|
|||||||
| ☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
09-04-2013, 12:30 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||||
|
يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
بسم الله الرحمن الرحيم
بروفييل عن قرب مع مبدع لقاء بلا رتوش وبكل صراحة على ضفاف النيل يستضيف وفي ورقته الأولى المبدعة الشاعرة وفاء أمين هي اسم على مسمى وفية للحرف في عمق تفاصيله وأعمق مواطنه وعمق حضوره كتبت بـــــ اللغة الفصحى وبالعامية وقالت الوطن في كل لحظته وقالت الإنسان أيضا في جل صوره نكتشفها مع بعض في هذا البروفييل نبدأ على بركة الله ونفتتح الجلسة مساء الخير وفاء .. ديوانك الثاني الذي صدر بالعامية يحمل عنوان " الثوب الضيق " هل مع مستجدات ما يحدث اليوم على الساحة الوطنية العربية ككل / اتسع الثوب أم ضاق أكثر ؟؟ تفضلي... وفاء أمين أهلا بكِ أختي الغالية فاطمة الزهراء كم أنا سعيدة بوجودي هنا بين زملائي وأصدقاء الحرف في منتدى الفينيق الأدبي الرائع ، الذي افتخر بانتمائي إليه .أشعر بعبق من حدائق الورود في كلماتك فالربيع يأسرني وفي برج الجوزاء الزهرة هي محور نشاطي وتفاعلي . وردا على سؤالك ديواني الثاني " الثوب الضيق " غاليتي نعم أصبح خانقاً مرهقاً وضاغطاً على أنفاسنا نحن العرب جميعاً فالكل يشعر باقتراب انفجاره على جسد آلامه كلها لما آلت إليه الأحوال السياسية والثورات التي تعادلت في حسناتها ومساوئها ووقعنا في هوة سحيقة يسودها الظلام والظلم والحزن المزدوج على ما فاتنا من ديكتاتورية الرؤساء وما استجد من خيبات لأملنا جميعاً سواء كانت في تونس الخضراء أم في ليبيا أم في مصر وخاصة بسوريا حيث بلغت اوج تداعياتها من إراقة دماء وآلاف من استشهاد الأطفال والرجال والنساء .. ومن العجيب إن أطلقوا عليها ثورات الربيع العربي بل أصبحت اختناقات المواطنين الذين رسموا الآمال في التغيير ولكنهم للأسف لم يجنوا غير الآلام والفقر والمحن !!! س كتبت المسرح * مسرحية بفصل واحد وكانت باللهجة الصعيدية لماذا اللهجة الصعيدية؟ ثم بالنسبة للمسرح يقول برتلود برخت{ لا يكفي أن يسمع متفرجونا كيف تحرر بروميشيوس ، بل يجب أيضا أن يتدربوا على تحريره والاغتباط بهذا التحرير } هل تدرب المسرح العربي كفاية ؟؟ وإن كان حدث كيف نفسر الصمت اليوم والستائر لا ترتفع ؟؟ وفاء كتابة المسرحية باللهجة الصعيدية ..هذه اللهجة العريقة في جنوب مصر ، هي الأصل وفي بلاد الصعيد تجدين الأصالة والعادات والتقاليد مازالت قائمة.. صحيح أن منها ما هو خاطئ مثل عادة الختان للبنات والأخذ بالثأر بين العائلات وقياس النخوة بمقياس من الثأر ..اللهجة الصعيدية محبوبة جدا في شمال مصر والقاهرة وأنا شخصياً أعشقها وكتبت بها هذه المسرحية لأنني عالجت فيها تلك العادات مثل الجهل والختان والثأر والزواج المبكر للبنات الصغيرات بالأشعار على لسان الراوي والشخصيات التي تناولتها المسرحية ففيها العرض للمشكلات وعلاجها أيضا أسجل هنا معلومة صغيرة عن المسر ح عند العرب أولا عرف العرب القصص الشعبي ينشده ويرويه عازفو الربابة كما عرفوا بهاليلو هي جمع بهلول أي بليا تشو القصور ومضحكي الأمراء، كذلك مارسوا الإرهاصات لأن يصبح التمثيل وسيلة في الدعاية المذهبية والسياسية كما كان يقع في المحافل، أو فيما كان يؤديه الشيعة لإحياء ذكرى مقتل الحسين بن علي في كل عام. على أن التاريخ الحقيقي لفن المسرح في أي بلد إنما هو تاريخ كتابة المسرحية فيه، كتلك الإرهاصات البدائية لفن التمثيل عند العرب والتي تعد بذورا للمسرح عند العرب، والتي نجدها في بعض الطقوس الدينية كتلبية قبيلة عك إذ روي أنها كانت إذ خرجت للحج قدمت أمامها غلامين أسودين من غلمانها يقولان: نحن غرابا عك، فتقول عك من بعدهما: عك إليك عانية، عبادك اليمانية، كيما نحج الثانية. إلا أننا لا نستطيع أن ندعي أنها كانت آثارا مسرحية واضحة تتفق وشروط هذا الفن في عرف النقد الحديث، فإن العرب والفراعنة وإن وجدت لديهم البذور المسرحية والمحاولات التمثيلية إلا إنهم لم يطوروها ولم ينقلوا عن غيرهم ولم نرث عنهم فنا مسرحيا كالذي ورثناه من تراث أدبي آخر خلفوه لنا من فنون الشعر والمقامات والخطب، وكل الذي كان موجودا في مصر والبلاد العربية هو بعض فنون التسلية الشعبية وألوان من التمثيل غير المباشر كخيال الظل والأراجيز والسامر وصندوق الدنيا. • من التجريد إلى التجريب بالتأكيد لم تدرب المسرح العربي كفاية فهناك مشكلات تصدرت الأفكار المكتوبة مثلاً ..كانت النصوص المسرحية للكتاب الكبار الأوائل ذات طابع فكري مجرد (توفيق الحكيم) وفكري (عند سعيد عقل) وفكري ديني (عند علي أحمد با كثير) وفكري أخلاقي (عند عزيز أباظة) كما يقول د.عبد الله أبو هيف في كتابه "المسرح العربي المعاصر". ثم شغلت المشاكل الاجتماعية كتاب النصوص المسرحية ابتداء من خمسينيات القرن الماضي ورافق ظهور الفكر القومي نمو الجيل الثاني من الكتاب المسرحيين الذين اتسمت نصوصهم بالالتزام بمشاكل الجماهير، مثل نعمان عاشور ويوسف إدريس ورشاد رشدي وسعد الدين وهبة ألفريد فرج وصلاح عبد الصبور. وفي سوريا ظهرت طلائع المسرح الجديد الذي يمثله علي عقلة عرسان وسعد الله ونوس ومحمد الماغوط. وأنتجت حركة الاستقلال في الجزائر كاتب ياسين. وهنا انتقل المسرح من معالجة المشاكل الاجتماعية إلى القضايا الوطنية، أو زاوج القضيتين، الاجتماعية والوطنية في نصوصه. ثم بدأت النصوص المسرحية تنحو باتجاه التقدم الاجتماعي والتحرر الوطني، بموازاة تشكل الوعي السياسي للكتاب. يلاحظ في الحركات المسرحية الحديثة، خاصة في العقود الأخيرة من القرن العشرين غياب التراكم والتأسيس والتقليد الذي يتطور أفقيا بموازاة التطور التاريخي والاجتماعي، واتسام الحركات المسرحية بما يشبه رد الفعل الآني لوعي الكاتب السياسي والاجتماعي. في خلال أقل من قرن من الزمن لم يشهد نقلة نوعية في التطور الاجتماعي انتقلت غايات وأنماط النصوص المسرحية من نصوص ترفيهية تهدف إلى "الإمتاع والإرشاد" إلى أخرى يغلب عليها "التأمل الفكري" إلى نصوص تنتهج "الالتزام بالقضايا الوطنية وقضايا التحرر الاجتماعي" ثم لتنتقل بطفرة غريبة إلى "التغريب" "والعبث" خلال سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي وما تلاها. بدت الحركات المسرحية في العقود الأخيرة وكأنها ظواهر فردية لا انعكاس لحركة تطور المجتمع ككل، لذلك اقتصر الاهتمام بها على النخبة (السياسية بشكل خاص)، وعجزت عن أن تؤسس تقليدا راسخا، أو أن تضطلع بدور ثقافي مميز. سيدتي الزهراء أرى في سؤالك هنا عن صمت المسرح وإسدال ستائره عن القضايا الواقعية في الوطن العربي كله مسئولية الكبار السياسيين ..