت ضروع الزهر
ليس بالعسل وحده تشفى الجروح
بل بكلِّ آهةٍ تحملها الريح
أوجاع وطن حرف شجي
تقديري الكبير

[فوزي بيترو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة عزة رجب

النص قال النثر ومارس الرمزية من العلو بحيث لم تنجرف للغموض بما يجعل القارئ يتوه عن فكرة النص
بل هى رمزية خدمت مادة النص وارتقت بالفكرة فتسببت في تمددها لتذهب إلى مناطق توهج أثارتها بكل جمالية
هنالك أجادة من الناص في التوزيع البصري للنص ماجعل مادة الكتلة مفهومة وسهلة بالنسبة للقارئ فأعطاها هذا الزخم
وتلك الانسيابية بحيث توضحت مناطق الدهشة أو الإشراق بكل جزء ,,,

البناء سار على التنامي تصاعدياً مشكلاً بؤرة حراك غلبها التعميم باستعمال ضمائر متعددة الصيغة فمرة بالأنا ومرة بأنتم ومرة بنحن و مرة بأنتِ وهذا أضاف للنص مادة صنعت حراكاً متعدداً في تنوعه فلم يجعل المادة مملة وأبعدها عن طابع
المكرر من الأفكار في قصيدة النثر .

لي تنويه بسيط للناص ألا وهو أن مادة الكتلة كانت بقوة جميلة جداً ...تمنيت أن تكون منطقة القفلة أقوى بكثير أو مساوية
لقوة الكتلة حتى تصبح صادمة محققة الإشراق مع الصدمة النثرية ,,هنا رأيتها أقل بقليل مما توقعت و كما نعرف أن قصيدة النثر بمنطقة القفلة كلما أدت الصدمة للقارئ كلما فاق النص التوقعات ...هذا لايقلل من النص عموما و أحسب أن التثبيت يليق به .

أتوقف عند قولك :


اخترقت صدري شظية
استقرّت في حجرةٍ من قلبٍ
يرسم موتا بطيئا
ينادي العشاق
***مزادنا اليوم
على بقعة مفروشة بالحسرة بالدماء بالأشلاء

قرأت هنا اختلافا حول كتابة كلمة قلب نكرة ...ووجوب تعريفها .
الحقيقة أن تنكير كلمة [ قلب ]جاء ملائما للسياق ..فلو كتب الناص الكلمة على هذا الشكل "
اخترقت صدري شظية
استقرّت في حجرةٍ من القلبٍ
يرسم موتا بطيئا
ينادي العشاق

سنلاحظ عدم ملائمة التعريف للسياق الذي يليه


ولذهبت قيمة المعنى لجملة [ يرسم موتا بطيئا ]

التعريف هنا لم يخدم النثر ..و إن كانت الرؤيا أن يخدم النحو لغويا
و التنكير يتطلبه النثر لأنه يزيد من تعمق القارئ في عامل اللامنطق النثري ..فالنثر من أسباب نجاح قصيدته ألا تسير وفق
اعتبارات القارئ ووفق توقعاته بل خالفه لتحقق مناطق الإشراق و الصدمة النثرية .
ثم وإذا تمسكنا بالمعنى الحرفي للكلمات فلن ينفع إذاً المجاز اللغوي ولن يؤدي دوره في خدمة الأدب


ليس من الضروري أن تؤدي المعاني دورها فعليا في لحياة والقتل وإلزام الجوارح بدورها الفسيولوجي و وليس من العقلانية أن نتمسك بالمعنى المكاني دون التصويري المجازي للكلمة




الكريم فوزي "

كتبت النثر بوعي حــــــــاد بروح النثر وبرقي يليق أن يتصدر واجهة البلور

كل الود لك على سعة صدرك في تقبل هذا الحوار الدائر على صفحتك بكل رحابة ورقي





النص للتثبيت بتاريخ 2014/3/8

ما قرأته هنا في تعليق الأستاذة الدكتورة عزة رجب
هو نقدا تحليليا ومحاضرة ذات قيمة عالية في تعريف قصيدة النثر .
استوقفتني فقرة في الرد بخصوص تنكير كلمة قلب . وقد جاء تفسير الدكتورة عزة
متفقا مع قصدية الكاتب .

بكل المودة والإحترام أحيي أختنا دكتورة عزة
فوزي بيترو

[فوزي بيترو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال أبوسلمى

نص يفقه كثيرا ثروة النثر ,في تشكيل الرمز ووعي الحالة ,,
نص ذا قيمة ,,

تقديري ,,

الأخ العزيز كمال أبو سلمى
كل الشكر للمرور والمتابعة

فوزي بيترو

[فوزي بيترو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرام منير

الراقي
فوزي بيترو
كيف نلقاه
وقد جفت ضروع الزهر
ليس بالعسل وحده تشفى الجروح
بل بكلِّ آهةٍ تحملها الريح
أوجاع وطن حرف شجي
تقديري الكبير

جميل اختيارك لهذه الفقرة من النص أخت مرام
فعلا ، الرياح وما تحمل ربما تكون عونا للغريق
مودتي
فوزي بيترو