نعم ليس مسموحاً أن تتجاوز نصوص المؤلفين موضوعات بعينها يغلب عليها الإضحاك الأجوف والإبهار بالملابس والحركات المبتذلة بل وإطلاق النكات والخروج عن النصوص في الألفاظ الشعبية المتدنية وذلك لإلهاء المتفرج عن القضايا الأساسية التي تؤرقه وتضعه على حافة الهلاك !! انه تكميم الأفواه والزج لمن ينطق بمساوئ الحكم في غياهب السجون والديكتاتورية التي تتحكم و تفرض نفسها على سير النصوص!! اللهم إلا حالات فردية تمثلت في بعض المسرحيات التي كتبها المؤلف المصري لينين الرملي و قام ببطولتها الفنان محمد صبحي بطريق غير مباشر ..كذلك نصوص أخرى للفنان عادل إمام كمسرحية الزعيم والتي ينتقد فيها زعماء العرب ووزرائهم لما له من مكانة عند السياسيين الكبار ولعلاقاته الشخصية بهم..أما أكثر من ذلك فمن غير المسموح به التجاوز بأي حال من الأحوال. س • "متدفيين بالمطالب واليقين • بيرسموا دمع المرار • وبيكتبوا صرخة شهيد "" من قصيدة / الموجوعين / هذه الصرخة تغرز فيها ألف شوكة والإصرار موجود • وأنت في قلب الميدان ومن مسرح الحدث كأم ؟ كمواطنة مصرية وكعربية يمر أمامها عاريا مشهد هذه الصرخة وفاء فاطمتي الجميلة أشم هنا رائحة الصحفية التي تسأل بحنكة وتستطيع أن تستدرجني إلى وصف المشهد السياسي الواقعي في مصر !!! وعلى أية حال تعرفين إن الانتخابات التي جرت في مصر لاختيار الرئيس الحالي كانت مفعمة بالآمال والتغيير وخاصة بعد ثورة 25 يناير وبعد أن استطاعت مصر وأبناؤها خلع الرئيس السابق عن الحكم في ثمانية عشر يوماً وحسدنا العالم كله لذلك وبالفعل جاءت اختيارات اغلب الشعب مخيبة للآمال وبدأت متطلبات الكثير من فئات الشعب تطالب بالديمقراطية ونبذ البيروقراطية ، بعيدا عن جميع المصالح الحكومية وزيادة الرواتب ومواكبة الغلاء العالمي بما يسد رمق الطبقات الكادحة من الشعب وازدادت المظاهرات فتصدى لها القائمين على الحكم وتم مجابهتهم بالعنف ما جعل الشباب يندفع من إحساسه بالظلم واستشهد الكثير في الميادين والبلدان المصرية وأنا كأم لا أوافق بالتأكيد على هذا التصدي وكمواطنة مصرية لي الحق آن أدافع عن مطالبي وارفض هذا الالتحام السلبي بين مؤيدي ومعارضي الرئيس الحالي وتلك الانتهاكات كمواطنة عربية بل اشجب نبذ حقوق الإنسان في العيشة الكريمة والإرادة الحرة !! س نبقى في نفس الصورة ومن زاوية أخرى • ساعدني وخدني وأسعدني ومتسبنيش!! من قصيدة ماتسبنيسش هل سمع الكلام؟؟ هههه ثم يدفعني القصيد هنا آن أسأل عن المرأة اليوم صارت كناسة// جزارة // سائقة // بالإضافة إلى حمولة أثقال البيت هل نظرة الرجل العربي إلى المرأة تغيرت ؟ أم اعتمادها وثيقة المساواة زادت عمق الهوة ؟؟ وفااااااء هههه سأجيبك فاطم بضحكة أخرى ملؤها السعادة من سؤالك الجميل في خبثه الصحفي الودود ....فأكثر كتاباتي تتوجه للرجل الغائب عن رفيقة عمره بانشغالاته الحياتية في البحث عن لقمة العيش والإرهاق المضني له وانشغال عقلة طوال الوقت بمشاكل العمل والأهل ومشكلاتهم أيضا ما يجعله عرضة لضيق الصدر وإغفال التقدير لزوجته التي تعمل لإسعاده دائما ًوتنتظر منه جملة مفيدة واحده تحييها على جهدها الواضح أو نظرة تقدير وحب أو معاملتها كأميرة لقلبه ولمنزله ..كم عانيت ذلك الشعور سنيناً طويلة حاولت فيها مناقشته واستفزاز رأيه الايجابي لما افعله لكنه للأسف كان يهرب كالزئبق في أنابيب الترمومتر هههه أو يحاول الرد بأنه واجبي وانه حق مكتسب له كزوجته مثل كل الزوجات وعلى أية حال فهو الرجل الشرقي الذي يعبر عن امتنانه لزوجته بإعطائها النقود لتشتري ما تحبه وتكافئ نفسها به ههههه وللحق أقول انه بدا ذلك بعد أكثر من 20 عاما من الزاوج و بدا يراني ويقدر ويهتم بإبداعاتي أيضا وأنا سعيدة بذلك الآن ..الصبر جميل هههه آه منكِ يا زهرة أنثى أرى في عينيكِ ألم وفي حرفك فجيعة مغلفة بسليوفان السخرية لإسعادنا هنا وأقول ... المرأة اليوم يا سيدتي مازالت واهمة بتلك المساواة وسعيدة بالمناصب فقط ..كونها تزاحم الرجل وتقف إلى جانبه تتحداه بعملها وإخلاصها في كل حرفه تمتهنها .. هذا على مستوى العمل في الخارج ولكن للأسف الشديد على مستوى التلاحم المنزلي فمازال الرجل ينظر للمرأة نظرة متعالية ونحن الشرقيون اعتقد أننا مجتمعات ذكورية بالدرجة الأولى ..ومازال يعاملها على أنها مخلوق ضعيف خلقه الله سبحانه وتعالى فقط لإسعاده وإتمام احتياجاته المختلفة من مأكل ومشرب ونظافة وإشباع لرغباته هنا أتذكر قصيدتي بعنوان (المهرج امرأة ) فا سمحي لي أضيفها هنا لأنني اعتقد أنها من أهم قصائدي المهرج امرأة ******************* على بوار ابتسامتي الممطوطة مسافة الأذنين نبت مهرج ألبسني انطفاء عينيه ألوان بهجته أنسج خيوط ضحكاتي بمهارة عذابي.. لكم ولرجلِ لا تألفه ذائقة مدونة عشرون عاماً في خلوة نحيب الروح شفت ملامحي المكفهرة أسقطتني هوة الاكتفاء الآن.. أرُجم بنظرات الازدراء! من حاول فك أزرار ضحكاتي ودخل بريق الدمع؟ من رأى انسلاخي ليلة وأنا أتبع ظلامه!! المرأة ؟؟؟ ذلك الجُرح الذي كان وما يزال يقاوم ملِح الرجال في مجتمعاتنا العربية منذ جدة جدتي وأمي ....والى الآن وما بعد أحفادنا !!!!!!!!!!!!!!!!!! أدركت سيدتي إنها اليقين المُهمش منذ وئدهِا أيام جاهلية قبائل قريش وحتى سطوع نور الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على الجزيرة العربية والذي تألم لها وأوصى عليها الرجال وقال(رفقاً بالقوارير ) لذلك تبنيت في رسالتي الشعرية مشاكل المرأة وكان هذا واضحاً في اغلب قصائد ديواني الثاني الثوب الضيق وعنوانين القصائد عروسة قماش التي تحدثت فيها عن جريمة الختان وآثارها على نفسية المرأة وسأسجلها هنا وأنا القيها في لقاء تليفزيوني http://www.youtube.com/watch?v=ouKWy9W1o_Q أفضل أن تتحدث عني قصائدي فلقد قلت الكثير من التجارب لنساء أخريات حاورتهن لأصل لثقلهن في حياة الرجل نعم شغلتني هذه النظرة فكنت أحاورهن في محلات التجميل والمواصلات وحتى في المستويات الفقيرة فالخادمات اللاتي كن يأتين إلى لنظافة بيتي كنت أقتسم معهن الإفطار ونشرب الشاي معاً وأسألهن عن رأيهن في أزواجهن كنت أسمع ما يصيبني بالغثيان فالغالبية منهن تسعى خارج منزلها للقمة العيش بينما يقبع أزواجهن في البيوت لتفشي البطالة وبعد جهد يوم طويل يذهبن بالنقود ليأخذ منهن كل شيء بل ويتطاول عليهن بالضرب أحيانا !!!! • وفي قصيدة أخرى كتبت عن معاناة الزوجة الأم والجدة في نفس الوقت بقصيدة عنوانها أبو الأحفاد توجهت برسالة منها إلى الزوج الذي أصبح جداً وله أحفاد تطاولت عليه فتاة في عمر ابنته وأغرته للزواج بها فكيف كانت مشاعر هذه المرأة الحزينة بعد تضحيات فاقت عمرها حينما تقول : ""دموع عيني خلاص جفّت وقلبي باش ومتفتت تجاعيدي حفرها الهم عروق أيدي بتبكي دم نسيت خلاص يابو الأحفاد وبتجافي؟ جبال تربية الأولاد على كتافي داغير واجبك يابو الأحفاد متقدرش عيوني تبات برغم النوم بيغلبني في عز البرد أتكوم على الكرسي وشوقي ليك يغالبني وهدة حيلي بتعافر وتتبسم أحس آلامي بتسافر ..إلي أن تصل وتقول صبية ترجعك لزمان مغرقتشي في بحر هوان وطول الوقت تضحكلك وتتلوى يبان ضعفك تشد عليك وتتقوى وهيبتك لعبة في أيديها وشيبتك تحت رجليها تدوس فيها ..صحيح أنت سبب ناري لكن شايفاك بتتألم وبتداري يا عشرة عمر يا روحي حنانك فين ومين غيرك يكافئني على عمري ومين ويايا حيكمل بقية عمري !! ياعشرة عمر.."" والكثير من القصائد حملت هذا الكم من الحزن والألم والمعاناة ..هذا جزء من واقع مصري وعربي وأعرف أيضا بأن لكل قاعدة شواذ ، فهناك رجال وقفوا إلي جانب زوجاتهم واستطاعوا أن يتقدموا بهن إلى أعلى المستويات بحبهم ويقينهم بدورها وإيمانا بقدرتها بل وتشجيعها على رفعتها ومكانتها! إنه ملف يبلغ عدد صفحاته نصف هذا الكون فدعيني أتوقف كي تلتقط أسئلتك أنفاسها وتنتقل بي إلى السؤال الذي يليه زهراء حسنا سنتوقف مع فيروز وأختار لحضرتك وفاء ولكل الأحبة أغنية جميلة شايف البحر * وقد البحر بحبك يا وفاء وكلنا كنحبوك * http://www.youtube.com/watch?v=6Akxbz11rEY و نعود بعد استراحة موسيقية جميلة إلى جو السؤال وفاء عضو اتحاد كتاب مصر هل فكرت في مقعد إداري في الاتحاد الكتاب المصري؟؟ هل ترين بأنه يجب ان يكون لك المجلس الإداري؟ هل حدثت الغيرة مرة حين تم مثلا ترشيح اسم غير وفاء تفضلي وفاء نعم فاطم الحبيبة بالفعل فكرت في دخولي مجلس إدارة الاتحاد. ولكن بعد حوالي 3 سنوات من عضويتي فيه لا لأحصل على منصب ولكن لكي أعرف ماذا يدور في اجتماعات المجلس التي يحدث فيها الكثير ولا نعرف نحن أعضاء الجمعية العمومية ماذا يجري من مؤامرات تخص أفراد بعينهم للسفر إلى البلدان العربية كالمغرب ودبي والجزائر ..والمؤتمرات الثقافية ..ولماذا ينشر الاتحاد الكتب لكبار الشخصيات والدواوين لأشخاص بعينهم وهناك من تقدم للنشر من الأعضاء وله أكثر من خمس سنوات لم يأتِ عليه الدور كي يخرج ديوانه للنور!!! هناك أيضا المبهم من الأمور في تمرير الكتب للإجازة بأخذ العضوية ..والمنح التي تقدم للمرضى وإجراء العمليات الجراحية والكثير من المهاترات التي يشكو منها الأعضاء أما عن إحساس الغيرة فالحمد لله على نعمته لم اشعر أبدا بالغيرة من أي شخص في حياتي منذ وعيت على الدنيا سواء أكان امرأة أو رجل لاني أثق أن الله يريد لي كل الخير وأثق في نفسي كثيراً بل العكس عندما ترشحت للمجلس ولم انجح هنأت زملائي وزميلاتي بكل الحب وأدركت انه ربما يكونون أكثر ملائمة مني على هذا المنصب س: • -عضو جماعة أصدقاء سيد درويش حدثينا عن هذه الجمعية؟ وماذا قدمت منذ انطلاقتها ؟ وعلام تنبني الجمعية في رؤاها ؟؟ وفاء نعم نعم أجدت فاطمتي بهذا السؤال وأرحت فكري قليلا ..فهنا أتنزه بالموسيقى والألحان للعبقري الرائع المصري سيد درويش الذي عاشت أغانيه وألحانه أكثر من مئة عام والى الآن هل تتصورين أنه كان يلحن كل ما يكتب في الجريدة!! يأ الله على هذا العبقري لقد انشأ أولاده ومن بعده أحفاده من الإسكندرية بمقر رأسه في منطقة شعبية تسمى( كوم الدكة) هذه الجمعية تخليداً لذكراه وبها القليل من اسطواناته النادرة بصوته والكثير من الكُتب التي تحدثت عن عبقريته في الغناء والتلحين ..هذه الجمعية تتبنى المواهب من الناشئين المطربين وتدربهم على الحان سيد درويش والغناء وإقامة الحفلات في ربوع مصر ..وأنا احضر في مقرها في الدور الثاني لأتيلييه القاهرة لأشّنف آذاني بالكلمات الجميلة والألحان ولم يفوتني أن اكتب قصيدتين في سيد درويش فلقد كان ثورياً يحارب الاستعمار الانجليزي وقت احتلال مصر بأغانيه ويغني لفئات الشعب العاملة من بنائين وعمال ومراكبية وأحدث تقدما كبيرا في الموسيقى العربية بألحانه المتميزة التي نحفظها عن ظهر قلب حتى الآن http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%...88%D9%8A%D8%B4 س مجموعة نوافذ أثثت للحضور الشعري لوفاء ما لاحظته أن المؤهل العملي يؤثث بعمق للأدبي ويحضر فيه كيف تفسرين هذا التجاوب الرائع ما بين العلمي الأدبي.. واللغتان قطبان مختلفان ؟؟ وفاء وبالنسبة للمؤهل فهو مؤهل أدبي وليس علمي أختي الزهراء وتخصصي هو الفلسفة وعلم الاجتماع وكم أثرت في كتاباتي مادة الفلسفة فلقد أضافت لي الكثير من الرؤى في كتاباتي وخاصة في قصيدة النثر صحيح أنا لم اكتب في ما بعد الطبيعة أو الميتافيزيقا ولكني أدمجت الواقع بما يليق بوجهة نظري من معرفة وأسئلة دائمة وكان هذا واضحا في ديواني الأول بعنوان (كونشرتو ملاك مزيف) وهو تحت الطبع الآن عن اتحاد الكتاب وله خمس سنوات ينتظر النشر !! وفي حياتي العملية تأثرت أيضا بالمواد التربوية فلقد عملت بعد التخرج مباشرة بتكليف من الدولة في التدريس لمدة عامين واندمجت بالطالبات والطلبة ولكني تزوجت واستقلت حتى الآن. زهراء تبتسم وترد بالنسبة للمؤهل أعتذر لأنني قرأت في سيرتك الذاتية عبر الشيخ جوجل هذا الخطأ حيث كتب المؤهل للشاعرة وفاء :علمي أعتذر.. نتابع مع وفاء وفاء والجائزة تحصلت على جوائز منها جائزة ثانية سنة 2006 وجائزة ثانية سنة 2009 هل قلت في نفسك بأنه تستحقين الجائزة الأولى؟ وقد ظلمت ؟؟ وما مدى حضور الجائزة في مسيرة المبدع؟؟ وفاء أما عن الجوائز فقد جاءت متأخرة نوعا ًما لكنني سعدت بها بالفعل وأخذت جائزة مهمة عن قصيدتي عروسة قماش باللهجة الصعيدية ولكني هنا تعجبت عندما قالت لي السيدة فتحية العسّال رئيسة جمعية الكاتبات المصريات :أنت تستحقين الجائزة الأولى أستاذة وفاء بإجماع لجنة التحكيم.. لكننا راعينا أن هناك شاعرة كبيرة السن ولم تأخذ جوائز من قبل وهي الشاعرة نجاة علي فحاولنا إسعادها ..غضبت بالتأكيد وأحسست بالظلم وبعد فترة قصيرة عادت إلي فرحتي عندما تحدثت في حوار مع الفائزات على القناة الثقافية وسعدت جدا بتقديري من البرنامج والمداخلات. أما جائزتي الثانية فكانت عن جريدة الجمهورية وهى إحدى الجرائد الثلاث المعروفة في مصر الأهرام -والأخبار -والجمهورية أخذت المرتبة الثانية عن ديواني الثاني (الثوب الضيق2005)والأولى كانت لمبدع شاب وكانت الإجابة بالعكس تماماً..فهو شاب بالنسبة لي وله الحق في هذا .. وجاء بعدها وزير الثقافة يسلم لنا الجوائز ورفع قيمة الجائزة 3 أضعاف ! أما عن حضور الجائزة في مسيرة الإبداع أختي الرائعة فهي تعتبر تقدير جزئي لإبداعاتنا وهي تضيف لنا ثقلاً ثقافيا في سيرتنا الإبداعية وترفع من معنويات المبدعين.. بالتأكيد أن هناك من يقدر هذا الإبداع وهذا الجهد وتلك الموهبة والاهم أن يكون واثقا انه يستحقها بالفعل ! س • ســــ نشتري للغياب ثوب عرسٍ للحضور من قصيدتك "" بطريقته المفضلة "" الغياب شقيق الحزن؟ وفي القصيدة اجتداع فرح بالقوة وفاء والغياب ؟؟ وفاء قصيدتي السينية كما أطلق عليها البعض ..هي تحايل على الوقت بالأمل الذي غاب كثيرا عني في تحقيق سعادتي الجوفية ليس بالنسبة لي فقط ..بل بالنسبة لأغلب حالات الحب حيث يفّرق الزمن المحبين في سفر ٍأو هجرٍ أو اختلاف في الرأي أو محاربة العيش ومحاولة فرصة للتلاقي بالأحلام الممنوعة ..الغيااااااب يا صديقتي يشكل مصائرنا ويخبز لنا أطناناً من أرغفة الشوق الملتهبة تدمع منها عيوننا لهفة للقاء الأهل والأحبة ! والغياب الروحي هو أقسى درجات الحزن والعذاب كتبته في ومضه أقول : من الغائب فينا أنت بثيابك الملقاة دوماً أم أنا في انتظار خطواتك البعيدة؟ من فينا الغائب أنت بشرودك الطويل معي أم أنا وقت ملاحقتك بأنوثتي؟ س ديوان تحت الطبع الثالث - صخب البانتوميم قصائد نثرية هل تم الطبع ؟ ثم البانتوميم ؟؟ كيف نقرأ المحاكاة هنا . ؟؟ تفضلي وفاء الطبع والنشر مأساتي يا سيدتي فالتأخير الكبير يحبطني ويجعلني ابحث عن منافذ أخرى لكني انتظر فلي الحق الأكبر في وجود كتبي ونشرها بالهيئة العامة للكتاب وصخب البانتوميم )هو الديوان النثري الثاني لي وأنتظر نشره في غضون شهر أو شهرين إن شاء الله البانتوميم كرقصة صامتة اعشقها لأنها تتحدث بكل خلجة من خلجات الجسم الآدمي وهو لغة تسحرني وتشبهني كثيراً وفي هذه القصيدة شّبهت الأم الكادحة براقصة البانتوميم التي تعطي بصمت وتقوم بخدمة أولادها وزوجها وتتحمل مشاقهم بتعب جسدها سنوات طوال فهي لا تحكي لهم عن ذلك الإرهاق.. لذلك فهم يأخذون ولا يعطون سوى الأكثر من المتطلبات دونما رحمة فتستغيث من لغوهم الدائم وتصرخ فيهم أخرجوني من صخبكم ودعوني بانتوميم س ما الأقدر على عبور الجرح ؟ حضن النهار بشموسه أم عتمة الليل بحبرها؟؟ وفاء لله درك يا فاطم وكأنكِ تلتقطين صورة الجرح وتحللينه في معمل أسئلتك وتحاولين معالجته.. أ لهذا الحد تشفقين عليا!!! قبلت شفقتك لأنك مثلي امرأة نقتسم سوياً جروحنا المتشابهة !! فحضن النهار لي هم أبنائي الثلاثة ولأجلهم اصنع من الشمس أقراص دفئ أخبئها في ابتسامتي ومثابرتي وصبري الذي ورثته عن أمي رحمها الله أما عتمة الليل فهي سفينتي التي اعبر بحبرها وأسجل بها مشاعري وأتنفس فيها بخواطري وأشعاري ..كم يلهمني الليل بالأمل المنتظر حتى تراني خيوط الفجر التي تريح أعصابي وتهديني بتكبيرها وصلاتها إلى الصباح المشمس مرة أخرى ..فقد جاءتني ليلة ربيعية بها عبق الحب سجلت فيها قصيدة بعنوان س " حتتحرش ..حفضحك "" مكافحة لكل اعتداء جنسي أو تحرش جنسي على النساء أو غير النساء ثقافة الجنس اليوم يمثلها الشواذ أخلاقيا ويمثلها الكبت الجنسي بشتى الطرق اعتداء أولا حدثينا عن هذه البادرة ؟ كيف جاءت الفكرة ؟؟وهل استقطبت نسبة معينة ؟ وكيف كان التجاوب ؟؟ ثانيا الوعي بهذه المصيبة موجود وبنفس الوعي يوجد تحرش واعتداء وفاء كيف تفسرين هذا التناقض؟ وماذا يجب علينا فعله كمجتمع مدني وكحركات جمعوية فاعلة ؟ وكادباء وككتاب وكحاملي القلم بصفة عامة وكسياسيين ؟ • وفاء إن القضاء على آفة التحرش الجنسي وما ينجم عنها من مشكلات لا يتم فقط عن طريق سّن القوانين، ولكن يجب أن يكون هناك وعي ديني وخلقي، يبدأ منذ مرحلة الصبا على الأكثر، كما أن كلمة التحرش بالذات لا تفيد معنى محددا فقد يكون بكلمة أو بالفعل وكلاهما يعاقب يجب أن نعلم أن لدينا من المبادئ الإسلامية السامية ما يجعل الشاب بعيدا عن هذه الجريمة، وكذلك المرأة المسلمة إذا التزمت بسلوك الإسلام خارج منزلها، لاسيما في الزي الذي يشجع بعض المنحرفين على ممارسة هذا الفعل قولا أو عملا باعتبار الفتاة راضية أو أنها سوف لا تتخذ أي إجراء ضده. ويرجع سبب زيادة نسبة جرائم التحرش الجنسي إلى شيوع الاختلاط وهو أمر مرفوض بصورته الحالية في الإسلام،إضافة إلى ذلك فقد ساهمت بعض أجهزة الإعلام وخاصة ما يعرض عبر الفضائيات مما يسهم في قتل الحياء وهو أمر مرفوض ، فهذه فضيلة إسلامية يجب أن تغلف بها التعاملات بين الرجل والمرأة وعلى تلك الوسائل أن تعمل على الحفاظ على قيم المجتمع التي تستند في غالب الأحيان إلى أساس ديني أو خلقي أو عرفي، تتابع وفاء لقد كتبت قصيدة منذ حوالي سنتين عنوانها رحاية الأتوبيس تقول شقيت طريقي في الزحام وقع ايشاربي شعري بااان بلوزتي اتكرمشت جداً وجسمي هان على ناس تزق معندهش حبة أدب ومين بيسمع دا العتب الكل ساح من ألف ايد بتعدي على وشي المقابل للحديد زرار الجيبه فجأة نط صرخت صرخة والتّفت سندتها وعليها مُت ياعيون جبانه متختشيش اتعودت تبص من ورا أي شيش فردة شرابي كشكشت والتانيه منخل نسّلت مهو كلو زق ولا حد حتى لحالي رّق حسيت وداني ملقيتش غير فردة حلق راحت كمان السلسه وايدي كان فيها غويشه واحده مسحلله تحويشة العمر اللي غرقان في الشقى شوفو بقى سرقوا شقايا وشنطتي كل اللي فيها اتسرق من قهرتي صرخت قلت يادهوتي ياخلق هووو اللي سرقني ياناس هاتوه المطوه غزّت جنبي من الناحية اليمين وقبل ماقولو انت مين لقيت عينيه مقربين ومبرأين رعشت شفايفي ضحكت له وقلت متشكرين متشكرين !! س نبقى في نفس السؤال ومن زاوية أخرى هناك شخص جرحك يوما وتغلبت طيبتك على ان تتجاوزي لكن بقي شيء في قلبك يفكرك باللحظة ما هي هذه اللحظة ومن الشخص؟؟ وفاء نعود مرة أخرى فاطم لتذكريني بمن جرحني وأقول لكِ إنني أنسى فعلاً وتسيطر عليا طيبتي وكأنكِ تقرئينني ! لكنني لم افهم لسنوات طويلة إن النفوس تخفي الأحقاد لا لتصرف معين ولكنها طبيعة خلقوا بها ..يستكثرون على الأشخاص نجاحهم ويحاولون تعطيل مسيرتهم ال الإبداعية!!فكلما سألني أحد لماذا تأخرت شهرتك أستاذة وفاء أو منحك لجوائز أتذكرهم وأتألم .ولذلك تراني أحب الحديث الشريف للرسول صلى الله عليه وسلم يقول( يدخل الجنة أناس أفئدتهم كأفئدة الطير )!اللهم اجعل قلوبنا جميله دائماً زهراء اللهم آمين حسنا نتوقف عند محطة مهمة أيضا وهي قصرنا الفنييق ما رأيك بالفينيق بكل صراحة ما هي لبنات نجاحه ؟ ما الذي ينقصه؟ ونبقى في نفس السؤال بالنسبة للتشاركية التي يدعو إليها العميد الزياد هي مؤسس لبنات التواصل لكنها تخترق أحيانا بالرأي الأخر المناقض وفاء و التشاركية وفاء إجابتي عن الفينيق ستكون مجروحة لأنني واحدة من ضمن أسرته الرائعة .. والحق أنا شخصياً استفدت كثيراً من تسجيلي كعضو هنا لأنني اطلعت على إبداعات عمالقة من جميع الدول العربية في الشعر بأنواعه والقصة والخواطر والفنون الأخرى .. أما لبنات نجاحه فهو النظام الذي لا يختل ..تماماً كسطوع شمس النهار ويليها الليل دائماً ولاحظت إخلاصاً عظيماً للمشرفين وهيئات التحرير ..وللحق كم هم أوفياء ..كم يحتضنون المواهب الجديدة ويحركونها للأفضل .. آما عن العميد المثابر فقليل أن تجدي مثله يهتم بالمبدعين والمبدعات ..هناك منتديات أختي فاطمة الزهراء لا يدخل أصحابها إلا نادرا جداً لأنهم يهتمون بإبداعاتهم فقط ويخصصون لها الصفحات بل وينشئون لهم مجلة خاصة بهم ولزوارهم وإخبارهم الجديدة وهكذا .. أيضا الطاقم المساعد كالأستاذ سلطان الزيادنة والأستاذ عدنان حماد جديلة واحده لا يختلفون في آراءهم باختصار ..إن الحب يجمع هذا المنتدى الشامخ سواء بين أعضائه او بين القائمين عليه . آما ما ينقص منتدانا العريق هو التواصل الواقعي أي لقاء الأعضاء أو أغلبهم على أرض الواقع حتى يتعرف الكل على بعضهم عن قرب فما اجمل الافتراضي عندما يتحول للواقع الجميل بالنسبة للتشاركية هي شيء مطلوب جدا في رأيي وأنا مع العميد في التركيز الدائم عليها فالعلاقة التشاركية ما بين النص والناص ، تجعل الآراء ملتحمة ولا ضير أبدا أن تكون متناقضة فالتناقض هنا يعني تبادل وجهات النظر واختلاف الايدولوجيات .. فمن المهم أن نبني ثقافة الاختلاف فنحن المثقفون المختلفون في التفكير وبالتالي الإبداعات التي هي نتاج البيئة والإرث الثقافي لكل بلد..وهي التي تنشر المعلومات الجديدة التي لولاها ما حدث لنا المعرفة بها و الائئتلاف أيضا فاختلاف الآراء لا يفسد للود قضية وهذا شيء عادل وواقعي مطروح على كل المستويات فهل تتساوى أصابع اليد الواحدة؟ زهراء أكيد لا تتساوى حسنا شخص نأتي به إليك اليوم وقد اشتقت إليه من هو وما ذا تريدين أن تقولي له؟ وفاء شخص غالي وعزيز على قلبي جدا جدا انه أبي رحمة الله عليه وعندما أقول أبي معناه ان اذكر أمي ايضاً فهما شخصين ذابا كالسكر في الماء مع بعضهما البعض ..اشتقت إليهما أيما اشتياق آ ه يا فاطمة إني أعيش للآن على ذكراه وكم تبلغ سعادتي وأنا أسجل اسمه بجانب اسمي حتى الآن ..لا أنسى إيمانه وابتسامته الدائمة الواثقة في الخير مما يصيبنا من أزمات..كان يقول من دلّك على العمل أتعبك ومن دّلك على الدنيا غشك ومن دلّك على الله أراحك ! وقلت فيه قصيدة بعنوان (ابويا الحج) وأبويا الحاج اللي ماشفته أبدا محتج الرضا كان قبلة روحة وله بيحج كان يصحى الفجر ويتوضى بشلال م العشق و نايات السما وياه تّكبر والروح بتّرج عواميد البيت اللي بتشهق عضمها ينّشق من طهردعاه اللي بيهمس انوار بتفج وابويا الحج اللي ماعمره قال كلمة لأ غير بس لكل شيطان حاول يدخل من شق يستغفر وملايكة تحاوطه يهَدى ويرق جلابيته البيضا بقت ناصعه من قلبه يدق وبينضح باِلورد الطارح رياحين المسك بيرطب في لسانه الآيه والذكر يفك تفاسير الأسئلة وحديها تجاوب وتشب فايغيب ويسافر ورا روحه مجذوب بالعشق الله الله يارسول غالي قرب لي البعد مشتاق للوجه اللي بشوفه في احلام الوجد والصبح بييجي عليه دايماً بالدفا والود يتّبسم للدنيا بحالها ويحضنّنا بجد نسمع أوراده والحانه وأغاني الست من عوده الهايم وكفوفه تعزف وتدق في عينيها الهنا كانت امي تضحك وتُصب ابريق الشاي اللي بيحبس فرحته بتُرد لهموم اليوم المتعّبي من صبر الصمت فتميل برموشها النعسانه وبكل الحب م الأول غني وعيد تاني إطربنا ياحج وبالفصيح كتبت له جلس بعمره تحت شلالات الرضا توضأت ابتسامته من سقاية السماحه اغتسلت عيناه من فيوضات المحبة هو الذي كتبت الحدائق النادرة اسمه بعبق المسك على ابوابها ومامن احد يستطيع دخولها حتى يأذن له ابي العارف بالله امين منصور محمد! زهراء آخر كلمة وفاء يعجز قلمي عن الشكر أختي الغالية فاطمة زهراء الفينيق وريحانته الجميلة لتلك الرحلة الرائعة التي ما توقعت أن أسافر على جناح أسئلتها بهذا الجمال أبدا ولعلي كنت بحسب توقعاتك أرجو أن يسعد بي كل من يدخل هنا وأرجو لا أكون ضيفة ثقيلة الظل عليكم أحبتي ..واغفروا لي غيابي الغير متعمد عن إبداعاتكم الجميلة ..شكرا لعميد الفينيق الذي رأيت منه في لقائنا به بمصر كل الود وحنان الابتسام ..ولكم تحياتي واحترامي أيها الفينيقيون الرائعون زهراء الجميلة وشاعرتنا الطيبة وفاء اكتشفنا الكثير منك وعنك في هذه الجلسة الصريحة كنت قريبة منا و كنتُ كذلك والأحبة أكيد سيكونون كذلك شكرا على استضافتك لك / لنا /من خلال بروفييل وعن قرب وشكرا على الجلسة الجميلة ونحن على ضفاف النيل حما الله مصر وكل شبر من وطننا الغالي سلام [media]http://www.alaq-alnada.com/flash/99.swf[/media] 
|
|||||||
|
|
09-04-2013, 12:24 PM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
سلام الله
للأمانة الأدبية العنوان من اقتراح الغالية وفاء وساعدتني كثيرا في تنقيح الحوار كما اشكر استاذي الطيب الزياد على مساهمته الدائمة في مثل هكذا حراك وتشجيعه من خلال خيمة الأدباء شكرا للجميع
|
||||||||
|
|
|
09-04-2013, 10:25 PM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
الغالية وفاء
نشرت اللقاء هنا أيضا في مكتبة الفنييق http://www.fonxe.net/vb/showthread.p...42#post1033542 الحوار كان رائعا ومضيئا كقلبك النقي وسينشر في عدة امكنة اخرى شكرا لك
|
||||||||
|
|
|
10-04-2013, 12:13 AM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
سلام الله
تشرفت وتناولت شعر الغرّيدة العنقاء وفاء أمين ومن سمع ليس كمن قرأ الشكر للعنقاء الوفاء والشكر للوارفة الزهراء على هذا اللقاء ودنا
|
||||||||
|
|
|
10-04-2013, 03:46 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||||||||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي  الغالية وفاء نشرت اللقاء هنا أيضا في مكتبة الفنييق http://www.fonxe.net/vb/showthread.p...42#post1033542 الحوار كان رائعا ومضيئا كقلبك النقي وسينشر في عدة امكنة اخرى شكرا لك بل كل الشكر لمجهودك الرائع اختي الفاطم الجميلة ..كانت اسئلتك مفاجئه لي تسألين فيها عن المسكوت عنه والكثير من الغير متداول في اللقاءات .. كان ا لنيل يتقاسمنا الاسئلة والاجوبة ومصرية الروح تحلق حولنا لقائي بك هنا على ضفاف الفينيق ايضاً اعطاني ثقلاً أدبياً بفضلكم جميعاً فهنيئاً لي اختك الشاعرة وفاء امين
|
|||||||||||||||||
|
|
|
10-04-2013, 03:54 AM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||||||||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي سلام الله تشرفت وتناولت شعر الغرّيدة العنقاء وفاء أمين ومن سمع ليس كمن قرأ الشكر للعنقاء الوفاء والشكر للوارفة الزهراء على هذا اللقاء ا ودنا اهلا بكم سيادة العميد زياد الفينيق شكرا لتتويج الحوار بوجودك هناااااا سّرني ان تسمع وتقرأ حواري مع الفاطمة الزهرااااء ينبوع الجمال والروعة سلمت وسلم مرورك الغالي الشاعرة وفاء أمين
|
|||||||||||||||||
|
|
|
10-04-2013, 12:50 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
اقتباس:
شرف لنا وايضا يحفزنا على مواصلة درب السؤال وتقصي أعمق لحظات اخواتنا وإخواننا التشجيع يولد الحركية شكرا عميدنا الطيب شرفتنا جدا تقديري
|
|||||||||
|
|
|
11-04-2013, 10:18 AM
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
الحق أقوله
حوار شائق أمتعني وملأني أشكر مديرة الحوار المثقفة فاطمة الزهراء ،كذا الشكر الشكر للعميقة وفاء أمين على روعة وعمق إجاباتها تقديري لكما والاحترام
|
||||||||
|
|
|
11-04-2013, 10:34 AM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
جهد مثمن ومشهود اديبتنا الراقية
الزهراء وروض وريحان لاديبتنا الراقيه لهذا العطاء المميز الخلاق الحاني طابت اساريركم بعمق روافد ادبياتكم الظليلة شكرا للجميع |
|||||||
|
|
|
11-04-2013, 12:14 PM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
اقتباس:
مرحبا بمديرنا وشاعرنا الطيب السلطان شهادتك في حق الحوار وسام له ممتنة جدا لما جاء في حقي بل أسعدني جدا ويحفزني لأستمر في ممارسة السؤال مع الأحبة واشكر من جديد اختي وفاء لك كل الشكر مديرنا ونهارك إبداع
|
|||||||||
|
|
|
11-04-2013, 09:59 PM
|
رقم المشاركة : 11 | |||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
اقتباس:
وحضور طيب من لدن شاعرنا الطيب النصيري نورتنا بطلتك الأدبية الطيبة وتشجيعك دمت بكل الخير
|
|||||||||
|
|
|
12-04-2013, 04:28 AM
|
رقم المشاركة : 12 | |||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
مساء بعبق أرواحكم النقية الطاهرة
أولاً / كل الشكر والتقدير للغالية فاطمة على هذا الجهد الكبير والحوار الشيق الذي تمتعنا به في ظل هذه الواحة الغناء المليئة بالجمال والابداع والثقافة والمعرفة. ثانياً \ ارحب بصديقتي وحبيبتي الشاعرة ’’وفاء أمين’’ ولها من قلبي خالص الامنيات بالتوفيق والدعاء بالنجاح دائماً في كل ما تصبو إليه. هى فخر لمصر وللمرأة المبدعة في كل مكان.. قوافل ود واقحوان لروحكِ النقية. سأعود بسؤال حتماً . وحتى ذلك لكم مني كل الحب.  
|
|||||||
|
|
|
12-04-2013, 12:41 PM
|
رقم المشاركة : 13 | |||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
اقتباس:
مرحبا بشاعرنا الطيب عبد الكريم الحمد لله انك بخير أخي أولا شكرا على حضورك الراقي وتشجيعك الدائم ثم اضحك الله سنك اخي هههه لا اعرف كيف ضيعت ظهور مواضيعي انا صفر في النت ولا اعرف كيف ارد الواجهة للظهور شكرا وكبيرة وجمعة مباركة
|
|||||||||
|
|
|
12-04-2013, 02:32 PM
|
رقم المشاركة : 14 | ||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
تحية للمبدعة الاستاذة وفاء أمين .. ونتمنى معرفة قصة قصيدتك ( أم جورج ) ورسالة من نبض قلمك لمن تكون ؟
|
||||||||
|
|
|
12-04-2013, 04:11 PM
|
رقم المشاركة : 15 | ||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
اقتباس:
الغالية فاتن مرحبا الف مرحبا شرفتنا صديقتي شكرا على رقة حضورك وكلماتك الجميلة في حق الحوار ومن شاعرتنا وفاء ومني لك اجمل تحية همسة هو حوار ثنائي حيث اغلقت مسار الحوارات المفتوحة لانها لم تعد تجلب الاحبة وهذا حوار ثنائي لكن اعتقد بان الغالية وفاء لن تمانع من السؤال فشكرا لك وانت حاضرة وحين تحضرين ونفتقدك كثيرا هذه الايام يا بهية الطلعة |
||||||||
|
|
|
12-04-2013, 09:22 PM
|
رقم المشاركة : 16 | ||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
شكرا لكل الاحبة المارين بدرب الحوار
شكرا
|
||||||||
|
|
|
13-04-2013, 07:55 PM
|
رقم المشاركة : 17 | |||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
اقتباس:
والحوار ثنائي واترك الحرية ي الرد للغالية وفاء
|
|||||||||
|
|
|
15-04-2013, 12:35 PM
|
رقم المشاركة : 18 | |||||||||||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الزيادنة الحق أقوله حوار شائق أمتعني وملأني أشكر مديرة الحوار المثقفة فاطمة الزهراء ،كذا الشكر الشكر للعميقة وفاء أمين على روعة وعمق إجاباتها تقديري لكما والاحترام صباح ابتسامة الربيع وفخر الورد لقلمك الوافر الاستاذ الشاعر سلطان الزيادنة لحضورك المميز واضفاء السعادة والحبور ازدان الحوار ألقاً وروعة وشكرا للفاطم الجميلة التي اقترحت هذا الحوار فعرفت فيها الصبر والطيبة والهّمة لوجودك هنا كل الشكر والسعادة وفاء امين
|
|||||||||||||||||
|
|
|
15-04-2013, 12:43 PM
|
رقم المشاركة : 19 | |||||||||||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو احمد النصيري جهد مثمن ومشهود اديبتنا الراقية الزهراء وروض وريحان لاديبتنا الراقيه لهذا العطاء المميز الخلاق الحاني طابت اساريركم بعمق روافد ادبياتكم الظليلة شكرا للجميع الف شكرالشاعر الكبير استاذ احمد ابو النصيري احيي فيك وجودك الدائم وتعليقاتك الجميلة على نصوصي في الصهيل لانك نعم الاخ والناقد الذي يبني جسور من الجمال والتواصل بين الشعراء وكم كنت رائعاً ايضا في لقء الاستاذة الجميلة فاطمة الزهراء التي تفتح لنا طاقات الحوار المعبأ بكل ماهو رائع كروعتها امتناني واحترامي لحضرتك وفاء أمين
|
|||||||||||||||||
|
|
|
15-04-2013, 12:49 PM
|
رقم المشاركة : 20 | |||||||||||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالكريم شكوكاني الشكر لكِ أختي أم مهدي على اهتماماتك بكل ما يدور بالمنتدى والتحية للاخت وفاء همسة انا ادخل على مواضيعك الجديدة عبر ملفك الشخصي دخلت هذه المرة فلم أجد عنوان المواضيع!!!!! انا رجل عجوز فلا تغلبيني بتقليب الصفحات تحياتي اهلا بك الشاعر الكبير عبد الكريم شكوكاتي اشكراهتمامك ومرورك الكريم على الحوار ارجو لك كل السعادة وتحقيق الامنيات تقديري للصحفية الجميلة فاطمة الزهراء ومودتي لكيلكما وفاء أمين
|
|||||||||||||||||
|
|
|
15-04-2013, 01:12 PM
|
رقم المشاركة : 21 | |||||||||||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتن فايد مساء بعبق أرواحكم النقية الطاهرة أولاً / كل الشكر والتقدير للغالية فاطمة على هذا الجهد الكبير والحوار الشيق الذي تمتعنا به في ظل هذه الواحة الغناء المليئة بالجمال والابداع والثقافة والمعرفة. ثانياً \ ارحب بصديقتي وحبيبتي الشاعرة ’’وفاء أمين’’ ولها من قلبي خالص الامنيات بالتوفيق والدعاء بالنجاح دائماً في كل ما تصبو إليه. هى فخر لمصر وللمرأة المبدعة في كل مكان.. قوافل ود واقحوان لروحكِ النقية. سأعود بسؤال حتماً . وحتى ذلك لكم مني كل الحب. الشاعرة الجميلة / فاتن فايد وحشتنا طلة قلمك الجميل في الفينيق المبجل وكونك رئيسة لرابطة شعراء الكنانة فهذا يجعل المسئولية تتضاعف على عاتقك فالالقاب تنوء بها الاكتاف وتعمل وتعمل حتى تقوم وتعلو للسماء بمجهودها المميز فاسمحي لي بسؤالك أين انتِ ايتها الرائعة من اقامة جسر الابداع بين مبدعي الرابطة في مصر ام الدنيا واقامة الندوات لتوسيع رقعة الفينيق وانتشارها افقياً ورأسيا ! انا ممتنه وسعيدة بنشاطك الشخصي الجديد فلا تنسي هذة المسئولية ياجميلة القول والحضور اما عن سؤالك فربما لانشغالك الدائم فهو ليس كرسي اعتراااااااااف وليس أسئلة وانا سألتك فيكفي هذا هههه اشكرك لمرورك المنمق اللافت واطرائك الجميل الذي اخجل تواضعي سلم قلمك ولسانك ياقمرية الوجة وطيبة القلب وفاء أمين
|
|||||||||||||||||
|
|
|
15-04-2013, 02:05 PM
|
رقم المشاركة : 22 | |||||||||||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم حية للمبدعة الاستاذة وفاء أمين .. ونتمنى معرفة قصة قصيدتك ( أم جورج ) ورسالة من نبض قلمك لمن تكون ؟ اخي الرائع والوفي لخله ففي كل مكان وزمان الاستاذ الصحفي والكاتب الكبير والاعلامي المميز والمحبوب من جميع الزملاء والزميلات في الوسط الثقافي وشعلة النشاط في كل مكان ادامك الله لكل محبيك وأعطاك من دعاء الوالدين كل العافية ومحبة الناس لمحبة الله لك ورضاءه عنك دائماًان شاء الله . اما عن سؤالك ايها المبدع الكبير بعد ان سمحت لي الاستاذة ام مهدي والفاطمة زهراء الفينيق الاجابة عنه فأقول : قصيدة أم جورج من اشهر قصائدي بالعامية المصرية لانها تحكي عن واقع مصر في العلاقة الحميمية القديمة والدائمة بين الاقباط والمسلمين ولانها واقعية الحكي فقد اذهلت الكثيرين ودائما يطلبونها في كل ندواتي اوجهها لجارتي التي كانت تسكن في الشقة المقابلة لشقتي في حي شبرا الذي انتقلت له في اول سنين زواجي ..والحق يقال انها كانت حلوة اللسان وطيبة القلب ورائعة المعاملة( رحمها الله )و زوجها المشهور في الحي بأبو جورج والذي لا اعرف للآن اسمه الحقيقي فقد كان نعم الاخ والصديق لزوجي بل ولكل سكان الحي وكان خدوما لا يغفل عن مساعدة اي احد يلجأ اليه بآراءه السديدة وهمته وكرمه مع الصغير قبل الكبير كان هو وزوجته وام اولاده لا يتركون مناسبة تقام في الحي الا وسارعوا في التهنئة او التعزية فالمشاركة كانت من سماتهم ا لجميلة! ثانيا اوجهها لكل شعب مصر حتى لا ينسى اننا نحن المسلمين واخواننا الاقباط لحُمة واحدة كنا ومازلنا .....ولم نكن نعرف معنى العبارة المستحدثة الوحدة الوطنية او الفتنة الطائفية فلم نحتاج لمثل هذة التسميات فكل شئ يجري طبيعيا كما وجدنا اهالينا يتعاملون بنفس الروح الجميلة اقول فيها تنبهوااااا ياشعب مصر العظيم انكم كنتم ومازلتم عظماء تضمون كل الديانات ولا تتذكرون سوى معاملة الانسان للانسان ..ولا تستمعوا لشر الوسواس الخناث الذي يريد لكم التفرقة.. تتفرقوا ويذهب ريحكم فلا تقوم لكم قائمة حتى يستطيع أعداء الوطن استهدافكم وغزوكم بسهولة.. تذكروا مافات لتكونو يد واحدة ضد كل غزو فكري واستراتيجي وايدولوجي ..انها الحرب النفسية الصعبة وا لجهاد المضني الذي ذكره الرسول الكريم صلى الله علية وسلم عندما عاد من احدى الغزوات قائلاً رجعنا من الجهاد الاصغر الى الجهاد الاكبر وهو الدنيا .. استاذي الكبير الكريم ابراهيم خليل ابراهيم ارجو ان تكون اجابتي شافية بعض الشئ واشكرك كل الشكر لسؤالك الهام جداً والعميق فكراًوجعلكم الله دائما فخر لك مصري وعربي في الوطن الحبيب وفاء امين http://www.youtube.com/watch?v=D3e041uyHYc وهذا هوو رابط القصيدة عاليوتيوب
|
|||||||||||||||||
|
|
|
15-04-2013, 02:10 PM
|
رقم المشاركة : 23 | |||||||||||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
http://www.youtube.com/watch?v=D3e041uyHYc
وهذا هو رابط القصيدة على اليوتيوب
|
|||||||||||||||||
|
|
|
15-04-2013, 03:02 PM
|
رقم المشاركة : 24 | ||||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
سلم الله على جميع الاحبة زوار الصالون
تحية حب لوفاء الغالية استمع للقصيدة شكرا على كل ردودك الطيبة وحضورك الراقي جدا يا طيبة محبتي الانقى من دمعة
|
||||||||
|
|
|
16-04-2013, 02:10 AM
|
رقم المشاركة : 25 | |||||||
|
رد: يروفييل عن قرب مع الشاعرة وفاء أمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفاء أمين اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتن فايد مساء بعبق أرواحكم النقية الطاهرة أولاً / كل الشكر والتقدير للغالية فاطمة على هذا الجهد الكبير والحوار الشيق الذي تمتعنا به في ظل هذه الواحة الغناء المليئة بالجمال والابداع والثقافة والمعرفة. ثانياً \ ارحب بصديقتي وحبيبتي الشاعرة ’’وفاء أمين’’ ولها من قلبي خالص الامنيات بالتوفيق والدعاء بالنجاح دائماً في كل ما تصبو إليه. هى فخر لمصر وللمرأة المبدعة في كل مكان.. قوافل ود واقحوان لروحكِ النقية. سأعود بسؤال حتماً . وحتى ذلك لكم مني كل الحب. الشاعرة الجميلة / فاتن فايد وحشتنا طلة قلمك الجميل في الفينيق المبجل وكونك رئيسة لرابطة شعراء الكنانة فهذا يجعل المسئولية تتضاعف على عاتقك فالالقاب تنوء بها الاكتاف وتعمل وتعمل حتى تقوم وتعلو للسماء بمجهودها المميز فاسمحي لي بسؤالك أين انتِ ايتها الرائعة من اقامة جسر الابداع بين مبدعي الرابطة في مصر ام الدنيا واقامة الندوات لتوسيع رقعة الفينيق وانتشارها افقياً ورأسيا ! انا ممتنه وسعيدة بنشاطك الشخصي الجديد فلا تنسي هذة المسئولية ياجميلة القول والحضور اما عن سؤالك فربما لانشغالك الدائم فهو ليس كرسي اعتراااااااااف وليس أسئلة وانا سألتك فيكفي هذا هههه اشكرك لمرورك المنمق اللافت واطرائك الجميل الذي اخجل تواضعي سلم قلمك ولسانك ياقمرية الوجة وطيبة القلب وفاء أمين أولاً. كل الشكر والتقدير للغالية النقية الرقيقة فاطمة الزهراء. أما بعد, صديقتي الراقية وفاء أمين تقديري والشكر العميق لحسن حديثكِ لي. و أعترف بتقصيري ولا ألوم أحداً غيري وأعدكِ في الانتخابات القادمة للرابطة سأعطي صوتي لغيري ليفعل ما لم أقدر على فعله ولن اطرح الاعذار لنفسي ولكني أعد بأن أكون العون لمن يخلفني إن شاء الله وأحياني. وأحمل معه المسؤلية.. أما عن السؤال, فأنا تخيلت فقط أن الحوار مفتوح للسؤال والمحاورة كما في السابق , ولم أقصد كرسي اعتراف ولا خلافه. قبل وبعد لكم مني أطيب الامنيات وأجمل الاماني. |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
العرض العادي
